DIOSES GRECOROMANOS

PLUTON/HADES DIOS DEL INFRAMUNDO

Autor: Santiago Jiménez Claudio

Fecha y lugar de edición: Sevilla 11 de
Abril de 2019

INDICE
- Vida
- Iconografía
- Escenas Principales de su vida
- Obras de arte
 VIDA
Plutón era hijo de Saturno y Ops, y esposo de Proserpina a quien raptó para casarse
con él. La madre de Proserpina, Ceres se afligió tanto que provocó el invierno.
Su palacio se ubica en mitad del Tátaro, donde como soberano vela por la
administración de su estado y dicta sus inflexibles leyes. Sus súbditos, sombras ligeras y
miserables, son tan numerosos como las olas del mar y las estrellas del firmamento:
todo lo que Mors, la muerte, cosecha sobre la Tierra vuelve a caer bajo el cetro de este
dios, aumentando su riqueza o convirtiéndose en su presa. Desde el día en que inauguró
su reino, ni uno de sus ministros infringió sus órdenes, ni uno de sus súbditos intentó
una rebelión. De los tres dioses soberanos que controlan el mundo, él es el único que
nunca ha de temer la insubordinación o la desobediencia y cuya autoridad se reconoce
universalmente.

ICONOGRAFÍA
A menudo se le representa con un casco de piel de perro regalado por los Cíclopes que
le hace invisible y que nunca se quitaba. También se le solía representar con un cetro.
El atributo que suele aparecer ante él es el ciprés, cuyo follaje oscuro expresa
melancolía y el dolor. Sus sacerdotes se hacían coronas y sembraban sus ropas en los
sacrificios.
Se suele representar a Plutón con una espesa barba y un aire severo. A menudo lleva su
casco, regalo de los Cíclopes y que tenía el poder de volverlo invisible. A veces, ciñe su
frente con una corona de ébano, culantrillo o narciso. Cuando se sienta sobre su trono de
ébano o azufre lleva en su mano derecha un cetro negro, una horca o una pica. A veces
tiene llaves en sus manos, para indicar que las puertas de la vida se cierran para siempre
para los que llegan en su reino.
Se le representa también en su carro tirado por cuatro caballos negros.
 ESCENAS PRINCIPALES
ORFEO Y EURÍDICE
Hades solo mostró clemencia una vez: cuando Orfeo, un gran intérprete musical, viajó
al Inframundo para recuperar a su esposa, Eurídice, que había sido mordida por una
serpiente y murió en el acto. Incapaz de aceptar su muerte, Orfeo fue a pedir a Hades
una segunda oportunidad. Emocionado por la habilidad musical de Orfeo, Hades
permitió que este se llevase a su esposa de vuelta al mundo de los vivos con la
condición de que nunca intentase mirar atrás para comprobar si ella lo seguía hasta
llegar a la superficie. Orfeo accedió y partió con Eurídice de vuelta al mundo de los
vivos, pero pronto le asaltaron las dudas, temiendo que Hades lo hubiese engañado
dándole el alma equivocada, o que su esposa no pudiera seguirlo o lo hubiese
abandonado. Al salir del mundo de los muertos Orfeo no se pudo contener y se dio la
vuelta, para descubrir que su esposa sí lo había seguido, pero que ella todavía no había
salido del Hades, por lo que la promesa se rompió y Eurídice volvió al mundo de los
muertos. Orfeo muere poco después por las Ménades.

Teseo y Piritoo
Hades encarceló a Teseo y Piritoo, quienes habían prometido secuestrar y desposar a las
hijas de Zeus. Teseo eligió a Helena, la secuestró y decidió retenerla hasta que tuviese
edad de casarse. Piritoo eligió a Perséfone. Dejaron a Helena con la madre de Teseo,
Etra, y viajaron al Inframundo. Hades conocía su plan de raptar a su esposa, así que
fingió ofrecerles hospitalidad y preparó un banquete. Tan pronto como la pareja se
sentó, se enroscaron serpientes en torno a sus pies, atrapándolos. Teseo fue finalmente
rescatado por Heracles, pero Piritoo quedó preso como castigo por osar pretender a la
esposa de un dios.
OBRA DE ARTE
TÍTULO: Fuente de Proserpina

AUTOR: Agustín Schöps

LUGAR DE CONSERVACIÓN: Poznan (Polonia)

CRONOLOGÍA: 1758

ESTILO ARTISTICO: Barroco

COMENTARIO ICONOGRÁFICO
La fuente muestra el secuestro de Proserpina, fue tallada en piedra de arenisca de estilo
barroco en 1758, en la basa de la fuente hay cuatro relieves que representan los cuatro
elementos: fuego, tierra, agua y aire.