“AQUELAS QUE SERVEM A DEUS

NÃO DEVEM SEGUIR ÀS MODAS”

Nossa Senhora de Fátima
 Aquelas que servem a Deus,  
não devem seguir às modas. 
 
Segunda Edição - © 2004 Robert T. Hart
Tradução - Rammyze Ferreira Lima

Com a total aprovação deste autor, toda e qualquer parte desta publicação pode ser
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eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia, gravação ou qualquer sistema de
armazenamento e recuperação de informação agora conhecido ou a ser inventado,
sem necessidade de qualquer permissão de ninguém.
 ÍNDICE

1. A opinião da Igreja Católica sobre a modéstia no vestir …………………………...……….​ ​1

A necessidade desse livreto …………………………………………………………………..1
Uma Revolução Cultural ………………………………………………………………………. 2
2. Os Dois Aspectos da Modéstia Cristã: Primeiro Aspecto: Evitar Estar em Ocasião de
Pecado ………………………………………………………………………………………………...… 3
Fortes Advertências dos Santos …………………………………………………………...… 6
A Necessidade de um Padrão Unificado ……………………………………………………. 7
3. O Segundo Aspecto: O Espírito da Modéstia e a Forma Tradicional de se Vestir ……... 9
A Forma Tradicional de se Vestir …………………………………………………………..… 9
A Necessidade da Distinção ……………………………………………………………….... 11
A Reverência pelo Corpo Feminino ………………………………………………………. 13
Uma Perspectiva da Carta do Cardeal……………………………………………………... 14
O Pensamento da Igreja sobre os Trajes Femininos …………………………………..… 18
Santuários do Espírito Santo ………………………………………………………………... 20
Um Efeito Positivo na Sociedade …………………………………………………………… 20
4. Os Padrões ………………………………………………………………………………………... 21
Os Padrões Marianos para a Modéstia no Vestir …………………………………………. 21
Os Padrões para os Homens ……………………………………………………………….. 23
Os Padrões para Crianças e Jovens ……………………………………………………….. 24
Esportes e Recreação ……………………………………………………………………….. 25
Normas para a Igreja e Outros Lugares Sagrados ……………………………………….. 26
5. A Vantagem Feminina ………………………………………………………………………….… 27
6.Referências Bibliográficas ​…………………………………………………………………… 30
7. Apêndice I - Cobrindo a Cabeça na Igreja ​……………………………………………… 35
8. Apêndice II - Profecias Pertinentes ​………………………………………………………. 39
9. Resumo ……………………………………………………………………….…………………… 40
 Aquelas que servem a Deus, não devem seguir às 
modas. 

1. A opinião da Igreja Católica sobre a modéstia no vestir.

Nos dias atuais, muitas vezes ouvimos pessoas reclamando sobre a imodéstia no modo
de vestir que vemos em todos os lugares e infelizmente, até mesmo nas Igrejas. Mas,
objetivamente falando, onde começa a linha tênue que chamamos de roupa imodesta? E como
podemos ter certeza que nós mesmos estamos nos vestindo apropriadamente com a modéstia
Cristã que agrada a Deus? Este livreto foi feito para responder todas essas questões. Para
esse assunto, através da Sua Igreja, Deus tem deixado bem claro a Sua vontade. Talvez para
alguns, esse livreto será o teste decisivo para determinar se estão ou não realmente dispostos
a negar-se a si mesmo, pegar sua cruz e seguir Jesus.

A necessidade desse livreto

É amplamente conhecido que o Papa Pio XII frequentemente falava: ​“O maior pecado
da geração moderna é a perda do sentido do pecado.”​1 ​Porém é menos reconhecido que o ele
uma vez afirmou: ​“Muitas mulheres… cedem à tirania das modas, mesmo elas sendo
imodestas, de tal forma, que nem parecem suspeitar que estas são impróprias. Elas perderam
o conceito de perigo: elas perderam o instinto da modéstia.”2​ ​Essas palavras, ditas há mais de
50 anos, soam ainda mais verdade hoje, do que nunca (e não apenas para as mulheres), pois
na sociedade pós-Cristã atual, onde as roupas indecentes e impróprias se tornaram normais,
mesmo entre os Católicos de boa vontade e devotos há muita ignorância sobre o que se
entende por modéstia Cristã adequada. Sim, mesmo os mais virtuosos dos Católicos, que
frequentam a Missa diariamente e possuem uma relação íntima com Jesus, frequentemente
não são totalmente conscientes sobre os ensinamentos da Igreja. Será que este livreto é para
você? Que Nossa Senhora, nossa verdadeira Mãe, esteja com você e te ilumine a entender e
ser receptiva à Vontade de Deus — pois de fato, será um desafio.
Este livreto foi preparado, portanto, para fornecer a todos aqueles que receberam o
imenso privilégio de se chamarem Católicos, as informações necessárias para estar cientes

1
dos ensinamentos da Igreja e, portanto, os ensinamentos de Cristo, sobre o que constitui a
modéstia Cristã e a decência no vestir.

Uma Revolução Cultural

Como hoje em dia existe uma ignorância entre os devotos Católicos a respeito da
apropriada modéstia Cristã? Nós atravessamos uma Revolução Cultural — uma revolução
destinada a destruir de uma vez por todas a cultura Católica em que a civilização ocidental foi
fundada. Apesar de que os estilos começaram a mudar para o pior depois da Primeira Guerra
Mundial, foi apenas há 40-50 anos que a verdadeira revolução aconteceu, desde então, pouco
foi feito para pregar contra o novo, modas anticristãs que se tornaram norma. Em um artigo da
jornalista Católica Marian Therese Horvat, Ph.D​3​ ​explica que:

Se entendermos a revolução como a abolição da boa e natural ordem das coisas de modo a
substituí-la com o oposto, podemos começar a analisar a revolução natural que tem mudado os
costumes, hábitos e jeito de ser do homem moderno. A revolução cultural inclui uma revolução
no estilo, no qual um novo “solto”, “relaxado” tipo de vestuário igualitário e vulgar e o modo de
ser vieram a substituir a ordem e valores existentes que haviam sido cultivados pela Civilização
Cristã.

Ela passou a explicar que essa revolução, que começou a ganhar espaço na década de
1960, afeta a nossa maneira de pensar e também na saúde da nossa sociedade:

Agora, uns trinta anos depois, nós podemos ver que essa revolução igualitária tem produzido
profundas transformações na mentalidade do homem moderno — mesmo naqueles que se
consideram conservadores. A vestimenta começou a mudar de um jeito, que cada vez mais
acentuou a ideia não só de igualdade entre os sexos — com roupas cada vez mais unisex —
mas também, a noção de igualdade entre as classes sociais. A diferenciação no vestir que
ainda permaneceu na década dos anos 60 para indicar a classe ou função da vida tem
largamente desaparecido. O homem de negócios e advogados, estão removendo seus ternos,
o professor parece um estudante, o doutor como um jardineiro. De fato, a consequência da

2
 filosofia subjacente dessa revolução foi a criação de uma igualitária, vulgar e sexualmente
cultura liberal para substituir a cultura Católica, caracterizada pelas desigualdades harmônicas
e costumes castos.
… O novo jeito "vale tudo" de se vestir e o modo de ser, não dá oportunidade para as almas
espelharem os valores morais e a noção de hierarquia necessária para uma boa ordem de
qualquer sociedade sadia.

Dr. Horvat dizia que: ​“A cristandade sempre foi entendida como uma projeção dos
princípios Católicos em todos os aspectos da esfera temporal.” ​Isso significa que os Católicos
são chamados a combater a Revolução Anti-Católica pelo restabelecimento dos princípios
Católicos na sociedade. Uma maneira que eles podem e devem fazer isto é escolhendo roupas
que reflete verdadeiramente nossas crenças Cristãs, pois, como Horvat reconheceu: “​Quanto
mais uma civilização se torna Cristã, quanto mais as roupas dos homens se tornarão viris,
dignas, nobres — do mais alto dignitário ao mais baixo trabalhador.”

Este livreto pode parecer demorado pelo tópico que ele abrange, mas desde que esta
Revolução Cultural ​“produziu profundas transformações na mentalidade do homem moderno -
mesmo naqueles que se consideram conservadores,” ​muitas palavras são necessárias para
apontar os erros desta mentalidade moderna. O objetivo deste livreto não é pregar o alto rigor
para aqueles que estão errando, mas, mais humildemente possível, apresentar a verdade
Católica. Portanto, isso é esperado que os Católicos sinceros serão ajudados a substituir esta
falsa mentalidade pela verdadeira Católica que está em plena harmonia com a Santa Vontade
de Deus.

2. Os Dois Aspectos da Modéstia Cristã: Primeiro Aspecto -

Evitar Estar em Ocasião de Pecado

Existem dois aspectos da modéstia Cristã, o primeiro é evitar estar em ocasiões de

pecado, o segundo, mais positivamente falando, é o de ser inspirado com o espírito da

3
modéstia para alcançar um profundo amor pela virtude da castidade, e também pela
compreensão adequada de que nossa roupa é destinada a aumentar a dignidade do corpo
humano e ser um símbolo do nosso estado em vida. Ambos aspectos, enquanto de maneira
nenhuma exclui-se os homens, são muito mais importantes para as mulheres. Devido às
diferenças naturais entre os gêneros, as mulheres são muito mais propensas a se encontrar em
situações de pecado, são ​“mais fracas” ​(I Jo 3:7) e são tratadas com menos dignidade ou
respeito. As vestimentas apropriadas fazem muito para superar este problema e é o porquê de
São Paulo ter escrito no Novo Testamento que as mulheres devem aparecer ​“ em vestuários
decentes; adornando-se com modéstia e sobriedade.” (​ I Tim 2:9).
Com relação ao primeiro aspecto - evitando estar em ocasião de pecado - o falecido
Arcebispo Albert G. Meyer de Milwaukee, Wisconsin, tem estas palavras a dizer, tiradas da sua
Carta Pastoral ao Clero, Religiosos e Fiéis Leigos de 1 de maio de 1956:

Com o desejo de cumprir o encargo que nos foi dado como seu pastor, cujo dever é proteger
seu rebanho contra o inimigo, e como vigilante nomeado por Deus, que deve falar claramente e
com advertências explícitas, deixe que os pecados daqueles que errarem sejam cobrados em
sua conta (Ez 33:8-9), nós decidimos oferecer esta carta a você. Nesta carta, pensamos em
considerar o assunto geral da Decência …
Nós fomos impelidos a fazer isso, como recordamos algumas das recentes declarações
contundentes do nosso Santo Padre (Papa Pio XII *) …
… No que diz respeito às roupas, a modéstia exige especialmente duas coisas:
primeiro, cuidado para não tornar a pureza difícil para si ou para os outros, pelo próprio modo
de vestir; e, segundo, uma resistência prudente, mas firme e corajosa aos estilos e costumes,
não importa quão populares ou difundidos, e adotados por outros, que são um perigo para a
pureza. …

* ​Em 1954, o Papa Pio XII direcionou os bispos de todo o mundo a “posicione-se contra a mais séria
praga das modas imodéstas.” Ele ainda implorou “promovam com todo o seu poder, tudo que possa
proteger a modéstia” e “não deixe pedra sobre pedra, que possa remediar a situação.”

