TEMA 2

LA IMPORTANCIA DE LA SANA DOCTRINA Y EL PELIGRO DE LAS

HEREJÍAS

 La 1ra. Carta a Timoteo e la mayor carta pastoral del apóstol Pablo. Después de
su primera prisión en Roma, mientras recorría por las iglesias, el apóstol dejo a
Timoteo en Efeso, donde se había establecido por tres años, durante el tercer
viaje misionero.
 En esta ciudad Pablo enfrento fieras y luchas mayores que sus fuerzas, pero
también experimento un poderoso reavivamiento espiritual.
 La iglesia de Efeso se torno estratégica. A partir de allí el evangelio se irradio
por toda Asia.
 Durante los años que estuvo allí juntamente con Timoteo, Pablo exhorto al
liderazgo noche y día a permanecer firmes en la fe. Incluso con lagrimas a
causa de la persecución implacable de los judíos celosos, el apóstol permaneció
inquebrantable en su pastoreo.
 Al despedirse Pablo los alerto de ser vigilantes al respecto de los falsos
maestros. Esos lobos disfrazados de ovejas intentarían penetrar en medio del
rebaño para destruirlo, y personas seducidas por falsas doctrinas se levantarían
dentro de la propia iglesia para arrastrar las ovejas de Cristo.
 Cerca de cinco años después Pablo vuelve a Efeso y deja allí a Timoteo a fin de
combatir a los falsos maestros que ya habían llegado.
 En esta carta estudiaremos los consejos de un viejo apóstol a un joven pastor
Timoteo y como el debería portarse en la iglesia de Dios, columna y baluarte
de la verdad.

EL REMITENTE DE LA CARTA (1.1)

 Las cartas antiguas contenían el nombre del remitente, del destinatario y una
salutación, antes del cuerpo de la misiva.
 Pablo se presenta como apóstol de Jesucristo, pro mandato de Dios, porque
esta carta aunque enviada a Timoteo, se destinaba a toda la iglesia. Es apóstol
no por mandato humano , sino por mandato divino.
 W. Hendriksen, explica que un apóstol es alguien revestido con autoridad de
aquel que lo envió, y esa autoridad tiene que ver con la vida y la doctrina.
 Características de los apóstoles en las escrituras:
◦ Primero, los apóstoles habían sido escogidos, llamados y enviado por el
mismo Señor Jesus (Jn 6-70; 13.18; 15.16-19; Gal 1.6)
◦ Segundo, Jesus mismo preparo a los apóstoles para su tarea, habiendo sido
ellos testigos presenciales de sus palabras y obras, específicamente eran
testigos de su resurrección (Hch 1.8, 22; 1 Co 9.1; 15.8; Gal 1.12; Ef 3.2-8;
1 Jn 1.1-3).
◦ Tercero, los apóstoles habían sido dotados del Espíritu Santo con una
medida especial, siendo guiados por el propio Espíritu Santo a toda la
verdad (Mt 10.20; Jn 14.26; 15.26; 16.7-14; 20.22; 1 Co 2.10-13; 7.40; 1 Ts
4.8).
 ◦ Cuarto, Dios bendice la obra de los apóstoles confirmando por medio de
señales y milagros, dándoles muchos frutos de su labor (Mt 10.1-8; Hch
2.43; 3.2; 5.12-16; Ro 15.18, 19; 1 Co 9.2; 1 Co 12.12; Gal 2.8)
 Pablo presenta a Cristo como nuestro salvador
 Pablo también presenta a Cristo como nuestra esperanza.

EL DESTINATARIO DE LA CARTA (1.2a)

 Pablo llama a Timoteo “mi verdadero hijo en la fe”.
 Timoteo se hizo compañero de viaje, cooperador y amigo del apóstol.
 Hendriksen dice que la designación hijo atribuida a Timoteo fue la apropiada
porque combina dos ideas: “yo te engendre”, y “eres muy amado”.

LA SALUTACIÓN APOSTÓLICA
 Solo 1 y 2 Tim utiliza la triada “gracia, misericordia y paz”.
 Gracia significa que Dio nos da lo que no merecemos.
 Misericordia significa que Dios no nos da lo que nosotros merecemos-
 Paz significa que es el resultado de la gracia y misericordia.
 La gracia se opone a la idea de que Dios tiene alguna deuda con el hombre, se
opone a la idea de que la salvación es conquistada por el ser humano, y
también se opone a cualquier merecimiento.
 Los seres humanos somos merecedores del juicio divino, recibimos
misericordia
 Una vez que recibimos gracia y misericordia tenemos paz con Dios.
 Gracia, misericordia y paz vienen de Dios padre y de Cristo Jesus nuestro
Señor, delante los profundo embates que Timoteo enfrentaría en Efeso.

LA AMENAZA DE LOS FALSOS MAESTROS (1.3-7)

 Pablo salio de su primera prisión en Roma, es cuando viaja a Macedonia, ruega
a Timoteo que permaneciese en Efeso para amonestar a algunas personas que
estaban enseñando falsa doctrinas (3)
 Pablo habla sobre tres responsabilidades del ministro:
◦ Enseñar la sana doctrina (1.1-11)
◦ Proclamar el evangelio (1.12-17), y
◦ defender la sana doctrina (1.18-20)
 La iglesia de Efeso estaba amenazada por falsas doctrinas y corría el riesgo de
la infiltración de peligrosas herejías.
 Primero, la mision de Timoteo era amonestar a algunas personas que se habían
infiltrado en la iglesia para predicar un evangelio diferente.
 Segundo, el contenido de la falsa doctrina “a fin de que no enseñen otra
doctrina”.
◦ Fabulas y genealogías sin fin (1.4)
◦ maestros de la ley (1.7)
◦ la locuacidad frívola 1.6
◦ abandono de la fe y la buena conciencia 1.19
 ◦ El gnosticismo que era una herejía especulativa, abordaba los problemas del
origen del mal, del pecado y del sufrimiento. Si Dios es totalmente bueno,
no podría haber creado el mal. Como entonces, entro el mal en el mundo.
▪ El mundo no surgió de la nada, ya que la materia es eterna. La materia es
mala, imperfecta y maligna, y el mundo fue creado de esa materia.
▪ Con estas ilaciones explicaban el pecado, el sufrimiento y la
imperfección de este mundo.
▪ Si Dios es esencialmente bueno y la materia es esencialmente mala,
entonces Dios no podría haber tocado ni moldeado esa materia. Entonces
Dios lanzo una emanación, eon, y esta dio lugar a otra.. y así
sucesivamente hasta allegar a la emanación que estaba tan lejos de Dios
que podía tocarla y manipularla, de esa manera esta emanación fue la
que creo el Universo y no Dios.
▪ El problema de gnosticismo no era solo intelectual sino también ético.
 El ascetismo, si la materia es mala el cuerpo también lo es, por tanto
debe ser sometido, despreciado y oprimido.
 El libertinaje, si el cuerpo es malo, lo que hacemos con el no importa;
lo que importa es el espíritu.
 Tercero, las características de la falsa doctrina. v.4, 6, 7
◦ el deseo de buscar novedades
◦ exaltación de la mente en detrimento del corazón
◦ mas interés en discusiones que en acciones
◦ mas atención a la arrogancia que en la humildad
◦ apego al dogmatismo sin el conocimiento.

 Cuarto, la manera de combatir la falsa enseñanza v.5

◦ en el amor que procede de un corazón puro y de una buena conciencia.
◦ El aspecto positivo de una buena conciencia es la fe, porque una buena
conciencia no solamente aborrece el mal, sino también adopta lo que es
correcto. Por eso, esa fe es una fe verdadera y genuina.

LA FUNCIÓN DE LA LEY 1.8-11

 Primero, la ley es buena en si misma 1.8
◦ La ley nunca estuvo en oposición al evangelio
◦ la ley es buena, santa, justa y espiritual.
◦ La ley es como un pedagogo que nos lleva a Cristo.
◦ El fin de la ley es Cristo
◦ su propósito no es salvarnos sino revelar nuestro pecado.
◦ Su propósito no es llevarnos al cielo, sino llevarnos a Cristo.
 Segundo, la ley no produce justicia personal 1.9
◦ La ley no es para los justos sino para los pecadores

 Tercero, la ley desnuda al pecador y revela la gravedad de sus pecados 1.10

◦ transgresores y rebeldes. Anomoi. Conocen la ley y las violan
deliberadamente, los rebeldes son los ingobernables e insubordinados.
 ◦ Irreverentes y pecadores. Asebeis, los que profesan la irreligion absoluta y
activa, cuyo espíritu desafiá a Dios. Los pecadores son los que perdieron
todas sus referencias morales.
◦ Impíos y profanos, los impíos no son solo transgresores de la ley sino
aquellos que violan lo mas santo y mas decente de la vida. Los profanos son
aquellos que profanan las cosas sagradas y no respetan toda forma de
adoración a Dios.
◦ Parricidas y matricidas.
◦ Homicidas.
◦ Impuros y sodomitas
◦ raptores de hombres
◦ mentirosos y perjuros, - … falso testimonio
◦ todo lo que se opone a la sana doctrina

 Cuarto, la ley esta en armonía con la enseñanza del evangelio. 1.11

◦ John Stott dice: “que los padrones morales del evangelio no difieren de los
padrones morales de la ley”. Por tanto no repudiamos la ley.

EL APOSTOLADO DE PABLO 1.12-17

 Primero, la gratitud por el llamado 1.12
menciona tres bendiciones y da gracias:
◦ el Señor lo fortaleció
◦ el Señor lo considero fiel y
◦ el Señor lo designo para el ministerio.
 Segundo, el testimonio de la conversión 1.13-14
uso tres palabras para describir
◦ blasfemo
◦ perseguidor
◦ insolente
 Tercero, la dignidad del evangelio 1.15
◦ el evangelio es digno de entera aceptación porque es dirigida a todos
◦ el evangelio es digno de entera aceptación porque enfatiza la persona y obra
de Cristo.
◦ el evangelio es digno de entera aceptación por su glorioso propósito.
◦ el evangelio es digno de entera aceptación porque produce convicción de
pecado.

 Cuarto, el ejemplo para los cristianos 1.16

 Quinto, la exaltación a Dios v.17

EL DEBER DE TIMOTEO 1.18-20

 Primero, combatir las falsas doctrinas es un deber del liderazgo de la iglesia
v.18
 Segundo, combatir las falsas doctrinas exige cautela v.19
 tercero, la disciplina eclesiástica es una necesidad v.20