Jose Fernando Oliveros Lagos

Facultad de educación
Humanidades e idiomas
Universidad Libre
2017

Desde mi punto de vista puedo relacionar el fragmento de Boorstín con el manual del perfecto idiota
en la medida en que en ambos textos se presenta el engaño como una estrategia para obtener lo
que Colón y los políticos querían, en el caso de Colon, engañaba a su tripulación para que no se
sintieran desanimados en los largos viajes que hacían. Por otra parte en el Manual del perfecto
idiota latinoamericano, vemos cómo los políticos engañaron a los ciudadanos para obtener muchos
beneficios a su favor, tal como lo menciona Plinio Apuleyo en su libro del Idiota latinoamericano,
donde dice que el político “hablará de política, cambio, plataforma, corriente, reivindicación social,
convencido de que esta palabra santifica lo que hace”. En esta medida podemos denotar el engaño
al que somete a sus seguidores prometiendo cosas que no se cumplirán.

Dentro de la literatura indígena y colonial podemos encontrar diversas historias donde el engaño es
una arma potente para obtener grandes beneficios , en el caso de la literatura indígena
latinoamericana, se puede encontrar en sus relatos que ellos fueron engañados varias veces y
fueron débiles debido a la falta de conocimientos en cuanto a la valoración de sus propias riquezas,
en cambio la literatura colonial usó el engaño como una gran herramienta en el cual se sacaba
provecho sobre los débiles para beneficiarse de manera abrupta .

Es importante recalcar a Eduardo Galeano en todo esto, ya que él nos relata muchas de las historias
que se vivieron al momento de nuestra conquista, podemos ver en unos de sus escritos cómo se
presenta el engaño nuevamente como una estrategia para obtener cualquier cosa en beneficio.
Siendo más concretos, esto lo encontramos en el relato 1493 titulado “Día de gloria”, en este relato
Colón engaña a los indios cambiando objetos que no tenían valor alguno a cambio de oro que los
indios poseían en sus tierras, a continuación colocaré un pequeño fragmento donde se evidencia lo
acabado de nombrar:” centellan sobre las bandejas las piezas de oro que Colon cambio por espejitos
y bonetes colorados en los remotos jardines recién brotados de la mar”

Siguiendo con la relación de Plinio Apuleyo, podemos encontrar en otro de sus capítulos, cierta
similitud con lo que hemos venido trabajando a lo largo de este ensayo, en este fragmento, el autor
nos expone cómo en otros países más desarrollados que el nuestro, se aprovechan de las
debilidades que tenemos para robarnos gran parte de las riquezas. En este punto menciono lo que
el autor relata en el capítulo 4 titulado somos pobres la culpa es de ellos:” cuando se habla de
responsabilidad del colonialismo y la explotación de los países débiles por parte de piases fuertes
se suele hablar de siglos más o menos recientes, es una trampa conveniente” con esto lo que el
autor nos quiere decir, es que los países desarrollados se aprovechan de nosotros para obtener
muchos beneficios a su favor, en otras palabras los países desarrollados se hacen más ricos con
nuestra pobreza, vemos claramente cómo estas grandes potencias abusan de su poder para engañar
a los débiles con trampas y obtener todos los beneficios a su favor.
Claramente durante todo este proceso que se ha anotado anteriormente, podemos ver que en cada
uno de los textos mencionados, existe una similitud donde el engaño se presenta como una
herramienta para perjudicar a los débiles y obtener beneficios a causa de ello, así mismo se puede
evidenciar cómo actualmente este mismo proceso de engaño continua siendo una realidad en
nuestra sociedad, especialmente por parte de nuestros gobernantes, los cuales nos engañan
prometiéndonos falsas promesas que en realidad son palabras que se las lleva el viento.