4
 Devemos enfatizar na linguagem mais forte possível que este é um ensinamento
Católico, baseado nas mais claras palavras de Cristo, onde pensamentos impuros e desejos
livremente condescendidos são pecados graves. Permitir pensamentos tão impuros e desejos
através das vestimentas … é participar do grave pecado de escândalo e da cooperação.4​

O céu também nos avisou para oferecer uma “firme e corajosa resistência às modas e
costumes”. O que disse Nossa Senhora de Fátima a Jacinta Marto em 1919:

Certas modas surgirão e ofenderão grandemente Nosso Senhor. Aqueles que servem a Deus,
não devem seguir essas modas. Na Igreja não há modas. Nosso Senhor é sempre o mesmo.​5

Infelizmente, muitas mulheres modernas não entendem as fortes reações dos homens
às vestes imodéstas. Por essa razão, cinquenta anos atrás, o Papa Pio XII exclamou: “​Quantas
moças existem que não veem nenhum mal ao seguir certos estilos desavergonhados como
tantas ovelhas. Elas certamente se envergonhariam se pudessem ver a impressão que elas
causam e os sentimentos que elas evocam naqueles que as vêem.”​6
Queridas moças Católicas, vocês precisam entender que, nem todos os homens são
tentados da mesma maneira ou na mesma extensão, em geral, coxas, barriga, ombros e costas
à mostra; blusas e camisas decotadas ou transparentes; e vestidos com longas fendas são
fontes de tentação, sendo assim, tudo isso deve ser absolutamente evitado, para evitar
pecados graves.
Mesmo quando o corpo é adequadamente coberto, esteja ciente que roupas muito
justas ao corpo e que revelam as curvas da mulher, também são uma fonte de tentação.
Calças em mulheres são de uma preocupação especial porque pela sua própria natureza, elas
se ajustam mais à forma do corpo do que vestidos ou saias. Assim sendo, geralmente é mais
difícil para uma mulher preservar a modéstia em si próprias, especialmente quando ela se
inclina ou se abaixa.
Jeans apertados - que infelizmente são tão populares atualmente - incitam a impureza
da maneira mais óbvia, eles são certamente a fonte de inumeráveis pecados mortais, que não
deveria haver lugar nas mulheres Cristãs.

5
Fortes Advertências dos Santos
Esteja bem ciente de que a estrita necessidade da modéstia no vestir tem sido
constantemente ensinada pela Igreja ao longo dos séculos. Como padre Stefano M. Manelli,
FFI (que já foi coroinha de São Padre Pio), afirmou em seu maravilhoso livro ​Jesus, Nosso
Amor Eucarístico: “Uma rigorosa insistência nesse ponto em particular é uma constante nas
vidas de todos os Santos, desde o Apóstolo São Paulo (dizendo que a mulher deve usar um
véu para que ela não mostre a cabeça ‘como se ela tivesse sido desfeita’ (ICor 11:5-6) a São
João Crisóstomo, Santo Ambrósio, etc., até São Padre Pio de Pietrelcina, que não permitia
medidas intermediárias, mas sempre insistiu nos vestidos modestos abaixo dos joelhos.”7​
De fato, na hora da confissão, se seus vestidos fossem decotados ou muito curtos,
Padre Pio mandava a mulher embora, recusando-a o Sacramento. Como os vestidos dos anos
60 se tornaram cada vez mais escassos, Padre Pio mandava cada vez mais, mulheres embora.
Isso finalmente cessou - o número só aumentava - pois seus irmãos frades puseram um cartaz
na porta da Igreja que dizia: ​“Pelo desejo explícito de Padre Pio, as mulheres devem entrar no
​ e aquelas a
confessionário vestindo saias de pelo menos 20 centímetros abaixo do joelho ... " S
quem ele se recusava a atender perguntasse o porquê ​de serem tratadas daquela maneira, ele
respondia: ​“Você não sabe a dor que me causa fechar a porta para alguém. O Senhor me
forçou a fazer isso. Eu não chamo ninguém aqui e também não os recuso. Há outra pessoa
que as chama e as recusa. Eu sou apenas a Sua ferramenta inútil ".​8
Certamente esta ação foi a mais apropriada, já que não seria correto conceder-lhes a
absolvição quando vestidas de maneira indecente. Pois como São João Crisóstomo, Doutor da
Igreja, ensinou:
Quando você cometeu outro pecado em seu coração, como você pode ser inocente?
Conte-me, a quem este mundo condena? A quem os juízes no tribunal punem? Aqueles que
bebem veneno ou aqueles que o preparam e administram a poção fatal? Você preparou a taça
abominável, ofereceu a bebida mortal e é mais criminoso do que aqueles que envenenam o
corpo; Você não mata o corpo, mas a alma. E não é para os inimigos que você faz isso, nem é
incitado por qualquer necessidade imaginária, nem provocado por ferimentos, mas por vaidade
e orgulho tolos.​9

6
 Estes são alguns dos “difíceis de se dizer” (Jo 6:61) do Evangelho mais popular
atualmente. No entanto, desde que o Evangelho deve ser pregado "na época" e "fora de época”
(2Tim 4:2) nenhum compromisso pode ser feito. As palavras do Doutor Angélico nos ajuda a
manter a perspectiva adequada: ​“O bem para a nossa alma é mais importante que o bem para
o nosso corpo; e nós devemos preferir o bem-estar espiritual de nosso próximo aos nossos
confortos corporais.”​10​. ​Por esta razão, o Papa Pio XII concluiu que se um certo tipo de
vestimenta “​se torna um perigo próximo e grave para a salvação da alma… é o seu dever não
usá-la.”​11
Moças Cristãs devem sempre lembrar que se os homens são mais fortes que as
mulheres fisicamente, mas são mais fracos na área da sensualidade. Se o dever do homem é
usar sua força superior, não para causar dano às mulheres, mas para protegê-las e
defendê-las fisicamente, é dever da mulher usar sua força na área da sensualidade (por sua
conduta e por seu vestuário) para ajudar os homens a permanecer castos. Como é dito: ​“As
mulheres são as guardiãs da castidade do mundo.”
Os moços Cristãos devem estar conscientes de que as mulheres frequentemente se
vestem com o desejo de agradá-los, assim sendo, eles devem ser cautelosos para não
expressar - seja por suas palavras ou olhares - qualquer aprovação para o comportamento de
mulheres que se vestem de maneira desagradável a Deus. Em contraste, pode ser útil elogiar
aqueles que se vestem com a devida reserva.

A Necessidade de um Padrão Unificado

Vendo então, que palavras graves foram ditas na Igreja com relação à modéstia, resta
perguntar: Como eu posso ter certeza de que eu estou me vestindo conforme os ensinamentos
da Igreja? A resposta fo​i ​encontrada em uma publicação do ano de 1935 da “League of
Modesty” (Liga da Modéstia): “A adoção de um padrão unificado é necessário.” Caso contrário,
todo mundo faria o que bem entendesse e a tentativa de assegurar que todos se vestissem em
trajes objetivamente modestos "recusariam todas as opiniões discordantes ..."​ .​12 ​Felizmente, a
Igreja (pelo menos para as mulheres) nos deu tal padrão.
Esta norma surgiu por causa da ordem do Papa Pio XI em 23 de agosto de 1928 para
uma “​Crusade Against Immodest Fashions, Especially in Schools Directed by Religious”

7
(Cruzada Contra Modas Imodestas, Especialmente em Escolas Dirigidas por Religiosos).​13
Como parte dessa cruzada, em 24 de setembro do mesmo ano, com a ordem do Papa, o
Cardeal Pompoli (Cardeal-Vigário do Papa Pio XI) emitiu uma carta em que o seguinte padrão
foi dado:
Para que a uniformidade na compreensão prevaleça ... lembramos que um vestido não
pode ser chamado de decente, se apresentar um decote mais curto que a largura de dois
dedos do fundo da garganta; se não cobrir os braços pelo menos até os cotovelos; e que
dificilmente seja um pouco além dos joelhos. Além disso, vestidos de materiais transparentes
são impróprios.​14

A Cruzada foi inicialmente endereçada apenas para as instituições dirigidas por

religiosas na Itália, contudo, em 1930, o Papa a estendeu para todo o mundo. No mandato do
Papa, em 12 de janeiro de 1930, uma carta foi emitida da Congregação Sagrada do Concílio
para todos os bispos do mundo. Nesta carta, as diretrizes da modéstia eram dadas não apenas
para instituições dirigidas por religiosas, mas ​“foram estendidas para também incluir padres,
pais e os leigos em geral.”​15
Foi através do padrão universal do Papa Pio XI que um padre americano, Padre
​ s Padrões
Bernard A. Kunkel, desenvolveu ​“The Marylike Standards For Modesty In Dress” (O
​ om a ideia do Padre Kunkel em usar Maria como
Marianos para a Modéstia no Vestir)​. C
modelo de modéstia e o padrão dado pelo Papa como um guia concreto, as mulheres poderiam
ter certeza de estar agradando a Deus em sua forma de se vestir.
Os Padrões Marianos do Padre Kunkel foram submetidos ao critério da Igreja e recebeu
total aprovação eclesiástica em 8 de dezembro de 1944, ​“Marylike Modesty Crusade” (A
Cruzada da Modéstia Mariana) nasceu. Por 25 anos (até sua morte em 1969), Padre Kunkel
defendeu esta cruzada, pregando a ​obrigatoriedade ​do padrão universal do Papa Pio XI para
todas as mulheres Católicas e oferecendo a sua Cruzada Mariana para guiá-las.
Embora, a maior parte da hierarquia Católica nos Estados Unidos tivesse ignorado o
padrão papal, o Padre Kunkel corajosamente espalhou o ensinamento da Igreja sobre a
modéstia pelas dioceses do país. Em duas ocasiões separadamente, o Papa Pio XII
demonstrou seu apoio à Cruzada. Em sua Bênção Papal, ele chamou a Cruzada de

8
“Movimento louvável pela modéstia no vestuário e no comportamento” e estendeu sua benção
“a todos os que a promovem”.​ 16
​
Considerando o peso que aprovação dos ​“Padrões Marianos”,​ receberam e sua base
nos Padrões Universais do Papa Pio XI, pode haver outros padrões a serem adotados pelas
mulheres Católicas? Seguindo os ​“Padrões Marianos”, elas estarão seguindo o ensinamento
aprovado pela Igreja e então, elas nunca terão motivos para duvidar que estão se vestido da
maneira que agrada a Jesus.
Os "​Padrões Marianos"​ , serão fornecidos na Seção 4, juntamente com orientações para
homens, crianças e jovens.

