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MATERIA:
Historia
De América y el Caribe II
SECCIÓN:
2 GV 7 0-2
FACILITADOR:
Florencio Peguero
TAREA 6
América en la segunda mitad del siglo XX.
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El siglo XIX hispanoamericano comenzó con El conjunto de movimientos sociales que surgen
Las Guerras de Independencia lideradas por a lo largo de las primeras décadas del siglo XX,
Simón Bolívar en los territorios colonizados de con base cultural propia, con proyectos propios,
España en el continente americano. Pero la van a tener la oportunidad de aproximarse al
independencia de los países continentales no poder en los años 30 y 40 con la formación de
significó la independencia de los territorios los gobiernos populares y populistas. Estos
insulares del Caribe, y dos de las tres Antillas gobiernos buscan apoyarse en esas bases
Mayores, Cuba y Puerto Rico, permanecieron populares y estructurar ese movimiento en el
como los últimos territorios de España en el contexto de una gran lucha nacional
continente americano. Aunque en sus democrática, integrando todas esas fuerzas
comienzos, desde principios del siglo XIX, el sociales y culturales dentro de un movimiento
elemento autonomista y separatista se de contenido nacional democrático que va
mantenía subterráneo en Cuba y Puerto Rico, a solidarizarse con los movimientos anticoloniales
través de la sociedades secretas (como los afro-asiáticos después de la Segunda Guerra
Soles y los rayos de Bolívar), permanecía como Mundial, pero que ya había incorporado muchos
proyecto político lo que se denominaba como el puntos comunes dentro de los movimientos
sueño inconcluso de Bolívar”. antiimperialistas de los años 20 hasta la
No fue hasta la segunda mitad del siglo XIX Segunda Guerra Mundial. Los comunistas
que emergieron movimientos armados en el consiguieron colocar estos diversos
Caribe insular. El primer acto de rebelión ocurrió movimientos dentro de una misma lógica
el 16 de agosto del 1863 en la República nacional democrática en la medida en que
Dominicana, con el acto conocido como el Grito avanzaba la lucha anticolonialista.
de Capotillo, y que culminó con la restauración Después de la Primera Guerra Mundial, en la
de la independencia Dominicana en el 1865. Al medida en que se van constituyendo gobiernos
Grito de Capotillo le siguieron varios “gritos” o más próximos a estos movimientos, estos se
intentos de imponer la República en la región, van articulando más con los Estados
todos fallidos. nacionales. Un ejemplo claro de este proceso
-El 23 de septiembre del 1868 aconteció el Grito es el caso mexicano, que ya en los años 20 nos
de Lares en Puerto Rico (orquestado por muestra cómo los movimientos campesinos y
Ramón emeterio Betances y segundo Ruiz obreros se articulan al PRI (Partido de la
Belvis). Revolución Institucional), y al gobierno de la
-En Cuba, de forma similar, aconteció el Grito revolución mexicana.
de Yara (liderado por Carlos Manuel de La base social no son ya los inmigrantes, sino
Céspedes) el 10 de octubre de 1868, a lo que le los obreros urbanos del proceso de
siguió la Guerra de los Diez años (1868-1978), industrialización de los años 20, este
la guerra Chiquita (1879-1880), y el Grito de movimiento obrero va a tender hacia la ruptura
Baires (liderado por José Martí) el 24 de febrero con el movimiento anterior. En algunos lugares,
de 1895. Estos movimientos nacionalistas se como en el caso de Argentina, donde se
vieron interrumpidos por la guerra presentará de manera más clara un cierto
hispanoamericana de 1998, y no volvieron a rechazo al antiguo movimiento obrero radical
tomar ímpetu hasta bien entrado el siglo XX. por parte del nuevo proletariado de origen
En general, el nacionalismo latinoamericano del campesino, migrante rural sin ideología. Este
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siglo XIX estuvo fuertemente ligado a un nuevo obrero va a aproximarse mucho más de
sentimiento antiespañol y anticlerical. Además, los dirigentes del proceso de industrialización
estaba basado en el ideario de una identidad dando lugar a los llamados movimientos
nacional basada en la figura del mestizo. Dos populistas: el peronismo en Argentina, el
elementos diferencian los procesos de varguismo en Brasil, el propio caso mexicano, a
construcción de una identidad nacional en el pesar del carácter más radical del cardenismo,
Caribe insular de procesos similares que se apoya en antecedentes más sólidos en
acontecidos en las vecinas naciones base a la revolución mexicana. Pero el
hispanoamericanas del continente. Primero, cardenismo es, en cierta forma, una expresión
Mientras que el mito del mestizaje en el de la vinculación entre movimiento campesino y
Continente estaba basado en la unión entre movimiento obrero y otros movimientos
indios y españoles, en la región del Caribe sociales, como el estudiantil, con los objetivos
insular hispano la mezcla añadiría al negro. nacional democráticos. Durante los años 40 se
Segundo, que mientras el ambiente político en empieza a consolidar el fenómeno del
el continente americano estaba caracterizado populismo. En el caso de Chile, durante el
por una lucha entre dos ideologías, liberales gobierno del Frente Popular, que era
contra conservadores, en el Caribe insular compuesto abiertamente por partidos de
hispano las luchas ideológicas responden a la izquierda: el Partido Socialista, el Partido
continuidad de la colonia, y se dividían entre Radical de origen más democrático y los
anexionistas y autonomistas. comunistas.
A partir del 1898, con la desaparición de
España como imperio colonial en todo el
continente americano y el traspaso de Cuba y
Puerto Rico a los Estados Unidos, el
nacionalismo en el Caribe hispano evidenció un
giro, de una fuerte asociación con el sentimiento
antiespañol, a una fuerte asociación con el
sentimiento antinorteamericano. Además, el
modelo de Independencia nacional basado en
la figura del mestizo evidenció un nuevo auge
principios del siglo XX, principalmente a partir
de la publicación, en 1925, del libro La Raza
cósmica, escrito por el ideólogo del mestizaje
por excelencia en América Latina, José
Vasconcelos.
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