LO FANTÁSTICO

Tzvetán Todorov – Introducción a la literatura fantástica

 Si un relato presenta sucesos normales, es decir, regidos por las leyes físicas que gobiernan
nuestro mundo, se trata de una narración realista.

 Si un relato presenta sucesos anormales que no responden a las leyes de nuestro mundo
conocido, se puede clasificar en tres clases, de acuerdo con la forma en que estos hechos
se presentan:

o Maravilloso: el hecho anormal no se explica por las leyes de nuestro mundo, sino que
obedece a reglas de un sistema diferente del nuestro. No cuestiona nuestra realidad,
pertenece a otra esfera. Los personajes y los lectores aceptan que en ese mundo las
cosas funcionan de manera diferente. Ej.: cuentos de hadas, brujas, hechiceros, etc.

o Extraño: el hecho anormal recibe, al final del relato, una explicación lógica y racional
que lo instala dentro de lo normal. Es decir, el hecho no es anormal, lo parece porque
es producto de un truco, una ilusión, una mentira, etc. Ej.: algunos cuentos de Horacio
Quiroga.

o Fantástico: el hecho se produce en nuestro mundo, pero no puede ser explicado por
nuestras leyes ni se lo puede ubicar en un mundo regido por otras. Es ambiguo. Los
personajes y los lectores dudan acerca de la explicación que deben darle (natural o
sobrenatural); se produce lo que para Todorov es la esencia de lo fantástico: la
vacilación. La incertidumbre nos cuestiona como seres racionales y problematiza la
realidad que nos rodea.

 "En un mundo que es el nuestro, el que conocemos, sin diablos, sílfides, ni vampiros se
produce un acontecimiento imposible de explicar por las leyes de ese mismo mundo
familiar. El que percibe el acontecimiento debe optar por una de las dos soluciones
posibles: o bien se trata de una ilusión de los sentidos, de un producto de la imaginación, y
las leyes del mundo siguen siendo lo que son, o bien el acontecimiento se produjo
realmente, es parte integrante de la realidad, y entonces esta realidad está regida por
leyes que desconocemos."
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  "Lo fantástico ocupa el tiempo de esta incertidumbre. En cuanto se elige una de las dos
respuestas, se deja el terreno de lo fantástico para entrar en un terreno vecino: lo extraño
o lo maravilloso. Lo fantástico es la vacilación experimentada por un ser que no conoce
más que las leyes naturales, frente a un acontecimiento aparentemente sobrenatural."

 "Hay un fenómeno extraño que puede ser explicado de dos maneras, por tipos de causas
naturales y sobrenaturales. La posibilidad de vacilar entre ambas crea el efecto
fantástico."

 "Hay relatos que contienen elementos sobrenaturales sin que el lector llegue a interrogarse
nunca sobre su naturaleza, porque bien sabe que no debe tomarlos al pie de la letra. (...)
Sabemos que las palabras deben ser tomadas en otro sentido, que denominamos
alegórico. (...) La situación inversa se observa en el caso de la poesía. Si pretendemos que
la poesía sea simplemente representativa, el texto poético podría ser a menudo
considerado fantástico. (...) Lo fantástico implica pues no sólo la existencia de un
acontecimiento extraño, que provoca una vacilación en el lector y el héroe, sino también
una manera de leer, que por el momento podemos definir en términos negativos: no debe
ser ni poética ni alegórica."

 "Al finalizar la historia, el lector, si el personaje no lo ha hecho, toma sin embargo una
decisión: opta por una u otra solución, saliendo así de lo fantástico. Si decide que las leyes
de la realidad quedan intactas y permiten explicar los fenómenos descriptos, decimos que
la obra pertenece a otro género: lo extraño. Si, por el contrario, decide que es necesario
admitir nuevas leyes de la naturaleza mediante las cuales el fenómeno puede ser
explicado, entramos en el género de lo maravilloso."

Rosemary Jackson: Fantasy: la literatura de la subversión

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 El fantasy posee una función subversiva: cuestiona el orden social y el sentido de la vida.
La literatura fantástica disloca, desestabiliza y rechaza lo establecido. Su esencia es poner
en duda todas las pautas culturales. Recombina e invierte lo real. “El fantasy no tiene que
ver con inventar un mundo otro, no-humano: no es trascendental. Tiene que ver con la
inversión de elementos de este mundo, re-combinar sus rasgos constitutivos en nuevas
relaciones para producir algo extraño, poco familiar y aparentemente 'nuevo',
absolutamente 'otro' y diferente”.

