Ce este cu adevarat terapia și este aceasta în concordanță cu Biblia?

Consilierii pe probleme legate de sănatatea mintală se contrazic în ceea ce

privește legitimitatea teoriilor legate de terapie; iar creștinii s-au dovedit a fi și
mai sceptici pe acest subiect. Multe dintre teoriile străvechi, care datează de sute
de ani, au fost create pe filozofii care nu au legătură cu Biblia și care nu pot fi
acceptate de creștini. Însă, nu tot ce se vehiculează în acele teorii este complet
nebiblic. În momentul în care terapeuții creștini au o abordare critică asupra
teoriilor psihologice pe care ei vor să le aplice, pot integra cu success in terapia
lor, diverse adevăruri biblice. Terapia realității este o formă relativ nouă de
terapie. În rândurile urmatoare vom face o prezentare a acestei forme de terapie
și o analiză biblică a conceptelor sale:

Explicatie pentru terapia realității

Terapia realității a fost fondată de William Galsser și este bază pe teoria
alegerilor. Teoria alegerilor susține că un individ are cinci nevoi inerente:
supraviețuirea, iubirea și sentimentul de apartenență, puterea sau
împlinirea/realizarea, libertatea sau independenta și distracția. Conform
terapeutilor adepti ai teoriei realității, nevoia de iubire și de apartenentă este cea
mai importantă dintre nevoi și oamenii sunt esențiali pentru împlinirea
celorlalte nevoi. Teoria alegerilor presupune că oamenii adoptă un
comportament pentru a-și statisface una din nevoi sau pentru a minimaliza, a
modera durerea cauzată de neimplinirea unor nevoi.
În continuare, teoria alegerilor vorbește despre conceptul de “calitatea lumii”, ce
constă într-un cumul de amintiri plăcute, din trecut, care l-au facut pe individ să
se simtă bine. O lume de calitate este conceptul personl pe care individul îl are
despre cum ar trebui să fie lumea, în baza nevoilor și dorintelor sale. Terapia
realității ajuta clientul să-și prioritizeze aceste nevoi și dorințe. Consilierii acestei
forme de terapie dezvoltă o relație personală cu clienții lor, pentru a îi ajuta pe
aceștia să se conecteze și să interacționeze mai bine cu cei din jur.
DAtorită faptului că terapeuții realiști consideră ca orice comportament este ales
si orientat către un scop, nu fac referire la oameni ca fiind depresivi sau anxiosi.
Ci, pentru a accentua simțul responsabilității personale, aceștia susțin ca oamenii
aleg să fie depresivi și anxiosi. Poate că omul nu a ales în mod direct să fie
deprimat, ci este depresiv, indirect, că un mecanism de apărare care sa îl ajute
să-și împlinească o nevoie nesatisfăcută. Comportamentul este o acțiune ce
implică gândirea, sentimentele și psihicul.
Terapeuții realității accentuează faptul că în orice relație pacient poate deține
cpntrolul. Ei vorbesc despre alegere, responsabilitate și mentinerea focusului pe
prezent, pe relațiile pe care le au în prezent. Discutarea simptomelor este
încurajata, doar dacă poate duce la consolidarea relației. Scopul terapiei realității
este să ajute clientii să își satisfacă nevoile de baza. Terapeuții care practică
aceasta formă de terapiei sunt mentori, susținători și cmmunicatori ai speranței.
De asemenea, aceștia își confruntă clienții și lucrează cu ei cu un sentiment de
importanță imediată, urgentă.

