Nombre del estudiante: Institución: Asignatura:

Pérez Alcantar David Universidad Franciscana Filosofía de la historia

Ficha bibliográfica de la lectura:

Belvedresi Rosa E. Introducción a la Filosofía de la historia. Apartado “La visión positivista
de la historia”. Pág. 31-31. Universidad de la Plata. Buenos Aires 2016.
Datos académicos del autor: Tema de la lectura:
La visión positivista de la historia
Profesora en Filosofía /UNLP) y Doctora en filosofía (UBA). Investigadora en CONICET.
Profesora titular de la catedra “Filosofía de la historia” del departamento de Filosofía
(FAHCE). Autora de numerosos trabajos relacionados con Filosofía de la Historia
contemporánea, entre los que se incluyen artículos sobre R.G. Collingwood. Directora de
varios proyectos en el CONICET. Entre varios proyectos más.

Objetivo que se propuso el autor:

Es mostrarnos un panorama de la visión positivista en la Filosofía de la Historia. Específicamente la visión que tiene Comte respecto a la
Filosofía de la Historia. Que esta debe subordinarse al desarrollo de las ciencias naturales, en analogía al cuerpo humano. Interpretar a la
sociedad como un organismo.

Argumentos más importantes presentados:

La historia se sujeta a a las ciencias naturales, es decir que al modelo de las ciencias positivas. Sujetarse a la interpretación de leyes por medio
de la observación científica.
El historiador no debe limitarse a narrar hechos históricos o sucesos del pasado, debe ir al descubrimiento de leyes históricas. Los hechos
históricos son casos particulares que deben sujetarse a una ley general.
Al Historiador no le debe importar los fines o propósitos de los actores. Debe centrarse en la lógica-histórica como fundamento de su
desarrollo. A los efectos de dar cuenta de las relaciones entabladas en los acontecido.
EL historiador positivista busca un proceso de predicción de los hechos a través de postular leyes generales de lo histórico, lo que
mencionaríamos como un determinismo histórico.
Evaluación personal de la lectura:

La Filosofía de la Historia positivista al utilizar un modelo empírico-naturalista cae en exceso teórico-práctico, porque los hechos humanos no
pueden ser completamente predecibles, o ser sometidos a un a ley. El actuar humano pasa por procesos psicológicos o espontáneos que hacen
de el un ser imprevisible, dada su libertad o su libre albedrio. Una visón positivista se cierra por completo a otras herramientas que nutren a la
Filosofía de la Historia, su modelo estrictamente experimental puede caerse al no obtener los datos previstos por las variables que están
presente en el desarrollo de una sociedad.