Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito,

Para que todo aquel que en él Cree, no se pierda más tenga Vida Eterna.
(San Juan 3:16)

CONTENIDO
1. La cara oculta del Halloween 2
2. Las mentiras de la navidad 4
3. El diezmo un acto de fe 12
4. Matrimonio y divorcio a la luz de la palabra 23
5. Dispensaciones bíblicas 27

Elaborado por

Jairo Araujo

En Colaboración de
Angela Vallejo

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 LA CARA OCULTA DEL HALLOWEEN
(Deuteronomio 18:9–14; 2 Corintios 11:14)
ORIGEN: TOTALMENTE PAGANO. Los celtas se establecieron en el occidente,
centro y norte de Europa. Para el año 1000 a. C. se extendieron por las Islas
Británicas, norte de Francia, parte de Suiza, norte de Italia y España. Los usos y
costumbres de los celtas fueron controlados por una sociedad secreta de
sacerdotes paganos llamados druidas; en la historia se les conoce
como practicantes de sacrificios humanos, generalmente quemaban vivos dentro
de un gran muñeco de madera conocido como el hombre de mimbre a sus víctimas.
En muchos casos quemaban criminales, pero también inocentes; entre ellos niños o
mujeres vírgenes. El 31 de octubre los druidas celebraban la víspera del año nuevo
céltico y el día de Shamhain o día de los muertos. Shamhain era el dios principal de
los druidas, se le conocía como el señor de los muertos o príncipe de las
tinieblas, a quien hacían los sacrificios en medio de rituales ocultistas y satánicos.
Algunos de sus aspectos culturales con ciertos cambios fueron adoptados por los
romanos, los norteamericanos y finalmente en todo el mundo donde se practica esta
fiesta, dando como resultado el Halloween moderno.
DESARROLLO: ENVUELTO EN MEZCLAS DESCARADAS. El 31 de octubre se conocía
como festival de Shamhain o festival de los muertos, con el paso del tiempo una
serie de papas instituyeron y universalizaron el 31 de octubre como el día de la
víspera de todos los santos difuntos que se daba exactamente el 1 de Noviembre. A
la tarde y noche del 31 de octubre se le llamo All Hallomas Eve o día de todos los
santos; más adelante "All Hallowed Eve” “All Hallow Een (evening)” y
finalmente Halloween.
SIGNIFICADO OCULTO: ESTRICTAMENTE SATÁNICO. Al Halloween se le conoce
falsamente como día de los niños y sarcásticamente como día de las brujitas;
este día surge de una tradición muy obscura, detrás de esta tradición hay ritos
paganos, detrás de cada rito hay culturas, detrás de cada cultura hay cultos y
detrás de cada culto hay un falso dios, en este caso Shamhain que no es otro que
el mismo satanás, quien anhela ser adorado, más aun que le rindan sacrificios bien
sea humanos o de adoración, una manera de adorarle es recordando y
celebrando fiestas como está.
NOTA: A nivel mundial al 31 de octubre se le conoce como la víspera del año
nuevo de la brujería y el ocultismo; según el calendario satánico el día 4 de
Octubre: hacen el ritual para maldecir el cuerpo de Cristo. Del 15 al 20 de
Octubre: La Reunión para preparar el día de Shamhain. Del 21 al 25 de

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Octubre: Reflexión, disciplina, ayunos y mantras. El 26 de Octubre: Ritos
tradicionales. El 27 de Octubre: Confesión de los pecados o males en contra de
satanás. El 28 de Octubre: Bendición de integrantes de grupos satánicos. El 29 de
Octubre: Día de ordenación de ministros del rock, músicos, "representantes",
promotores. El 30 de Octubre: Ritos bautismales. El 31 de Octubre: Comienzo
del Año Satánico, inscripción en el libro del macho cabrío, invocando el poder de
Belcebú y otros demonios. Día 01 Noviembre: Se sella satanistas a los espíritus de
los muertos. Del 2 al 9 de Noviembre: Semana de las bodas de Satanás. Esto no es
fantasía, ni fanatismo, es una cruda realidad…
COSTUMBRES: BASADAS EN LA AMENAZA. La frase más común que miles de
pequeños dicen los 31 de octubre en busca de un caramelo o dulce es, “Tricky or
Treat” - Treta o Trato - Regalo o Travesura. Esto representa lo que cada 31 de
octubre los sacerdotes druidas hacían cuando iban de casa en casa exigiendo
alimentos, vírgenes o niños pequeños para ser ofrendados (sacrificados) a su dios
en el festival de la muerte. Cuando no les daban a cambio lo que ellos pedían
entonces lanzaban maldiciones contra esa familia, alguien de esa familia moría
dentro del transcurso de ese año o se enfermaba.
SÍMBOLOS: NETAMENTE OCULTISTAS. El principal símbolo es LA CALABAZA DE
HALLOWEEN: Cada 31 de octubre los pueblos de origen céltico, en especial los
sacerdotes druidas, ahuecaban nabos grandes, tallando una cara al frente que
representaba al espíritu demoniaco que según ellos les daba poder y conocimiento, y
quien además ejecutaba las maldiciones que lanzaban, ellos ponían una vela dentro
para iluminar el camino de regreso al mundo de los vivos a sus difuntos; a la vez
según ellos se protegían de los malos espíritus. Cuando los irlandeses llegaron a
América, conocieron las calabazas, se dieron cuenta que estas eran muchos más
grandes y fáciles de ahuecar que los nabos, a partir de allí se originó lo que se
conoce como el Jack o lantern, espíritu de la linterna, o el tenebroso candil de
Jack. Todos los símbolos o iconos de Hallowen están relacionados con satanismo,
ocultismo, hechicería, muertos y amuletos, entre ellos tenemos.: Murciélagos, gatos
negros, brujas, calaveras, fantasmas, arañas, varas mágicas etc.
CONCLUSIÓN: Un ocultista, llamado Aleyster Crowley. (1875 – 1974) dijo: “el
sacrifico humano es maravilloso para los rituales”, pero también dijo: “un niño es
inocencia pura, es la víctima más apropiada para un ritual”. Llegó la hora de que lo
oculto de las tinieblas en contra de nuestras familias sea revelado y
desenmascarado; la iglesia del Señor no debe participar de las obras de las
tinieblas, con autoridad y poder de lo alto consagremos nuestras familias para Dios,
reprendiendo todo artífico del maligno en contra de ellas. (Ef 5:10–12; Mc
10:13-16).

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 LAS MENTIRAS DE LA NAVIDAD
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.
(Colosenses 2:8)
¿La navidad, es una verdad que debe ser practicada por los cristianos o una
tradición, costumbre y practica no bíblica? Aunque se pretende mostrar una buena
faceta de una época maravillosa como lo fue el nacimiento de Jesucristo. Hoy se
celebra navidad con base a una tradición, no con base a la Biblia. El hecho es que
muchos llamados cristianos la celebran también, y pretenden enseñar que no hay
nada de malo en ello. (Mr 7:9). No podemos hablar acerca del nacimiento de Jesús,
sin remitirnos a las Escrituras, la narración completa del nacimiento de Jesús está
en (Lc 2:1-20; Mt 1:21–25; 2:1-22). A medida que desarrollemos este estudio,
responderemos las siguientes preguntas:
¿Existe algún pasaje bíblico donde Jesús o alguno de sus discípulos instruya, incite,
o diga que los cristianos tenemos que celebrar el cumpleaños de Jesucristo a través
de una fiesta o día en particular? ¿Dónde dicen las Escrituras que Jesucristo nació
un 25 de diciembre a las 12 de la noche? ¿Debemos hacer un pesebre, poner luces, o
un arbolito, y que tiene que ver con el nacimiento de Jesús? ¿Dónde dice la Biblia
que fueron tres reyes magos los que fueron a ver a Jesús? ¿Qué tiene que ver Papa
Noel con Navidad?
NAVIDAD: Wikipedia: Navidad viene de natividad que significa nacimiento. Los
primeros discípulos de Cristo (llamados cristianos en (Hch 11:26) no celebraban la
Navidad. Enciclopedia Católica: La Navidad no está incluida en los listados de
festividades cristianas de Ireneo y Tertuliano, las cuales son las listas más antiguas
que se conocen. Durante la Reforma, la celebración del nacimiento de Cristo fue
prohibida por algunas Iglesias protestantes, debido a su relación con el catolicismo
y el paganismo antiguo. En la época colonial de los Estados Unidos, la Navidad, y su
celebración fue declarada ilegal en Boston (1659 a 1681) y otros estados en dicho
país. En la actualidad, algunas Iglesias cristianas, no celebran la Navidad, porque la
consideran una festividad pagana no prescrita en la Biblia. Además, rechazan que el
25 de diciembre sea la verdadera fecha del nacimiento de Cristo. Enciclopedia
Americana. La Navidad, de acuerdo a varias autoridades no era celebrada en los
primeros siglos de la Iglesia cristiana, dado que la Iglesia Cristiana en general,
recordaba la muerte de las personas notables en vez de su nacimiento. En el siglo