Comentarii biblice cu privire la terapia realității

Accentul pus pe nevoi și dorințe, descurajează și îndepărtează creștinii de la
terapia realității. Bibilia vorbește despre sacrificiul de sine și despre cum numai
credința în Dumnezeu va împlini nevoiele și dorințele noastre. Scopul primar al
creștinilor nu este să duca o viață satisfăcătoare ci să trăiască dupa regulile
Domnului pentru ca într-un final să fie impliniți. Terapia realității nu impune
niciun fel de limite în cum un om ar putea să își satisfacă nevoile. Cu siguranță,
satisfacerea nevoii de distracție se poate face într-un mod nebiblic.
Totuși, Bibilia susține că oamenii au nevoi. Oamenii au fost creați pentru a avea
relații și pentru a aparține unul altuia- căci Dumnezeu a spus că nu e bine pentru
om să fie singur. “Şi a zis Domnul Dumnezeu: "Nu este bine să fie omul singur; să-
i facem ajutor potrivit pentru el". (Facerea (Geneza) 2:18) Si a trimis pe unicul
sau fiu pentru a reface relatia cu omenirea. “Părinte, voiesc ca, unde sunt Eu, să
fie împreună cu Mine şi aceia pr care Mi i-ai dat, ca să vadă slava mea pe care Mi-
ai dat-o, pentru că Tu M-ai iubit pe Mine mai înainte de întemeierea lumii.”
(Sfânta Evanghelie după Ioan 17:24). Astefl ne-a facut parte din familia Sa,
oamenii nu mai erau straini Domnului. “Precum întru El ne-a şi ales, înainte de
întemeierea lumii, ca să fim sfinţi şi fără de prihană înaintea Lui,
5. Mai înainte rânduindu-ne, în a Sa iubire, spre înfierea întru El, prin Iisus
Hristos, după buna socotinţă a voii Sale,
6. Spre lauda slavei harului Său, cu care ne-a dăruit pe noi prin Fiul Său cel
iubit;” (Epistola către Efeseni a Sfântului Apostol Pavel 1:4-6)
Venirea Fiului ne condamna la sa Il iubim pe Dumnzeu si ne iubim unii pe altii,
accentuand importanta relatiei dintre oamenii. “El i-a răspuns: Să iubeşti pe
Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău şi cu tot cugetul tău.
38. Aceasta este marea şi întâia poruncă.
39. Iar a doua, la fel ca aceasta: Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi.
40. În aceste două porunci se cuprind toată Legea şi proorocii.” (Sfânta
Evanghelie după Matei 22:37-40)
Biblia vorbeste si despre nevoile de supravietuire; “Deci, nu duceţi grijă,
spunând: Ce vom mânca, ori ce vom bea, ori cu ce ne vom îmbrăca?
32. Că după toate acestea se străduiesc neamurile; ştie doar Tatăl vostru Cel
ceresc că aveţi nevoie de ele.
33. Căutaţi mai întâi împărăţia lui Dumnezeu şi dreptatea Lui şi toate acestea
se vor adăuga vouă.” (Sfânta Evanghelie după Matei 6:31-33); de liberatatea
intru Hristos “Staţi deci tari în libertatea cu care Hristos ne-a făcut liberi şi nu vă
prindeţi iarăşi în jugul robiei.”( Epistola către Galateni a Sfântului Apostol Pavel
5:1); implinirea prin acceptarea si facerea voii Domunului “Pentru că a Lui
făptură suntem, zidiţi în Hristos Iisus spre fapte bune, pe care Dumnezeu le-a
gătit mai înainte, ca să umblăm întru ele.” (Epistola către Efeseni a Sfântului
Apostol Pavel 2:10); si pentru a fi placuti Domnului. “Take delight in the Lord,
and he will give you the desires of your heart. increde-te in domnul, si fa binele;
locuieste in tara, si umbla in credinciosie. NU E PSLAMUL 37:3)

Biblia recunoaște și face referire la alegerile noastre și la responsabilitate acestor

alegeri. Orice porunca lăsată de Domunul are nevoie de o alegere din partea
noastră, fie de a asculta si a ne supune, fie de a nu asculta si de a nu ne supune.
Suntem îndemnați să ne controlam gândurile “Şi toată trufia care se ridică
împotriva cunoaşterii lui Dumnezeu şi tot gândul îl robim, spre ascultarea lui
Hristos,”( Epistola a doua către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel 10:5) și să nu
căutam confort în lumea aceasta “Şi să nu vă potriviţi cu acest veac, ci să vă
schimbaţi prin înnoirea minţii, ca să deosebiţi care este voia lui Dumnezeu, ce
este bun şi plăcut şi desăvârşit.” (Epistola către Romani a Sfântului Apostol
Pavel12:2) , să trăim, atât cât este cu putința, în pace cu semenii noștri “Dacă se
poate, pe cât stă în puterea voastră, trăiţi în bună pace cu toţi oamenii” (Epistola
către Romani a Sfântului Apostol Pavel12:18); să căutăm sa ne împăcăm cu
aproapele nostru “De-ţi va greşi ţie fratele tău, mergi, mustră-l pe el între tine şi
el singur. Şi de te va asculta, ai câştigat pe fratele tău.
16. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, ca din gura a doi sau
trei martori să se statornicească tot cuvântul.
17. Şi de nu-i va asculta pe ei, spune-l Bisericii; iar de nu va asculta nici de
Biserică, să-ţi fie ţie ca un păgân şi vameş.” (Sfânta Evanghelie după Matei 18:15-
17), sa lucram pentru Dumnezeu “Orice aţi face, lucraţi din toată inima, ca pentru
Domnul şi nu ca pentru oameni” (Epistola către Coloseni a Sfântului Apostol
Pavel 3:23) ; si sa avem grija la cum ne traim viata “Cugetă la acestea, ţine-te de
acestea, ca propăşirea ta să fie vădită tuturor.
16. Ia aminte la tine însuţi şi la învăţătură; stăruie în acestea, căci, făcând
aceasta, şi pe tine te vei mântui şi pe cei care te ascultă.” (Epistola întâia către
Timotei a Sfântului Apostol Pavel 4:15-17)
Crestinii sunt participanți activi ai vieții și alegerile acestora conteaza.

Un simt al imediatului, al urgentei, al iminentului este mentionat si in Noul

Testament. Astazi este ziua manturii noastre, caci nu stim nici ziua si nici veacul
cand Fiul Domnului se va intoarce. “Privegheaţi deci, că nu ştiţi în care zi vine
Domnul vostru.
43. Aceea cunoaşteţi, că de-ar şti stăpânul casei la ce strajă din noapte vine
furul, ar priveghea şi n-ar lăsa să i se spargă casa.
44. De aceea şi voi fiţi gata, că în ceasul în care nu gândiţi Fiul Omului va
veni.” (Sfânta Evanghelie după Matei 24:41-44).

Cea mai mare lipsă a terapiei realității este că aceea că nu recunoaște cea dintâi
nevoie a omului- aceea de a se mântui, de a restabili legatura cu Dumnezeu.
Putem găsi iubirea pe acest pamant, dar dacă nu vom face parte din familia
cerească, nu vom fi niciodată cu adevarat împliniți.