3. O Segundo Aspecto: O Espírito da Modéstia e a Forma

Tradicional de se Vestir

Neste segundo aspecto, a vestimenta apropriada de um Cristão, é menos aparente que

o primeiro aspecto. No entanto, embora seja menos sutil, devido aos efeitos a longo prazo da
falha deste aspecto, é igualmente importante para o Coração de Deus.
O segundo aspecto da modéstia Cristã é: estar orientado com espírito da modéstia, não
significa que você está fora de perigo contra os pecados mortais, e também pode tornar-se
uma ocasião de pecado contra a pureza. Em vez disso, esse segundo aspecto lida, mais
positivamente, com o aprendizado de se vestir da ​maneira apropriada à dignidade Cristã.​ Isso
significa que abraçando a ideia de se vestir não tanto com a visão de buscar o próprio prazer
ou conforto, como para honrar e edificar o próximo, ser o ‘fermento saudável’ na massa da
sociedade e, acima de tudo, agradar a Deus. Para muitos, isso significa sacrifício: O sacrifício
do seu próprio desejo conveniência e hábito, bem como o sacrifício de contra-atacar as modas
populares da Revolução Cultural.

A Forma Tradicional de se Vestir

Os poucos materiais encontrados atualmente sobre a modéstia, geralmente afirmam
que ​para preservar a pureza,​ calças largas são adequadas para mulheres. E isso ​pode ser

9
verdade - desde que elas sejam ​realmente largas o suficiente para esconder as formas da
mulher​. Contudo, um pequeno folheto distribuído pelos pelos Frades Franciscanos de Maria
Imaculada diz algo mais. Depois de apresentar o que é necessário para preservar a pureza,
declara: ​“A forma como uma mulher deve vestir-se é, usando uma blusa modesta e vestido com
um comprimento perto dos tornozelos. Os homens devem usar camisas largas e calças
folgadas.”17
​
Esse ideal que deve ser seguido, não é nada mais que a ​forma tradicional de se vestir
para homens e mulheres, aprovadas pela sociedade Cristã desde que os homens passaram a
usar calças ao invés de robes.* Também deve ser notado que através dos séculos, desde os
tempos Apostólicos até os anos 1920, as mulheres Cristãs, de regra, não usavam roupas justas
ou blusas sem manga, mini saias, calças ou shorts. Em vez disso, mesmo que os estilos
tenham variado muito, elas geralmente costumavam usar vestidos soltos, com comprimentos
próximos ao tornozelo. Isso é verdade, mesmo quando as mulheres faziam certas atividades,
como andar de bicicleta, montar a cavalo (como Nossa Senhora fez em Sua viagem a Belém)
embora tais atividades sejam feitas mais convenientemente com calças ou shorts. O
comprimento das roupas era de fato apropriado, desde o livro de Isaías, Deus se refere as
​ ​“vergonha”​ (Is. 47:2-3).
pernas das mulheres como ​“nudez” e
Em geral, os Católicos sempre entenderam que existem boas razões para a tradição e
portanto devem-se respeitá-la. As tradições são simplesmente bons costumes que nos ajudam
a nos resguardamos e defendermos tudo aquilo em que acreditamos, elas foram praticados por
aqueles que vieram antes e depois, por sua vez, devem ser entregues. Os homens modernos
parecem dar menos valor às tradições (seja cultural ou religiosa). Talvez, os nossos avanços
tecnológicos nos façam pensar que somos superiores às gerações anteriores.

* ​Primeiramente, Deus ordenou calças ou “calções” para os homens (Ex 28:42). Eles deveriam
ser usados pelos padres por baixo dos seus robes, quando ministrando no Santuário. Por fim, eles se
tornaram a roupa externa comum para os homens.

10
 Por exemplo, na Igreja, nós temos a antiga tradição eclesiástica de fazer a genuflexão
em frente ao Tabernáculo, essa tradição protege nossa crença que Jesus Cristo, Filho de
Deus, está realmente presente nas Hóstias Sagradas e que quando nós estamos diante do
Tabernáculo, estamos na presença magnífica do Deus Todo-poderoso. Portanto, quando a
prática da genuflexão é mantida, nós continuamente lembramos que a Igreja é a Casa de
Deus, um Local Sagrado, para permanecer com respeito. Finalmente, nos lembra das Suas
grandezas e da nossa pequenez diante Dele.

A sabedoria ligada à tradição de genuflexão é vista claramente. Certamente é mais

conveniente renunciar ao ato de genuflexão ao entrar na Igreja, no entanto, se essa tradição
não for preservada, a fé e a devoção Eucarística começarão a desaparecer, de maneira
semelhante, também há sabedoria ligada à forma tradicional de vestir da cultura Cristã.

A Necessidade da Distinção
Primeiramente observe que a forma tradicional de vestir dos homens e mulheres são
diferentes, mesmo nos tempos antigos, quando os homens usavam robes, suas roupas se
distinguiam das mulheres*. Existe uma tendência perigosa em nossa cultura moderna que
reduz ou minimiza as diferenças entre homens e mulheres e seus papéis complementares.
Bem como Horvat apontou, estamos nos tornando uma sociedade “​unissex”​.
A forma mais popular de se vestir nos últimos tempos, foi reduzida ao uso de calças
jeans e camisetas de algodão tanto para homens quanto para mulheres. Deus, no entanto,
“criou homem e mulher” (Gn 5:2); sendo assim, embora igual em dignidade, eles são, de fato,
feitos para serem distintos um do outro. Tanto que a Bíblia diz: ​“A mulher não se vestirá de
homem, nem o homem se vestirá de mulher. Aquele que o fizer, será abominável diante do
Senhor, seu Deus.” (​ Dt 22:5).

*​ Os robes usados pelos homens eram mais estreitos e mais curtos. As vestimentas das mulheres eram
mais soltas e coloridas e ainda podem ser vistas em algumas culturas orientais.

11
 Sobre esse mesmo assunto o Padre. William C. Breda, O.S.A., escreveu em um artigo
intitulado "Proper Attire Makes Us Human" (O traje apropriado nos torna humanos) na edição
de 10 de setembro de 1981 de "The Wanderer":

Parece persistir entre muitas pessoas a crença equivocada de que nos vestimos principalmente
contra as severidades do clima, para proteção contra as temperaturas e o frio, e que quando
chega o verão, e o tempo quente, podemos tirar nossos ternos e vestidos e sair desnudada e
seminua. A idéia toda é, naturalmente, superficial ... Sem traje adequado e sem vestimentas
distintas, simplesmente não somos humanos. Chesterton em algum lugar aponta para a
verdade da velha frase ‘vestida e em seu juízo perfeito' [Mc 5:15]: um homem sadio e sensato
circula em seu mundo em roupas decentes e adequadas.
Nossas roupas são as primeiras e, acima de tudo, os símbolos de nosso estado de vida e de
nossa dignidade social. Na maneira como nos vestimos e nos apresentamos, expressamos
nossa masculinidade e feminilidade ... manifestamos nossas crenças e convicções, e também
proclamamos nossos desígnios e intenções, e denotamos nossos
gostos e tendências. Somos capazes, portanto, ou devemos ser [capazes] de reconhecer um
​ ​ ​(Ênfase no original)
homem e uma mulher pelas roupas que estão usando.18

A partir disso, nós vemos a necessidade da distinção nas vestimentas entre os sexos.
​ ara as mulheres deve ser com vestidos ou saias?
Mas por que ​a ​forma tradicional de se vestir p
A resposta está no fato de que os vestidos são uma forma mais digna de se vestir do que as
calças, e assim ambos adornam e protegem a bonita e delicada feminilidade de uma mulher.
De fato, Chesterton ressalta que, como esse estilo de vestuário é mais digno, "quando os
homens desejam ser impressionantemente seguros, como juízes, sacerdotes ou reis, eles
usam saias, os longos trajes da dignidade feminina".​ 19
​
Sim, até mesmo juízes, padres e reis tradicionalmente vestem trajes distintos que
significam a dignidade especial de seu ofício. Sua maneira de vestir evoca o respeito dos
outros e embora seja adequado para um homem se vestir com robes (de caráter masculino),
como era costume nos tempos bíblicos, o pensamento aqui é que não cabe a uma mulher
degradar sua dignidade feminina usando calças. Como foi dito acima, por causa das diferenças
naturais nos sexos, as mulheres são mais propensas a serem tratadas com menos dignidade

12
ou respeito que os homens. Assim, o Papa Pio XII ensinou que "​a necessidade inata de
aumentar a beleza e a dignidade"​ é "​sentida mais intensamente pela mulher​".​20
Um policial pode reclamar que seria mais confortável trabalhar com jeans e camiseta.
No entanto, se lhe fosse permitido fazer isso, ele não seria reconhecido como oficial, nem
receberia o devido respeito devido à sua posição. Portanto, policiais usam uniforme e são
respeitados e obedecidos como oficiais da lei. Da mesma forma, uma mulher pode buscar
conforto e conveniência em usar calças, mas ao fazê-lo, ela é menos provável de ser
reconhecida e respeitada como uma dama, em vez disso, ela vai se misturar e pode muito bem
ser tratada como apenas outro homem. Vestindo-se com trajes femininos tradicionais, as
mulheres certamente serão reconhecidas como senhoras, provocando assim a admiração e
respeito dos homens, ao mesmo tempo, glorificando sua feminilidade dada por Deus. Eles
também farão muito para combater o abuso ao qual estão sujeitos hoje em dia.

