O Império Assirio

IMPÉRIO ASSÍRIO
O CATIVEIRO DE ISRAEL
STBNET – SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA NACIONAL
1
ENÉAS TOGNINI | © 2019 - Prof. Pr. JAIR R. SOUZA
Introdução ao Novo
Testamento
Prof. Pr. Jair R. Souza
STBNET – SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA NACIONAL ENÉAS TOGNINI | © 2019 - Prof. Pr. JAIR R. SOUZA 3
▪ Aspectos Gerais
▪ Religião
▪ Conexões com o Antigo Testamento
▪ Contribuições para o contexto do N.T.
▪ Galeria de Imagens
Origem
▪ A primeira menção da Assíria na Bíblia
é extremamente antiga, dos
descendentes de Assur, filho de Sem,
neto de Noé (Gn 22:10)
▪ Sucessivas dinastias desde 1600 a.C.
▪ Assíria e Babilônia tinham um idioma
comum, conhecido como acadiano
▪ Nínive, a cidade Rainha (Naum 2.7),
tornou-se capital do império sob Sargão
II. A cidade foi conquistada em 612 a.C.
pelos Babilônios. Rei Sargão II
Tipo característico: Panteísmo

Principais deuses
▪ Assur: deus fundador da nação
▪ Anu (El): deus do céu
▪ Bel (Baal):senhor dos deuses
▪ Ea: deus das águas
▪ Sin: deus lua
▪ Shamash: deus sol
▪ Istar: rainha das estrelas
▪ Nebo: deus da sabedoria e da arte de escrever. Era o
deus protetor e patrono dos governantes assírios e
babilônicos (Isaías 46:1 e 2)
Nebo
▪ 841 a.C., o rei de Israel Jeú (2 Re 9:1-3), impressionado com as

conquistas de Salmaneser III, paga-lhe tributo. Este fato é retratado
no Obelisco Negro de Salmaneser III.
Rei Jeú (Israel) paga tributo ao rei assírio Salmaneser III

Cativeiro Assírio
▪ 732 a.C., reinado de Peca, o rei Assírio Tiglate Pileser III
invade o norte de Israel e deporta parte de seus
habitantes (2 Re 15:29 ; Isaías 7.8);
▪ 725 a.C., Salmaneser V inicia cerco da Samaria por 3
anos, pois Oséias conspirou contra ele (2 Re 17:5);
▪ 722 a.C., o rei Salmanezer V morre durante o cerco a
Samaria;
▪ 722 a.C., o rei Sargão II consuma a queda de Israel,
levando o povo para a Assíria (2 Re 17:6). Isaías cita o
rei Sargão II (Is. 20:1) Prisma de Sargão II
Relata a queda de Samaria
(Museu do Louvre)
Cativeiro Assírio 2 Reis 17.3-6

▪ Contra ele subiu Salmaneser, rei da Assíria; Oseias
ficou sendo servo dele e lhe pagava tributo. Porém
o rei da Assíria achou Oseias em conspiração,
porque enviara mensageiros a Sô, rei do Egito, e
não pagava tributo ao rei da Assíria, como dantes
fazia de ano em ano; por isso, o rei da Assíria o
encerrou em grilhões, num cárcere. Porque o rei
da Assíria passou por toda a terra, subiu a Samaria
e a sitiou por três anos. No ano nono de Oseias, o
rei da Assíria tomou a Samaria e transportou a
Israel para a Assíria; e os fez habitar em Hala, junto Prisma de Sargão II
Relata a queda de Samaria
a Habor e ao rio Gozã, e nas cidades dos medos. (Museu do Louvre)
Política de Cativeiro dos Assírios

▪ Imposição de princípios religiosos aos
povos conquistados
▪ Miscigenação dos povos, aniquilando
sua identidade religiosa e cultural
▪ Desaparecimento das 10 tribos
▪ Surgimento dos Samaritanos
A derrota de Senaqueribe
Prisma de Senaqueribe
▪ Jerusalém foi poupada (2 Cr 32)
“Como Ezequias, o judeu, não submete-se ao meu jugo, eu cerquei 46 das suas
cidades fortes, fortes com muralhas, e incontáveis pequenas cidades nas
vizinhanças, e os conquistei ... Eu o fiz [Ezequias] prisioneiro em Jerusalém, na
sua residência real, como um pássaro na gaiola.” – Prisma de Senaqueribe
“Senaqueribe escreveu também cartas, para blasfemar do Senhor, Deus de

