Unidad 2- Sociología jurídica

Análisis culturales del derecho

Estudios de autores heterogéneos, pero que presentan algunos rasgos en común:
a) Objeto de estudio: implicaciones culturales de relación derecho-poder -Ponen al descubierto el sentido político del
b) Énfasis en la dimensión social del derecho derecho.
c) Mirada del derecho en su relación con otras disciplinas o discursos sociales -Crítica al positivismo jurídico o derecho
d) Análisis crítico y reflexivo del derecho multiplicidad de métodos y herramientas iusnaturalista
e) Especial atención en las relaciones de poder
Los planteos más radicales son:
1. Michel Foucault 2. Pierre Bourdieu
 Busca desentrañar la relación entre derecho, poder y verdad. El poder necesita Derecho  El campo jurídico forma parte del espacio social, en el que los
producir discursos de verdad para funcionar, y sólo a partir de la producción de agentes sociales luchan por el monopolio del derecho a decir el
verdad se puede ejercer poder. Somos juzgados, condenados, obligados a cumplir derecho. Esto se ve reflejado, por ejemplo, en el vínculo profesional-
Poder Verdad
tareas en función de discursos verdaderos que llevan consigo poder. profano
 En la Edad Media el edificio jurídico de las sociedades occidentales se construyó desde el poder real.  La interpretación jurídica es un medio para obtener un fin, ahí radica
Sirvió tanto para justificar el poder soberano del rey, como para justificar su limitación. Esta teoría del su violencia simbólica.
derecho se organizaba en torno a la noción de soberanía. -efecto de apriorización
 En cambio, Foucault sostiene que hay que poner el ojo en la DOMINACIÓN y el SOMETIMIENTO. Para -efecto de neutralización
ello advierte sobre ciertas precauciones metodológicas: -efecto de universalización
1) Captar el poder en sus extremos y a partir de sus instituciones más locales.  El derecho es la forma por excelencia de poder simbólico de
2) No analizar el poder en el plano de la intención o decisión, sino por el lado externo. nominación, ya que crea las cosas que nombra, crea realidades y las
3) No ver el poder como un fenómeno de dominación homogéneo y macizo, sino como algo que circula, transforma.
que se ejerce en red o funciona en cadena.  Los agentes jurídicos están de acuerdo con los intereses, valores y la
4) Tener en cuenta que el poder no está distribuido “democráticamente”, no está repartido en el mundo visión del mundo dominantes.
de la mejor forma. Conviene hacer un análisis ascendente del mismo.  Como los magistrados pertenecen a la clase dominante, hay pocas
5) El poder se funda en dispositivos del saber, más que en ideologías. posibilidades de desfavorecer a los dominantes.
 A partir del siglo XVII y XVIII aparece, como invención de la burguesía, una nueva mecánica de poder:  La eficacia simbólica del derecho radica en no poder ejercerse sino
Poder disciplinario. El cual extrae cuerpos, tiempo, trabajo; se ejerce continuamente por medio de la con la complicidad, inconsciente, de aquellos que la padecen.
vigilancia y discontinuamente a través de cánones y obligaciones. Actúa a través de normas (no jurídicas)  La codificación garantiza que, salvo una revolución capaz de
que se constituyen como NORMALIZADORAS. cuestionar los fundamentos mismos del orden, el futuro será la imagen
 En los códigos jurídicos de Europa del siglo XIX, pese a existir un nuevo tipo de poder, persistió la teoría del pasado.
de la soberanía dado que la misma permitió, a través de un sistema de derecho, enmascarar los  Efecto de homologación: la codificación, al objetivar en una regla los
mecanismos de disciplina, “borrando la dominación”. esquemas que gobiernan las conductas en la práctica, permite ejercer
el efecto mencionados.