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quinto la Iglesia occidental ordenó que fuera celebrado para siempre, en el día del
nacimiento del dios llamado sol para los romanos.
La Navidad, nunca fue celebrada por los Apóstoles, discípulos o hermanos de la
Iglesia naciente; no debemos hoy, tomar una fiesta que vino a reemplazar una
antigua fiesta romana. Con el pretexto de que hay que aprovechar que en esta época
“todos recuerdan el nacimiento del salvador” Guardad, pues, mi ordenanza, no
haciendo las costumbres abominables que practicaron antes de vosotros, y no os
contaminéis en ellas. Yo Jehová vuestro Dios. (Lv 18:30) Pues en vano me honran,
Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres. Porque dejando el
mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres. (Mr 7:7-8) A Dios
se lo adora y celebra a la manera de Dios, no a la de los hombres, o las tradiciones,
(Dt 12:3-4).
ANALOGÍA DE NAVIDAD: No debemos tomar ritos, fechas, fiestas, o
celebraciones paganas y cristianizarlas. Es como si uno tuviera una antigua novia que
cumple años el 25 de diciembre; luego se casa y la esposa cumple años el 10 de
septiembre, y le decimos, no me es fácil recordar tu fecha de cumpleaños, pero te lo
quiero celebrar el 25 de diciembre, que era la fecha de cumpleaños de mi antigua
novia. No creo que a la esposa le agrade mucho, seria ofensivo, esto hablando en
términos humanos; igual sucede con la NAVIDAD, celebran el “CUMPLEAÑOS”
supuestamente de Jesús, en la fecha del nacimiento y cumpleaños de un dios pagano,
¿qué es eso? Analogía de Jim Staley. Las cosas Bíblicas deben hacerse de manera
Bíblica; no de manera mundana.
¿Que hicieron los discípulos en lugar de celebrar navidad? Celebraron la Pascua, que
para la Iglesia es la Cena del Señor, es decir, recordaron la muerte de Jesús. (Lc
22:19; 1 Cor 11:26).
 La Navidad no se debe celebrar, se debe PROCLAMAR, la verdadera Navidad, no
es una fiesta más es un MENSAJE, (debe vivirse continuamente, no solo en una
fecha “especial”, Los ángeles la proclamaron a los pastores, ahora nosotros,
debemos proclamarla al mundo entero, PERO NO, a través de una tradición o
fiesta meramente pagana. Arturo Norero. (Lc 2:8-20)
En esta época se habla mucho del espíritu navideño, pero poco del Espíritu de
Dios, que es el que verdaderamente necesitamos.
LAS MENTIRAS DE LA NAVIDAD
1. FECHA DEL NACIMIENTO DE JESÚS (Según la Biblia, seis meses después de
que Juan naciera en medio de la Pascua; nació Jesús en Tabernáculos,

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 septiembre, u octubre de nuestro calendario. La Palabra de Dios no indica una
fecha exacta, pero es posible inferir una fecha aproximada de su nacimiento a
partir de los hechos relatados en los evangelios. De acuerdo a la información se
puede asegurar que Jesús no nació un 25 de diciembre. (En el año 350 d.C. el
Papa Julio I, pidió que el nacimiento de Jesucristo sea el 25 de diciembre).
Dos formas de explicarlo: PRIMERA: La muerte de Jesús ocurrió durante la Pascua
(Lc 22:7, 15; Jn 18:39) celebrada en Abib o Nisan (abril) (Ex 12:2-6). El ministerio
de Jesús duró alrededor de tres años y medio; significa que su ministerio comenzó
tres años y medio antes, en el mes de Etanim (octubre). Los tres años y medio
transcurrieron entre las pascuas respectivas (Jn 5:1, 6:4 y Lc 22:15). La edad de
Jesús al comenzar su ministerio era de aproximadamente 30 años (Lc 3:23, Nm 4:3)
por tanto su nacimiento debió ocurrir entre los meses de Elul (septiembre) y Etanim
(octubre).
SEGUNDA: Juan el bautista nació nueve meses después que Zacarías, su padre, tuvo
un encuentro con el ángel Gabriel (Lc 1:5-24). ¿Cuándo ocurrió este encuentro?
Cuando Zacarías ejercía el sacerdocio, según el orden de la clase de Abias (Lc 1:5
ver 1Cr 24), a Zacarías le correspondía el octavo turno en el año (1Cr 24:10). Cada
turno duraba una semana y comenzaba en el primer mes del año sagrado; es decir en
Abib (abril). Zacarías se encontraba ejerciendo su ministerio aproximadamente
durante la primera semana de Sivan (junio). Como además la fecha correspondía a la
fiesta de Pentecostés, debió permanecer en Jerusalén por una semana más antes de
regresar a casa (Lc 1:23). La cita de (Lc 1:24) indica que después de su regreso
concibió Elisabeth, por tanto Juan nació aproximadamente, nueve meses después de
Junio, a mediados o a fines del mes de Adar (marzo-abril). Si Juan el bautista es
seis meses mayor que Jesús. (Lc 1:26-38), indica que Jesús nació en el mes de Elul
(septiembre).
Puede demostrarse con ambas explicaciones, que Jesús no nació en diciembre, sino
entre septiembre y octubre. Además, cuando Jesús nació, los pastores velaban y
guardaban las vigilias de la noche sobre sus rebaños (Lc 2:8-20). Se sabe que esto lo
hacían en los meses de las primeras lluvias, que corresponden a los meses de Elul
(septiembre) y Etanim (octubre).
¿Si Jesús no nació un 25 de diciembre, cómo llegó esta fecha a ser parte del
calendario? La historia secular muestra que la fecha en cuestión, era la fecha en que
los paganos celebraban el nacimiento del dios solar. En la ocasión no sólo se
celebraba el nacimiento del dios-sol, sino también el de otros dioses, Osiris, Orus,
Adonis, todos procedentes de la leyenda de Tammuz. En Roma la festividad era
conocida como Saturnalia (17 al 23 de diciembre) y Brumalia (25 de diciembre). En

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Babilonia el cumpleaños de Tammuz era celebrado en esta fecha, con grandes
fiestas, celebraciones y borracheras. La Enciclopedia Compton 97, la Americana, la
Británica, y otras indican; que al no existir fecha del nacimiento de Jesús, las
iglesias de occidente y oriente eligieron en el siglo cuarto una fecha para la
celebración, acordando la primera el 25 de diciembre y la segunda el 6 de enero. Con
posterioridad, en el siglo quinto, se dejó la primera fecha para la celebración del
nacimiento de Jesús y se estableció que la segunda sería la del encuentro de Jesús
con los “Reyes Magos” (epifanía). Antes del siglo cuarto nunca se celebró el
nacimiento de Jesús.
La festividad le agradaba al pueblo, y no querían suprimirla. La iglesia católica,
intentó armonizar la antigua celebración con el nacimiento de Cristo y de esta
forma, la festividad pagana de “La Natividad” romana, se introdujo con un disfraz
cristiano en nuestra cultura. ¿De dónde sacaron los paganos esta celebración? La
Navidad tiene su origen en la antigua Babilonia de Nimrod. ¿Quién fue Nimrod?
NIMROD (rebeldía), hijo de Cush, nieto de Cam hijo de Noé (Gn 10:8; 1Cr 1:10)
fundador del sistema babilónico. Nimrod construyó la torre de Babel, Nínive y otras
ciudades (Gn 10:9-12). Murió prematuramente, Semiramis, su esposa, propagó la
historia de la supervivencia de Nimrod como ser espiritual en su hijo Tammuz.
Semiramis se convirtió entonces en la “reina del cielo, la madre del niño-dios”
babilónica y Tammuz (Nimrod renacido) bajo diversos nombres (Osiris, Hércules,
Baco, Adonis, Júpiter y otros) se convirtió en el divino “hijo del dios-sol”.
2. NACIMIENTO, PESEBRE, O BELÉN: (Figuras o imágenes que representan el
nacimiento de Jesús). Origen: Según la leyenda tradicional, un 24 de diciembre de
1223 en Italia, varias personas se reunieron a representar el nacimiento de Jesús.
Debido al frio extremo en lugar de poner un niño de verdad, pusieron uno de madera.
(Ex 20:3-6) Nota: Todo pesebre tiene un niño supuestamente recién nacido, pero
con los brazos abiertos, y sonriente, lo cual es ilógico. Un hombre se acercó, besó
los pies de la imagen, esta le extendió los brazos y le sonrió. Ese hombre se llamaba
Giovanni Bernardone (Francisco de Asís), sus discípulos los franciscanos siguieron
con las escenificaciones para recordar ese supuesto hecho “milagroso” (Dt 13:1-4).
Tiempo después, El rey Carlos III de España introdujo la moda de los pesebres.
Más tarde se hizo popular por Europa en los siglos XVII y XVIII. En Francia
durante el reinado de Luis XIV los Carmelitas de Arles y los Cartujos de Avignon
(religiosos católicos) fabricaron abundantes nacimientos. En definitiva, los
pesebres, son una tradición anti bíblica traída al nuevo mundo por los frailes
venidos de Europa.

