CLASE DEL 21 DE FEBRERO DE 1979 195, puede considerarse como otra cosa que un conjunto de actividades, y quien dice actividades dice forzosamence actividades reguladas. Este conjunto eco- némico juridico, este conjunto de actividades reguladas, es lo que Eucken llama =pero ahora en una perspectiva més fenomenold tema" ¢ a que weberiana~ el “sis- {Qué es cf sistema? Y bien, es un conjunto complejo que abarca pro- cesos econdmicos cuyo anilisis propiamente econdmico compete, en cfecto, a una teorfa pura y una formalizacién que puede ser, por ejemplo, la formaliza- cién de los mecanisnos de competencia, pero’ esos procesos econdmicos no existen realmente en la historia sino en la medida en que un marco institu- cional y reglas positivas les han dado sus condiciones de posibilidad."” Eso es Jo que quiere decir histéricamente esc andlisis comuin o, en fin, ese andlisis de conjunto de las relaciones de produccién. iQué quicre decir histéricamente? Pues bien, quiere decir que habrfa que guardarse de imagitiar que, en un momento dado, se dio la realidad pura y sim- plemente econémica del capitalismo o del capical y su acumulacién, que, con su necesidad propia, suprimid las antiguas reglas de derecho, como, por ejem- plo, el derecho de primogenitura, el derecho feudal, etc. y a eravés de su légica ¥ sus exigencias caracteristicas y, en cierto modo, su empuje desde abajo, cred nuevas reglas mds favorables, ya se tratara del derecho de propiedad, la legisla- cién de las sociedades por accionés,‘el derecho de patente, ete. De hecho, no es ast como hay que ver las cosas. Es menester considerar que histéricamente nos vemos frente a una figura, una figura singular, en la cual fos procesos eco- némicos y el marco institucional se convocaron, se apoyaton, se modificaron entre sf, modelados en una reciprocidad incesante. Después de todo, el capita- lismo no fue un proceso desde abajo que terminé, por ejemplo, con el derecho de primogenitura. En realidad, s6lo se puede comprender la figura histérica del ideales, véase Frangois Bilge, La Pensée économique libéralé dans LAllemagne contemporaine, Parts, Librairie Générale de Droit, 1964, p. 52. "© Jbid., pp. 57 y 58. "" Pbid., p. 58: “La idea fundamental de Walter Eucken, la que le permitié resolver la anci- noma fentie historia y teoria econémica), es [la] distincién del marco que esté en la historia y ef proceso que, por su parte y segdin Ja expresién de Leonhard Miksch, es ‘no historia’. El pro- ces0 ¢s ust ctemno nuevo comienze que también tiene un tempo, en cierto modo un tiempo interior, Pero el cuadso, el conjunco de los datos, esté sometido al tiempo real, histérico, y evo~ luciona en un sentido determinado”,