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instituciones educativas.
Material producido para los cursos y seminarios de postgrado realizados entre 1993 y
1998.
- Lo que pretende Garay es producir teorías comprensivas que incluyan a los sujetos
singulares, los grupos y los colectivos. Busca no sólo comprender, sino también explicar,
anticipar.
Educación y escuelas
- Impregnó con su modelo la vida social y cultural, haciendo difícil reconocer otras formas
educativas no escolares. (escolarización)
- Educación y escuela eran vistos hasta hace poco como sinónimos. Hoy, se reconoce una
pérdida de las tradicionales funciones de los sistemas educativos, reemplazados por otras
agencias y medios.
- Se pregunta la autora si las escuelas podrán generar una reingeniería de funciones, de los
modos de organizar lo pedagógico y el trabajo, de dirigir, evaluar y acreditar, etc.
Educación e institucionalización
- Aluden a dos realidades distintas que existen más allá de los actos individuales en el
escenario educativo.
- Otro aspecto: una institución supone otras que le sirven de plataforma. Desplaza a otras,
absorbe algunas. Surge en oposición a otras o como complemento.
- Crearon un universo simbólico sobre valores como la ciencia, el progreso, el orden, la ley,
el crisol de razas, en pos de la identidad del “ser argentino” y la cultura nacional.
- A pesar de la crisis, las demandas por más y mejores servicios educativos crece y se
diversifica en todos los sectores sociales.
- Aun así, el establecimiento es un escenario donde los actores, sus papeles, los guiones y
sus productos no se explican por sí mismos. Todo lo que sucede lleva las marcas de la
institucionalización, es decir, de la lucha entre lo instituido y lo instituyente.
- Por ejemplo, la crisis de la función docente se explica mejor dentro del contradictorio
proceso de institucionalización en el que su posición de maestro se ha ido transformando.
- La investigación sirve tanto para analizar una institución globalmente como para
comprender y explicar una función dentro de ella. (función directiva, función social de la
escuela, función de los equipos técnicos, etc.)
- En Argentina el modelo de escuela pública estatal, laica, gratuita llegó con la oleada
inmigrante. Ese modelo era similar al de las escuelas europeas. Así, el proceso de
institucionalización escolar fue más de implantación. Quizá se deba a ello la transitoriedad
de los proyectos de reformas.
Historia Institucional
Historización
- Las instituciones parecen no tener memoria: hay un vacío de registros. Los sucesos
registrados parecen limitarse a dos elementos: el edificio, los directivos. Es impensable
hallar una historia técnica: registro de experiencias curriculares, metodológicas,
institucionales, etc. o de acciones comunitarias y culturales del colegio.
- Los datos inconexos no son una historia institucional. Hay más bien una historización
cuando hay un conjunto de representaciones de los hechos pasados elegidos según
criterios dados por una lógica de la subjetividad. Sucesos, tiempos, espacios, etc.se
prestan a una modificación subjetiva.
- La historia de los hechos es muchas veces una historia subjetiva, una historización
construida desde la posición y el posicionamiento presente de los actores, de sus
intereses, deseos e imaginarios. Subjetivación de la historia por la historización.
- La organización del trabajo y la cultura escolar dominantes, burocráticas, dan poco lugar
para la institucionalización. Los educadores no son presentados como personas con
identidades e historias reconocibles. Tampoco viven en la comunidad o barrio que
circunda la escuela. Desconoce las razones sociales de la existencia del establecimiento.
La temporalidad institucional
- El tiempo, en cambio, es algo diferente: la distribución y el uso del tiempo son categorías
más organizacionales que institucionales.
- Una lógica simple atribuye significados a lo pasado. Esto se entiende como causa lógica
de lo que vino después.
- Una excepción a esa lógica estaría dada por la repetición: un acontecimiento aparece
antes de una causa o sin otro que le sirva de causa. El acontecimiento proviene de un
lugar, de algo o alguien ajeno a los sujetos.
- Cuando los hechos se entienden como repetición se produce una negación de la historia
y un borramiento de la historización. Historia reemplazada por destino.
- Por ello, las instituciones crean valores, emblemas, normas, reglas: una “ley
organizadora” del espacio, del tiempo, de la tarea, etc.
- Este orden simbólico, para unificar y regular, también deberá favorecer manifestaciones
de deseo y pulsiones.
- El sujeto está desafiado por las contradicciones de los procesos: debe limitarse,
adaptarse, pero a la vez confrontar con el adulto para individuarse, debe confundirse con
sus pares y a la vez diferenciarse para identificarse.
- Las escuelas satisfacen necesidades y al tiempo las crean y estimulan deseos. De allí:
éxito o fracaso; frustración o violencia, etc.
Instancias en juego
- Pero los individuos forman la “instancia del sujeto”, reaparecen en cada suceso
institucional, se acomodan o resisten. Constituyen la institución y se constituyen como
sujetos.
- Tanto las instituciones como los individuos y los grupos se constituyen según demandas
sociales. La sociedad construye representaciones colectivas, simbólicas e imaginarias que
orientan instituciones y personas. Es, entonces, la instancia social de lo institucional.