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Existen pastores y líderes religiosos que hoy en día defienden la navidad, y hasta en
los templos supuestamente cristianos meten este asunto. Nota: La cultura judía es
distinta a la nuestra, es cierto, Jesús nació en Belén y luego fue puesto en un
pesebre, pero es muy salido de la base bíblica, que haya nacido en medio de
animales. Puesto que un pesebre era un elemento, batea donde comían los animales,
no un establo lugar donde guardaban a los animales. Quien hace un pesebre, está
ofendiendo a Dios, porque incurre en idolatría (al hacerse imagen). En realidad no
está celebrando el cumpleaños de Jesucristo, pero si, el acto demoníaco de que una
estatua extendió las manos a un hombre llamado Francisco de Asís.
 ¿Porque la famosa novena del niño, donde está eso en la Biblia? El nacimiento de
hoy minimiza el poder de Jesús en un indefenso niño. (Ap 1:8) Jesús fue niño,
pero no se quedó niño, creció; es RIDÍCULO recordar el cumpleaños de alguien
que ha pasado los años, como si fuera un niño con pañales aun. La Biblia advierte a
no engañar a los niños (Mt 18:3-7) ¿Acaso Navidad, es una fecha donde se dicen
verdades? Ej. ¿Quién trae el regalo? algunos dicen: Santa Claus, Papa Noel, el
niño Jesús o niño Dios ¿Acaso los niños pobres no se frustran en esta época?
porque traen regalos excelentes a niños de padres ricos y juguetes sencillos a
niños de padres humildes.
3. TRES REYES MAGOS: (Magos: sabios, astrónomos, NO HECHICEROS) (Mt 2:1-
12) (“Melchor, Gaspar, y Baltasar”) La Biblia no dice que eran tres sabios de oriente,
dice que eran unos, no tres, dieron 3 tipos de regalos, pero no eran tres personas.
Estos magos no eran astrólogos, eran astrónomos, no practicaban magia, eran sabios
estudiosos. Venían del oriente, y traían riquezas, es ilógico pensar que venían solo
tres, no olvide que traían incienso, mirra y ORO.
La Biblia no dice a qué horas nació Jesús. Cuando nació Jesús, los que estaban
lejos y en oscuridad se acercaron a Dios. Ese era el poderoso mensaje del
nacimiento de Jesús, proclamación, no tradición. En cuanto a los sabios provenientes
del oriente, la Biblia no dice de qué lugar vinieron, algunos dicen que de la India,
pues en esa zona geográfica se acostumbraba regalar incienso, mirra y oro, para
adorar a sus dioses (Est 1:1). Otros creen que venían de la tierra de la Reina de
Sabá la cual vino para escuchar la sabiduría de Salomón (1 R 10:1-13). La Biblia,
habla de una profecía acerca de los sabios quienes harían una visita de adoración (Is
60:6). En (Gn 37:25) se indica que cuando atravesaban el desierto, nunca iban dos o
tres, siempre iba una compañía o multitud; era imposible que 3 sabios hayan ido
solos, sobre todo cuando se cargaba elementos valiosos, y con el peligro que había en
los desiertos, era imposible que 3 hombres cargaran en una travesía tan larga, con
presentes dignos de un Rey, sin que les roben o los maten (Mt 2:11) Tres hombres no

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turbarían a un Rey despiadado, (Herodes), pero si lo turbarían, una multitud de
camellos y sabios. (Mt 2:3)
 Los sabios nunca estuvieron en el pesebre: Ellos hablaron con María, no había
animales, pastores, ni siquiera José, (Mt 2:9-11) Volvieron a su tierra por otro
camino. Posiblemente de noche, (una estrella se ve de noche). Los sabios llegaron
entre año, y año y medio después de haber nacido Jesús. Por eso Herodes mando
a matar a los niños menores de dos años (Mt 2:7 y 16) Según (Lc 2:21-24) Jesús
fue presentado, (Lv 12:3) Para ese entonces, los padres no tenían la capacidad
financiera, por el tipo de ofrenda que llevaron. El tesoro de los sabios sirvió a
José y a María para vivir cómodamente en Egipto (Mt 2:13-15). Ahora bien, en un
cumpleaños al que se le regala algo es al cumpleañero, ahora, todos reciben
regalos, menos Jesús, el pide nuestro CORAZÓN para siempre.
4. PAPÁ NOEL: (En francés nacimiento): ¿Fue un hombre real? ¿Qué tiene que ver
este individuo con navidad? Llamado, San Nicolás, Santa Claus (Norte América),
Viejito Pascuero (Europa). Recientemente algunos historiadores han dicho que San
Nicolás nunca existió; otros dicen que surgió de San Nicolás de Bari un Santo
Católico muy popular. Quien falleció el 6 de diciembre del 343 d.C. Perteneció a una
familia muy rica, nació en Lisia Turquía, desde niño ayudó a los pobres repartiendo
sus riquezas. Fue nombrado obispo en Mira Turquía; de allí el Rojo: (Papá Noel)
Vestimenta de los obispos. Los niños lo veneran desde la época en que vivió, pues
obsequiaba regalos y dulces. Desde entonces cobró fuerza la costumbre de
intercambiar regalos en navidad. San Nicolás es llamado “el patrono de los niños”.
En 1823 se mezcló este personaje con el dios Odín o Wotan, un duende con botas y
barba larga, que viajaba en un caballo de ocho patas. (Ocho renos)
Según la tradición quien fabrica los juguetes que trae Papá Noel, son los duendes. En
1931 Coca Cola encargo al caricaturista Thomas Nast, dibujar un Papá Noel para su
campaña navideña. (Navidad, no es más que consumismo, consumidores adictos a la
navidad, la fiesta del año donde más dinero se mal gasta), (Is 55:22). Ahora, vive en
el Polo Norte donde los duendes fabrican los regalos, tiene un trineo, y como dios
navideño al mismo tiempo va por todas partes halado por los siguientes renos,
Rudolph, Donner, Blitcher, Cometa, Cupido, Brillante, Centella y Zorro. Este
personaje deja los regalos al pie del ARBOL DE NAVIDAD. Este lindo gordo a quien
le encantan las galletas y la leche, es más peligroso de lo que usted cree: (Mt 23:9)
No hay que llamar papá a nade aquí en la tierra en sentido espiritual, Santo Padre,
Papa Noel (Is 42:8) Le roba la gloria a Jesús, es más importante, Papa Noel que
Jesús en Navidad. (Mc 9:42)

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5. ÁRBOL DE NAVIDAD: ¿Qué tiene que ver el árbol de navidad con Jesucristo?
Es el emblema principal de la Navidad. Desde la antigüedad había una práctica
pagana de adoración al árbol frondoso (1 R 14:23). La leyenda del árbol remonta a
Alemania donde se hacían 2 ritos:
Al dios Odín se le adoraba en torno a un roble consagrado para él. A manera de
tributo se le ofrendaban las vidas de los prisioneros de guerra y sus cabezas eran
alzadas en el árbol como agradecimiento a su dios, con el tiempo esto fue
mimetizado hasta llegar a ser los bombillos o bolas que se ponen en el árbol. El
segundo ritual estaba dedicado al dios Thor, hijo de Odín, le quemaban doce palmas
en forma de pirámide, agradeciéndole por cada mes del año. (El árbol de navidad en
forma piramidal). Estos ritos sufrieron un cambio importante a partir del siglo VII,
El Monje San Bonifacio al ver los sacrificios que se practicaban en el roble al dios
Odín, para “evangelizarlos” trato de cambiar ciertas cosas y fue así cuando los
paganos se convirtieron al catolicismo, y empezaron a venerar el árbol de palmas
como el árbol de Dios, así como veneraron antes el árbol del dios Odín. No podemos
hacer la obra de Dios usando métodos satánicos.
Después del año 1530, se esparció por algunos lugares de Alemania la idea de usar
arboles con adornos y ponerlos en los hogares. Para el siglo XVI la gente tenía por
costumbre colocar este ídolo en sus hogares (2 Re 17:10) Los arboles necesitaban
decoración y se comenzó a inventar adornos, incluyendo el pesebre que lo colocan
generalmente debajo del árbol, la costumbre es reunirse toda la familia en torno al
árbol a contemplar su belleza. (Dt 16:21-22). Para cristianizarlo se colocó una
estrella en la punta del árbol “estrella de Belén” según la Biblia, no se posó la
estrella en ningún árbol, pero si en una casa. (Mt 2:10-11). No debemos adorar al
árbol y a las figuras que lo adornan (Ez 6:13) ¿Donde dice la Biblia que hay que
adornar la casa en diciembre, por la celebración de la supuesta navidad? NOTA:
Navidad es una época del año donde la depresión y el suicidio y los homicidios, se
disparan de manera alarmante.
6. REGALOS: Los sabios de oriente, no le llevaron regalos a Jesús, le llevaron
presentes, símbolos de adoración. En la antigüedad en roma se realizaban fiestas a
mediados de diciembre, en honor a un dios griego llamado Saturno, Saturnalia,
(Cronos para los griegos) al final de estas fiestas los niños recibían obsequios de los
mayores, esta práctica cobró fuerza cuando la iglesia romana, comenzó a venerar al
sacerdote Nicolás de Bari. Antes de esto, los niños italianos recibían regalos de
parte de un Hada llamada Befana. En sur América a ese día que antes se celebraba a
Befana (Italia) en Rusia Abuela Rusa (Babushka) se le llama día de los reyes magos,
dicen que ese día del nacimiento de Jesús los brujos fueron a adorarle, la única que

