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Examen Final (Hermenéutica Misional)

Nombre del alumno(a): ________________________________
*Marque (X) en la repuesta que considera que es correcta. Toda respuesta correcta será según el
autor del libro.

1. Exégesis significa extraer el significado que el Espíritu de Dios ha puesto en el texto bíblico
(p.7). V( ), F( )

2. La ciencia de la interpretación bíblica se llama “Hermenéutica¨ (p. 7). V( ), F( )

3. Los libros y letras originales que escribieron o dictaron personalmente los autores inspirados han
desaparecido (p. 16). V( ), F( )

4. Dios llega al hombre por medio de Su palabra y mediante Su palabra produce fe en Jesucristo
(p. 18). V( ), F( )

5. Según el autor, para Lutero la doctrina central de la Biblia es la ley de Dios (p. 25) V ( ), F ( ).

6. El principio Solus Christus (sólo Cristo) significa que debemos interpretar las Escrituras a la
luz de la persona y la obra de Cristo (p. 35). V ( ), F ( ).

7. El principio Sola Gratia (sólo por la gracia) tiene que ver con el hecho de que Dios declara
justo al pecador únicamente por el amor de Cristo Jesús (p. 35). V ( ), F ( ).

8. El principio Sola Gratia (sólo por la gracia) descarta la cooperación del hombre con la
voluntad de Dios después de que ha llegado a la fe (p. 36). V ( ), F ( ).

9. El principio Sola Scriptura (sólo por la Escritura) afirma que la Biblia dice a los cristianos
todo lo que necesitan saber sobre la gracia de Dios y la fe salvadora, siendo la única norma
o pauta para la fe y vida cristianas (p. 36). V ( ), F ( ).

10. Según el autor, un intérprete de las Escrituras necesariamente debe ser un cristiano creyente
(pp. 36-37). V ( ), F ( ).

11. El principio hermenéutico que “La Escritura se interpreta a sí misma” significa que todo lo
esencial para la redención del hombre y su nueva vida en Cristo se encuentra claramente
expuesto en alguna parte de la Escritura (p. 39). V ( ), F ( ).

12. El principio hermenéutico de “analogía de fe significa que las enseñanzas extraídas de los
pasajes bíblicos debieran estar de acuerdo con los credos y formulaciones confesionales de
la iglesia cristiana que, a su vez, se basan en los pasajes claros de la Escritura (pp. 39-40).
V( ), F ( ).
13. Los que buscan en cada palabra dos o más significados, haciéndose decir a la Biblia lo que
ellos querían que dijera se llaman los “alegoristas” (p. 44). V ( ), F ( ).
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14. Principios literarios de interpretación tiene que ver con la gramática, estilo, lenguaje y
contexto (pp. 50-51). V ( ), F ( ).

15. El principio de la “interpretación histórica” busca a determinar el significado de “en ese lugar
y en ese tiempo” (p. 54). V ( ), F ( ).

16. Según el autor, aunque haya un solo significado de un pasaje específico, pero puede haber
varias aplicaciones a la medida que cambian las costumbres, los conceptos y las necesidades
en períodos subsiguientes (pp. 55-56). V ( ), F ( ).

17. La función de los profetas en el Antiguo Testamento consistía primordialmente en predecir

acontecimientos futuros (p.62). V( ), F( ).

18. Según el autor, existen dificultades para determinar cuándo el sentido verdadero es idéntico
con el sentido literal y cuándo un sentido no literal o figurado es el sentido que se ha querido
comunicar (p. 64). V( ), F( ).

19. Las profecías apocalípticas difieren(=es diferente) de pasajes proféticos usuales (p. 66).
V( ), F( ).

20. La literatura apocalíptica, como todas las demás formas literarias, se creó con el objeto de
atender a una necesidad particular y con un propósito específico (p. 66). V( ), F( ).

21. Una de las claves para interpretar la literatura apocalíptica es tratar de averiguar qué
significan los símbolos e imágenes para los primeros oyentes (p.67). V( ), F( ).

22. Según el autor, al interpretar los Salmos, el estudiante de la Biblia primero debe tratar de
identificar al autor y su situación, como también la de los primeros lectores (p. 68).
V( ), F( ).

23. La fe cristiana se funda en acontecimientos históricos en lugar de un sistema de

pensamiento o en los sueños y visiones de un escritor (p. 72). V( ), F( ).

24. Las parábolas de Jesús hay un solo punto de comparación, por cuanto la parábola quiere
enseñar una sola verdad (p. 76). V( ), F( ).

25.La mayoría de las parábolas de Jesús se refieren al Reino de Dios en vez de una verdad en
cuanto a vida moral (p.77). V( ), F( ).

26. El estudiante debe comprender por qué fueron escritas las epístolas y debe distinguir
frecuentemente entre el significado “en ese tiempo y lugar” y la aplicación a la vida actual de
este significado (p. 82). V( ), F( ).