Tarea II

Derecho Romano
1- Principales características de la República.
Periodo de la historia de Roma caracterizado por el régimen republicano como forma
de gobierno, que se extiende desde el 510 a.C., cuando se puso fin a la monarquía con la
expulsión del último rey, Lucio Tarquino el Soberbio, hasta el 27 a.C., fecha en que tuvo
su inicio el Imperio. En el año 245, cae la monarquía. En sustitución del rey, el conjunto
de la ciudadanía elegía anualmente a dos magistrados patricios, elegidos por un año,
conocidos como pretores (o jefes militares), que más tarde recibieron el título de
cónsules. Al mismo tiempo, la autoridad religiosa es separada de los poderes civiles y
confiada al gran pontífice. La participación dual en el ejercicio del poder supremo y la
limitación a un año de permanencia en la magistratura evitaban el peligro de la
autocracia. El carácter del Senado, órgano asesor ya existente durante la monarquía, fue
modificado al poder ingresar en él los plebeyos, conocidos como conscripti, por lo que
desde entonces la denominación oficial de los senadores fue la de patres conscripti
(padres conscriptos). Inicialmente sólo los patricios podían ocupar las magistraturas,
pero el descontento de la plebe originó una violenta lucha entre los dos grupos
sociales y la progresiva desaparición de la discriminación social y política a la cual los
plebeyos habían estado sometidos.
En el 494 a.C., la secesión (retirada) al Aventino (una de las siete colinas de Roma) de
los plebeyos, obligó a las clases patricias a conceder la institución de los tribuni plebis
(tribunos de la plebe) que eran elegidos anualmente por el Concilium plebis (Asamblea
de la plebe) como representantes de los plebeyos para la defensa de sus intereses.
Tenían derecho a veto sobre los actos de los magistrados patricios y de hecho actuaban
como dirigentes de la plebe en los conflictos con los patricios. La constitución de un
decenvirato (comisión de diez hombres) en el 471 a.C. tuvo como resultado
la redacción de un código legal a su cargo veinte años después. En el 455 a.C. la Ley
Canuleya declaraba legalmente válidos los matrimonios entre patricios y plebeyos.

2- Elaborar un resumen de: La ley de las doce tablas.

a Ley de las XII Tablas (lex duodecim tabularum o duodecim tabularum leges) o Ley de
igualdad romana fue un texto legal que contenía normas para regular la convivencia del
pueblo romano. También recibió el nombre de ley decemviral. Por su contenido se dice
que pertenece más al derecho privado que al derecho público. Fue el primer código de
la Antigüedad que contuvo reglamentación sobre censura (pena de muerte por poemas
satíricos). La ley se publicó al principio en doce tablas de madera y, posteriormente, en
doce planchas de bronce que se expusieron en el foro. Debido a que no queda vestigio
alguno de su existencia, algún autor ha llegado a sugerir que no existieron.
Su desaparición puede explicarse por el saqueo que sufrió Roma hacia el año 410 d. C.
por parte de los galos. Se cree que se destruyeron y, por algún motivo, no se
reprodujeron con posterioridad. Esta última teoría parece estar apoyada por las
abundantes referencias que de ellas hacen los autores antiguos.

El historiador Tito Livio dijo de ellas que eran la fuente de todo el derecho romano,
tanto público como privado. Por su parte, el orador y abogado Cicerón afirmó que los
niños aprendían su contenido de memoria.

== Elaboración ==> La elaboración de la Ley de las XII Tablas, o ley de igualdad romana
se produjo a mediados del siglo V a. C., a partir de la insistencia de un tribuno de la
plebe llamado Terentilo Arsa en el 462 a. C. (ver Secessio plebis) cuando el Senado
republicano decidió enviar una comisión de diez magistrados a Atenas para conocer la
legislación del gobernante griego Solón, inspirada por el principio de igualdad ante la ley.
A la vuelta de esta comisión, el Senado decidió constituir otra comisión integrada por
diez magistrados patricios (decenvirato) y presidida por un cónsul para la elaboración de
la ley. La comisión trabajó durante un año para redactar las diez primeras tablas,
terminadas el 451 a. C. Un año después, en el 450 a. C., se constituyó otra comisión,
esta vez formada por patricios y plebeyos, que elaboró las tablas undécima y duodécima.
A estas tablas se las denominó «injustas», porque mantuvieron la prohibición de
contraer matrimonios mixtos entre patricios y plebeyos. Las XII Tablas fueron
ratificadas por el Senado y definitivamente aprobadas por las asambleas populares en los
comicios centuriados.