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no asistió fue Befana, ella quedo castigada. En los pueblos vascos los regalos los
traía un gigante llamado Olentzero, la tradición enseña que todos estos tenían
ayudantes que eran duendes de barba blanca, botas altas y gorro blanco.
Los regalos en Navidad se remontan a la vieja Europa, durante el invierno y
comienzo del año nuevo, era obligatorio ofrecer obsequios ante los reyes y dioses e
intercambiar obsequios con sus seres queridos para poder recibir de los dioses
prosperidad en el nuevo año. (Finales de noviembre, diciembre y enero meses de
invierno). Hacia mediados del siglo VIII a.C. en los tiempos de fundación de roma,
Rómulo, (Rómulo y Remo criados por una loba) recibió el primer día del año, buenos
deseos mediante ramas de un bosque dedicado a la diosa Strenia. Tatio gobernante
de roma promulgo que este gesto se convirtiera en una costumbre. Para el siglo VI
a.C. lo familiares se visitaban entre sí, el 1 de Enero, se intercambiaban ramas de
árboles, para desearse un año prospero, luego se cambió esas ramas de árboles a
monedas de bronce, lámparas y nueces. Además de figuras secas de miel para
atraer buenos augurios y prosperidad. Con el pasar de los años los regalos fueron
modificándose, de ramas a vino, telas, frutos secos, monedas de plata, oro, joyas y
velas, la finalidad siempre era evocar prosperidad y abundancia. Posteriormente la
iglesia romana traslado esta tradición al día de noche buena. ¿En qué parte de la
Biblia dice que el 24 de diciembre es noche buena? ¿De dónde salió esta costumbre?
7. CENA NAVIDEÑA: (No es pecado comer ni comer pavo, postres, natillas,
buñuelos etc.) La pregunta es ¿de dónde salió esta tradición? En roma la última
semana del año había una fiesta pagana del 24 al 31 de diciembre dedicada al
nacimiento del nuevo sol y la abundancia de la cosecha. En la edad media los papas
romanos cristianizaron una tradición pagana de la cultura celta llamada Yule, (fiesta
que empezaba en la última semana de diciembre, consistía en quemar el tronco del
árbol de yule de enormes dimensiones en honor al nacimiento del nuevo sol, 25
diciembre; el arte de cocinar adquiría un gran protagonismo). Gula: Se comía en
abundancia. En esta época se celebraban fiestas durante una semana entera, con
abundantes comilonas y bebidas. (Pr 23:1-39) posteriormente la iglesia romana
sustituyo esta práctica con dos grandes cenas de navidad y año nuevo. La Biblia
prohíbe la gula y la ociosidad (Pr 23:19-21)
CONCLUSIÓN: El origen de la Navidad, está entonces en la antigua Babilonia y se
sincretizo en Roma. Los paganos en todo el mundo conocido celebraron esta fecha
siglos antes del nacimiento de Jesús. Jesús, el verdadero Mesías, no nació un 25 de
diciembre. Los apóstoles y la iglesia primitiva jamás celebraron el natalicio de Jesús
en esa fecha ni en ninguna otra. No existe en la Palabra de Dios mandato ni
instrucción alguna para celebrar este acontecimiento.

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 EL DIEZMO, UN ACTO DE FE
EL DIEZMO, UN ACTO DE FE
Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; Y serán
llenos tus graneros con abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto. (Pro 3:9-10)
Existen tres maneras según lo enseña la Biblia, como podemos honrar a Dios con
nuestros bienes, estas son: Los diezmos, las ofrendas y las primicias. Estas tres
formas de honrar a Dios en el ámbito financiero, tienen principios en común, tales
como:
 Quien da lo hace de lo que ha recibido, de Dios mismo: Pues todo es tuyo, y
de lo recibido de tu mano te damos. (1 Cr 29:14)
 Quien da también recibirá: Dad, y se os dará... (Lc 6:38)
 Quien da debe hacerlo con generosidad: y el que siembra generosamente,
generosamente también segará. (2 Co 9:6)
 Quien da debe hacerlo de corazón y con alegría: Cada uno dé como propuso en
su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. (2
Co 9:7)
Teniendo en cuenta los anteriores principios sobre el honrar a Dios con nuestros
bienes y aplicados al diezmo, podemos inferir que: Quien diezma, lo hace de lo
que ha recibido de Dios mismo; si da, Dios también le dará; si lo hace con
generosidad de corazón y con alegría, Dios mismo le bendecirá. (Mal 3:10-
11) “Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora
en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y
derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Reprenderé
también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni
vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos”.
DEFINICIONES ESENCIALES: Daremos definiciones sobre las tres maneras de
honrar a Dios con nuestros bienes, y de algunas palabras relacionadas al tema que
nos corresponde, El Diezmo.
 DIEZMOS: La palabra diezmo nace de la palabra hebrea maaser o maasrah que
traduce diezmo o una décima parte. En el griego la palabra que designa esta
décima parte es apodekatoo tanto en hebreo como en griego, significa la paga o
dadiva de una décima parte o porción, (Dt 14:22).
 OFRENDAS: Dádivas o presentes que se ofrecen con respeto, gratitud y amor, a
Dios y a su obra.

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 PRIMICIAS: Son los primeros frutos de nuestro trabajo, que son dedicados a
Dios de productos agrícolas, animales, negocios, u otros, (Ex 23:19).
 DIEZMO DE DIEZMOS: Es separar del diezmo, una décima parte para ser
ofrecida a Dios y a su obra. (Nm 18:26; Neh 10:38)
 ALFOLÍ: Era una especie de granero que se usaba para que el pueblo de Israel,
depositara sus ofrendas y diezmos, no solo del grano, el vino y el aceite, sino
también de los bienes materiales. (Mal 3:10)
Es cierto que Dios no necesita dinero, pues de él, es la plata y el oro, (Hag 2:8), sin
embargo, su obra, y sus obreros, sí lo necesitan. Por ello, Dios mismo dejó una
orden para el sostenimiento de sus obreros, no pidió un favor, dio una orden, (1 Co
9:14) Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del
evangelio.
El contexto de este pasaje, enseña que la ley del sostenimiento no fue abolida, así
como la ley moral tampoco, pero si lo fue, la ley ceremonial y ritual, según (Gal
3:10; Ef 2:13-15; Col 2:13-14; He 7:12; 18; 19; y 10:1-39). En síntesis, la ley del
sostenimiento de su obra y por ende sus obreros, sigue vigente.
Veamos, (1 Co 9:8-14) ¿Digo esto sólo como hombre? ¿No dice esto también la
ley? Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que
trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes, o lo dice enteramente por nosotros?
Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el
que trilla, con esperanza de recibir del fruto. Si nosotros sembramos entre
vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material? Si
otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? Pero no
hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner ningún
obstáculo al evangelio de Cristo. ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas
sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan?
Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del
evangelio.
Es evidente que el Apóstol Pablo inspirado por Dios, enseña que el obrero, que
cumpla con ciertos requisitos, es digno de ser sostenido. Pablo advierte, que él no
usa, ni se aprovecha de ese derecho, aunque le pertenece, para no ser carga o
molestia a los hermanos, no porque no sea digno o porque en el N.T no exista la
ley del sostenimiento de los obreros. En todo caso, Pablo hizo esa excepción con
los Corintios; pero en segunda a los Corintios, Pablo menciona que recibió, ese
salario del cual un obrero es digno, (2 Co 11:7-9). ¿Pequé yo humillándome a mí
mismo, para que vosotros fueseis enaltecidos, por cuanto os he predicado el
evangelio de Dios de balde? He despojado a otras iglesias, recibiendo salario