A Reverência pelo Corpo Feminino

Há também outra razão pela qual "​a necessidade inata de aumentar a dignidade"​ é
"​mais grandemente sentida pela mulher​". O Folheto dos Frades Franciscanos (mencionado
acima) explica uma reverência especial devida ao corpo feminino:

O corpo feminino é, em certo sentido, mais sagrado que o corpo masculino porque seu corpo é
capaz de dar vida a um novo ser humano, criado à imagem e semelhança de Deus e infundido
com uma alma imortal que durará por toda a eternidade.

Refletindo sobre esse "​terrível privilégio​", Chesterton foi levado a expressar que
"​ninguém ... pode acreditar na igualdade dos sexos"​ 21​
​ .

O livreto continua dizendo que "​porque o corpo feminino tem esse poder e dignidade
deve ser tratado com reverência e deve ser mantido ‘velado’ com roupas modestas. Roupas
indecentes profanam seu caráter sagrado​".

Aqui, novamente, notamos que os vestidos são muito mais adequados para uma mulher
do que calças. Os vestidos cobrem a forma de uma mulher e vela em mistério e dignidade, seu

13
centro íntimo, onde a nova vida humana surge neste mundo. Os vestidos longos ajudam as
mulheres a resguardar a modéstia enquanto se abaixam, inclinam-se, trabalham e realizam
suas tarefas diárias. Calças, por outro lado, por sua natureza são projetadas para realçar o
contorno da mulher, assim, mesmo quando não são justas, podem se tornar um perigo na hora
de abaixar-se, inclinar-se, etc. É semelhante à diferença entre uma luva de boxe e uma luva
convencional. Qual deles revela mais a mão?

Uma Perspectiva da Carta do Cardeal

O falecido Cardeal Giuseppe Siri explica algumas outras razões importantes para
manter a forma ​tradicional nos trajes femininos, estas razões têm a ver com os efeitos das
mulheres que usam calças nas famílias e na sociedade. O cardeal os explica em uma carta que
escreveu em 1960, quando percebeu pela primeira vez "​um certo aumento no uso de roupas
masculinas por meninas e mulheres, até mesmo por mães de família​" em sua Arquidiocese de
Gênova​22​. ​Esta carta foi dirigida a todos os responsáveis pelas almas (ou seja, sacerdotes,
professores, educadores, etc.). Ele começou mencionando que, uma vez que as calças
geralmente tendem mais a "​colar no corpo"​ do que outras formas de vestimenta feminina, "​o
ajuste apertado de tais roupas não nos dá menos motivos para preocupação do que a
exposição do corpo"​ . Então, ele passou a descrever "​um aspecto diferente do uso feminino de
calças masculinas"​ , que ele disse, "​parece-nos o mais grave"​ . Ele escreveu:

O uso de roupas masculinas por mulheres afeta primeiramente a própria mulher, alterando a
psicologia feminina, própria das mulheres; em segundo lugar, afeta a mulher como esposa,
tendendo a “vitiate”* relações entre os sexos; em terceiro lugar, afeta a mulher como mãe de
seus filhos, prejudicando sua dignidade perante os olhos dos seus filhos.

Ele passou a elaborar cuidadosamente cada um desses pontos. Sendo muito longo
para citar na íntegra, dois dos pontos são resumidos aqui:

* ​ Vitiate: estragar ou corromper.

14
 Com relação à "​psicologia feminina própria das mulheres"​ , ele explicou que "​o motivo
que impele as mulheres a usarem roupas masculinas é sempre o de imitar, ou melhor, competir
com o homem que é considerado mais forte, menos amarrado, mais independente​." Um
pequeno estudo da história revelará que, de fato, foi o desejo de ser "​como um homem​" que
motivou as mulheres a começar a usar calças. Hoje, é claro, isso dificilmente pode ser
considerado o motivo consciente de todas as mulheres usarem calças, muitas provavelmente
as usam porque são considerados aceitáveis ​e para sua própria conveniência. No entanto, o
cardeal ressaltou que "​a roupa que uma pessoa usa, exige, impõe e modifica os gestos,
atitudes e comportamentos da pessoa, de tal modo que, sendo apenas usada no exterior, a
roupa impõe um estado de espírito específico”.​ Portanto, usar calças ​"é a ajuda visível para
provocar uma atitude mental de ser ‘como um homem’"​, e até certo ponto ​"indica que a mulher
entende a sua feminilidade como se fosse inferior quando, na verdade, é apenas diversidade.”
Certamente, nem toda a psicologia de uma mulher será afetada da mesma maneira pelo
uso de calças, mas, na realidade, quantas mulheres foram afetadas, mesmo sem perceber, e
por isso, toda a sociedade? Elas ainda são o coração de suas famílias, desejando estar em
casa com seus filhos? Elas ainda estão sujeitas à autoridade de seus maridos como ensina a
nossa santa religião? Ou elas se tornaram mais independentes e se interessaram em estar no
mundo, em competir com os homens por serem os chefes de família?† Todas as evidências
indicam que esta tendência já mudou muito a psicologia das mulheres na sociedade. Como as
mulheres católicas poderão cumprir seu Papel dado por Deus como fêmeas se elas não
preservam a sua verdadeira identidade feminina?
Com relação a "​a mulher como mãe de seus filhos​", o cardeal explicou que "​todas as
crianças têm um instinto para o senso de dignidade e decoro de sua mãe​". Portanto, embora "​a
criança possa não conhecer a definição de exposição, frivolidade ou infidelidade, ... ela possui
um sexto sentido instintivo para reconhecê-los quando eles ocorrem, para sofrer com eles, e
ser amargamente ferido por eles em sua alma​”. Aqui vemos a necessidade de manter uma
modéstia feminina não só em público, mas também dentro do santuário do lar.

† Nestes tempos de desordem e confusão, os seguintes ensinamentos podem ser úteis para aqueles
que estão em posição de criar famílias católicas: O Papa.

15
 Leão XIII lembrou-nos em sua Encíclica ​Arcanum (10 de fevereiro de 1880): ​"O marido
é o chefe da família e o chefe da esposa. A mulher ... deve estar sujeita ao marido e
obedecê-lo; não, como serva, mas como companheira, para que sua obediência não seja digna
nem de honra nem de dignidade, pois como o marido representa a Cristo e, a esposa
representa a Igreja, haja sempre, tanto naquele que manda como no que obedece, um amor
nascido no céu guiando ambos em seus respectivos deveres "(​ Veja Efésios 5: 22-33). Mais
tarde, em ​Casti Connubii ​(31 de dezembro de 1930), o Papa Pio XI proclamou essa ordem da
família imutável e constituída por Deus: "​essa sujeição da esposa ao marido em seu grau e
maneira pode variar de acordo com as diferentes condições das pessoas,​ ​lugar e tempo ... Mas
a estrutura da família e sua lei fundamental, estabelecida e confirmada por Deus, deve sempre
e em todo lugar ser mantida intacta ".
Obviamente, a preocupação do Cardeal não é restringir as mulheres, mas ajudá-las a
preservar sua bela e delicada feminilidade, tão vital para famílias e para uma sociedade
saudáveis. Deus os fez homem e mulher; e Oh! como o mundo sofre quando perde o elemento
feminino! Como se diz: "​A mão que balança o berço domina o mundo​".
Mais adiante em sua carta, o cardeal Siri escreveu:

Por caridade, lutemos contra o achatamento da humanidade, contra o ataque àquelas

diferenças sobre as quais repousa a complementaridade do homem e da mulher. Quando
vemos uma mulher de calças, não devemos pensar tanto a respeito dela, mas sim, de toda a
humanidade, do que será quando as mulheres se masculinizarem para sempre. Ninguém
consegue ganhar, ajudando a trazer uma era futura de imprecisão, ambiguidade, imperfeição e,
em uma palavra, monstruosidades.

O Cardeal prosseguiu alertando que, ao contrário do dano imediato causado pela

"​imodéstia grave​", o dano causado pelas mulheres que usam calças não é "​tudo a ser visto em
um curto espaço de tempo​". Pelo contrário, os efeitos seriam lentos e insidiosos. Durante os
últimos 40 anos, desde este aviso, o uso de calças pelas mulheres tornou-se cada vez mais a
norma E cada vez menos se viu a forma tradicional de vestir e, assim, a demarcação entre o
masculino e o feminino e seus papéis complementares se desvaneceu. Infelizmente, esses

