Breve biografía del autor/es e idea teórica general más importante

o
Justificar cómo describe el Desarrollo Humano según su teoría: cómo se
desarrollan
y aprenden los infantes.
o
Ejemplo aplicado de su teoría: describir con un ejemplo sus postulados
teóricos.

BIOGRAFÍA DE ERIK ERIKSON

Erik Erikson (15 de junio de 1902 – 12 de mayo de 1994) psicoanalista. Nació
en Fráncfort del Meno, Alemania. Erik nació en un hogar un tanto disfuncional,
su padre lo abandonó al enterarse del embarazo de su madre, Karla
Abrahamsen, una joven danesa de origen judío, que tuvo que hacerse cargo de
su hijo durante los tres primeros años de su vida. Luego, se unió en matrimonio
con el Dr. Theodor Homberger, un médico pediatra y juntos se mudaron a
Karlsruhe, al sur de Alemania. Erik fue un chico muy hábil para las artes, por
eso, cuando culminó sus estudios de secundaria, decidió estudiar arte.

En los momentos que no estudiaba, se dedicaba a recorrer la ciudad, visitar

museos y hasta llegó a dormir bajo los puentes. Por un buen tiempo mantuvo
una vida de rebelde y descuidada, hasta que decidió plantearse seriamente
qué hacer con su vida. Mientras llevo esta vida conoció a Anna Freud,
influenciado por ella se estableció en Viena y se vinculó al movimiento
psicoanalítico. Apasionado por esto emigró a Estados Unidos en 1933 con la
intención de estudiar la influencia cultural en el desarrollo psicológico
trabajando con niños de diversas reservas indígenas.

En este camino conoció a Peter Blos, artista y más tarde psicoanalista, quien
se convertiría en un gran amigo, Blos le animó para que se presentara a una
plaza de maestro en una escuela experimental dirigida a estudiantes
estadounidenses presidida por Dorothy Burlingham, una amiga de Anna Freud.
Logró ingresar, allí enseñó arte, obtuvo un certificado en educación Montessori
y otro de la Sociedad Psicoanalítica de Viena. En muchas ocasiones fue
psicoanalizado por Anna Freud.
Erikson conoció en este lugar a una profesora de danza teatral. Rápidamente
iniciaron una relación amorosa, de la que nacieron tres hijos, uno de los cuales
más tarde se inclinaría por la sociología. Tuvieron que abandonar Viena y luego
Copenague a causa de los estragos de la invasión nazi y la toma del poder por
parte de Hitler. La familia terminó en Boston. Aquí logró un puesto de trabajo en
la Escuela de Medicina de Harvard y también practicó psicoanálisis de niños en
su consulta particular.

Su gran habilidad le ganó reconocimiento y empezó a frecuentar espacios de

psicólogos de la talla de Henry Murray y Kurt Lewin, así como los antropólogos
Ruth Benedict, Margaret Mead y Gregory Bateson. Los anteriores ejercieron
gran influencia sobre la obra de Erikson. Fue invitado a dictar unos cursos en la
Universidad de Yale, y al poco tiempo recibió una invitación similar de la
Universidad de California en Berkeley. Fue durante este período cuando Erik
Erikson siguió con sus estudios sobre los indios lakota y los yurok. Para ese
momento logró la ciudadanía estadounidense, adoptó oficialmente el nombre
de Erik Erikson.

Fue autor del libro Infancia y Sociedad (1950), en dicho libro el psicoanalista
integró varios de los resultados de sus investigaciones de las tribus
norteamericanas, también se basó en análisis de Máximo Gorki y Adolf Hitler,
así como también desplegó una discusión de la “personalidad estadounidense
y las bases argumentales de su versión sobre la teoría freudiana. En ese
sentido, temas como la influencia de la cultura sobre la personalidad y el
análisis de figuras históricas continuaron en otros trabajos, uno de los cuales,
La verdad de Gandhi, fue merecedor del premio Pulitzer y el Premio Nacional
del Libro.

Durante el reinado de terror del senador Joseph McCarthy en 1950, Erikson

tuvo que abandonar Berkeley porque se les ordenó a los profesores firmar un
“compromiso de lealtad”. A partir de este momento, Erik pasa una década
trabajando y enseñando en una clínica de Massachusetts y posteriormente
otros años en la Universidad de Harvard. Su trabajo fue largo y mereció mucha
admiración, se jubiló en el año 1970, pero esto no quiere decir que dejo de
producir e investigar hasta el día de su muerte. Este hombre ha sido
considerado uno de los representantes de la tendencia culturalista del
psicoanálisis, sus trabajos más relevantes fueron: Infancia y sociedad (1950),
El joven Lutero (1958), Identidad, juventud y crisis (1968), Gandhi y los
orígenes de la no violencia (1969), Historia personal y circunstancia histórica
(1975).

Erikson integró el psicoanálisis clínico y la antropología cultural combinando

nuevos aspectos del desarrollo. Concretamente, enfatizó la influencia de
factores psicosociales y socioculturales en el desarrollo del “Yo”, y, por otra
parte, planteó el desarrollo de la identidad como sucesión de etapas
diferenciadas entre las que existen períodos de transición, llamadas por él,
crisis evolutivas, a partir de ahí, Erikson logró conceptualizar ocho crisis
psicosociales de la identidad hacia la síntesis del “Yo”.

Sus ideas, influidas por el enfoque de Freud, han tenido gran influencia en
otros trabajos sobre las etapas en la edad adulta. Erik Erikson, insistió en la
importancia de lo que Piaget denominó estadio sensomotor del desarrollo, y
aprobó la aseveración de que dicho estadio es el fundamento necesario de un
desarrollo social e intelectual normal. En el tema de la adolescencia también
tuvo grandes aportes, estudió enfáticamente la formación de la identidad.

Los adolescentes experimentan diversas identidades en la familia, en la

escuela, entre los compañeros, en los clubes o en movimientos políticos, todas
son necesarios para construir la identidad de cada joven, de su hallazgo
depende la felicidad en la edad adulta, planteó Erikson. Lamentablemente, su
vida terminó a la edad avanzada de 91 años en Massachusetts, Estados
Unidos el 12 de mayo de 1994.

https://www.lifeder.com/erik-erikson/