Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión

Facultad de Educación

INTERCULTURALIDAD
Educando en la diversidad, construimos un Perú para todos

Antropología Educativa

III - CSyT / LCeII / MFeI 2015 - II

¿POR QUÉ UNA EDUCACIÓN INTERCULTURAL?
• Porque el Perú es un país pluricultural y multilingüe, y
la educación debe responder a la diversidad en todas
sus manifestaciones: cultural, lingüística, social,
económica y biológica.
• Por la configuración de la sociedad peruana y sus
dinámicas internas: migración – comunicación.
• Por la necesidad de construir una sociedad más justa,
equitativa, inclusiva, democrática, que vaya eliminando
todo tipo de discriminación.
• Porque la diversidad sociocultural y lingüística es un
potencial de desarrollo humano sostenible, que se
sustenta en la herencia de los pueblos originarios del
Perú.
• Porque existe la necesidad de fortalecer las distintas
dimensiones de nuestra identidad personal y
colectiva (como parte de un pueblo, de una
localidad, de una región y de un país).
• Porque los resultados de evaluación de aprendizaje
de los niños, niñas y adolescentes de distintos
contextos nos exigen mayor calidad, que va de la
mano con pertinencia.
• Por las demandas y expectativas de los niños/niñas y
de los padres y madres de familia.
 ¿QUÉ ENTENDEMOS POR
INTERCULTURALIDAD?
• Un proceso dinámico y permanente de relación,
comunicación y aprendizaje entre culturas en
condiciones de respeto, legitimidad mutua, simetría e
igualdad.
• Un intercambio que se construye entre personas,
conocimientos, saberes y prácticas culturalmente
distintas, buscando desarrollar un nuevo sentido de
convivencia de éstas en su diferencia.
• Un espacio de negociación y de traducción, donde las
desigualdades sociales, económicas y políticas, y las
relaciones y los conflictos de poder de la sociedad no se
ocultan, se reconocen, se confrontan y se trabajan.
• Una tarea social y política que interpela al conjunto de
la sociedad, que parte de prácticas y acciones sociales
concretas y conscientes, e intenta crear modos de
responsabilidad y solidaridad.
• Una meta por alcanzar.

“... exigir que el diálogo de las culturas sea de

entrada diálogo sobre los factores económicos,
políticos, militares, etc., que condicionan
actualmente el intercambio franco entre las
culturas de la humanidad.” (Fornet 2000: 12)
 LA EDUCACION INTERCULTURAL
ES PARA TODOS
En todos los niveles y modalidades del sistema educativo
se debe promover:

• El conocimiento y valoración de la diversidad cultural, en

cualquier contexto social y económico, y en los diferentes
ámbitos: urbanos, periurbanos y rurales.
• Una educación pertinente y de calidad, a través de la
diversificación curricular que permite la construcción de
propuestas pedagógicas a partir de los lineamientos
nacionales, de los Proyectos de Desarrollo Regional
Concertado (PDRC) y de los Proyectos Educativos
Regionales y Locales (PER-PEL).
• La participación de actores comunales y locales en la
gestión pedagógica e institucional de las IIEE que
garantice la recuperación de los saberes propios y su
articulación con los saberes de otras culturas y de la
ciencia.
• El fortalecimiento de la identidad y el ejercicio
de la ciudadanía en el marco de los derechos
individuales y colectivos.
• Una educación vinculada al desarrollo productivo y
social de los estudiantes y comunidades buscando su
bienestar general.
 NIVELES EN LOS QUE SE ABORDA LA
INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN

NIVEL ACTITUDINAL: Desarrolla conductas

favorables para la convivencia respetuosa de
las diferencias
INTERCULTURALIDAD
NIVEL EPISTEMOLÓGICO: Considera no
sólo los saberes de las diversas culturas sino
también las concepciones, categorías
conceptuales, y lógicas de organización del
conocimiento que se manejan en dichas
culturas.
A E NIVEL METODOLÓGICO: Recupera la cultura
de aprendizaje local y la desarrolla con el
concurso de otras formas de construir
G M saberes.
NIVEL DE GESTIÓN: Desarrolla capacidades
de gestión de la educación con participación
efectiva de la comunidad en los procesos
 • La autoestima y el reconocimiento
de lo propio.
• La identificación y el reconocimiento
de las diferencias.
NIVEL • La problemática de los conflictos
ACTITUDINAL
culturales, la discriminación, el
racismo y las relaciones culturales
negativas.
• Nuevo tipo de relaciones entre los
miembros de la comunidad
educativa.
 • Los conocimientos, los saberes y las
prácticas locales.
• Conocimientos y prácticas de “otros”.
EPISTEMOLÓGICO

• Categorías conceptuales y formas de

organización del conocimiento propias
de las culturas locales.
NIVEL

• Comunicación, diálogo e interrelación

equitativa interpersonal y grupal de
categorías y conocimientos
culturalmente distintos.
• Tratamiento lingüístico desde la
caracterización local con perspectiva
intercultural.
 • Culturas de enseñanza y formas propias de
aprender.
• “Aprender haciendo”, lógica del discurso y
de la acción.
MET ODOLOGICO

• Trato pertinente a los estudiantes.

• Uso de la lengua como instrumento de
NIVEL

comunicación y enseñanza.
• Aprovechamiento de las características de la
cultura y la comunicación “oral”.
• Aprovechamiento de espacios y tiempos de
la comunidad.
• Participación en la transmisión de algunos
saberes y tecnologías locales.
 • Relación cercana con la comunidad, sus
dinámicas y sus organizaciones.
• Incorporación en la educación de formas
propias de organización de la comunidad.
• Revaloración de visiones de liderazgo y
DE GESTIÓN

autoridad basados en valores propios.

NIVEL

• Desarrollo de una ciudadanía intercultural

que promueva el entendimiento crítico de las
relaciones humanas y el ejercicio de los
derechos fundamentales.
• Contribución en la búsqueda de la equidad
social.
• Articulación y fortalecimiento de las
instituciones locales que mantienen viva la
 INTERCULTURALIDAD EN LA ESCUELA

En resumen:
Implica un trabajo integral, abarcando varios aspectos:
1) Cambios en nuestras actitudes y en la forma de
relacionarnos con los demás (lo actitudinal).
2) Complementariedad en los contenidos o conocimientos
que se abordan en el currículo, con un enfoque
intercultural (lo conceptual).
3) Complementariedad en las estrategias que se usan para
la enseñanza – aprendizaje, rescatando procesos de
socialización propios (lo procedimental).
4) Cambios en la gestión de las Instituciones Educativas:
- Gestión participativa
- Tipos de liderazgo: el rol de los directivos.
- La estructura organizativa de la IE.
- El clima institucional.
5) Requiere de un compromiso personal e institucional
- La apertura a la diversidad.
- La aceptación del otro que es diferente.
- La disposición para el trabajo en equipo.