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EJE 1:
Trabajos prácticos
Textos: “La vida cotidiana es social”, “La vida cotidiana va cambiando” y “Lo social
es más que la vida cotidiana”. Editorial Aiqué pág. 29 a 33.
La primera de las actividades será la devolución del diagnóstico, y posterior diálogo sobre
las dificultades y fortalezas. A continuación, se presentara el abordaje propio de la
disciplina.
Guía de preguntas:
La realidad social es aquello que es aprendido, todo lo que es adquirido a partir de que
uno nace y en el trascurso de su vida. Son los hábitos que compartimos con otros
sujetos que forman parte de nuestra vida y comunidad, ya sea la familia, la escuela, el
club etc. Esta realidad social no es la que estudia la sociología, ya que estas
instituciones fueron creadas para un fin específico.
Las prácticas sociales son las relaciones que se establecen dentro de esa sociedad, es
decir, en esa realidad social. Es lo que estudia la sociología. Entender estas relaciones y
cómo interactúa entre sí, para deducir ciertas situaciones que ya han pasado y así poder
entenderlas y explicarlas, corregirlas etc.
Cuando uno nace es inserto en una sociedad determinada, que ya viene reglamentada
por valores y un modelo de comportamiento que controla nuestros hábitos
cotidianos. Eso es lo que llamamos sentido común y es lo que la sociedad
naturaliza.
Cultura: Muchos de los rasgos que consideramos que nos definen como seres
humanos en realidad son elementos de nuestra cultura que aprendemos
progresivamente por medio de relaciones sociales. La cultura es un patrón integrado
de pensamiento, comprensión, evaluación y comunicación que constituye la forma
de vida de un pueblo. Nos proporciona recursos para pensar y actuar así como
también criterios para juzgar nuestras acciones y su significado.
Trabajos prácticos:
Textos:
● No hay postulados universales, sino construcciones históricas y sociales.
● Orígenes de la sociología.
● La cuestión social.
● La condición obrera. El caso de Inglaterra. El Ludismo
● Modernidad y expansión del capitalismo
● Secularización y “ desdiosamiento” del mundo: Ciencia, razón y sentido
Actividades:
2. ¿Por qué la sociología es una ciencia de la crisis? Puedes retomar los trabajos del
eje 1 para responder.
El concepto “la cuestión social” comienza a utilizarse desde el siglo XVIII para dar cuenta
del problema de la pobreza donde el pauperismo daba cuenta de la ruptura entre los
derechos de la ciudadanía y un modo de producción que solo significaba miseria y
degradación social para amplios sectores de la población.
3. ¿Qué sucedía en Inglaterra con la clase obrera? ¿Cómo era su situación? ¿Qué
importancia tiene el ludismo en este contexto?
En las ciudades industriales de Inglaterra, junto con el crecimiento económico y de la
población, aumentaba también la miseria en forma proporcional.
Las nuevas condiciones de trabajo y de vida que implicaron el tránsito de la vida rural a la vida
urbana (jornada laboral, salarios bajos, etc) marcaron el comienzo de un proceso de degradación de
la clase obrera quien descontenta por el contexto de hambrunas, epidemias, hacinamiento y
mala calidad de vida en general comenzó a expresarse a través de la destrucción de máquinas
conocido como ludismo como forma de lucha. Así, el ludismo entendido como la sublevación del
hombre contra las máquinas, significó el desarrollo de una conciencia de clase propia y el
surgimiento del derecho de asociación por parte de los obreros.
El comienzo del mundo moderno a partir del siglo XVI y el surgimiento del capitalismo
como nuevo modo de producción significaron un gran impacto para las sociedades Europeas,
sobre todo para los países centrales quienes en plena fase industrial expandieron sus
mercados al resto de las potencias con el fin de monopolizar la competencia. Esto conllevó a
que durante el siglo XIX se transforma el mundo, y una minoría de países europeos se
convirtieran en economías industriales. Las nuevas tecnologías, las nuevas fuentes de energía
(electricidad y petróleo), el desarrollo de la industria química, la revolución en los
transportes (ferrocarriles y barcos a vapor) y en las comunicaciones (telégrafo, radio,
teléfono, periódicos, cinematógrafo) fueron todos avances producto de los cambios que
implicó el capitalismo como modo de producción. Sin embargo, vale decir que el desarrollo
del capitalismo y, con él, de una economía-mundo, generó en lo social una serie de
antagonismos y conflictos entre clases sociales, como por ejemplo Burgueses y proletarios.
6. Extrae los conceptos o palabras claves de los textos y elabora un esquema conceptual que
contextualiza el surgimiento de la sociología.
Texto: El pensamiento sociológico. Los padres fundadores. Saint Simon
Se lo considera uno de los padres fundadores porque tuvo confianza en los métodos
de las ciencias naturales y adoptó las ideas evolucionistas. Así, expuso sus ideas
sociales en una serie de cuadernos, folletos y proyectos.
2. Explica las distintas etapas en las que debe evolucionar la sociedad, según Simon.
Actividades:
Actividades:
Actividad:
a) Enumera las características que definen al hecho social en opinión de Durkheim.
b) Explica con tus palabras cada una de esas características.
c) Proporciona ejemplos de cada característica, diferentes a los que se dan en el texto.
d) ¿De qué otras clases de hechos trata de diferenciar Durkheim?
Los párrafos de Castillo y Rex caracterizan visiones diferentes del conflicto social.
Confecciona un cuadro comparativo de dos columnas y vuelca la información
correspondiente