16
mais de 40 anos foram longos o suficiente para testemunharmos as angustiantes
consequências que o Cardeal de visão clara temia que ocorresse nas famílias e na sociedade.
Infelizmente, há amplas evidências de que a "​masculinização"​ das mulheres ajudou a
criar uma era de "​imperfeições​" e "​monstruosidades"​ . A Catholic Medical Association (CMA),
em recente carta aberta aos Bispos dos Estados Unidos 23​
​ , explicou que o Transtorno da
Identificação de Gênero (TIG) é o principal complexo predisponente que leva à condição
neurótica da atração homossexual. Garotos e garotas certamente nascem homens e mulheres,
respectivamente, mas precisam aprender (especialmente através de seus pais) o que significa
ser um homem ou uma mulher. Se isso não for aprendido, e uma criança crescer com uma
identidade sexual fraca (TIG), há uma forte possibilidade de que ele venha a desenvolver a
atração pelo mesmo sexo. De acordo com a carta da CMA, de meninos com TIG
"​aproximadamente 75% deles vão desenvolver atração pelo mesmo ​sexo".​ Aqui, então, vê-se
uma forte razão pela qual, como Padre Breda afirmou que "​a maneira como nos vestimos​"
deveria "​expressar nossa masculinidade e feminilidade"​ , e que "​deveríamos ser capazes de
reconhecer um homem e uma mulher pelas roupas que estão vestindo​". Curiosamente, o
psicólogo católico Gerard van den Aardweg observa em seu livro de ​autoterapia para a
homossexualidade: ​The Battle for Normality (A Batalha pela Normalidade), que em culturas
(mesmo as mais primitivas e pagãs), onde a "​clara distinção​" é feita "​entre meninos e meninas​",
a ocorrência de homossexualidade é muito rara, se não inexistente 24​
​ . Como parte da terapia
na luta pela normalidade, esse psicólogo católico ortodoxo, com mais de trinta anos de
experiência terapêutica bem-sucedida, aconselha as mulheres com atração pelo mesmo sexo a
"​alterarem sua teimosa aversão a usar um belo vestido ou outra vestimenta típica de
mulheres"​ 25​
​ . Ele também afirma que ​"a ideologia que oblitera os papéis sexuais é tão
antinatural que as gerações futuras, sem dúvida, a verão como uma perversão de uma cultura
decadente”​26​.
Com tudo isso em mente, poderia ser que o uso de calças pelas mulheres estivessem
entre as modas que Nossa Senhora de Fátima estava se referindo quando Ela disse: "​Certos
​ Foi porque São Padre
modismos serão introduzidos, e que ofenderão muito Nosso Senhor"?
Pio previu essas coisas que pregou contra as mulheres de calças?​27

17
O Pensamento da Igreja sobre os Trajes Femininos
Se entendermos a maior necessidade da mulher de aumentar sua dignidade e
resguardar sua identidade feminina, podemos entender por que a calça nunca foi considerada
traje aceitável para as mulheres em toda a história da Igreja. O padrão de 1928 do Papa Pio XI
para vestuário feminino menciona apenas um vestido. Nenhum padrão foi dado para calças,
porque elas certamente não eram considerados roupas femininas na época. Agora, no entanto,
no alvorecer do terceiro milênio, está claro que a sociedade secular em geral aprovou o uso de
calças para mulheres, mas isso é suficiente? Não de acordo com o Papa Pio XII, em seu
discurso à União Latino-Americana de Alta Moda, em 1957, afirmou que "​a vestimenta não
deve ser avaliada de acordo com a estimativa de uma sociedade decadente ou já corrupta,
mas de acordo com as aspirações de uma sociedade que preza a dignidade e seriedade de
sua sociedade"​ 28​
​ .
É evidente que só a partir do aborto em massa é que a sociedade de hoje se tornou
"​decadente"​ e "​corrupta"​ . Também é claro que a sociedade de hoje não "​preza pela dignidade"​
nem pela "​seriedade de seu traje público​". Basta ir a uma escola pública típica e observar o que
nossa sociedade permite que crianças e adolescentes usem para se convencer (por exemplo,
calças de cintura baixa, mini saias, tops, piercings, etc.). Portanto, a aprovação da sociedade
para o uso de calças pelas mulheres (contrariando a tradição cristã) não pode garantir que elas
sejam de fato uma vestimenta digna para a dignidade feminina, ou muito menos que sejam
agradáveis a Deus.
No entanto, isso não é tudo. No mesmo discurso, o Papa Pio XII chegou a dizer que as
pessoas, sendo muitas vezes "​muito dóceis​" ou "​muito preguiçosas"​ para fazer seu próprio
julgamento crítico, "​desejam ser guiadas em estilo mais do que em qualquer outra atividade"​ .
Portanto, elas frequentemente ​"aceitam a primeira coisa que lhes é oferecida e só mais tarde
se tornam conscientes de quão medíocres ou impróprias são certas modas​"29​
​ . Portanto,
entendemos a sua advertência de que "​o estilo deve ser dirigido e controlado em vez de ser
abandonado ao capricho ..."​ . Embora ele se dirigisse em primeiro lugar a todos os designers,
ele continuou: ".​.. também se aplica aos indivíduos, cuja dignidade exige deles que se libertem
com consciência livre e esclarecida da imposição de gostos pré-determinados, especialmente

18
gostos discutíveis por razões morais ". Por isso, concluiu: "​reaja firmemente contra correntes
contrárias às melhores tradições"​ [ênfase acrescentada]​30​.
Vimos que a forma ideal ou tradicional de se vestir "​para uma mulher é uma blusa
modesta e um vestido com comprimento próximo aos tornozelos"​ . Também vimos que o uso de
calças pelas mulheres são de fato "​discutíveis em termos morais​". Portanto, parece claro que o
Papa está pedindo que as mulheres "​reajam firmemente​" ao uso de calças (bem como outras
novidades em roupas modernas) que não só não podem ser encontradas em "​as melhores
tradições​", mas são realmente contestadas pela tradição Cristã. Em vez disso, elas devem
continuar a longa tradição de usar vestidos longos e saias.
De fato, esse mesmo Papa continuou a apontar onde as "​melhores tradições​" em trajes
femininos poderiam ser encontradas, como os melhores modelos de roupas femininas, ele
ofereceu as "​figuras femininas nas obras-primas da arte clássica que têm valor estético
indiscutível. Aqui a roupa, marcada pela decência cristã, é um ornamento digno da pessoa com
cuja beleza ela se mistura como em um único triunfo de admirável dignidade ​"31​
​ .

Os vestidos impressionantes de que ele se refere, em regra, não possuíam apenas o

comprimento na altura do tornozelo, mas também colarinhos modestos e mangas compridas,
nunca mais curtas que o cotovelo.*
Esse traje também não impedia as mulheres de serem lindamente belas. Vamos
entender aqui que o Papa está tentando fazer nada mais do que mudar as modas para a
decência comum de 1900 anos de tradição Cristã. As roupas escassas e uniformes de hoje
eram praticamente inéditas em eras passadas.
Talvez, esse tipo de roupa que admiravelmente cobre tanto o corpo não seja facilmente
encontrada hoje; no entanto, um exemplo elevado foi dado para a mulher virtuosa buscar. Pois
enquanto o Papa Pio XII reconheceu que a moralidade pública certamente muda "​de acordo
com os tempos, a natureza e as condições da civilização dos povos individuais"​ , ele disse que
"​isso não invalida a obrigação de lutar pelo ideal de perfeição ..."32​
​ .

* O Papa aqui obviamente não estava falando dos nus artísticos frequentemente encontrados na arte
clássica. Em vez disso, podemos estar certos de que ele estava falando daquelas figuras femininas que
são retratadas nas formas típicas e modestas de vestuário da história Cristã.

19
 E com este exemplo vemos que a Cruzada do Padre Kunkel estava certa em chamar os
“​padrões mínimos” de Marylike Standards (Padrões Marianos)​33 Pois existe um ideal superior,
uma modéstia ainda maior pela qual se pode lutar.

Santuários do Espírito Santo

Como foi dito antes, vestir-se modestamente não é reservado apenas para mulheres.
Todos os cristãos, homens, mulheres e crianças devem vestir-se com a dignidade apta. Se por
nossa maneira de vestir "​expressamos"​ não apenas "​nossa masculinidade e feminilidade​",
como Padre Breda explicou, mas também "​nossas crenças e convicções​", podemos entender a
razão para isso. Qual é a nossa convicção? O que nós acreditamos como Cristãos? São Paulo
diz:
Certamente você sabe que seus corpos são os santuários do Espírito Santo, Que habita
em você. E Ele é um presente de Deus para você, de modo que você não seja mais seu
próprio mestre. Um grande preço foi pago para te resgatar; glorifique a Deus fazendo de seus
corpos os santuários de Hua presença. (1 Coríntios 6: 19-20)

Um Efeito Positivo na Sociedade

Freqüentemente, em nossos dias, bons Católicos são ouvidos (e com razão)
reclamando porque frequentemente vêem os padres sem suas batinas e colarinhos romanos, e
irmãs religiosas sem seus hábitos tradicionais. Que grande efeito sua aparência externa tem
sobre nós! Sim, a aparência exterior produz efeitos tão grandes, que o papa Pio XII exclamou:

Costuma-se dizer quase com resignação passiva que as modas refletem os costumes de um
povo. Mas seria mais exato e muito mais útil dizer que eles expressam a decisão e a direção
moral que uma nação pretende tomar: ou naufragar na licenciosidade ou manter-se no nível
​ .​
para o qual ela foi criada pela religião e civilização 34
Portanto, tornando-se zelosos ao aderir à forma tradicional de vestir, os Católicos terão
um efeito moral positivo sobre o mundo pagão ao seu redor. Assim, eles trabalharão para
reverter a Revolução Cultural e restaurar a Civilização Cristã.

20
4. Os Padrões

Esses padrões podem parecer algo fora de moda; mas as palavras de Nossa Senhora
nos asseguram que são tão pertinentes hoje como sempre: "​A Igreja não tem modas; Nosso
Senhor é sempre o mesmo."​ O Papa Pio XII também nos assegurou que, embora possa haver
uma grande variedade de modas, "​sempre existe uma norma absoluta a ser preservada​" 35​
​ , que
não pode mudar com os tempos e costumes. "​Justificar"​ as modas imodestas, chamando-as de
coisas com as quais nos "​acostumamos"​ , disse ele, estava entre "​o mais insidioso dos
sofismas​" 36​
​ .
Portanto, os seguintes padrões atemporais devem ser alegremente recebidos e
abraçados. Além disso, os Católicos deve ambos encorajar e advertir uns aos outros para
vestir-se com a modéstia adequada.

Os Padrões Marianos para a Modéstia no Vestir

Para que a uniformidade na compreensão prevaleça ... lembremos que uma blusa ou
vestido não pode ser chamado de decente, se possui um decote mais profundo do que a
largura de dois dedos sob o fundo da garganta; que não cobre os braços pelo menos até os
cotovelos; e dificilmente alcança os joelhos. Além disso, vestidos de materiais transparentes
são impróprios. ​- O Cardeal Vigário do Papa Pio XI.

1. A forma Mariana de se vestir, é uma forma modesta sem compromisso, assim como
Maria, Mãe de Jesus.

2. Os vestidos de Maria possuem mangas que se estendem pelo menos até os cotovelos e
saias que ficam abaixo dos joelhos. [Quando uma mulher se senta, seus joelhos ainda
​ em​ cobertos].
devem estar b
(Nota: por causa das impossíveis condições do mercado, mangas 3/4 são
temporariamente toleradas com a Aprovação Eclesiástica, até que a feminilidade cristã

21
 volta-se novamente para Maria como modelo de modéstia no vestir.)

