CLASE DEL 7 DE FEBRERO DE 979 135 de inspiracién en la Escucla de Friburgo, y de tal modo se reparticron a uno y otto lado de las barricadas, pues tal fue en definitiva el doble destino, a la vez paralelo, cruzado y antagénico del weberismo en Alemania. Si aludf asimismo a los pormenores de la trayectoria de esas personas que inspiraron la programacién de la politica neoliberal en Alemania, lo hice por una tercera razén, que es sin duda la més importante. Es que la experiencia “nazi estuvo para ellos en el centro mismo de su reflexidn. Creo, no obstante, que para la Escucla de Friburgo el nazismo fue, en cierto modo, el “camino de Damasco”* epistemolégico y politicos es decir que el nazismo fire lo que les permitid definir lo que Jamaré campo de adversidad, cl cual debfan definir y atravesar para llegar a su objetivo. Al proponerse un andlisis simplemente estra- tégico de su discurso, de ningdin modo exhaustivo, diré entonces que en el fondo tenfan que hacer tres cosas. Lo primero era definit un objetivo. Como hemes visto, pues lo analiza- mos la vex pasada,”? ese objetivo consistia en fundar la legitimidad de un Estado a partir de un espacio de libertad de los socios econémicos. Ese era el obje- tivo, ¥ lo fue en [19]48. En el fondo, ya lo exa hacia 1925-1930, aun cuando por entonces fuera menos urgente, menos claro y menos nitido. En segundo lugar, no tenfan que definir meramente la serie de adversarids con los cuales pod{an tropezar para alcanzar ese objetivo sino, en el fondo, cudl era @l Sistema general con él que podian chocar en su’ busqueda, esto es, él conjunto que iba de obstaculo al enemigo, que constitula en Iineas generales el campo de adversidad con el que debian enfrentarse. Y la terceraoperacién, para atravesar ese campo de adversidad y llegar a su objetivo, era, por supuesto: cémo distribuir o redistribuir los recursos con- ceptuales y técnicos que tenfan a su disposicién. Hoy querria elaborar un poco estos dos tiltimos puntos de ese andlisis “estratégico”.”* {Cémo constituyeron su campo de adversidad, es decir, cémo encontraron la logica global del conjunto de los obsticiilos enemigos o adversarios con los que se enfrentaban? En ese aspecto la experiencia del nazismo fue, creo, muy importante. El pensamicrito liberal alemén, aunque haya sido relativamente * Entre comillas en el manuscrito. 2 Véase supra, clase del 31 de enero de 1979, pp. 104 y 105. ** Michel Foucauk precisa: entre comillas,