Ezequiel

Introducción:
Libro de carácter profético cuyo autor es el joven Ezequiel que fue
llevado cautivo a Babilonia a los 11 años, antes de la destrucción de
Jerusalén. El tema de su profecía es, precisamente, la destrucción de
dicha ciudad, las profecías sobre las demás naciones, el juicio sobre
el pueblo, el regreso de los exiliados, y el futuro glorioso y la
restauración de Israel. Se destaca un estilo narrativo ordenado y
coherente.

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Contiene 48 capítulos, 1.273 versículos.

Método Crítico
¿Quien escribió el libro? Ezequiel

¿Cuándo fue escrito? 592 a 572 a.C

¿A quién fue escrito? A cautivos de Israel

¿De dónde fue escrito? Babilonia

Método Histórico
Trasfondo histórico del libro:
Siendo joven Ezequiel fue llevado al cautiverio 11años antes de la
destrucción de Jerusalén. El tema de su profecía es precisamente la
destrucción de Jerusalén, el juicio sobre el pueblo, y finalmente, el regreso de
los exilios y el futuro glorioso de Israel.

Método literario
Profecía (Uno de los profetas mayores)

Palabras clave en Ezequiel. Hijo de hombre, pacto, visión (visiones), gloria,

Espíritu (espíritu) sabréis (sabrán, conocerán, que yo soy Jehová) maldad
(iniquidad, perversidad, pecado) rebelarse (rebeldes, rebeliones) ira (enojo,
furor) corazón, remera (fornicar, fornicación, adulterio, adulterar, prostituirse).

Temas:
La gloria de Dios, el Templo, el juicio presente, bendiciones futuras.

Énfasis:
La inevitable de la caída de Jerusalén por causa de sus pecados, especialmente
el de la idolatría; la trascendental soberanía de Dios como Señor de todas las
naciones y de toda la historia; la perdida y la restauración de la tierra y de la
presencia de Jehová entre el pueblo de Dios; la promesa del Espíritu que da
vida como la clave para la fidelidad al pacto.

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Estructura de Ezequiel
Titulo: “conociendo a Dios en conflictos y restauración”

Versículo clave: 39:28,29.

“y sabrán que yo soy Jehová su Dios, cuando después de haberlos llevado al
cautiverio entre las naciones, los reúna sobre su tierra, sin dejar allí a ninguno
de ellos. Ni esconderé mas de ellos mi rostro; porque habré derramado de mi
Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová el señor”

1:1 Visión y Gloria Divina

2:1 Llamamiento de Ezequiel
4:1 Predicción sitio de Jerusalén
6:1 Profecía contra Israel
8:1 Visión abominaciones en Israel
9:1 Visión muerte de culpables
10:1 Gloria de Jehová abandona el templo
11:1 Reprensión, promesa, restauración
12:1 Salida Ezequiel señal cautiva
13:1 Condenación falsos profetas
14:1 Juicio idolatría y Jerusalén
15:1 Jerusalén vid inútil
16:1 Infidelidad de Jerusalén
17:1 Parábola águila y la vid
18:1 el alma que pecaré morirá
19:1 Dios versus Israel
21:1 pecados de Jerusalén
23:1 las dos hermanas
24:1 parábola de la olla hirviente
25:1 Amón, Moab, Edom, Filisteos
26:1 profecía Tiro y Sidón
29:1 profecía a Egipto

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33:1 el deber del atalaya
34:1 profecía contra pastores de Israel
35:1 profecía contra monte Seir
36:1 Restauración de Israel
37:1 valle de huesos secos
38:1: profecía contra Gog
40:1 la visión del templo
43:1 Gloria en el templo leyes
47:1 aguas salutíferas, repartición de tierras

Referencias proféticas
Ezequiel 34 es el capitulo donde Dios denuncia a los líderes de Israel como
falsos pastores, por su poco cuidado a su pueblo. En lugar de apacentar a las
ovejas de Israel, ellos e preocupaban por ellos mismos. Ellos comían bien,
estaban bien vestidos y bien atenidos por el mismo pueblo sobre el que ellos
habían sido puestos para cuidar (Ezequiel 34:1-3) en contraste Jesús es el buen
pastor quien da su vida por las ovejas, y quien las protege de los lobos que
destruirían al rebaño (Juan 10:11-12). El verso 4 del capítulo 34 describe al
pueblo cuyos pastores fracasaron en ministrar a las ovejas débiles, enfermas,
heridas y perdidas. Jesús es el Gran Médico quien sana nuestras heridas
espirituales (Isaías 53:5) por su muerte en la Cruz. Él es quien busca y Salva a
lo que se había perdido (Lc 19:10).

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 Conclusión

El libro de Ezequiel es una parte significativa en la historia de Dios,

ya que habla del fracaso final del pueblo de Dios como fue
constituido por los primeros pactos, pero que espera su
reconstitución por medio de un nuevo pacto que incluye al
verdadero pastor y el don del Espíritu Santo.