3. O modo Mariano de vestir-se exige cobertura completa para o corpete, peito, ombros e
costas; exceto por um recorte em torno do pescoço que não exceda cinco centímetros
abaixo do decote na frente e atrás, e cinco centímetros correspondentes nos ombros.

4. O modo Mariano de vestir-se não admite como cobertura modesta tecidos transparentes
- laços, redes, nylons, etc. - a menos que haja forro suficiente. No entanto, seu uso
moderado como enfeite é aceitável.

5. O modo Mariano de vestir-se evita o uso indevido de tecidos ‘cor da pele’.

6. Os vestidos de Maria ocultam em vez de revelar a figura da moça; eles não enfatizam,
indevidamente, partes do corpo.

7. Vestidos parecidos com os de Maria proporcionam cobertura total, mesmo quando o

uso de jaqueta, capa ou estola são removidas.

- As roupas folgadas e soltas que chegam abaixo dos joelhos foram sugeridos por
alguns como aceitáveis para piqueniques, caminhadas, esportes e certos tipos de
trabalho ​38.​

Jovens virtuosas devem entender que se vestir modestamente não significa que elas
não pareçam atraentes, no entanto, a atratividade de seus trajes deve ser um reflexo modesto
da beleza nas profundezas de sua alma, em vez de uma exposição imprópria da beleza
sensual que tem uma atração que é apenas superficial. A Sagrada Escritura ensina: "​... que o
adorno delas não seja a trança do cabelo para fora, nem o uso de ouro, nem a vestimenta; mas
o eu oculto do coração na incorruptibilidade de um espírito quieto e manso, que é rico aos
olhos de Deus "​ (1 Pedro 3: 3-4).

22
Os Padrões para os Homens
Anteriormente neste livreto, São Paulo foi citado dizendo que as mulheres deveriam
aparecer "​com roupas decentes; adornando-se com modéstia e sobriedade" (1 Tm 2: 9). E
embora, como já mencionado, isso seja mais importante para as mulheres, o comentário de
São Francisco De Sales sobre esta passagem não hesita em dizer que "​o mesmo pode ser dito
dos homens​" 39​
​ . Sim, os homens também devem se vestir com uma adequada dignidade Cristã
. Quão excessivamente casuais eles se tornaram. Não é aceitável que homens Cristãos façam
seus negócios diários com roupas esportivas ou outras roupas insuficientes que cubram o
corpo um pouco mais do que a roupa dos selvagens. Lembre-se de que os missionários
Cristãos ao longo dos tempos, ao converter esses selvagens, os ensinou a cobrir-se de acordo
com a decência Cristã.
Embora a Igreja não tenha fornecido um padrão universal para roupas masculinas,
ainda assim, algumas diretrizes podem ser encontradas. Em maio de 1946, os Bispos
Canadenses dirigiram estas palavras em relação a modéstia masculina: "​O homem não foge da
inclinação de exibir sua carne: alguns vão em público, despidos até a cintura, ou com calças
muito justas ou em trajes de banho muito escassos. Eles cometem ofensas contra a virtude da
modéstia, e também podem ser uma ocasião de pecado (em pensamento ou desejo) para o
próximo” ​40​.
Certamente, então, os homens devem tomar cuidado e evitar roupas apertadas, shorts
curtos, camisas de botões baixos, camisas que evidenciam os músculos e sem camisa. Por
causa da sua dignidade Cristã, para o seu vestuário diário, os homens devem aderir com
prazer à forma ideal (ou tradicional) de vestir: "​Camisas e calças folgadas"​ , calções compridos
e soltos são aceitáveis para esportes, caminhadas e certos tipos de trabalho e, finalmente,
deve-se dizer que os brincos e outras marcas de efeminação devem ser evitados.

23
Os Padrões para Crianças e Jovens
Finalmente, com relação aos jovens, a Igreja ensina que até as crianças pequenas
devem ser instruídas na prática de cobrir e adornar adequadamente o corpo. Dessa maneira,
quando chegarem à puberdade, seu senso de modéstia terá se tornado muito agudo e a
observância da modéstia uma parte comum de suas vidas diárias. Na realidade, portanto, deve
existir pouca ou nenhuma diferença entre o modo de como adultos e crianças observam a
modéstia. Olhando para as fotos das três crianças de Fátima, encontramos bons exemplos,
eles são apenas crianças pequenas cuidando de ovelhas, mas podemos ver como eles estão
completamente vestidos, o menino como um menino e as meninas como meninas. Jacinta,
dá-nos este belo exemplo na sua doença final. Com apenas dez anos ela teve que passar por
uma operação por insistência de seus médicos, embora a anestesia daqueles dias "​não tenha
tirado a sua dor"​ , diz-se que ela "​sofreu mais com a humilhação de ter que expor seu corpo ...
do que com a dor física​" 41​
​ . A carta de 1930 da Sagrada Congregação do Concílio (mencionada
acima) decretou, em parte, o seguinte:

Os pais, conscientes de suas graves obrigações para com a educação, especialmente

religiosas e morais, de seus descendentes devem incutir assiduamente em suas almas, pela
palavra e pelo exemplo, o amor pelas virtudes da modéstia e pureza, e como sua família deve
seguir o exemplo da Sagrada Família, eles devem governar de tal maneira que todos os seus
membros, criados dentro das paredes do lar, devem encontrar razão e incentivo para amar e
preservar a modéstia ... Não deixe que os pais permitiam que as suas filhas vistam roupas
​ ​.
imodestas 42

Mais tarde, aquele grande incentivador da modéstia Cristã, o Papa Pio XII, deu estas
fortes advertências aos pais:

Ai daqueles pais e mães carentes de energia e prudência, que cedem aos caprichos de seus
filhos e entregam a autoridade paterna escrita no rosto do homem e da mulher como reflexo da
divina Majestade ​43.​

24
 … Ó mães cristãs (e pais), se vocês conhecessem o futuro da angústia e do perigo, da
vergonha mal contida, que você prepara para os seus filhos e filhas em imprudentemente
acostumando-os a viver quase sem roupa e fazendo-os perder o senso de modéstia, você teria
vergonha de si mesmo e do mal, feito os pequenos a quem Céu confiado ao seu cuidado, para
ser criados com dignidade e cultura Cristãos.

Finalmente, em 8 de dezembro de 1995, o Concílio Pontifício para a Família, relembrou os

pais:

Mesmo se eles fossem socialmente aceitáveis, muitos hábitos de falar e vestir não são
moralmente corretos e representam uma maneira de banalizar a sexualidade, reduzindo-o a um
objeto de consumo. Os pais assim sendo, deveriam ensinar aos seus filhos o valor da modéstia
Cristã, e, quando se trata de tendências, a autonomia necessária ​45.​

Esportes e Recreação
Muitas pessoas pensam os padrões da modéstia não se aplicam quando elas têm um
picnic ou uma saída. Então, no dia 20 de agosto de 1954, o Papa Pio XII declarou:

Nas praias, nos resorts, em quase todos os lugares, nas ruas da cidades, em lugares públicos
e particulares e de fato, mesmo em construções dedicadas a Deus, tem prevalecido um modo
​ ​.
de vestir indigno e indecente 46

Estas palavras nos lembram que o mesmo padrão de modéstia deve sempre ser
praticado, em todos os lugares, pois sob todas as circunstâncias, a natureza humana está
sujeita a tentações.
Talvez para muitos, por causa dos hábitos existentes, praticar a modéstia nessa área
seja o mais difícil de ser observado. A nossa cultura adora esportes e por causa disso, a
modéstia no esporte tem sido sacrificada para o ‘deus de ganhar vantagens competitivas’ -
mesmo que não haja competição! É bom recordar novamente as palavras do Papa Pio XII:

25
 O bem da nossa alma é mais importante que o do nosso corpo; e temos que preferir o
bem-estar espiritual de nosso próximo aos nossos confortos corpóreos ... Se um certo tipo de
vestuário constitui uma grave e uma ocasião próxima de pecado, e põe em perigo a salvação
de sua alma e dos outros, é seu dever desistir dela ​47.​

Obviamente, por essa mesma razão, o Papa Pio XI ensinou em sua encíclica “​Sobre a
​ ue “​em exercícios de ginástica e desportos, as mulheres
Educação Cristã da Juventude”​, q
jovens e garotas devem tomar um cuidado especial com relação a Modéstia Cristã, que é
gravemente prejudicado por qualquer tipo de exposição em público.”48
​ M​ ais tarde, o Papa Pio
XII acrescentaria: ​"Elas não vêem o dano do excesso em certos exercícios de ginástica e
esportes não adequados para meninas virtuosas? 49
​
Portanto, a ‘​Marylike Crusad​e’ ensinou que as mesmas duas regras se aplicam em
todos os lugares: "Cobertura suficiente do corpo e ajuste adequado".​50 É por isso que as
escolas Católicas vestiam suas meninas com trajes de ginástica parecidos com as de Maria
para a educação física. Nós vemos como Deus vinha em primeiro lugar naqueles dias!
No que diz respeito à natação, praticamente não há trajes de banho modernos para
mulheres e meninas que dão cobertura adequada. Os ternos justos para os homens são
igualmente abomináveis. Mesmo em 1959, Enrique Cardinal Pla y Daniel, Arcebispo de Toledo,
Espanha, foi levado a dar esta diretriz:

Um perigo especial para a moral é representado pelo banho público nas praias, nas
piscinas e nas margens dos rios... Deve-se evitar banhos mistos entre homens e mulheres, o
que quase sempre é uma ocasião aproximada de pecado e escândalo.51
​

​ ’ ensinou que, para a natação, "​o ideal Católico​" é "a natação

A ‘​Marylike Crusade
particular em família ... se realizado com uma camisa solta e bermudas ou traje similar".​52

Normas para a Igreja e Outros Lugares Sagrados

Visto que as Igrejas Católicas contêm a Real Presença de Jesus no Tabernáculo, elas
são os lugares mais sagrados da Terra; portanto, a modéstia deve ser especialmente