 Instala el tema de la otredad como conflicto. “En lugar de un orden alternativo, crea la
"otredad", este mundo re-emplazado y dis-locado."

 No inventa regiones sobrenaturales, pero presenta el mundo natural transformado en una

cosa rara, en otra cosa.

 Al cuestionar la realidad rompe y altera los límites de la experiencia; como consecuencia

surge otra realidad que no es la del sentido común, pero tampoco es sobrenatural.

 "La narrativa fantástica confunde elementos de lo maravilloso y de lo mimético (realista).

Afirma que es real lo que está contando -para lo cual se apoya en todas las convenciones
de la ficción realista- y entonces procede a romper ese supuesto de realismo, al introducir
lo que -en esos términos- es manifiestamente irreal." La conclusión es una inestabilidad
narrativa que " constituye el centro de lo fantástico como modo."

 Considera lo fantástico como una forma particular de narrar, sin importar la temática
abordada.

 "Aquello que no se ve, aquello que no se dice, no se "conoce" y permanece como una
amenaza, como una zona oscura de la que puede surgir en cualquier momento un objeto o
una figura. La relación que el sujeto individual tiene con el mundo, con los otros, con los
objetos, deja de ser conocida y segura, y así los problemas de aprensión (miedo) y
aprehensión (percepción) se vuelven fundamentales para el fantástico moderno”

 La literatura fantástica se concentra en lo no dicho, en aquello que se ha tratado de ocultar

y se ha cubierto hasta volverse invisible. El fantasy literario interroga los límites de un

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 orden social, lingüístico y psíquico a través de lo “irreal” que se introduce como elemento
disruptivo.

 Los personajes del fantasy son excéntricos: se desintegra la unidad personal, poseen
identidades dobles o múltiples, presentan estados psicológicos anormales.

Ana María Barrenechea. Ensayo de una tipología de la literatura fantástica.

 Propone para la determinación de lo fantástico, su inclusión en un sistema de tres

categorías construido con dos parámetros: la existencia implícita de hechos anormales, a-
naturales o irreales y sus contrarios; y además la problematización o no problematización
de este contraste. Barrenechea aclara que no tiene en cuenta la duda, que era la base de
Todorov. Así se forman las subclases de:

Contraste Sin contraste

(lo anormal / lo normal) (solo lo anormal)
Lo posible
Problematizado No problematizado
Lo normal

FANTÁSTICO MARAVILLOSO EXTRAÑO

 “Así, la literatura fantástica quedaría definida como la que presenta en forma de problema
hechos a-normales, a-naturales o irreales. Pertenecen a ella las obras que ponen el centro
de interés en la violación del orden terreno, natural o lógico, y por lo tanto en la
confrontación de uno y otro dentro del texto, en forma explícita o implícita.”

 La vacilación no es necesaria para el efecto fantástico. Este se genera por la forma en que
se presenta el hecho sobrenatural en el relato.

 Barrenechea considera que su propuesta resuelve, por una parte, la inestabilidad del
género, que el mismo Todorov reconoce al afirmar que es una "categoría siempre
evanescente". Por otra parte, amplía más el cuadro de lo fantástico, y permite así incluir
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 obras marginadas por la teoría de Todorov, al eliminar la exigencia de mantener dudosa la
explicación y aún la de ofrecer una explicación.

 Divide los textos fantásticos en tres órdenes distintos, para poder entender cómo estos
relatos plantean la problemática entre el mundo real y lo sobrenatural:

o Todo lo narrado entra en el orden de lo natural.

o Todo lo narrado entra en el orden de lo no-natural.

o Una mezcla de ambos órdenes.

 Propone dos tipos de categorías semánticas que parecen propias del género fantástico.

Nivel semántico de los componentes del texto

o “La existencia de otros mundos: dioses y poderes maléficos o benéficos; la muerte y los
muertos; otros planetas o lugares; mundos de naturaleza indefinida.“
o “Relaciones entre los elementos de este mundo, que rompen el orden reconocido:
tiempos; espacios; causalidad; distinción sujeto/objeto. Esta última distinción podría
comprender los íconos o simulacros: los sueños, los espejos y reflejos, y entre ellos el
arte (literatura, teatro, pintura, escultura, fotografía, película); los dobles
(desdoblamiento del sujeto o confusión sujeto/objeto); la rebelión de la materia
(inanimado contra animado), de los animales y de las plantas (humano contra no
humano).”