Israel, e para falar contra ele, dizendo: Assim como os deuses das nações de
outras terras não livraram o seu povo das minhas mãos, assim também o Deus
de Ezequias não livrará o seu povo das minhas mãos. (...) Então, o Senhor
enviou um anjo que destruiu todos os homens valentes, os chefes e os
príncipes no arraial do rei da Assíria; e este, com o rosto coberto de vergonha,
voltou para sua terra. Tendo ele entrado na casa de seu deus, os seus próprios
filhos o mataram à espada.” – 2Crônicas 32:17 e 21
▪ Esta estela de basalto do rei Nabonido registra o

assassinato de Senaqueribe por seus filhos em 681 a.C.,
que teria sido uma repreensão do deus assírio Marduk
em função da sua cólera sobre o rei assírio devido à
destruição da cidade da Babilônia.
▪ Este acontecimento se deu justamente após a tentativa
fracassada de Senaqueribe tomar a cidade de Jerusalém,
conforme o relato bíblico de 2Re 19:35-37; 2 Cr 32 e
Isaías 37.
▪ Nota curiosa: Fonte egípcia faz menção da derrota de
Senaqueribe no seu conflito com Judá, mas dá o crédito
da vitória a um deus egípcio, que teria enviado ratos
selvagens ao acampamento dos assírios para comer as
cordas dos seus arcos evitando assim a batalha. Prisma de Nabonido sobre a
morte de Senaqueribe
▪ Depois da morte de Salomão, em cerca de 930 a.C., dez tribos do norte

separaram-se e formaram o Reino de Israel, cuja capital era Samaria,
construída pelo rei Onri, pai de Acabe. O nome “Samaria” é proveniente de
Semer, antigo dono do monte no qual a cidade foi construída:
• De Semer comprou ele [Onri] o monte de Samaria por dois talentos de prata e o fortificou;
à cidade que edificou sobre o monte, chamou-lhe Samaria, nome oriundo de Semer, dono
do monte. (1 Re 16:24)
▪ Em 721 a.C. os reis assírios Salmaneser V e Sargão II conquistaram o reino de

Israel, cuja população foi deportada para outras regiões do Império Assírio:
• No ano nono de Oséias, o rei da Assíria tomou a Samaria e transportou a Israel para a
Assíria; e os fez habitar em Hala, junto a Habor e ao rio Gozã, e nas cidades dos medos. (2
Re 17:6)
▪ A região de Samaria foi habitada por outros povos igualmente conquistados

pelos assírios:
• O rei da Assíria trouxe gente de Babilônia, de Cuta, de Ava, de Hamate e de Sefarvaim e a
fez habitar nas cidades de Samaria, em lugar dos filhos de Israel; tomaram posse de
Samaria e habitaram nas suas cidades.
1. Aser
2. Benjamim
3. Dã
4. Efraim
5. Gade
6. Isaacar
7. Judá
8. Manassés
9. Naftali
10. Ruben
11. Simeão
12. Zebulon Fonte: Bíblia Estudo ARA - SBB
Reino do
Norte
(Israel)
10 Tribos
Reino do
Sul (Judá)
2 Tribos
Judá e
Benjamim Fonte: Bíblia Estudo ARA - SBB
Fonte: Bíblia Estudo ARA - SBB
Judeus deportados de Samaria

Povos imigrados para Samaria
▪ Na reconstrução do Templo de Jerusalém

• Ouvindo os adversários de Judá e Benjamim que os que voltaram do cativeiro
edificavam o templo ao SENHOR, Deus de Israel, chegaram-se a Zorobabel e aos
cabeças de famílias e lhes disseram: Deixai-nos edificar convosco, porque, como vós,
buscaremos a vosso Deus; como também já lhe sacrificamos desde os dias de Esar-
Hadom, rei da Assíria, que nos fez subir para aqui. Porém Zorobabel, Jesua e os outros
cabeças de famílias lhes responderam: Nada tendes conosco na edificação da casa a
nosso Deus; nós mesmos, sozinhos, a edificaremos ao SENHOR, Deus de Israel, como
nos ordenou Ciro, rei da Pérsia. (Esdras 4:1-3)
▪ Motivo: Os habitantes de Samaria haviam adotado o culto a Iavé,

mas a sua religiosidade estava contaminada por muitas crenças e
práticas pagãs (2 Re 17:25-41).
▪ Na Reconstrução das Muralhas de Jerusalém