26
observada nesses lugares. A modéstia também deve ser especialmente observada em outros
lugares sagrados (santuários, conventos, reitoria, seminários etc.). Isso é tão importante que a
​ ofereceu um "​Código de vestuário para a Igreja e Lugares Sagrados​". Este
Marylike Crusade
Código ensinava às mulheres que, elas deveriam se vestir com a "​Modéstia de Maria, tanto em
casa como em público"​ , "​especialmente cuidando para fazê-lo quando visitar qualquer lugar
dedicado a Deus​." Também ensinou que "​os princípios da roupa adequada se aplicam ...
também aos homens e aos meninos"​ .
Finalmente, advertiu que, ao vir à Igreja ou a outros lugares sagrados em qualquer tipo
de vestimenta imodesta, "​Deus é ofendido... muito gravemente"​ . Consequentemente, fez
questão especial de instruir qualquer um que tivesse "​provocado a justa ira de Deus por trajes
impróprios"​ em lugares santos, para "​humildemente reconhecer e confessar esses pecados.... e
reparar a ofendida Majestade Divina​".​53
Estas palavras da ira de Deus podem soar severas para nossa audição, mas tenhamos
em mente que o único lugar no Evangelho onde Jesus sempre mostrou raiva (e uma raiva
severa) foi no Templo de Deus, porque, como está escrito a respeito dele: “O zelo da tua casa
me consumiu.” (João 2:17).
Hoje, observar as normas adequadas para o vestuário muitas vezes significa ser
diferente dos outros. Esteja consciente de que eram indivíduos ousados, que não tinham medo
das opiniões dos outros, que introduziram as modas impróprias, indecentes e igualitárias que
agora estão destruindo nossa cultura outrora Cristã. Portanto, devem ser fiéis Católicos
(chamados a ser o sal da terra) que, reagindo "​firmemente contra as correntes que são
contrárias às melhores tradições"​ , se atrevem a levar nossa sociedade de volta àquele alto
padrão de decência e diversidade harmoniosa, agradando a Nosso Senhor e Nossa Senhora. E
assim, mesmo pelo seu vestuário, eles prepararão o mundo para a vinda do Reino de Deus!

5. A Vantagem Feminina

Como nota final, deve-se dizer que as mulheres muitas vezes acreditam que estão
obtendo uma grande vantagem, desviando-se de seu papel adequado e natural na família, na
sociedade e na Igreja. A verdade irônica da questão é que, ao fazê-lo, elas realmente perdem

27
sua vantagem mais importante: a sua vantagem espiritual sobre os homens. Esta verdade é
explicada nesta seção final.
Como observado acima, a "​atitude mental de ser 'como um homem'​" da qual o Cardeal
Siri falou, foi muito instalada em nossa cultura moderna. Isso é expresso não apenas pelas
roupas que as mulheres usam nos dias atuais, mas também por buscarem papéis mais
dominantes na sociedade, por não mais reconhecerem a autoridade do marido na família, e
algumas, até mesmo em buscar a ordem na Igreja. Mas, como foi mostrado acima, homens e
mulheres são criados de forma diferente, portanto, embora os gêneros sejam certamente iguais
em dignidade, eles têm papéis diferentes para cumprir. O Papa Pio XI apontou isso
maravilhosamente nesta passagem da sua Encíclica ​Casti Cannubii:​

… Se o homem é a cabeça, a mulher é o coração e como

ele ocupa o lugar principal em governar então ela pode e deve
​ ​...
reivindicar para si o lugar principal no amor.54

A respeitada filósofa Católica Alice Von Hildebrand eloquentemente explica esses

diferentes papéis:

Homens e mulheres, embora iguais em dignidade, são diferentes e, portanto, são chamados a
desempenhar diferentes funções. Os homens simbolizam o princípio ativo; as mulheres o
receptivo (que não deve ser identificado com passividade). Isso, complementarmente, encontra
sua expressão não apenas no mistério da esfera sexual, mas em um nível muito mais elevado,
no fato de que a dignidade do sacerdócio é atribuída aos homens e não às mulheres. É
apropriado que um homem reproduza ativamente as palavras que Cristo falou na Última Ceia;
enquanto para a mulher foi atribuída a função gloriosa da receptividade sagrada, tão
poderosamente expressa nas palavras da Santíssima Virgem, a abençoada entre as mulheres,
e a mais perfeita de todas as criaturas. Foi Ela quem deu às mulheres Seu santo lema: "​faça
em mim segundo a Tua vontade ...​".55
​
A "​receptividade​", como Von Hildebrand define, "​é uma generosa abertura de si para
outro, permitindo a possibilidade da fecundidade [ou seja, fertilidade ou fecundidade]​".​56

28
 Portanto, a ironia é que a verdadeira santidade - com sua demanda por obediência,
submissão, ocultação, atenção e total confiança e dependência de Deus - exige essa
receptividade​, que por natureza é característica - não dos homens - mas das mulheres. Essa
característica da receptividade, é a razão pela qual (como Santa Teresa de Ávila apontou),
muito mais mulheres do que homens recebem graças místicas. Este é um simples fato da
história e infelizmente, as mulheres estão perdendo essa receptividade enquanto se esforçam
para serem independentes, agressivas e dominantes, buscando assumir o papel mais ativo dos
homens.
Parece claro, então, que Deus está chamando as mulheres a serem, em certo sentido,
líderes espirituais, mas sem de forma alguma renunciar à bela natureza feminina com a qual
Ele as adornou. Seguindo o exemplo da Santíssima Virgem Maria e das incontáveis mulheres,
por seu exemplo, elas conduzirão toda a humanidade pelo caminho da obediência, submissão,
ocultação, atenção, confiança e amor ao estabelecimento do Reino de Deus na terra, onde A
Vontade Divina ​"será feita na terra como no céu ... Amém!"

29
6. Referências Bibliográficas

1. This saying was often repeated by Pius XII. Found in: Martin, Louis, ​Immodest Dress: The
Mind of the Church​, p. 6. Catholic Treasures, Monrovia, CA.

2. Address of Pope Pius XII to a group of Catholic Action girls on October 6, 1940. Ibid., p. 12.

3. Horvat, Marian Therese, "The Egalitarian Revolution, Part 4: The Cultural Revolution,"
Echoes of True Catholicism, Oct.29-Nov.4, 2001, Vol. 12, No. 154.
(​www.Dailycatholic.org/issue/2001Oct/oct29txt.htm​).

4.​ Immodest Dress: The Mind of the Church​, pp. 7 & 12.

5. "L-115" (Pamphlet), The World Apostolate of Fatima, Washington, NJ. (Out of Print).

6. Address of Pope Pius XII, July 17, 1954. Cited in: ​Immodest Dress: The Mind of the Church​,
pp. 23-4.

7. Manelli, Fr. Stefano M. (FFI), Jesus Our Eucharistic Love, p. 67. Valatie, NY: The Academy of
the Immaculate, 1996.

8. Gaudiose, Dorothy M., ​Prophet of the People​, pp. 191-2. Staten Island, NY: Alba House
Publishers, 1988.

9. ​Immodest Dress: The Mind of the Church​, p. 20-21.

10. From the Summa of St. Thomas Aquinas (IIa IIae, Q. 26, a. 5, see also Q. 169, a. 2).

11. Address of Pope Pius XII to young girls of Catholic Action of Rome, members of the
Crusade for Purity, on May 22, 1941.

30
12. From a folder issued in 1935 by the "League of Modesty" with the Imprimatur of George
Cardinal Mundelien. Cited in ​Immodest Dress: The Mind of the Church​, p. 16.

13. Cited in ​Immodest Dress: The Mind of the Church​, p. 12.

14. Ibid., p. 16.

15. Kunkel, Fr. Bernard A., ​Marylike Modesty Handbook of the Purity Crusade of Mary
Immaculate​. (This book contained in ​My Life in Prayer Book​, Radio Rosary: Pittsburgh, PA.) pp.
248-9.

16. Ibid., p. 230

17. "In Imitation of the Virgin" (Leaflet). Franciscan Friars of the Immaculate. New Bedford, MA.

18. Quoted in ​Immodest Dress: The Mind of the Church​, p. 22.

19. Chesterton, G. K., ​What's Wrong with the World​, Part III, Chapter 5: The Coldness of Chloe.

20. Address of Pope Pius XII to a Congress of the "Latin Union of High Fashion," Nov. 8, 1957.
Cited in "L-75" (Booklet), p. 75. The World Apostolate of Fatima, Washington, NJ. (Out of Print).

21. ​What's Wrong with the World​, Part III, Chapter 10: The Higher Anarchy.

22. Giuseppe Cardinal Siri, "Notification Concerning Men's Dress Worn by Women," Genoa,
June 12, 1960. Reprinted in ​Immodesty: Satan's Virtue​, pp. 127-134.

23. "What Could Bring On Same-Sex Attraction in Boys: Catholic Psychiatrists Look at Roots of
U.S. Scandals," Zenit News Agency (​Zenit.org​). New York, June 27, 2002.

31
24. Van Den Aardweg, Gerard J. M., ​The Battle for Normality: A Guide For (Self-) Therapy For
Homosexuality​, p. 78. San Francisco: Ignatius Press, 1997.

25. Ibid., p. 137.

26. Ibid., p. 147.

27. Padre Pio's opposition to pants on women was verified by phone call to Our Lady of Grace
Convent, San Giovanni Rotondo, Italy (June 19, 2003).

28. Address of Pope Pius XII to a Congress of the "Latin Union of High Fashion," Nov. 8, 1957.
Cited in "​L-75​," p. 80.

29. Ibid., p. 83.

30. Ibid., p. 82.

31. Ibid.

32. Ibid., p. 84.

33. ​My Life in Prayer Book (containing: ​Marylike Modesty Handbook of the Purity Crusade of
Mary Immaculate​), p. 251.

34. Address of Pope Pius XII to a Congress of the "Latin Union of High Fashion," Nov. 8, 1957.
Cited in "​L-75​," p. 80.

35. Ibid.

36. Ibid., p. 84

32
37. ​Immodest Dress: The Mind of the Church, pp. 17-18. And My Life in Prayer Book
(containing: ​Marylike Modesty Handbook of the Purity Crusade of Mary Immaculate​), p. 259.