Semántica global del texto

o “La existencia de otros mundos paralelos al natural no hace dudar de la real existencia
del nuestro, pero su intrusión amenaza con destruirnos o destruirlo. No se duda de que
seamos seres vivos, de carne y hueso, pero se descubre que hay fuerzas no conocidas
que nos amenazan (Por ejemplo, "El Chac Mool", de Carlos Fuentes).”

o “Se postula la realidad de lo que creíamos imaginario y por lo tanto la irrealidad de lo

que creemos real. Por deducción lógica o por contagio del mundo del misterio se llega

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 a dudar de nuestra propia consistencia. Lo otro nos ‘contagia de irrealidad’, como dice
Borges (pensemos en “Axolotl” o “La noche boca arriba” de Julio Cortázar y en toda la
obra de Macedonio Fernández).”

Julio Cortázar. El sentimiento de lo fantástico

 Cortázar define lo fantástico como una forma de percibir y sentir el mundo. Para él, lo
fantástico es un sentimiento extremadamente familiar, que se relaciona con un orden
secreto que subyace en el mundo, que suele quedar afuera de la vista y de la comprensión,
pero que, sin embargo, está ahí. Puede aparecer en cualquier momento y lugar,
cuestionando la noción convencional de lo “real”.

 “Ese sentimiento de lo fantástico, como me gusta llamarle, porque creo que es sobre todo
un sentimiento e incluso un poco visceral, ese sentimiento me acompaña a mí desde el
comienzo de mi vida, desde muy pequeño, antes, mucho antes de comenzar a escribir, me
negué a aceptar la realidad tal como pretendían imponérmela y explicármela mis padres y
mis maestros. Yo vi siempre el mundo de una manera distinta, sentí siempre, que entre
dos cosas que parecen perfectamente delimitadas y separadas, hay intersticios por los
cuales, para mí al menos, pasaba, se colaba, un elemento, que no podía explicarse con
leyes, que no podía explicarse con lógica, que no podía explicarse con la inteligencia
razonante.”

 “Ese sentimiento, que creo que se refleja en la mayoría de mis cuentos, podríamos
calificarlo de extrañamiento; en cualquier momento les puede suceder a ustedes, les habrá
sucedido, a mí me sucede todo el tiempo, en cualquier momento que podemos calificar de
prosaico, en la cama, en el ómnibus, bajo la ducha, hablando, caminando o leyendo, hay
como pequeños paréntesis en esa realidad y es por ahí, donde una sensibilidad preparada
a ese tipo de experiencias siente la presencia de algo diferente, siente, en otras palabras, lo
que podemos llamar lo fantástico. Eso no es ninguna cosa excepcional, para gente dotada
de sensibilidad para lo fantástico, ese sentimiento, ese extrañamiento, está ahí, a cada
paso, vuelvo a decirlo, en cualquier momento y consiste sobre todo en el hecho de que las
pautas de la lógica, de la causalidad del tiempo, del espacio, todo lo que nuestra
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 inteligencia acepta desde Aristóteles como inamovible, seguro y tranquilizado se ve
bruscamente sacudido, como conmovido, por una especie de, de viento interior, que los
desplaza y que los hace cambiar.”

 Cortázar fue un gran admirador de Alfred Jarry (Francia, 1873-1907), autor de Hechos y
dichos del doctor Faustroll, patafísico. Para él, la verdadera realidad no residía en las leyes
sino en las excepciones. Se burlaba así del positivismo y de su doctrina del progreso.
Algunos de sus principios son:

o Todo puede ser su opuesto

o La esencia del mundo es la alucinación.

o Nada parece nunca lo que es.

o Todo saber es siempre personal y únicamente válido para un instante.

 La aparición de otro orden en la “realidad” descoloca al sujeto y le genera una sensación

de extrañamiento 1: se cuestionan las categorías con las que comprendemos la realidad
(tiempo, espacio, causalidad lógica).

 Lo fantástico consiste en le consideración de los hechos y las acciones cotidianas desde

una nueva perspectiva. Para esto, Cortázar cuestiona los límites entre las dualidades con
las que nos manejamos:

o Lo familiar y lo extraño.

o Pasado y presente.

o Realidad y ficción.

o El yo y el otro.

o Lo racional y lo irracional.

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Extrañamiento: volver extraños los objetos y la cotidianeidad, cuya percepción tenemos automatizada.
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o Verdad y mentira.