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para serviros a vosotros. Y cuando estaba entre vosotros y tuve necesidad, a
ninguno fui carga, pues lo que me faltaba, lo suplieron los hermanos que vinieron
de Macedonia, y en todo me guardé y me guardaré de seros gravoso.
 El diezmo, no es la paga por un servicio a Dios, sino el debido honorario o
salario, para el sostenimiento de aquellos que trabajan a tiempo completo, en la
obra.
¿QUIEN ES DIGNO DE UN DIEZMO? Bíblicamente, hay dos condiciones básicas,
para calificar o ser dignos de ese honor.
Primera: Se Siervos y Sacerdotes de Dios a tiempo completo, esto, lógicamente
excluye líderes, diáconos, o servidores, que no trabajan en la obra de Dios a tiempo
completo. Desde el comienzo, el diezmo como un acto de fe con Abraham, fue dado
de un Siervo de Dios a un Sacerdote de Dios, (Melquisedec = Rey y Sacerdote del
Dios altísimo) (Gn 14:18-20), durante el Tiempo de la Ley, fue dado por el Pueblo
de Dios a los Levitas y Sacerdotes de Dios que ministraban a tiempo completo en el
Tabernáculo o en el Templo, desde los 30 años hasta los 50 años. (Nm 18:21-24; 26;
28; 8:24-25) ahora, durante el Tiempo de la Gracia, la Iglesia de Dios, lo hace
con alegría y reverencia hacia los que trabajan a tiempo completo en la obra del
Señor, predicando y enseñando, (Ef 4:11-12; 1 Co 9:8-14; Ga 6:6; 1 Ti 5:17-18; He
7:8)
Segunda: Aparece en (1 Ti 5:17-18) Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos
por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y
enseñar. Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es
el obrero de su salario.
La palabra anciano en el anterior versículo, se tradujo de la palabra griega
presbúteros que significa presbítero y supervisor, es una palabra que en general en
el N.T, se aplica a quien hoy conocemos como Pastor, en el griego había dos términos
más Episkopos (Obispo) y Poimen (Pastor) que junto con presbíteros (Presbítero)
son palabras intercambiables o sinónimas. En el N.T al formarse la Iglesia, estos
Pastores, Ancianos o Presbíteros, hacen parte de un Sacerdocio Espiritual, que ya
no proviene según el Sacerdocio Aarónico, sino según el sacerdocio de Melquisedec,
tipo de Cristo, es a ellos, a quienes se refiere (Heb 7:8) Y aquí (tiempo de la
gracia) ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; (ancianos, pastores,
ministros) pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive. (Dios mismo).
El versículo dice una frase que lamentablemente muchos Ministros, no están
ejerciendo debidamente, los ancianos que gobiernan o dirigen bien, sean tenidos
por dignos de doble honor, de esto, se aferran muchos para negar o hablar con

14
resentimiento acerca del diezmo, ya que, puesto que han mirado o escuchado de
pastores, que malversan, abusan, o roban los diezmos, es decir, no viven del
evangelio, sino que son vividores del evangelio. Según, (1 Tim 6:10) La raíz de todos
los males es el amor al dinero, en el cual muchos se hallan envueltos, esto les da pie
para negar una doctrina que es Bíblica, pero que muchos pastores, no están tomando
con la seriedad y respeto que merece, ya que no dirigen, o gobiernan bien, lo que no
solo hace que ellos pequen, sino que también, hacen pecar a muchos miembros de
Iglesia, que no diezman con amor, o simplemente no diezman, y también dan alas a
quienes atacan el diezmo.
La palabra de Dios, no cambia, para ser dignos de ese doble honor, que significa
respeto, y honorario, es decir, salario, es tiempo de tomar con seriedad y santidad,
el asunto de la mayordomía financiera, no solo de parte de la Iglesia en general,
sino también de parte del Pastorado en general.
Existen un sinnúmero de argumentos, filosofías, y controversias acerca del tema del
diezmo, alegando que el diezmo era de la ley, que fue abolido, que es un fraude, que
el N.T no habla de diezmos, y muchos argumentos más. Sin embargo, como veremos,
el diezmo no comenzó en la ley, por ende no depende de la ley misma, por otra
parte, no existe un solo pasaje en el N.T, donde se diga que el diezmo fue abolido,
la Biblia claramente ha hecho distinción o diferencia, entre ofrendas, diezmos y
primicias, jamás se menciona que ninguna de estas 3 maneras de honrar a Dios con
nuestros bienes, fueron abolidas.

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 PRINCIPIOS DEL DIEZMO
 El diezmo es un acto de fe, desde su mismo comienzo con Abraham y Jacob,
(Gn 14:18-20) Y le dio Abram los diezmos de todo. (Gn 28:20-22) y de todo lo que
me dieres, el diezmo apartaré para ti.
 El diezmo es la separación de la décima parte de las bendiciones recibidas de
Dios que se ofrecen para Dios y su obra como expresión de gratitud y obediencia
a Dios. (Lv 27:30).Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del
fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová…
 El diezmo es consagrado y le pertenece a Jehová. En otras palabras al diezmar
entregamos lo que le pertenece a Dios, esto significa, que diezmar además de ser
un acto de fe, es un acto de fidelidad, todos tenemos algo en nosotros que no
nos pertenece. En nuestro ser mismo, la vida, no nos pertenece, aunque a veces
pensamos que como es nuestra, podemos hacer con ella, lo que mejor nos parece,
por esa razón aun de nuestra vida misma, debemos diezmar tiempo para
adorarlo, de igual manera, en nuestras finanzas, Dios nos da provisiones, pero de
ello, hay un diezmo que no es nuestro, es de él, en eso se prueba nuestra
fidelidad, (Lv 27:32) Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo
la vara, el diezmo será consagrado a Jehová. (Lc 16:10) El que es fiel en lo
muy poco, también en lo más es fiel: y el que en lo muy poco es injusto, también
en lo más es injusto. (Lc 20:25) Entonces Él les dijo: Pues dad al César lo que es
del César, y a Dios lo que es de Dios.

 En la Biblia se menciona un tipo de diezmo que trae bendición, y que se

usaba para compartir. El primero, era el que se daba CADA AÑO, pues era
cuando cosechaban, para sostenimiento de levitas y sacerdotes, (Dt 14:22)
Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo
cada año. El segundo, era el que se daba CADA TERCER AÑO, el cual, era
especialmente dedicado al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda, (Dt
14:28-29) Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos
de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. Y vendrá el levita, que no tiene
parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere
en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te
bendiga en toda obra que tus manos hicieren. (Dt 26:12-13) Cuando acabes de
diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo,
darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en
tus aldeas, y se saciarán. Y dirás delante de Jehová tu Dios: He sacado lo
consagrado de mi casa, y también lo he dado al levita, al extranjero, al

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 huérfano y a la viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he
transgredido tus mandamientos, ni me he olvidado de ellos.
 El diezmo se da, de lo que se gana en santidad, (Dt 23:17-18) »Ningún
hombre o mujer de Israel se dedicará a la prostitución ritual. »No lleves a la
casa del Señor tu Dios dineros ganados con estas prácticas, ni pagues con
esos dineros ninguna ofrenda prometida, porque unos y otros son abominables
al Señor tu Dios. NVI.

 El diezmo se entrega, en el lugar donde se congrega, (Dt 12:5-7) Sino que el

lugar que Jehová vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para
poner allí su nombre para su habitación, ése buscaréis, y allá iréis. Y allí
llevaréis vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y la
ofrenda elevada de vuestras manos, vuestros votos, vuestras ofrendas
voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestras ovejas; y
comeréis allí delante de Jehová vuestro Dios, y os alegraréis, vosotros y
vuestras familias, en toda obra de vuestras manos en la cual Jehová tu Dios te
hubiere bendecido. (Dt 12:11) Y al lugar que Jehová vuestro Dios escogiere
para poner en él su nombre, allí llevaréis todas las cosas que yo os mando:
vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas
elevadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que hubiereis
prometido a Jehová. (Dt 14:23-27); …”Y comerás delante de Jehová tu Dios en
el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano,
de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados,
…Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti
el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre,
cuando Jehová tu Dios te bendijere, entonces lo venderás y guardarás el dinero
en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere; y darás el
dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o
por cualquier cosa que tú deseares; y comerás allí delante de Jehová tu
Dios, y te alegrarás tú y tu familia. Y no desampararás al levita que habitare en
tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo”. (Neh 13:12; Mal 3:10).
 Según lo establecido en las Escrituras, el diezmo, es un acto de fe voluntario,
no obligatorio. Porque ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que
pudiésemos ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y
de lo recibido de tu mano te damos. (1 Cr 29:14)

 El diezmo se administra fielmente, (con honestidad). (Neh 13:13) Y puse por

mayordomos de ellos al sacerdote Selemías y al escriba Sadoc, y de los levitas

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 a Pedaías; y al servicio de ellos a Hanán hijo de Zacur, hijo de Matanías; porque
eran tenidos por fieles, y ellos tenían que repartir a sus hermanos.
 El diezmo tiene esencialmente tres condiciones que fueron dadas por Jesús
mismo acerca de la actitud del corazón de quien diezma y quien recibe los
diezmos. Esto, para que tal diezmo sea acepto y agradable a Dios, (Mt 23:23) “Ay
de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo
y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la
fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello”. Quienes diezmamos y
quienes reciben los diezmos, además de diezmar, debemos practicar, estas tres
grandes virtudes, diezmar y manejar el diezmo con justicia, diezmar y emplear
el diezmo con misericordia, y diezmar y recibir el diezmo con fe.