• Então, lhes disse: Estais vendo a miséria em que estamos, Jerusalém assolada, e as suas portas,
queimadas; vinde, pois, reedifiquemos os muros de Jerusalém e deixemos de ser opróbrio. E
lhes declarei como a boa mão do meu Deus estivera comigo e também as palavras que o rei
me falara. Então, disseram: Disponhamo-nos e edifiquemos. E fortaleceram as mãos para a boa
obra. Porém Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, e Gesém, o arábio, quando o
souberam, zombaram de nós, e nos desprezaram, e disseram: Que é isso que fazeis? Quereis
rebelar-vos contra o rei? (Neemias 2:17-19)
• Tendo Sambalate ouvido que edificávamos o muro, ardeu em ira, e se indignou muito, e
escarneceu dos judeus. Então, falou na presença de seus irmãos e do exército de Samaria e
disse: Que fazem estes fracos judeus? Permitir-se-lhes-á isso? Sacrificarão? Darão cabo da obra
num só dia? Renascerão, acaso, dos montões de pó as pedras que foram queimadas? (Neemias
4:1,2)
▪ Motivo: Samaria era a única cidade murada da região, o que atraía o comércio.
Jerusalém murada traria o comércio de volta a esta cidade.
▪ Construção, guerras e destruição do Templo samaritano em Gerizim

– Josefo declara que o templo samaritano foi construído com a ajuda de Alexandre, o Grande, a
pedido de Sanabalete (Sambalate?), para o seu genro Manassés, que fora expulso do sacerdócio
pelo seu irmão Jado, sumo-sacerdote em Jerusalém.
– Nota: Ou Josefo confunde o tempo, dizendo que os dois homens mencionados e que viveram nos
dias de Neemias (Ne 4:7; Ne 12:22), foram contemporâneos de Alexandre, o Grande (tendo este
vivido cem anos depois), ou devemos presumir que existe uma coincidência de nomes e ocupações.
• Depois da morte de João, Jado, seu filho, sucedeu-o no cargo de sumo sacerdote. Ele tinha um irmão de nome
Manasses, o qual havia desposado Nicasis, filha de Sanabalete, chuteense, e governador de Samaria, criado por Dario,
rei dos persas. Sanabalete o escolhera para genro, porque, vendo que Jerusalém era uma cidade célebre e que causara
muitas preocupações aos assírios e à Baixa Síria, tentou por esse meio conquistar o afeto dos judeus (Josefo –
Antiguidades – Livro XI, Cap. 7, Parágrafo 448)
• Os samaritanos, cuja capital então era Siquém, situada sobre o monte Gerizim e habitada por judeus desertores de sua
nação, vendo que o conquistador tratara com bondade os de Jerusalém resolveram dizer-lhe que também eram judeus.
Pois, como dissemos há pouco, eles não nos reconhecem por compatriotas quando as coisa vão mal para nós e então
falam a verdade. Mas quando a sorte nos é propícia eles procuram provar que têm a mesma origem, que são do nosso
sangue, como descendentes de José por Manasses e Efraim, seus filhos. (Livro XI, Cap. 8, Parágrafo 452)
▪ Construção, guerras e destruição do Templo samaritano em Gerizim

• Os descendentes desses judeus fizeram contínua guerra aos samaritanos, porque nem uns
nem outros queriam deixar os seus costumes. Os de Jerusalém sustentavam que somente o
Templo de Jerusalém era santo e que não se deviam fazer sacrifícios em outros lugares. Por
outro lado, os samaritanos sustentavam que era necessário oferecê-los no monte Gerizim.
(Livro XII, Cap. 1, Parágrafo 453)
– Segundo o Livro dos Macabeus, tropas samaritanas teriam se unido em 166 a.C.
ao exército selêucida para combater os judeus durante a revolta dos Macabeus.
– João Hircano destruiu este templo de Gerizim em 128 a.C., mas os samaritanos
continuaram a utilizar este monte como o seu local de sacrifício e adoração, ainda
o usando hoje em dia.
– Este culto foi mencionado pela mulher samaritana na conversa com Jesus junto ao
poço de Jacó:
• Nossos pais adoravam neste monte; vós, entretanto, dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se
deve adorar. Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crer-me que a hora vem, quando nem neste
monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai. (Jo 4:20,21).
Nínive - Capital do Império Assírio (Representação Artística)