38. ​Immodest Dress: The Mind of the Church​, p. 18.

39. ​Introduction to the Devout Life​, p.191.

40. Cited in ​Immodesty: Satan's Virtue​, by Rita Davidson, pp. 22-3. Little Flowers Family
Apostolates (​www.lffa-ollmpc.com​), Lanark, ON, Canada: January 2003.

41. Cirrincione, Msgr. Joseph A., ​Ven. Jacinta Marto of Fatima​, p. 58. Rockford, IL: TAN Books
and Publishers, Inc. 1992.

42. Cited in Immodest Dress: The Mind of the Church, p. 15.

43. Allocution on St. Maria Goretti, Canonization 1947. Cited in "​L-75​," p. 'D'.

44. Cited in ​My Life in Prayer Book (containing: ​Marylike Modesty Handbook of the Purity
Crusade of Mary Immaculate​), p. 240.

45. "Truth and Meaning of Human Sexuality, No. 97," Dec. 8, 1995, Pontifical Council for the
Family.

46. Excerpt from a letter Pope Pius XII delegated Cardinal Ciriaci (Prefect of the Sacred
Congregation of the Council) to issue. Reprinted in ​Immodesty: Satan's Virtue​, p. 123, (Here
dated as Aug. 15, 1954).

47. Address of Pope Pius XII to Catholic young girls groups in Rome. Cited in ​Immodesty:
Satan's Virtu​e, p. 23. See also notes 11 & 12.

48. Encyclical of Pope Pius XI: Rappresentanti in Terra, Dec. 31, 1929.

33
49. Allocution of Pope Pius XII to the Sodality convention in Rome on July 17, 1954.

50. ​My Life in Prayer Boo​k (containing: ​Marylike Modesty Handbook of the Purity Crusade of
Mary Immaculate​), p. 267.

51. Cited in Ibid., p. 269.

52. Ibid., p. 267.

53. Reprinted in ​Immodesty: Satan's Virtue​, pp. 61-63.

54. Pope Pius XI, Encyclical Casti Connubii, December 31, 1930

55. "The Sacredness of Tradition," Article by Alice Von Hildebrand, Homiletic & Pastoral
Review, April 1995, pp. 26-31 & 46-7.

56. "On the Privilege of Being a Woman," Lecture by Alice Von Hildebrand given at the NY
Catholic Forum, January 14, 1997. Fecundity: fertility.

34
 APÊNDICE I
COBRINDO A CABEÇA NA IGREJA

As mulheres ainda são obrigadas a usar véus na Casa de Deus? Talvez a maioria das
Católicas hoje acredite que não são. Mas qual é a verdade? Jackie Freppon em um artigo
recente do boletim informativo afirma:
Durante o Concílio Vaticano II, uma multidão de repórteres esperou por notícias após
uma reunião do conselho. Um deles perguntou a Mons. Annibale Bugnini, então secretário da
Congregação do Vaticano para o Culto Divino, se as mulheres ainda precisavam cobrir a
cabeça na igreja, ele respondeu que os bispos estavam considerando outras questões, e os
véus das mulheres não estavam na agenda. No dia seguinte, a imprensa internacional
anunciou em todo o mundo que as mulheres não mais precisavam manter suas cabeças
cobertas na Igreja. Alguns dias depois, Mons. Bugnini disse à imprensa que ele foi
erroneamente entendido e as mulheres ainda devem usar o véu, mas a imprensa não retratou
o erro, e muitas mulheres pararam de usar o véu como se estivessem confusas e por causa da
pressão de grupos feministas.1

Lemos em I Coríntios:
Todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta, falta ao respeito ao seu
Senhor. Mas todas as mulheres que oram ou profetizam com a cabeça não coberta, falta ao
respeito ao seu Senhor, pois é como se ela estivesse rapada.
Se uma mulher não se cobre com um véu, então corte o cabelo. Ora, se é vergonhoso
para uma mulher ter os cabelos cortados ou a cabeça rapada, então que se cubra com um véu.
Quanto ao homem, na verdade, não deve cobrir sua cabeça, porque é a imagem e
esplendor de Deus, a mulher é o reflexo do homem. Pois o homem não foi tirado da mulher,
mas a mulher do homem. Nem foi o homem criado para a mulher, mas sim a mulher para o
homem. Portanto, a mulher deve trazer o sinal da submissão sobre sua cabeça, por causa dos
anjos...

35
 Julgai vós mesmos. É decente que uma mulher reze a Deus sem estar coberta com o
véu? A própria natureza não vos ensina que é uma desonra para o homem usar cabelo
comprido? Mas se uma mulher nutre seu cabelo, é uma glória para ela, pois o cabelo foi-lhe
dado como um véu, no entanto, se alguém quiser contestar, nós não temos tal costume nem a
Igreja de Deus ”. (1Cor 11: 4-10,13 16).

Aqui vemos que o costume da mulher em cobrir a sua cabeça na igreja é algo ligado à
sua própria relação com o homem como ordenado por Deus. Pois o homem, como ensina a
Escritura, tem autoridade sobre sua esposa (Efésios 5: 22-33). Também vemos que a "​própria
natureza​" ensina a lógica do encobrimento da cabeça de uma mulher, pois, durante o culto
divino, quando toda a atenção deve ser dirigida à adoração do Deus Todo-Poderoso, a razão
dita que as mulheres devem esconder a beleza de seus cabelos e estar modestamente
vestidas de modo a não causar uma distração aos homens.
Essa passagem, sendo bíblica, é um ensinamento inspirado divinamente . Alguns
gostariam de acreditar que esse ensinamento era apenas uma opinião pessoal de São Paulo,
mas o próprio Paulo, na mesma epístola, disse: ".​.. saibam que as coisas que escrevo para
vocês, são os mandamentos do Senhor​". (1 Coríntios 14:37). E, falando sobre a Sagrada
Escritura, o Papa Leão XIII ensinou em sua encíclica ​Providentissiumus Deus que "t​odos os
livros que a Igreja recebe como sagrados e canônicos, estão escritos total e inteiramente, com
todas as suas partes, inspirados pelo Espírito Santo​".
As últimas palavras de São Paulo mostram para qualquer um que queira agir de forma
contrária a essa prática, que é uma tradição apostólica e eclesial imutável: "​... se algum homem
for controverso, nós [isto é, os Apóstolos] não temos tal intenção, nem a igreja de Deus"​ . E o
Papa São Pio X, em sua encíclica ​Pascendi​, reiterou o ensinamento da Igreja de que as
tradições apostólicas e eclesiais não devem ser mudadas:

Mas para os católicos nada removerá a autoridade do segundo Concílio de Nicéia, onde
condena aqueles "que ousam, segundo o ímpio modo dos hereges, ridicularizar as tradições
eclesiásticas ... ou esforçar-se pela maldade das artes para derrubar qualquer uma das
legítimas tradições da Igreja Católica ". ... Portanto, os Romanos Pontífices, Pio IV e Pio IX,

36
ordenaram a inserção na profissão da fé da seguinte declaração:" Admito e abraço com firmeza
as tradições apostólicas e eclesiásticas e outras observâncias e constituições da fé da Igreja."

Esta tradição apostólica foi mantida sempre e em todos os lugares continuamente por
quase 2000 anos. Em nenhum lugar de toda a história da Igreja encontramos uma brecha
nessa prática venerável até uns 35 ou 40 anos atrás. No entanto, até hoje, não existe
documento da Igreja anulando essa observância.
Embora seja verdade que havia uma cláusula no Código de Direito Canônico de 1917
(Can. 1262.2) pedindo o véu e que não é visto no novo Código de 1983, não significa que ele
não seja mais necessário. No esforço de simplificação do Direito Canônico, esta disposição - já
exigida nas Escrituras e na tradição - foi simplesmente deixada de fora. De fato, sendo que é
tanto um ensinamento bíblico quanto uma observância tradicional, temos razões para crer que
a hierarquia da Igreja não tem autoridade para mudar essa observância. Portanto, o que parece
que estamos vendo hoje - com a maioria das mulheres entrando nas igrejas com a cabeça
descoberta - pode ser considerado uma brecha em uma observância divinamente ordenada
que está sendo universalmente tolerada. A cabeça desvelada pode de fato parecer ser uma
coisa pequena, mas Jesus ensinou: "​Portanto, aquele que violar um destes mandamentos, e
assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus"​ . (Mt 5:19)
Lembremo-nos da prova do nosso amor por Deus: "S​e você me ama, guarda meus
mandamentos"​ (João 14:15).

E então, quão edificante é ver as mulheres na igreja vestidas modestamente e com as

cabeças veladas! Quanto contribui para a atmosfera de sacralidade na Casa de Deus! Quão
agradável é para os Anjos de Deus! (1 Coríntios 11:10)

37
1. Freppon, Jackie, "The Veil," © 2002, ​www.catholicplanet.com.

38
 APÊNDICE II
PROFECIAS PERTINENTES

Nossa Senhora do Bom Sucesso apareceu a uma freira sagrada (Madre Mariana) em
Quito, Equador, no século XVII, com uma mensagem de advertência para o final do
século XIX e especialmente para o século XX. As seguintes palavras são extraídas
desta aparição aprovada pela Igreja:

“​...nestes tempos de infelicidade, haverá um luxo desenfreado que, agindo assim

para aniquilar as pessoas em pecado, conquistará inúmeras almas frívolas que se
​ em a
perderão. A inocência quase não será mais encontrada nas crianças, n
modéstia nas mulheres​, e neste supremo momento de necessidade da Igreja,
aqueles que deveriam falar ficarão em silêncio.​”

Jacinta, ouvindo as palavras de Nossa Senhora de Fátima, afirmou:

“... os pecados que levam a maioria das almas para o inferno são os pecados da
​ ertas modas serão introduzidas, e que ofenderão muito Nosso Senhor.
carne. C
Aqueles que servem a Deus não devem seguir essas modas. A Igreja não tem
modas; Nosso Senhor é sempre o mesmo. Os pecados do mundo são grandes
demais. ​Se as pessoas soubessem o que é a eternidade, elas fariam de tudo
para mudar suas vidas. As pessoas perdem a alma porque não pensam na morte
de Nosso Senhor e não fazem penitência.”

39
40
41