3- Importancia de la ley de las doce tablas y su interpretación.

La verdadera importancia de la ley de las XII Tablas radica en el hecho de que esta
codificación es la conclusión del proceso de consolidación del Estado ciudadano romano
(civitas)

Hasta la redacción de este código legal el derecho en Roma había tenido un carácter
sagrado (llevado por los pontífices), la redacción de estas leyes tuvieron como resultado
la desacralización del derecho romano tal y como lo conocemos actualmente.

Se puede considerar que la elaboración de estas leyes fue un triunfo de la plebe al cual
se oponía la gran mayoría del patriciado inicialmente.

Las Acciones de Ley son el primer sistema procesal romano, denominan de la ley con
referencia a la Ley de las XII Tablas, que reglamentó el procedimiento sobre las bases
consuetudinarias anteriores y posiblemente introdujo nuevas acciones.

La importancia de estas leyes estriba en que representan el clímax de la consolidación

del Estado Roma, de lacivita s. Hasta la redacción de este código, el derecho en Roma
había tenido un carácter sagrado, ligado a la monarquía y al colegio de los Pontífices; de
este modo las XII tablas representan la secularización del derecho romano y se
convierten en uno de los sustentos más antiguos del derecho occidental.

La importancia de estas radica en que era un esquema vigente en la época, y que

recogen lo que hoy en día, el derecho penal, civil y procesal..Esta obra, aislada, no habría
tenido gran valor,pero tiene la importancia de que sus ideas y el nombre de las
instituciones son las que se mantienen en el derecho de nuestra civilización.

4- De la ley de las doce tablas al final de la República.

Desarrollo del Derecho La Ley de las XII Tablas al fin de la República Progreso de los
plebeyos El progreso era lento pero continuo, por fin habían logrado la igualdad con los
patricios. Canuleyo obtiene mediante debates el voto de la ley Canuleia Mezcla de razas.
El Matrimonio Fusión de las dos ordenes se crean; Dos cuestores; a los que se les confía
la gestión del tesoro público El Pretor se encarga la administración de la justicia, ediles
curules, encargados de la policía de la ciudad La composición del senado fue modificada
los plebeyos al tener acceso a las magistraturas, llegarón a formar parte del senado
después de la caída de los de los decenviros ( 10 magistrados que elaboraron la ley de
las XII tablas)
los comicios por centurias, que habían ratificado la ley de las XII tablas prosiguieron
investidos por el poder legislativo y ejercieron solos al principio de este periodo Leyes
los comicios por curias se reunieron todavía bao la república, la plebe fue admitida a
tener participación en estas reuniones, ya que un plebeyo fue nombrado jefe de una
curia

Sin embargo la preponderancia pasa a los comicios por centurias Los comicios por
centurias adquieren por consiguiente el primer lugar Los participantes dan su voto
sobre los proyectos de leyes, que son propuestos por un cónsul y desde el año 415 las
leyes centuriadas no tienen la necesidad de ser ratificadas por el senado La organización
de los comicios por centurias fue modificada reciben un carácter mas democrático y la
influencia de la riqueza fue atenuada
Por ultimo los comicios por tribus que tienen su origen hacia fin del siglo III son
bastantemente reunidos en este periodo, sin embargo no tienen mas que una
importancia secundaria, y se ocupan de la designación de magistrados inferiores
Plebiscitos Es todo aquello que la plebe ordena y establece Costumbre Es una fuente del
derecho, como norma impuesta por el uso social los progresos de la costumbre son
favorecidos por la feliz influencia de los jurisconsultos, cuya autoridad y crédito se ve
aparecer y progresar en este periodo Interpretatio de los Pontífices y Jurisconsultos
Estaban obligados a tomar una serie de materia jurídicas.
Que tenían conexión con el jus sacrum.
Únicamente los pontífices y magistrados patricios conocieron los secretos del
procedimiento y la lista de los días fastos. Adquieren así en la sociedad romana un
prestigio y una consideración desconocidos entre los pueblos de la antigüedad.