 El diezmo según lo establecido en las Escrituras, y lo dicho por el Señor

Jesucristo, jamás fue abolido, Jesús lo ratificó, (Lc 11:42). “Más ¡ay de vosotros,
fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasáis por alto la
justicia y el amor de Dios”. Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello. La
frase era necesario, sin dejar de hacer aquello, ha sido mal interpretada por
muchos que están en contra de la doctrina del diezmo, es necesario comprender,
que el evangelio de Lucas fue escrito originalmente en griego koiné, la frase era
necesario hacer sin dejar de hacer aquello, no está en un tiempo pasado, sino
en un tiempo presente, las palabras era, y dejar, están en presente continuo, lo
que significa que Jesús mismo nunca abolió el diezmo.
 El diezmo aunque no es obligatorio, es un mandamiento, dado por Dios, para el
sostenimiento de su obra, y de sus obreros. (1 Co 9:14) Es un mandamiento, tal
como lo es el de la alabanza, según (Sal 150:6) nada de lo que se hace para Dios,
se hace obligatoriamente, sino voluntariamente.
 El diezmo, precede al tiempo de la ley, por lo tanto no nació en la ley Mosaica y
no depende de la ley misma. (Heb Capitulo 7:1-9).
 El diezmo, debe hacerse, con reverencia, amor y ante todo fe. La Biblia dice
en, (Heb 11:6) que sin fe, es imposible agradar a Dios. Cuando diezmamos como
un acto de fe, aprendemos a temer a Dios. (Dt 14:22-23) “Y comerás delante
de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el
diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de
tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tú Dios todos los días”.
 Una frase que personalmente creo, no se debe usar referente al diezmo, porque
no es Bíblicamente correcta, es: Doy mi diezmo, jamás nadie da su diezmo, lo que
hace, es dar el diezmo del Señor que es muy diferente. Quien diezma como un

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 acto de fe, entiende que el diezmo no es de él. Sino del Señor mismo. (Lv 27:30
y 32) “Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a
Dios lo que es de Dios” (Mt 22:21).
 Cuando no se diezma, como un acto de fe, y como una prueba de fidelidad, a
la causa correcta y establecida por Dios, (la obra de Dios). De todos modos se
diezma aunque no sea a la causa correcta, o establecida por Dios. Cuando no
se diezma voluntariamente a la obra de Dios, se diezma involuntariamente u
obligatoriamente a otras causas, o a quienes no son indicados para ello, a través
de (perdidas de dinero, robos, desfalcos, ruinas, enfermedades, calamidades y
extrañas perdidas). (1 S 8:15) “Y a vosotros os exigirá una décima parte de
vuestras cosechas y vendimias para entregársela a sus funcionarios y
ministros” NVI (1 Samuel 8:17-18) “Os exigirá una décima parte de vuestros
rebaños, y vosotros mismos le serviréis como esclavos. Cuando llegue aquel
día, clamaréis por causa del rey que hayáis escogido, pero el Señor no os
responderá” NVI. Bíblicamente la ruina, las perdidas y la calamidad, son
reprendidas, solo cuando hay fidelidad, (Mal 3:11-12) “Reprenderé también por
vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el
campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. Y todas las naciones os dirán
bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos”. Si
no diézmanos voluntariamente ante el Señor, de todos modos lo haremos
involuntariamente, ante cualquier otro medio.

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 ¿EL DIEZMO, DONDE COMENZÓ?
Muchos dicen que el diezmo es de la ley, por lo tanto esta abolido, ¿pero es cierto
eso?, ¿Realmente estamos seguros de que el diezmo, fue solamente en la ley o
comenzó antes?
Nos remitiremos a la Epístola a los Hebreos, en el N.T, la cual según la mayoría de
eruditos en las Escrituras fue escrita por el Apóstol de la Gracia llamado Pablo, en
Roma aproximadamente en el año 60 a 67 d.C, se nos describe en este libro escrito
a los judíos que eran parte de la Iglesia del tiempo de la Gracia, no pertenecientes
al judaísmo, lo referente al diezmo, desde su origen hasta su destino.
EL DIEZMO EN EL TIEMPO DE LA PROMESA: (Heb 7:1-4) …”Porque este
Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a
Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio
Abraham los diezmos de todo;…a quien aún Abraham el patriarca dio diezmos
del botín”.
El Diezmo según estos pasajes Bíblicos, comenzó en la dispensación de la Promesa,
como un acto de fe, con Abraham, lo cual anula, la falsa concepción de que el
diezmo es de la ley, y que por lo tanto, no está vigente en este tiempo, debemos
recordar que la única forma de ley que fue cumplida en su totalidad, por el poderoso
y perfecto sacrificio de Cristo, es la ley ceremonial y ritual, relacionada con los
sacrificios por el pecado, pero leyes morales, y aun la misma ley del sostenimiento,
jamás fueron abrogada, Jesús no vino para invalidar o abolir la ley, él lo dijo en (Mt
5:17) “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido
para abrogar, sino para cumplir”.
EL DIEZMO EN EL TIEMPO DE LA LEY: (Heb 7:5-7) “Ciertamente los que de
entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del
pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque éstos también
hayan salido de los lomos de Abraham. Pero aquel cuya genealogía no es contada
de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.
Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor”.
Los diezmos en el tiempo de la ley, los recibían los levitas para su sostenimiento y se
distribuía entre los levitas y sacerdotes que estaban a cargo del santuario y de las
cosas sagradas, este diezmo se dio antes de la cautividad, como después de la
cautividad. (Nm 18:21-29; Dt 12:6;11; 17; 2 Cr 31:5; 6; 31:12; Neh 10:37; 38; 12:44;
13:5; 12)

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EL DIEZMO EN EL TIEMPO DE LA GRACIA. (Heb 7:8-9) “Y aquí ciertamente
reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio
de que vive. Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe
los diezmos”.
El autor de Hebreos inspirado por el Espíritu Santo, hace énfasis en la expresión y
aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales, destacando a la vez dos
aspectos importantes. Primero, en este tiempo de Gracia, aun se reciben los
diezmos, casi en el año 70 d.C, se menciona el diezmo como algo vigente y en tiempo
presente, no para judíos, sino para la Iglesia del Señor. (Gal 3:28) Segundo, aunque
reciben los diezmos seres humanos de carne y hueso, (mortales), sin embargo, hay
uno que es Eterno, quien lo atestigua, Dios mismo.
En los tres tiempos (promesa, ley, gracia) existe un principio en común, es que el
menor es bendecido por el mayor, en un sentido no solo literal, sino también
espiritual, se diezma de abajo hacia a arriba, del hombre hacia a Dios. En otras
palabras, el Diezmo a la vez es vertical = Puesto que el Diezmo le pertenece a
Dios y a la vez es horizontal = La obra y los obreros de Dios necesitan de su
manutención.

Conclusión: Como hemos estudiado, el diezmo al ser un acto de fe, debe hacerse de
corazón, no por obligación, sino para cumplir un mandamiento de Dios, al hacerse de
corazón se da con alegría, tal diezmo es consagrado a Jehová, a su obra y a su
servicio. (Heb 1:8) Jesús lo aprobó, según (Mt 23:23 y Lc 11:42. Como hemos visto
también en el N.T de forma enfática, se enseña acerca de la ley del sostenimiento
de los obreros, en diversos pasajes.
Finalmente en, (Lc 18:12), donde dice: “…doy diezmos de todo lo que gano”. Jesús
enseño, que aquel fariseo diezmaba de todo lo que ganaba, el problema era la actitud
de su corazón, diezmaba no como un acto de fe, ni obediencia, sino para jactarse
de ello, lo que implica que el dar el diezmo, debe ir acompañado de un corazón lleno
de justicia, misericordia y fe. (Mt 23:23).

¿RAZONES POR QUE HAY CRISTIANOS QUE NO DIEZMAN?

“Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien
se da testimonio de que vive”. (Hebreos 7:8). Según las estadísticas generales, el
80 % de los cristianos de Iglesias donde se enseña y cree en la doctrina del diezmo,
no lo practican, solo el 20 % lo hacen, a continuación veremos las razones por las
cuales no lo hacen.
1. Porque piensan que el diezmo, es algo de la ley y ahora estamos en la gracia.

21
2. Por materialismo: ya que su corazón y su seguridad está en las cosas materiales.
3. Por ignorancia o desconocimiento claro de la doctrina.
4. Porque lamentablemente han observado o escuchado de avaricia, negligencia,
malversación, o tienen serias dudas en cuanto al manejo real que se le da a los
diezmos por parte de algunos pastores.

CONCLUSIÓN DE LA ESTADÍSTICA: Aunque sabemos que el diezmo es un

acto de fe, y una prueba de fidelidad, sin embargo se induce según las
estadística anterior que el 50 % de culpabilidad de tan alto porcentaje que no
diezma, lo tienen los mismos pastores que o han tenido actitudes de avaricia,
negligencia, o actos de malversación, que incrementan las dudas de a dónde va a
parar el dinero del diezmo o simplemente porque muchos han sido bautizados, sin
ser previamente doctrinados en esta área, el otro 50 % de culpabilidad, está en
las misma iglesia en general, que o por materialismo, falta de fe, o simplemente por
el hecho de pensar que la única manera de diezmar con fe y amor, es encontrando un
pastor perfecto, olvidándose que aunque el diezmo lo reciben hombres mortales, la
prueba de fe y fidelidad, radica en que hay uno que es más grande, el Sumo
Sacerdote, nuestro salvador y quien nos da la provisión económica, a quien le
pertenece ese diezmo. Sea cual sea la razón, las únicas maneras para que este
asunto de la abstinencia del diezmo, se arregle debidamente, está, en que tanto el
50% de pastores, como el otro 50 % de Iglesia, nos sujetemos a lo establecido por
Dios, tal y como debe ser, para entregar los diezmos, con justicia, misericordia y
fe, y para recibir los diezmos, con justicia, misericordia y fe.

(Mt 23:23) “¡Qué aflicción les espera, maestros de la ley religiosa y fariseos!
¡Hipócritas! Pues se cuidan de dar el diezmo sobre el más mínimo ingreso de sus
jardines de hierbas, pero pasan por alto los aspectos más importantes de la ley: la
justicia, la misericordia y la fe. Es cierto que deben diezmar, pero sin
descuidar las cosas más importantes” NVI.

(Lc 11:42) “¡Qué mal les va a ir! Ustedes se preocupan por dar a Dios, como ofrenda,
la décima parte de las legumbres, de la menta y de la ruda que cosechan en sus
terrenos. Pero no lo aman ni son justos con los demás. Deben dar a Dios la
décima parte de todo, pero sin dejar de amarlo y sin dejar de ser justos”
TLA.

22
 MATRIMONIO Y DIVORCIO
A LA LUZ DE LA PALABRA
“Pero a los que están unidos en matrimonio, mandó, no yo, sino el Señor: Que la
mujer no se separe del marido, y sí se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con
su marido, y que el marido no abandone a su mujer” (1 Corintios 7:10–11).
Responderemos con base a las Escrituras, uno de los interrogantes claves al
respecto de este tema tan vital. ¿Qué hacer, en caso de divorciarse? El
traicionado y el que traiciona. Basados en (1 Co 7:10–11).
Observemos estos versículos, analizando cada una de sus partículas.
1. Pero a los que están unidos en matrimonio, mandó,
El Apóstol Pablo, enfatiza que, esto es una orden Soberana, establecida en cuanto al
matrimonio.
(Gn 2:24; Ef 5:31). “Y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su
mujer, y los dos serán una sola carne. Así que no son ya más dos, sino una sola carne;
por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre”. (Mt 19:5–6) “Por esto dejará el
hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola
carne; así que no son ya más dos, sino uno, Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe
el hombre”. (Mc 10:7–9).
2. No yo, sino el Señor.
Con la expresión “no yo, si no el Señor” está diciéndoles a quienes están unidos
bajo este vínculo sagrado del matrimonio que la orden proviene de la autoridad
máxima del universo, quien es el creador del matrimonio.
La orden o mandato se puede observar así: Tomando la primera partícula, que
expresa la orden, la última partícula que la ratifica, y uniéndolas, para analizar, el
término separar y abandonar.
3. Que la mujer no se separe del marido; y que el marido no abandone a su
mujer.
La palabra divorcio en castellano, tiene varios sinónimos, las palabras, separe y
abandone, son sinónimos de divorcio, esto en castellano.

Ahora bien, en el hebreo la palabra “kerituth” significa repudio o despido; sí nos

remitimos al griego, la palabra divorcio viene del griego “apostasion” que significa

23
separar, desatar, abandonar. Termino afín es la palabra repudio, que viene del
griego “apoluó” que significa, dejar suelto, dejar ir, repudiar. ¡Sin embargo, en este
pasaje bíblico no se usa ninguna de estas palabras! En este versículo se usan dos
palabras en griego, la una es “chórizó” o “corízo” para separarse, y la otra es
“aphiémi” para abandonar, despedir, dejar o divorciar.

La orden consiste en que tanto el hombre como la mujer, unidos en matrimonio, no se

separen, es decir, no se divorcien. Quien se divorcia, o quien divorcia a su pareja,
está trasgrediendo y desobedeciendo este sagrado mandato. Dios no está de
acuerdo con el divorcio, puesto que el divorcio, no es su propósito, para el
matrimonio, (Mal 2:15–16).
En el intermedio de las dos partículas, del pasaje que analizamos, encontramos lo
siguiente:
4. Y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido
El mandato divino, cuando se llega al divorcio, tiene sólo dos opciones: Quedarse sin
casar, o reconciliarse con su marido. La palabra de Dios, no pasa de moda, lo que
en ella está estipulado, es digno y merecedor, de ser escuchado, leído y practicado.
Citas y frases como la anterior, son claras y contundentes.
 QUEDARSE SIN CASAR. Una orden, que Dios mismo le da a quienes se
divorcian, una orden de parte del Soberano, no debe contradecirse, debe
cumplirse.
Dios es razonable, sin embargo, tiene voluntad absoluta e ineludible. Es necesario
mirar algunas razones, por las cuales una persona divorciada, sin importar causa,
motivo, razón o circunstancia por la cual se divorció, NO DEBE CASARSE DE
NUEVO.
1. Porque Dios, así lo ordena: (1 Co 7:10–11).
2. Por qué el divorcio, es una señal de maldición generacional, la cual se transmitirá
a sus hijos. Es decir, si se divorcia y se casa nuevamente, este mal asediará a su
propia descendencia, el pecado entró en el mundo por un solo hombre y por el
pecado la muerte, y ésta pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. (Ro
5:21.; Ex 34:6–7; Dt 5:9, 32:5; Is 57:3–4, Os 8:7).
3. Por la consecuencia pecaminosa a la que lo conlleva el divorcio y en la cual lo
envuelve, el nuevo casamiento; (Mt 5:32, 19:9; Mc 10:10–11)
4. Porque la única manera de tener una posibilidad, sana y Bíblica de casarse de
nuevo, es a través de la muerte física de su conyugue. (Ro 7:2–3; 1 Co 7:39).

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5. Por causa del reino de los cielos, (su salvación). Quien se queda solo o sola,
obedece así, la palabra de Dios, que dice: y hay eunucos que así mismo se
hicieron eunucos por causa del reino de los cielos, (Mt 19:12).
 RECONCILIARSE CON SU MARIDO. La orden de Dios es, que siempre exista
la posibilidad de reconciliarse con su esposa legítima, o su verdadero
esposo. ¿Qué posibilidad tiene una persona que desea reconciliarse con su
conyugue, cuando éste o ésta, ya está casado o contrajo matrimonio con otra
persona?
Hoy en día, muchos divorciados corren de manera desenfrenada, a buscar un nuevo
matrimonio, otros a causa de sus sentimientos de soledad y rechazo, al sentirse
abandonados, no buscan su apoyo en Dios, sino que lo hacen en los brazos de otra
persona, otros a causa de la mala influencia se vuelven a casar, una vez divorciados.
Más triste aun, es cuando muchos lo hacen, como producto de una mala
interpretación de las Sagradas Escrituras que hablan sobre este tema, la gran
mayoría se recasan, como resultado de un mal consejo, y otros lo hacen,
despreciando el buen consejo.
EL TRAICIONADO Y QUIEN TRAICIONA
Es necesario conocer hasta qué grado hay culpabilidad o inocencia, en otras
palabras ¿Existe realmente como causa de un divorcio, un inocente absoluto y un
culpable absoluto?
Generalmente al infiel se lo trata de manera categórica como “culpable”, y a quien
fue traicionado, se lo trata como “inocente”.
Miremos lo que en un sentido literal y claro, indica culpa e inocencia.
La culpabilidad indica: Infracción, incumplimiento, trasgresión, falta.
La inocencia indica: Ingenuidad, inexperiencia, simpleza, candor, credulidad.
Es necesario recordar algunos principios:
 Todo matrimonio bajo la voluntad divina permanecerá unido hasta la muerte, pese
a las dificultades, conflictos, y aun a la misma infidelidad; puesto que, en este
matrimonio se cumplen las palabras, lo que Dios juntó, no lo separe el
hombre. En este tipo de matrimonio, Dios da gracia para perdonar al infiel,
fuerza para que el traicionado perdone de corazón, y fortaleza para que el que
cometió la falta, no recaiga en su pecado.
 Un matrimonio bajo el capricho humano, es aquel en el que la pareja se une bajo
sus propios razonamientos, quereres, gustos, pensamientos, filosofías y

