ROMANOS 3.21-31 “21 Mas agora se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas, 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Não há distinção, 23 pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, 24 sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus. 25 Deus o ofereceu como sacrifício para propiciação mediante a fé, pelo seu sangue, demonstrando a sua justiça. Em sua tolerância, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 mas, no presente, demonstrou a sua justiça, a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. 27 Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à lei? Não, mas no princípio da fé. 28 Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à lei. 29 Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, dos gentios também, 30 visto que existe um só Deus, que pela fé justificará os circuncisos e os incircuncisos. 31 Anulamos então a lei pela fé? De maneira nenhuma! Pelo contrário, confirmamos a lei.” 1) Há uma esperança. Todos, sem exceção, estamos oprimidos pelo pecado, sem puder confiar em nossa moral, nossa consciência e nossa religião. Anuncia-se a graça de Deus. No tribunal do Senhor, somos declarados inocentes, pois a justiça de Cristo é atribuída a nós que nos resgata por meio de Sua morte sacrifical/sangue, como nosso fiador, pagando ao próprio Deus nossa dívida integralmente (redenção) (2 Coríntios 5.18-21). Jesus, na qualidade de Homem representativo, absorve o juízo a que ficou sujeito ao pecado humano; como representante de Deus, comunica aos homens a graça perdoadora divina. Voltamos a ter a comunhão com o Senhor por meio da remição de nossos pecados, pois Cristo é nossa propiciação. A propiciação é uma ação dirigida para a pessoa ofendida com o propósito de mudar a sua atitude, de raiva e ira para reconciliação (Hebreus 2.17; 1 João 2.2; 4.10). A justificação já foi anunciada desde o Antigo Testamento (Isaías 53.2-10). Perguntas: Você consegue se abrigar na obra de Cristo na Cruz, para evitar a ira de Deus? Com a justificação, como você aproveita a presença de Deus? Hb 2:17 Por essa razão era necessário que ele se tornasse semelhante a seus irmãos em todos os aspectos, para se tornar sumo sacerdote misericordioso e fiel com relação a Deus e fazer propiciação pelos pecados do povo. 1Jo 2:2 Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o mundo. 1Jo 4:10 Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho como propiciação pelos nossos pecados. 2) Justificação não é santificação ou perdão. Santificação é um processo que torna uma pessoa moralmente justo (1 Pedro 1.14-16), enquanto que justificação nos declara justos. Perdão é um ato negativo de livrar da punição (Efésios 4.32), enquanto que justificação impede a punição com a declaração de inocência, restabelecendo a comunhão com o Senhor. Deus, sob pena de contrariar sua própria vontade, simplesmente não perdoa, mas providencia um substituto para nossa morte. Pergunta: Como anda seu processo de santificação? 1Pe 1:14-16 Como filhos obedientes, não se deixem amoldar pelos maus desejos de outrora, quando viviam na ignorância. Mas, assim como é santo aquele que os chamou, sejam santos vocês também em tudo o que fizerem, pois está escrito: "Sejam santos, porque eu sou santo". Ef 4:32 Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus perdoou vocês em Cristo. 3) A obra da Cruz. A base da justificação é a obra que Cristo realizou na cruz (graça, redenção, sangue, propiciação, perdão). A justiça pessoal de Cristo, sua obediência ativa e passiva (Is 53.12; João 6.38; 10.17-18; Rm 5.19; Fp 2.7-8; Hebreus 5.8), que Ele obteve durante Sua vida na terra, é imputada ao pecador no momento que este crê. A justiça de Deus possui três elementos: o caráter justo de Deus, a sua iniciativa salvadora e sua dádiva, que consiste em conferir ao pecador a condição de justo. Morre-se para o pecado e se obtém uma nova vida em Cristo. Perguntas: Você recebeu graciosamente a obra de Cristo na Cruz? Você vive em novidade de vida? Is 53:12 Por isso eu lhe darei uma porção entre os grandes, e ele dividirá os despojos com os fortes, porquanto ele derramou sua vida até à morte, e foi contado entre os transgressores. Pois ele carregou o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores. Jo 6:38 Pois desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas para fazer a vontade daquele que me enviou. Jo 10:17-18 Por isso é que meu Pai me ama, porque eu dou a minha vida para retomá-la. Ninguém a tira de mim, mas eu a dou por minha espontânea vontade. Tenho autoridade para dá-la e para retomá-la. Esta ordem recebi de meu Pai". Rm 5:19 Logo, assim como por meio da desobediência de um só homem muitos foram feitos pecadores, assim também, por meio da obediência de um único homem muitos serão feitos justos. Fp 2:7 mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens. Fp 2:8 E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até à morte, e morte de cruz! Hb 5:8 Embora sendo Filho, ele aprendeu a obedecer por meio daquilo que sofreu; 4) Somente pela fé. A justificação é somente pela fé, somente em Cristo e somente através da fé. Não há motivo para vanglória, pois independe das obras da Lei (Gálatas 3.11). Exclui também qualquer elitismo, favoritismo ou discriminação. Cumpre-se, assim, a promessa que Deus fez a Abraão (Gênesis 12.2-3). Apenas pela fé que não é uma espécie de obra especialmente meritória à vista de Deus. É aquela singela e sincera atitude para com Deus que O acredita por Sua palavra e aceita Sua graça de bom grado e com gratidão (Efésios 2.8). A única função da fé é receber o que a graça oferece. O propósito do Senhor é que a Lei tenha por função expor e condenar o pecado, fazendo com que o pecador trancafiado pela culpa procure libertação em Cristo (Gálatas 3.19-25). A fé confirma a lei ao conferir-lhe o devido lugar no propósito de Deus. O Evangelho traz humilhação aos pecadores (todas as pessoas), união dos cristãos e confirmação da lei. Perguntas: Você se sente humilhado diante da Lei? Sua fé quebra a casca de incredulidade e arrogância, para receber a graça da justificação? Gl 3:11 É evidente que diante de Deus ninguém é justificado pela lei, pois "o justo viverá pela fé". Gn 12:2-3 Farei de você um grande povo, e o abençoarei. Tornarei famoso o seu nome, e você será uma bênção. Abençoarei os que o abençoarem, e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem; e por meio de você todos os povos da terra serão abençoados". Ef 2:8 Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus;