Trabajo de Sociología

Integrantes:
Naila Alejandra Meneses Valencia
Juan Carlos Henao Marroquín

Programa: Seguridad y Salud en el Trabajo

III semestre

Universidad del Quindío

Buenaventura – Valle
Facultad: Ciencias de la Salud
2019 - 2
 INTRODUCCIÓN

Entre todas las ciencias sociales, la sociología es la más joven: nació

algunos años antes de comenzar nuestro siglo. Si bien es cierto que la
preocupación por los fenómenos sociales siempre estuvo presente en la
historia de las ideas del hombre, nunca se constituyó en una «ciencia»;
es decir, no definió su campo de investigación (objeto) o el modo a través
del cual habría que conocerlo (método) hasta fines del siglo XIX.

A partir de entonces, la sociología se desarrolló con increíble rapidez: la

Revolución Industrial, surgida en Europa y en los Estados Unidos, hacía
de cada fábrica y de cada conglomerado urbano una fuente inagotable de
problemas sociales.

Era un período de progreso y de optimismo científico, en cuyo transcurso

se formularon las principales corrientes del pensamiento sociológico,
encabezadas por Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim,
Vilfredo Pareto y otros. Se reclamaba para la recién nacida sociología un
status semejante al de las ciencias naturales (química, física, biología).

Los precursores de esta disciplina creían que los fenómenos sociales

debían de estar regidos por leyes «naturales e invariables», cuyo
descubrimiento debía ser el objetivo de la investigación sociológica.
Algunos de ellos —como Durkheim— llegaban incluso a hablar de la
existencia de patrones sociales regulares y autónomos, como si se tratase
de fenómenos de la naturaleza (comparables con las leyes de la
electricidad), e introdujeron métodos de análisis cuantitativos para
estudiarlos.
 LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA.

El nacimiento de la sociología (como una ciencia de los social) surge en Europa

a mediados del siglo XIX, cuando la Revolución Industrial se encontraba en pleno
apogeo, la burguesía como clase dominante reemplazaba a los señores feudales
y aristócratas de la Edad Media, la Iglesia católica había perdido su hegemonía
por efectos de la Reforma y las Ideas de la Ilustración seguían humeantes en las
mentes de aquellos pensadores de la época. Se da el choque entre los
razonamientos de los cooperativistas, luego llamados por Carlos Marx socialistas
utópicos, con la doctrina del capitalismo basada en el liberalismo, que había sido
inspirado para remediar los excesos, limitantes y proteccionismo de los
gobiernos basados en las ideas del mercantilismo de los siglos XVI al XVIII.

Estos cooperativistas, como el Conde de Saint Simon, Robert Owen y Charles

Fourier, motivados por pensamientos humanitarios, intentaron mediante
razonamientos moralizantes, sin ningún resultado, lograr una mejoría en las
condiciones de la clase trabajadora que sufría jornadas agobiantes de 12 y 14
horas, ninguna seguridad o prestación social en la fábrica, la explotación de
niños y mueres a quienes, por el solo hecho de serlo, se les pagaba la mitad del
sueldo de un hombre.

El capitalismo, tomando como basamento teórico el Liberalismo, centrado en la

propiedad privada de los medios de producción y sus consecuencias: las clases
sociales y la explotación del hombre por el hombre, choca de frente con el
pensamiento revolucionario de Carlos Marx y Federico Engels, creadores del
socialismo científico, continuadores de los Ideales reivindicatorios de los
utópicos, pero creyentes de la revolución aún armada. Su socialismo no acepta
la propiedad privada, desprecia las clases sociales y repudia la explotación del
trabajador, a quienes llaman proletariado, y al capitalista, burgués.

En 1838 Auguste Comte le da nombre a esta disciplina, llamándola primero

Física Social y luego Sociología, al citarla por primera vez en su obra Calendario
Positivista, tomando del latín el vocablo soclus que significa, socio o sociedad y
del griego logos, tratado o estudio profundo.
 QUÉ ES LA SOCIOLOGIA

Definiciones que subrayan los aspectos diacrónicos del estudio

sociológico

"La sociología es la ciencia de la evolución social"

Spencer

"La sociología es La ciencia del movimiento

necesario y continuo de la humanidad o, más
brevemente, la ciencia de las leyes del progreso"
Comte

"La sociología es la ciencia que pretende

entender, interpretándola, la acción social, para
de esta manera explicarla casualmente en su
desarrollo y efectos. Entendiendo por acción,
toda la conducta humana en cualquier sentido
que se manifieste, y por acción social, toda
conducta humana referente a la conducta
humana de otros"
Max Weber

 Definiciones basadas en una concepción dialéctica de la realidad

social; es decir, que toman en cuenta los aspectos históricos y
estructurales: dinámica y estáticas, diacronía y sincronía, desde una
perspectiva histórica dialéctica:
 La sociología es la ciencia que estudia las diferentes formas
de organización social y de las relaciones e instituciones
sociales ahí surgidas, con la finalidad de elaborar las leyes del
desarrollo social.
Francisco. Gomez Jara

La sociología es el estudio sistemático del comportamiento social

y de los grupos humanos. Se centra en las relaciones sociales,
como esas relaciones influyen en el comportamiento de las
personas y cómo las sociedades, la suma total de esas
relaciones, evolucionan y cambian

La sociología es la ciencia social que se dedica al estudio de

la sociedad y los fenómenos de la misma; la acción social, la
relación social y los grupos que la conforman. Estudia como
son creadas mantenidas o creadas.

 Objeto de estudio de la sociología

La sociología es una de las ciencias sociales cuyo objeto primordial de estudio
es la sociedad humana y, más concretamente, las diversas colectividades,
asociaciones, grupos e instituciones sociales que los hombres forman como
cualquier otro ser vivo, el hombre solo puede existir cuando está inmerso en su
propia especie, en y a través de ella.

La sociología aparece como aquella rama del conocimiento cuyo objeto es la

dimensión social de lo humano, el nivel de la realidad relacionada con su innata
sociabilidad. Su objeto es el ser humano en tanto que animal social.
 CAMPO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA
El campo de estudio de la sociología es extenso nos ponemos a analizar los
distintos aspectos que conforman una sociedad, veremos que los grupos
sociales y las instituciones ocupan un lugar primordial. Los hombres, sin
embargo, se encuentran divididos jerárquicamente, es decir, dentro de una cierta
estratificación, pero tienen cierta movilidad social.

La sociología trata de explicar que ocurre cuando los hombres se reúnen

formando grupos, masa, multitudes; que sucede cuando cooperan, cuando
dominan, se someten, luchan, que cuando se persuaden, imitan, desarrollan o
destruyen la cultura de unas o de otras.

 Función de la sociología
La función de la sociología no solo consiste en descubrir las causas y los hechos
sociales, como señala Comte sino también mostrar la función de tales hechos en
la vida social, esta correspondencia entre lo hecho estudiado y las necesidades
del hombre.
 CAMPOS DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA

Sociología Urbana

Sociología Rural

Sociología Política

Sociología de la
Religión

Sociología de la
Educación

Sociología del Trabajo

 SOCIOLOGÍA URBANA:
La sociología urbana es el estudio sociológico de la vida social e interacción
humano en áreas metropolitanas. Analiza les estructuras, procesos, cambios y
problemas de urbanización y como es que se desenvuelven, utiliza diversos
métodos así tenemos la estadística, la observación, entrevistas entre otros.
Su estudio abarca temas como las tendencias de migración y demografía, la
economía, la pobreza, las relaciones interraciales, tendencias económicas, etc.
La Escuela de Sociología de Chicago es una influencia importante en el estudio
de sociología urbana. Muchos de sus hallazgos han sido rechazados, pero el
impacto duradero de la Escuela todavía se puede encontrar en las enseñanzas
de hoy.

 SOCIOLOGÍA RURAL
La sociología rural es el estudio científico de la actividad y comportamiento entre
personas que viven distantes de lugares de gran concentración de población y
actividad económica, trata las situaciones y problemáticas rurales y sus
habitantes, las condiciones de convivencia entre los recursos naturales y las
ocupaciones sociales enfocándose en el análisis metodológico y estadísticos.
Tiene relación con la psicología social y la economía.
Este tipo de sociología tiene en cuenta temas como la despoblación, las políticas
de tierras de propiedad estatal, la alteración social, el cuidado de la salud, las
políticas educativas, etc.
Como todas las disciplinas sociológicas, la sociología rural incluye el análisis de
datos estadísticos, entrevistas, teoría social, etc.

 SOCIOLOGÍA POLÍTICA
Utiliza a la historia para analizar los sistemas de gobierno y organización
económica para comprender en qué situación política nos encontramos y
observar las tendencias sociales que pueden afectar el proceso político.

Hay cuatro áreas principales que son enfoques de investigación en la sociología

política contemporánea:

La formación socia-política del estado moderno.

"¿Quién manda?" Cómo la desigualdad social entre grupos (clase, raza,
género, etc.) influencia la política.
Cómo las personalidades públicas, movimientos y tendencias sociales
fuera de las instituciones formales de poder político afectan a la política.
Las relaciones de poder dentro de y entre grupos sociales (familias,
lugares de trabajo, burocracia, medios de comunicación, etc.).

 SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
La sociología de la religión es el estudio de los comportamientos, estructuras
sociales, evolución y de los roles de las religiones en las sociedades humanas.
Intenta explicar la influencia que la religión tiene en el comportamiento colectivo
del hombre y viceversa, es decir, las interacciones recíprocas entre religión y
sociedad.

 SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Es el estudio científico de la educación como fenómeno y proceso social en
contextos sociales de diferente amplitud. La sociología de la educación es una
disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de la sociología para
entender la educación en su dimensión social. Ha sido cultivada por los
sociólogos que han tenido un interés creciente por la educación y por los
pedagogos que han pasado de recurrir casi exclusivamente a la psicología, a un
equilibrio entre ésta y la sociología que podría ayudarnos a cambiar de parecer
de la vida.

 SOCIOLOGÍA DEL TRABAJO

Es la rama de la sociología que estudia las colectividades humanas que se
constituyen con motivo del trabajo. Tiene sus orígenes en los estudios de
Durkheim y Hawthorne.
Según Koplow es sobre todo el estudio de los hechos sociales relacionados con
la división del trabajo donde la ocupación desempeña un papel fundamental.
RELACIÓN DE LA SOCIOLOGIA CON OTRAS CIENCIAS

SOCIOLOGÍA Y ECONOMÍA
• La economía como la sociología piensan en términos de sistema y
subsistema, valoran la interrelación entre las partes, la necesidad de la
cuantificación, la utilización exhaustiva de las matemáticas y la
creación de modelos.

SOCIOLOGÍA E HISTORIA
• Lasociología explica las leyes generales que describen la evolución
humana y sirve como método para la investigación histórica. Así, por
ejemplo, la sociología establece la doctrina general de que las formas
de gobierno dependen de las formas económicas, el historiador debe
buscar y encontrar en cada época relaciones específicas y mostrar su
expresión concreta. La historia a su vez, facilita material para llegar a
conclusiones en sociología y elaborara generalizaciones sociológicas.

SOCIOLOGÍA Y DERECHO
• El Derecho natural tiene en común con la Sociología la preocupación
por las constantes de la vida social. Ambos se interesan por la familia o
por las relaciones económicas, pero con un sentido muy diverso. La
Sociología no busca la fundamentación última, se contenta, por
ejemplo, en conocer la familia «cómo es» acudiendo a la realidad y
prescindiendo en su estudio de la existencia de un orden moral que
indica «cómo debería ser».

SOCIOLOGÍA Y DEMOGRAFÍA
• Al auxiliarse de los censos y estadísticas, nos ayudan a entender la
distribución del hombre sobre la tierra; el crecimiento de la población; el
desplazamiento de los núcleos humanos, las causas que lo provocan y
sus consecuencias.
Como ciencia social, nos proporciona datos acerca de la repercusión
que tienen los componentes del medio físico.

SOCIOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA
• La antropología cultural estudia las actividades y productos del hombre
(especialmente, aunque no de modo exclusivo, el hombre primitivo)
entre los cuales figuran sus mitos, sus creencias, su arte, su lenguaje,
su técnica y también sus instituciones sociales como obras humanas,
pero no singulariza como tema capital tal como lo hace la sociología en
el hecho de la convivencia y las relaciones interhumanas.
 SOCIOLOGÍA Y PSICOLOGÍA
• La sociología estudia la naturaleza social de la conciencia social en su
conjunto como expresión del ser social. Como forma de la conciencia social,
la psicología posee una relativa autonomía, es decir, tiene leyes específicas
del desarrollo, que deben ser estudiadas por la psicología social; los
sentimientos, las emociones, los estados de ánimo, los hábitos, etc., de
carácter social.

SOCIOLOGÍA Y BIOLOGÍA
• La sociología se relaciona con la biología por el estudio de las sociedades
compuestas por hombres ya que sin estos no habría sociedad. Sin el
fenómeno biológico no hay fenómeno social.

SOCIOLOGÍA Y FÍSICA
• La relación entre la sociología y la ciencia física se da en la interacción del
hombre con todos los fenómenos naturales.

SOCIOLOGÍA Y QUÍMICA
• La relación entre la sociología y la ciencia química se da por los fenómenos
químicos que el hombre utiliza para su beneficio. Las diversas formas como
emplea la química para satisfacer sus necesidades y mejorar su calidad de
vida.

SOCIOLOGÍA Y ECOLOGÍA
• La sociología se relaciona con la ecología cuando se estudian
los fenómenos de la sociedad humana. La sociología investiga e interpreta
las diversas perspectivas, causas, significados e influencias culturales que
motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento del ser
humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social dentro
de un hábitat.

SOCIOLOGÍA Y GEOGRAFÍA
• La relacion entre la sociología y la geografía es amplia, por la distribución de
la población y la relación del hombre con su entorno.
 FUNCIONALISMO

ESTRUCTURALISMO
Enfoques
metodológicos
de la
Sociología
ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

MATERIALISMO HISTÓRICO

FUNCIONALISMO

El funcionalismo, como corriente de pensamiento, se inició con Comte y

Durkheim, si bien el funcionalismo moderno sería influido por trabajos elaborados
desde el ámbito de la antropología; tal es el caso de A. R. Radcliffe-Brown (1881-
1955) y Bronislaw Malinowski. Ambos autores opinaban que era preciso estudiar
una sociedad en su conjunto para poder comprender el funcionamiento de sus
instituciones y el modo en el que se relacionan sus miembros. En tal sentido la
teoría funcional pretende dar sentido a las partes como funciones dentro de la
totalidad social.
Queda claro entonces que la corriente funcionalista se rige bajo la idea de que
la totalidad es superior a la suma de las partes, puesto que la alteración de éstas
debe ser contemplada y analizada en relación a los cambios de aquella.

El funcionalismo también plantea la función que cumple un elemento dentro del

sistema, como disminuye o acrecienta determinados conflictos y en qué medida
tiende a conservar los valores predominantes.
En conclusión, el funcionalismo estudia la sociedad sin tener en cuenta su
historia (sincrónica); estudia la sociedad tal y como la encuentra, intentando
comprender como cada elemento de la sociedad se articula con los demás,
formando un todo y ejerciendo una función dentro de esa sociedad.
POSTULADOS FUNCIONALISTAS:

 Toda cultura tiende a formar una totalidad equilibrada frente a su tendencia

hacia el desequilibrio y el cambio

 La estructura social funciona

por una orientación de
necesidades básicas, como en
la estructura orgánica.

 Analizar una función básica

nos puede llevar al
conocimiento de la función
general.

 Cada parte en el sistema

social está unido a los demás.
Se da una interconexión
funcional.

 El funcionalismo introduce una

división en el trabajo
antropológico; distingue entre Etnografía y Etnología. El etnógrafo describe
aspectos particulares de una cultura; el etnólogo se introduce en el trabajo
de campo, por medio de la observación participante y crea una síntesis
explicativa de los datos etnográficos.

 La etnología es un conocimiento participado y vivido.

 No se construyen teorías etnológicas con facilidad, se pretende hacer

descripciones sugerentes que lleven a futuras teorías sobre el hombre.

 Siempre es importante el informante (la referencia biográfica) y el

particularismo personal para obtener datos.
EL ESQUEMA AGIL:
Este esquema es uno de los planteamientos teóricos más elaborados del
funcionalismo, propuesto por Talcote Parsons. Según él, un sistema social se
enfrenta a la resolución de una serie de problemas básicos sintetizados en la
palabra AGIL, que se forma por las letras iniciales de las cuatro subdivisiones
del sistema social parsoniano, que consiste en las siguientes propuestas:

• En primer lugar se plantea un problema de adaptación al

medio, sobre todo económico, por parte del sistema. El propio
sistema, con gran marco del análisis debe conseguir
Adaptation adaptarse al entorno que lo envuelve, de lo contrario
(adaptación) sucumbirá fagocitado por el medio.

Goal • En segundo lugar, el sistema debe alcanzar una serie de

attainment objetivos y finalidades que sustentaran el equilibrio tanto
(objetivo interno como externo.
alcanzado)

En tercer lugar, el sistema lucha por integrar al máximo todas

Integration aquellas tendencias que puedan verse marginadas o fuera del
(integración) sistema.

Por último, el sistema tiende a conservar los modelos y a

superar satisfactoriamente los eventuales conflictos. Esta
Latent pattern última funcionalidad orientada hacia la conservación se
maintenance canaliza a partir de vínculos culturales y emotivos que, desde
(modelos su apego a lo simbólico y significativo de la tradición, tienden
a considerar amenazantes los elementos nuevos.
permanentes)
 ESTRUCTURALISMO

El estructuralismo también se gesta teniendo como base la obra de Durkheim,

aunque su desarrollo sería influido claramente por la lingüística.

La idea fundamental que trasmite es la de estudiar todo aquello que subyace al

habla o a las palabras, es decir, la propia estructura. Esta perspectiva teórica se
fundamenta en la explicación del comportamiento de los individuos a través de
determinadas fuerzas sociales según el modo en el que estén organizadas.
CARACTERÍSTICAS:

Piaget ha definido las estructuras a través de 3 características:

1. Totalidad, pues posee más propiedades que elementos

2. Transformaciones, ya que posee un equilibrio dinámico
3. Autorregulación, pues supone un sistema de transformaciones
autorreguladas por un sistema cerrado.
 REPRESENTANTES DEL ESTRUCTURALISMO

El iniciador y más prominente representante de la corriente fue el antropólogo y

etnógrafo Claude Lévi-Strauss (década de 1940), quien analiza fenómenos
culturales como la mitología y los sistemas de parentesco.
Durante los años 1940 y 50, la escena filosófica francesa se caracterizó por
el existencialismo, fundamentalmente a través de Sartre, apareciendo también
la fenomenología, el retorno a Hegel y la filosofía de la ciencia, con Gastón
Bachelard.
Cuando en la década de 1960 Sartre se orienta hacia el marxismo, surge un
nuevo modo de pensar, el estructuralismo. Claude Lévi-Strauss inicia este nuevo
movimiento, basándose en las ideas de la etnología. Más tarde le
seguirán Jacques Lacan en el psicoanálisis, Louis Althusser en el estudio del
marxismo y finalmente Michel Foucault, desde un punto de vista muy crítico con
las ambiciones estructurales.
Cabe destacar que Althusser y Foucault rechazaron la clasificación de su
pensamiento dentro del estructuralismo (tal como aparece en su arqueología de
las ciencias humanas, Las palabras y las cosas) y en rigor únicamente Lévi-
Strauss realizó una reflexión explícita sobre el estructuralismo como método. En
cualquier caso, se trata de un alejamiento de perspectivas meramente
historicistas o subjetivistas bajo el intento de hallar una nueva orientación para
la investigación que tome como bases correspondencias funcionales entre
distintos elementos que forman parte de las distintas disciplinas.
 MATERIALISMO HISTORICO

La concepción materialista de la historia (también conocida como materialismo

histórico, término inventado por el marxista ruso Georgi Plejánov), es un marco
teórico creado por Karl Marx y aplicado originalmente por él y por Friedrich
Engels para analizar científicamente la historia humana.
Es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a
partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales, en especial el modo de
producción y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos
(aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, etc.). Para el
materialismo histórico los cambios tecnológicos y del modo de producción son
los factores principales de cambio social, jurídico y político, y es en los factores
materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios.

Aunque históricamente el materialismo histórico surgió en el seno del marxismo,

donde sigue siendo un tema principal, posteriormente las ideas de Marx han
influido en antropología, teoría de la historia o sociología, haciendo que el
materialismo histórico englobe a toda una serie de elaboraciones teóricas no
necesariamente marxistas
 PRINCIPIOS DEL MATERIALISMO HISTÓRICO

PRINCIPIO MATERIALISTA

* Es el principio más antiguo y constituye la base de la teoría científica de la sociedad.

* Distingue la comprensión materialista de la sociedad de otras corrientes del pensamiento social.
* Explica el proceso social de la producción es la base material que determina en última instancia la *
vida espiritual.
* Todas las manifestaciones de la vida de la sociedad.

PRINCIPIO DEL HISTORICISMO

* Reconoce que en la sociedad se operan cambios objetivos.

* La sociedad se desarrolla en base a contradicciones, como se ha dado uno u otro fenómeno social.
* Las etapas por las que ha pasado la vida en su evolución.
* A qué grado de desarrollo se ha llegado.
* Los gérmenes que entraña el porvenir.

PRINCIPIO DE ACTIVIDAD
* La sociedad se distingue entre otras cuestiones de la naturaleza por cuanto tiene además al sujeto
(hombres).
* La sociedad debe estudiarse como sistema de relaciones sociales y al hombre mismo sujeto de
estas relaciones.
* El hombre no es un ser contemplativo, sino activo, por medio de la actividad del hombre cuanto
transforma al mundo y así mismo.

PRINCIPIO DEL PARTIDISMO

* Reconoce la conexión entre la teoría social y los intereses de uno u otro grupo social, de una u
otra clase social.
* Se opone al enfoque científico, porque levanta obstáculos en el camino del conocimiento objetivo,
conduciendo a crear mitos.
 ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

Estudia los fenómenos sociales

desde el punto de vista de las
funciones que cumplen las
instituciones o estructuras
sociales, como por ejemplo,
clases, en una sociedad. El
funcionalismo afirma que el
sistema total en una sociedad
está compuesto de partes que
están interrelacionadas e interdependientes, y que cada una cumple una función
necesaria en la vida de un grupo.

El Estructural- Funcionalismo considera que el propósito de la sociedad es el de

mantenimiento del orden y la estabilidad, y que la función de las partes de una
sociedad y el modelo en que éstas están organizadas, la estructura social,
servirá para mantener ese orden y esa estabilidad.

IDEAS DEL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO:

1.- Recupera la idea de los filósofos de la Ilustración en el sentido de asegurar la
búsqueda del progreso de manera constante.

2.- Retoma el método científico e incorpora los principios del positivismo al

afirmar que se debe partir de los hechos observables en el plano social para
estudiar de manera objetiva a la sociedad.

3.- incorpora el usa de términos usados en las ciencias experimentales para el

estudio de la sociedad como organismo biológico.

4.- niega el principio de la revolución y acepta que el cambio es necesario, pero

debe ocurrir de manera estable y gradual para que no se ponga en riesgo la
existencia de la sociedad (evolución social).

5.- otorga mayor importancia a la actuación del hombre integrado en sociedad

que a la acción individual de las personas, ya que el medio social es el que
determina su comportamiento.
6.- Considera que la sociedad está conformada como un organismo biológico,
las personas son las “células” y las instituciones sociales son sus “órganos”. El
correcto funcionamiento de las instituciones sociales asegura la continuidad del
sistema; el mal funcionamiento de cualquier órgano produce inestabilidad en
todo el organismo.

CONCEPTOS DEL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO EN LA SOCIOLOGÍA:

El sistema general de acción contiene en su estructura cuatro subsistemas: el

biológico u orgánico conductual, el cultural, el social y el de personalidad. Los
sistemas son un conjunto ordenado de los elementos, interdependientes, que
permanecen abiertos a la percepción de variables que pueden modificarlos.
Para mantener el equilibrio, realizan diferentes funciones:

El biológico es la especie tipo organizada, la adaptación es

la función que realiza, y es realizada por el sistema
económico.

El cultural es el conjunto de normas, valores, lenguaje y

símbolos compartidos, aceptados por la sociedad. Su
función es el mantenimiento de las pautas, para que los
individuos se ajusten a las expectativas del rol e internalicen
los valores. En la sociedad estas funciones son cumplidas
por diversas instituciones, entre ellas podemos nombrar al
sistema educativo y los medios masivos de comunicación,
quienes son los encargados de la difusión de esas normas,
valores, símbolos, etc, que componen la esfera cultural.

El social está compuesto por las formas en que los

individuos interactúan recíprocamente. La función primordial
es la integración y supone la aceptación de las metas y las
expectativas sociales. Las entidades jurídicas tienen a su
cargo esta función.

El de personalidad es el conjunto de motivaciones y

orientaciones de la acción de los individuos. Su función es el
logro de metas o fines. Intenta coordinar las motivaciones
para alcanzar objetivos sociales. Las unidades que pueden
canalizar las aspiraciones de los individuos son las
instituciones políticas.