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 voluntades. Debido a ello, tristemente al llegar las dificultades que a todo
matrimonio le suceden, hay un momento en el que sus bases no logran sostenerlos
y por ende se divorcian, ya que la base no está en Dios, si no en sus propios
caprichos.
Primero: De los anteriores principios podemos aprender que en un matrimonio, las
dos partes son totalmente responsables ante Dios al adquirir un compromiso tan
serio.
Segundo: Aplicarle el término "inocente", a quien se divorcia por infidelidad y se
casa nuevamente, es decirle una gran verdad. Ya que, "inocente" es aquel, que
desconoce parcial o completamente lo que está sucediendo, y esa falta de
conocimiento le conduce al pecado de adulterio (recasamiento). (Lc 16:18)
Tercero: El infiel, a quien se denomina culpable, es un ser humano con virtudes y
defectos, con una seria debilidad, la cual es pecado.
Aquel que ha fallado a su pacto matrimonial, necesitará de la ayuda de Dios, como
también del apoyo de su cónyuge, quien sea de verdad espiritual; no uno tras el
escudo de la “inocencia”, sino alguien que por su conducta y fidelidad a Dios, logre
que Dios intervenga de tal modo, que aun a su enemigo haga estar en paz con él
(véase Proverbios 16:7).

NOTA FINAL: No es cuestión de tener lastima de quien se divorcia, porque su

esposo o esposa le falló, y por ello, decirle que por ser “inocente” puede casarse de
nuevo, basándose en argumentos equivocados o descontextualizados, como el que
dice que Dios es amor y el entenderá; o simplemente porque no es justo, pues
produce tristeza que se alguien se quede solo o sola.

Con todo, aun cuando un matrimonio lamentablemente fracase; ese desengaño debe
conllevar al cónyuge afectado, no a buscar excusas para casarse de nuevo, o buscar
una “inocencia” la cual es relativa, sino que lo induzca a entregar su vida en las
manos del Señor, quien obra como “padre de huérfanos, defensor de viudas” y quien
está allí, para fortalecer, aun “cuando su padre o madre le dejaren” o en este
caso, aun cuando su esposo o esposa le abandonare. Dios no está presto para
ofrecer alternativas humanas (humanísticas), sino para ofrecer su verdadera
paz (véase Sal 27:10, 68:5).

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 LAS SIETE DISPENSACIONES
(2 Timoteo 3:15)
Una manera de recorrer la Biblia o dividir organizadamente el estudio general de
ella es observándola de forma dispensacional. Dispensación del griego Oikonomia,
significa literalmente administración o economía de una casa, en otras palabras, una
dispensación en la Biblia es la administración de un tiempo, o un periodo, y
extensión de tiempo, en el cual Dios trata con el hombre. También llamada un
siglo, una era o un Aión palabra griega que significa, era, siglo, edad (Aión = desde
la creación hasta el Juicio Final)
Existen siete dispensaciones o extensiones de tiempo en la Biblia: la inocencia, la
conciencia, el gobierno humano, la promesa, la ley, la gracia y los juicios.
Cada dispensación tiene un principio y un final, cada dispensación comienza bien,
pero termina mal, comienza en bendición, pero termina en maldición, dicho de otro
modo, cada vez que comienza o termina una dispensación, lo hace con un suceso
dramático o sobrenatural. A continuación observaremos cada una de ellas:
1. INOCENCIA: Llamada (Edénica). Se refiere al momento en que Adán y Eva
fueron creados libres de pecado, santos e inocentes, todo se manejaba bajo el
criterio o economía de la inocencia. Comienza con la creación del hombre y la
mujer y termina con la expulsión del Huerto del Edén por causa de su pecado.
(Gn 1:26-27; 2:7; 2:21-25; 3:1-24)
Texto clave: (Gn 2:25). Personaje central: Adán.
Comienza: Con la creación del hombre y la mujer.
Termina: Con la expulsión del huerto del Edén.
2. CONCIENCIA: Llamada (Ante diluviana). Luego de la expulsión, el hombre como
la mujer eran conscientes o conocedores del bien y del mal, sabían lo que era
pecado y lo que no. Esta dispensación comenzó con un nuevo linaje a través de
Set, quien quedó en lugar de Abel, y terminó con el diluvio, donde todos los
habitantes de la tierra, tanto hombres como animales, fueron ahogados
exceptuando a Noé y su familia. (Gn 6 y 7)
Texto clave: (Génesis 3:7). Personaje central: Set.
Comienza: Con un nuevo linaje (hijos de Dios) línea Mesiánica (Gn 3:15).
Termina: Con el Diluvio.

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3. GOBIERNO HUMANO: Llamada (Post diluviana). Comienza a partir del momento
en que Noé bajó del Arca con su familia, quienes fueron encargados de repoblar
la tierra (Sem, Cam, Jafet). En este periodo Dios puso en las manos del hombre el
gobernar de acuerdo a su criterio y así tomar sus propias decisiones. Termina
dramáticamente con la confusión de lenguas en la Torre de Babel. (Nimrod de
donde proviene Babilonia y la idolatría mundial) (Gn 8, al 11).
Texto clave: (Gn 6:5). Personaje central: Noé.
Comienza: Con el pacto de Dios con Noé, Arco en el cielo señal. Arca en la tierra
elemento de salvación.
Termina: Con la confusión de lenguas en la Torre de Babel.
4. PROMESA: Llamada (Patriarcal). Comienza con el llamado y la promesa que Dios le
hace a Abram, quien llego a ser Abraham (Padre de la fe). Culmina con la
esclavitud del pueblo de Israel. (Gn 12; Éx 12; 37-51; 13:17-22; 14).
Textos claves: Gn 13:16 (Polvo) Ismael, 22:17 (Arenas) Isaac, 15:5 (Estrellas)
Cristo.
Personaje central: Abraham.
Comienza: Llamado y promesa de Dios a Abraham.
Termina: La esclavitud del pueblo de Israel en Egipto.
5. LEY: Llamada (Legal). Esta extensión de tiempo comienza con la salida o Éxodo
del pueblo de Israel de la esclavitud y con Los mandamientos que Dios les da a
través de Moisés en el Monte Sinaí. Finaliza en otro Monte llamado Gólgota o
Calvario, donde Cristo el Mesías prometido es crucificado y cuando de sus labios
salen las palabras ¡Consumado es! (Éx 12:37-51; Capítulos 19 y 20; Jn 19:30)
Texto clave: (Dt 28:1). Personaje central: Moisés
Comienza: El Éxodo o salida de la esclavitud de Israel en Egipto.
Termina: El Calvario o crucifixión de Jesús.
6. GRACIA: Llamada (Eclesiástica). Comienza a partir de la resurrección y
nacimiento de la Iglesia, 50 días después de su resurrección, en el día de
Pentecostés, esta dispensación ha sido la más duradera. Terminará con el
levantamiento o trasladado de la Iglesia. (Mt Capítulos 27 y 28; Mc Capítulos
15 y 16; Lc Capítulos 23 y 24; Jn Capítulos 19, 20 y 21 ; Hch Capitulo 2; 1 Tes
4:13-17)
Texto clave: (1 P 2:9-10). Personaje central: Jesucristo como Redentor
Comienza: La resurrección de Cristo y el nacimiento de la Iglesia en Pentecostés.
Termina: El Arrebatamiento o Rapto de la Iglesia.

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7. JUICIOS: Llamada (Final). Comienza con el Levantamiento de la Iglesia,
mientras que en la tierra se desata la gran tribulación, el Armagedón, la segunda
venida de Cristo, el Juicio de las naciones, y el milenio. Termina con el gran trono
blanco o juicio final y el principio de la Eternidad.
Texto clave: (Ro 2:16). Personaje central: Jesucristo como Juez
Comienza: El levantamiento de la Iglesia.
Termina: El Gran Trono Blanco.
(Salmo 31:15)
“En tu mano están mis tiempos”

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