The Fall of Nineveh, John Martin, 1828

Assurbanipal Tiglate Pileser III

Judeus Cativos de Lachish

• Números 22:41 (Os Hebreus tinha Altares a Baal)

• Juízes 2:13 (o povo de Israel serviram Baal e Asteroth)
• Juízes 6:25 (Deus manda destruir o Altar de Baal)
• 1 Reis 16:31 (Jeroboão adora Baal)
• 1 Reis 18:19 (Desafio entre Yahweh, Baal e Asteroth)
• 1 Reis 22:54 (Acazias adora Baal)
• 2 Reis 10:19-28 (Jeú arma cilada aos sacerdotes de Baal)
• 2 Reis 11:18 (Destruição do Templo de Baal)
• 2 Reis 17:16 (Novamente adoração a Baal)
• 2 Reis 23:05 (Referência aos adoradores de Baal)
• 2 Crónicas 23:17 (A morte de Matã o sacerdote de Baal)
• Jeremias 2:8 (Poder dos sacerdotes de Baal é questionado)
• Jeremias 7:9 (Adoração a Baal )
• Jeremias 11
• Jeremias 12:16 (Juras por Baal)
• Jeremias 19:05 (Sacrifícios de crianças a Baal)
• Jeremias 23:13 (Samaritanos loucos profetas de Baal)
• Jeremias 32:29 (Os caldeus adoraram Baal)
• Jeremias 32:35 (Outra referência ao sacrifício de crianças)
• Oseias 2:8 (Milagre)
• Oseias 13:1 (Efraim morre por ser culpado por Baal)
• Sofonias 1:4 (O profeta refere-se aos ídolos)
• Romanos 11:4
Anais de Sargão II - 722-721 a.C. (Museu Britânico)

Menciona a conquista de Samaria.
Tablete de Tiglate Pileser III - Menciona os tributos recebidos de Jeoacaz, Rei de Judá.
Acervo do Museu Britânico.
Samaritanos no Monte Gerizim

Jonas em Nínive - Gravura de Gustave Dure 1832-83


O Império Assirio

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Tipo característico: Panteísmo

▪ 841 a.C., o rei de Israel Jeú (2 Re 9:1-3), impressionado com as

Rei Jeú (Israel) paga tributo ao rei assírio Salmaneser III

Cativeiro Assírio 2 Reis 17.3-6

Política de Cativeiro dos Assírios

“Senaqueribe escreveu também cartas, para blasfemar do Senhor, Deus de

▪ Esta estela de basalto do rei Nabonido registra o

▪ Depois da morte de Salomão, em cerca de 930 a.C., dez tribos do norte

▪ Em 721 a.C. os reis assírios Salmaneser V e Sargão II conquistaram o reino de

▪ A região de Samaria foi habitada por outros povos igualmente conquistados

Fonte: Bíblia Estudo ARA - SBB

Judeus deportados de Samaria

▪ Na reconstrução do Templo de Jerusalém

▪ Motivo: Os habitantes de Samaria haviam adotado o culto a Iavé,

▪ Na Reconstrução das Muralhas de Jerusalém

▪ Construção, guerras e destruição do Templo samaritano em Gerizim

▪ Construção, guerras e destruição do Templo samaritano em Gerizim

Nínive - Capital do Império Assírio (Representação Artística)

The Fall of Nineveh, John Martin, 1828

Assurbanipal Tiglate Pileser III

Judeus Cativos de Lachish

• Números 22:41 (Os Hebreus tinha Altares a Baal)

Anais de Sargão II - 722-721 a.C. (Museu Britânico)

Samaritanos no Monte Gerizim

Jonas em Nínive - Gravura de Gustave Dure 1832-83

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