Cada familia esta colocada bajo la autoridad de un jefe, paterfamilis. Estos patres y sus
descendientes, que componen las gentes de la treinta curias primitivas, forman
la clase de los PATRICIOS, patricii. Ellos constituyen una nobleza de raza, y ellos solo
participan del gobierno del estado y gozan de todos los privilegios del ciudadano
romano. Al lado de cada familia patricia se encuentra un cierto número de personas
agrupadas, a titulo de CLIENTES, bajo la protección del jefe, que es su patrón. Es
probable que los clientes formasen parte de la gens del patrón, y que tomaran el nome
gentilitium. Lo que es cierto que la clientela crea entre ellos derechos y deberes. El
patrón debe a sus clientes socorro y asistencia; toma su defensa en justicia y les concede
gratuitamente tierras para que puedan cultivarlas y vivir de sus productos, por otra
parte el cliente debe al patrono respeto y abnegación. Le asiste en
su persona siguiéndole a la guerra y en su fortuna, bien para pagar su rescate en caso de
cautiverio, bien para dotar a su hija, o bien para pagar las multas a que el patrón había
sido condenado. Estas obligaciones reciprocas estaban enérgicamente sancionadas: el
patrón o el cliente que las violaba eran declarados SACER y podía ser muerto
impunemente.
En cuanto al origen de la clientela y a la manera en que se desarrolla, se reduce todo a
conjeturas. Si se tiene en cuenta el número considerable de clientes agregados a ciertas
gentes, se hace precio admitir que muchas causas han contribuido a formar esta parte
de la población romana. Desde luego, los fundadores de roma tenían ya clientes, pues en
esta época se encuentra la misma institución en la mayor parte de las ciudades de Italia.
A este núcleo primitivo deben añadirse los libertos y sus descendientes; después los
extranjeros llegados a roma por derecho de asilio y que se colocaron voluntariamente
bajo la protección de un patricio. Por ultimo como consecuencia de las primeras
conquistas, las poblaciones de las ciudades vecinas, trasladadas a roma en totalidad o en
parte, contribuyeron al acrecentamiento rápido de la clientela pues entre los vencidos,
aquellos que eran pobres y de baja extracción subsistente buscando cerca de un patrón
una vida menos libre pero mejor protegida, la cualidad de clientes se transmitía, además,
hereditariamente.

5- Desarrollo del derecho: Los plebiscitos y la costumbre.

El desarrollo del Derecho: Después de la caída de los decenviros, los comicios por
centurias, que habían ratificado la ley de las XII tablas, prosiguieron investidos del poder
legislativo y lo ejercieron poco más o menos solos, al principio de este período. Pronto
apareció una importante fuente del derecho escrito: los plebiscitos. Pero es, sobre todo,
el derecho no escrito el que se desarrolla gracias a la interpretación de los
jurisconsultos y al edicto de los magistrados.
Los Plebiscitos: Ley que la plebe de Roma establecía separadamente de las clases
superiores de la república, a propuesta de su tribuno. Por algún tiempo obligaba
solamente a los plebeyos, y después fue obligatoria para todo el pueblo. A partir de la
ley Hortensia, 468, regían a los patricios como a los plebeyos. Desde entonces son
verdaderas leyes, y los textos les dan en general esta calificación, aunque votados en
asambleas en que domina el mayor número, emanan de la parte más cuerda de
la población. En efecto, el voto tiene lugar por mayoría de las tribus; ahora bien; los
plebeyos pobres y todos los libertos estaban repartidos en las cuatro tribus urbanas,
mientras que las tribus rústicas, en número de 31, estaban compuestas, sobre todo, de
propietarios territoriales.
Los plebiscitos relativos al derecho privado son numerosos en los últimos siglos de la
República. Entre los más importantes, nos limitaremos a citar: la ley Cincia, sobre las
donaciones (año 550; V. número 420); la ley Aquilia, de fecha incierta, sobre
el daño causado injustamente (V. N.o 454); la ley Falcidia, sobre los legados (año 714 V.
N.o 644)
La Costumbre: Junto al derecho promulgado se desarrolla el derecho no escrito. Éste
toma su autoridad en el consentimiento tácito del pueblo, que puede hacer la ley, no
sólo manifestando en las asambleas su voluntad expresa, sino también, más seguramente
acaso, consagrando por un largo uso una institución o una regla de derecho. Los
progresos de la costumbre son favorecidos por la feliz influencia de los jurisconsultos,
cuya autoridad y crédito se ven nacer y crecer en este período.

