Universidad Autónoma del Caribe

Facultad de Ciencias Sociales y Humanas

Programa de psicología
Escuela humanista
Natalia Suárez Cohen

Taller con base en lecturas “Filosofía existencialista y fenomenología” y “Recopilación:

declaraciones centrales de la filosofía existencialista y de la fenomenología”

SOEREN KIERKEGAARD

1. ¿Qué cuestiona Kierkegaard y a quién tiene como coetáneo?

Soeren Kierkegaard pone en cuestión al igual que Karl Marx, de forma radical los
fundamentos del orden social existente.
El coetáneo de Soeren Kierkegaard fue Karl Marx.

2. ¿Cuáles son las principales semejanzas y diferencias entre Kierkegaard y Marx?

Se dice que ambos poseen una confrontación critica con Hegel en relación a su “espíritu
activo”. Y de acuerdo a esto, aparece Karl Marx con una teoría de la praxis social, mientras
que Kierkegaard realiza una reflexión de la actuación interna.
Una diferencia que existe entre estos autores es que, Marx se queja acerca de la “falta de
decisión”, mientras que Kierkegaard habla acerca de una “Nivelación”.
Se menciona que ambos autores deseaban un cambio en las estructuras sociales existentes,
ambos profesaban a los hombres la responsabilidad y la decisión.
Cada uno con una visión, Marx quien sitúa la fuerza del cambio en la unión de los hombres
bajo metas unitarias, mientras Kierkegaard sitúa su esperanza en la relación del individuo
consigo mismo.

3. ¿A través de qué documentos expresaron Kierkegaard y Marx sus ideales y cuáles fueron
las frases que dejan sentenciados sus pensamientos?

Marx se expresa en “el manifiesto comunista” en el año de 1847, quien se manifiesta con
las palabras de “proletarios del mundo, uníos”.
Así mismo, Kierkegaard se manifiesta mediante una “notificación literaria” en el año de
1846, quien expresa que “cada uno debe trabajar para sí en lo referente a su propia
salvación”.

4. ¿Qué experiencias y de qué manera marcó la vida de Kierkegaard?

Kierkegaard debido a una desesperación de hambre y frio que lo atormentaban, maldijo a
Dios, y a causa de esto, él nunca pudo perdonarse, puesto que pensaba que a raíz de ese
suceso su vida estaba llena de maldiciones al igual que su familia.
 Esto pareció confirmarse por las continuas muertes de sus familiares, su hermano que murió
de una enfermedad nerviosa, su hermana por convulsiones y diez años más tarde su madre,
dos hermanas más, y su otro hermano.
De acuerdo a todo lo anterior, Kierkegaard se vio envuelto durante su juventud en la vida
del pecado y el vicio, y según él, todo aquello era más locura que culpa.

5. ¿Qué relación guardan para Kierkegaard la subjetividad y la verdad?

Kierkegaard iguala la subjetividad con la verdad, puesto que la verdad no es objetiva, sino
que depende de si aquel que la busca está afectada por ella y puede concebir el proceso de
búsqueda como verdad: “hay que encontrar una verdad, que puede ser verdad para mí,
encontrar la idea por la cual quiero vivir y morir”.

6. ¿Qué implicaciones tiene el concepto de experiencia personal? Explique relación entre

miedo y libertad.

Kierkegaard considera que el concepto del hombre parte de la experiencia personal, y

propone que lo esencial de esta existencia tiene que ver con el abismo, la muerte, el
desgarramiento y el miedo.
Dicho autor propone que el hombre que se encuentra sometido en el miedo, también tiene
una “posibilidad de libertad”, ya que el simple miedo ofrece las diferentes posibilidades de
actuar, y dentro de estas elecciones se encuentra la liberta o lo que también llamamos
elección.

7. ¿Cuáles son las características esenciales de la existencia humana para Kierkegaard?

Las características esenciales de la existencia humana según Kierkegaard son: “elección” y

“decisión”. Esto se basa en que, mediante un salto en el impulso hacia una decisión, el
individuo escoja y rechace, las posibilidades que se ofrecen y realice su libertad en la
decisión o favor.