CLASE DEL 21 DE FEBRERO DE 1979 1st anarcoliberalismo de la Escuela de Chicago,? Milton Friedman," etc. Toda esa gente, entonces, se reunié —no Milton Friedman, pero sf Hayek, Mises, que de algtin modo van a set los agentes de transmisién— en 1939. Y el presessta- dor, el organizador del coloquio, era una persona que como saben se llamaba Louis Rougier® y que fue uno de los contados y muy buenos epistemélogos ? Véase infra, clases del 21 } del 28 de marzo de 1979. “ Milton Friedman (1912-2006): fundador de la corriente neoliberal norteamericana, pre- mio Nobel de economia en 1976, se hizo conocer a fines de la década de 1950 gracias # su rchabilieacida de la teorfa cuantizativa de la moneda (la llamada teorla “monetatista’). Partidario de un liberalismo intransigeinte y principal inspirador de la politica econdmica de los Estados Unidos a partir de fa década de 1970 (Fue asesor econémico de Nixon y de Reagan durante las candidaturas de ambos a la presidencia), es auror de muchas obras, entre ellas, Capitalism and Freedom, Chicago, University of Chicago Press, 1962 (trad. f.: Capitalisme et Liberté, Patls, Robert Laffont, 1971) {trad. esp.: Capitatismo y libertad, Madtid, Rialp, 1966}, donde afirma que'el mecanismo del mercado basta para resolver ja mayorla de los problemas econémicos y sociales de nuestro tiempo. Véase Henri Lepage, Demain le capitalisme, Librairie Générale Erangaise, col. Pluricl. Le Livre de poche, 1978, pp. 373-412: “Milron Friedman ou la more de Keynes” (trad. esp.: Mafana, el capitatismo, Madrid, Alianza, 1978]. 5 Louis Rougicr (1889-1982): autor sobre todo de La Matidre et (Energie, suivant la théo- rie de la relativitd et la thdorie des quanta, Paris, Gauthier-Villars, col. Actualités scientifiques, 1919; Les Paralogitmes du rationalisme, Essai sur la théorie de la connaisance, Patls, Félix Alcan, col. Bibliotheque de philosophic contemporaine, 1920; La Structure des théories ddductives, Pacis, Felix Alcan, 1921; y La Matitre et !Energie, 2 ed., Parts, Gauthier-Villars, 1921. Represenante del efrculo de Viena en Francia, se le habla encargado la organizacién del gran coloquio interna- cional de Filosofia cientifica que se celebré en Parfs en 1935. En el plano econdmico y politico, habla escrito La Mystique démocratique: ses origines, ses illusions, Paris, Flammarion, 1929 (erad. esp.: La mistica demacrdtica: sus origenes ysus ilusiones, México, Antigua Libreria Robredo, 1943), reed. Parls, Albatros, 1983 (con prefacio de Alain de Benoist),'y La Mystique sovittigue, Bruselas, Equilibres, 1934, y acababa de publicar Les Mystiques économiques, Pacis, Librairie de 1938.[trad, esp.: Las misticas econdmicas: ebmo se ha pasado de las democracias liberales 4 los Estados otaltarios, Santiago de Chile, Exclla, 1949), obra en la cual se proponta mostrar “emo las democracias liberates se transforman en regimenes toralitarios por causa de reforinas, sociales desconsideradas c intervenciones abusivas de los poderes puiblicos, alentados por los teéricos de Ia economia ditigida’; esta tilkima eta a su juicio "la nueva mistica que genera ¢l lima intelectual propicio al establecimiemto de las dictaduras" (pp. 8 y 9). Véanse Maurice Allais, Louis Rougien, prince de la pensée, Lourmatin, Fondation de Lourmarin/Association des amis de Lousmarin, 1990 (bibliograffa en las pp, 55-71), y Frangois Denord, “Aux origines du néo-libéralisme en France. Louis Rougies et le Colloque Walrer Lippmann de 1938”, en Le Mouvement social, 195, absil-junio de 2001, pp. 9-34.