6- El Jus: tipos de jus.

El Jus: tipo de Jus: La palabra romana que expresa el significado de derecho es Jus que
significa lo justo, es decir el orden judicial y socialmente admitido y conserva una
referencia, al menos, etimológica con la divinidad. Está en relación con el juramento y se
relaciona con Jovis (Júpiter) el dios que castiga el perjurio. Indica, pues, un vínculo con la
divinidad. De ahí arranca la importancia que los romanos daban a las normas jurídicas;
inicialmente a las costumbres (Mores Majorum) porque se veían como procedentes de
dios. Al principio se nombró un (Jus quiris) Pretor urbano que se encargaba de
la justicia entre los ciudadanos y su competencia se circunscribía a la ciudad. El más
antiguo Jus consistía en un orden de poderes personales, que se manifestaban en actos
de fuerza (Jus VIS) que estaban formalmente ritualizados. Estos actos se presentan de
dos clases:
A).- La Vindicatio, que es un apoderamiento de cosas (Derechos Reales).
B).- La Manus Injectio, que es un apoderamiento de personas (Derechos Personales).
JUS CIVILE, JUS GENTIUM, JUS FLAVIANUM, JUS ALIANUM O TRIPARTITA, JUS
HONORARIUM, JUS SACRUM, Y JUS EDICENDI.
7- Los jurisconsultos y el progreso de los plebeyos.

Los Jurisconsultos y el Progreso de los Plebeyos: Los jurisconsultos

eran Persona dedicada al estudio, interpretación y aplicación del derecho civil, cuya
respuesta tenía fuerza de ley. Durante largo tiempo, únicamente los pontífices y
magistrados patricios conocieron los secretos del procedimiento y la lista de los días
fastos, únicos en cuyo transcurso era permitido cumplir ante el magistrado los ritos de
las acciones de la ley. Eran ellos, pues, a quienes los plebeyos estaban obligados a
recurrir para consultarles en caso de proceso. Esta situación, tan favorable a la
dominación de los patricios y tan perjudicial a la difusión y al progreso de la
ciencia jurídica, duró hasta mediados del siglo V. Época en que un hijo de liberto, Cneo
Flavio, secretario del patricio Appio Claudio Cæcus, divulga el cuadro de los días fastos
y las fórmulas de las acciones de la ley, y, sea, que hubiese sorprendido el secreto, o que
obedeció a la inspiración del mismo Appio, lo hizo objeto de una publicación que tomó
el nombre de Jus Flavianum, la cual agradó tanto al pueblo que su autor llegó
sucesivamente a tribuno, senador y edil curul en 450. Después de la publicación del Jus
Flavianum, la ciencia del derecho cesa de ser privilegio de una casta celosa de guardar el
secreto. Éste fue abierto a todos.
Los plebeyos pudieron entregarse, como los patricios, al estudio de las cuestiones
nacidas de la práctica de las leyes, y uno de ellos, Tiberio Coruncanio, el primer plebeyo
que fue gran pontífice, fue también el primero que dio públicamente consultas sobre
derecho. Otros siguieron su ejemplo, y luego fue un hábito general el requerir en todas
las disputas el dictamen de uno o varios jurisconsultos, quienes respondían oralmente o
por escrito (respondere, scribere), bien en su morada, bien en el foro. Los mismos
magistrados tomaron espontáneamente la costumbre de rodearse de un concilium
compuesto, sobre todo, de prudentes, a los cuales consultaban en cada pleito.
Adquirieron, así, los jurisconsultos en la sociedad romana un prestigio y una
consideración desconocidos entre los demás pueblos de la antigüedad. En este período,
los plebeyos, por un progreso lento, pero continuo, obtienen por fin lo que habían
vanamente esperado de la ley de los decenviros: la igualdad con los patricios, en
derecho público como en derecho privado. Ello fue una conquista definitiva, hacia el fin
del siglo V.