29/08/2019 O Homem de Cristo - Élder Neal A.

Maxwell

O homem de Cristo
Abril de 1975 Conferência Geral
Élder Neal A. Maxwell

Meus irmãos e irmãs, foi agradável e agradável estar com vocês, os da família da fé.
Aqueles que já estão na casa da fé podem ser perdoados por um ou dois tremores ao
lerem a descrição grá ca da jornada desa adora que o discípulo sério enfrentou - a
quem Helamã chamou de "o homem de Cristo". ( Hel. 3:29 )

Esta é uma breve tentativa de descrever apenas algumas das coisas que os homens e
mulheres de Cristo sentirão e verão no decorrer dessa jornada aventureira.

Em relação aos eventos do mundo, "o homem de Cristo" vê tendências à sua volta
"sobre as quais é difícil falar, mas impossível permanecer calado". Porque ele vê com "um
olho de fé", ele sabe mais do que pode dizer. ; mas ele nem sempre precisa ser
totalmente articulado, pois o verdadeiro cristianismo é contagioso.

Ele acredita profundamente nas bem-aventuranças, mas também nas doutrinas que lhe
dizem "quem" é Jesus. Ele não divorcia o Sermão da Montanha do sermão de Cafarnaum
com seus ensinamentos difíceis que zeram com que muitos andassem "não mais" com
Jesus. ( João 6:66 .) Essas últimas doutrinas também fazem parte da brisa revigorante das
escrituras, que devem ser reproduzidas na testa febril da humanidade.

Ele sabe que "a porta do céu está aberta a todos", mas que o Homem da Galiléia
nalmente julgará cada um de nós com base em uma rigorosa teologia celeste, em vez
da popular "teologia sem culpa" deste mundo telestial - pois Jesus é o guardião dos
portões "e ele não emprega nenhum servo lá". ( 2 Né 9:41 .)

“O homem de Cristo” sabe que um Deus amoroso, vivo e revelador, como alguns
sugerem, de repente perdeu o interesse na humanidade por volta de 100 dC, cou
entediado e vagou pelo espaço. O discípulo adora um Deus imutável e proclama que as
boas novas são trazidas novamente; pois o evangelho não é meramente um evangelho
para uma era, para um povo ou para um lugar - é um evangelho para as galáxias!

Ele vê que apenas o evangelho pode realmente nos ajudar a evitar os excessos
dolorosos no cabo de guerra entre a necessidade de liberdade e a necessidade de
ordem. Ele sabe, por exemplo, que a verdadeira aplicação da lei depende do
policiamento de si mesmo. Se a sentinela do eu falhar, simplesmente não há outros
policiais su cientes para restringir aqueles que não se conterão, e derrotar o sistema se
tornará o sistema.

Ele vê que aqueles que adoram no altar do apetite são muito intensos. Para ser
totalmente e caz contra o mal que os envolve, deve existir uma variedade de almas

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resistentes ao pecado, para as quais narcóticos, prostituição, jogo e álcool não têm
fascínio, pois vinculamos o adversário e seus servos mortais apenas quando os apetites.

O "homem de Cristo" sabe que o colapso dos sistemas é sempre precedido pelo colapso
dos indivíduos. Camelot começou a dar lugar ao mundo no momento em que Lancelot e
Guinevere deram lugar ao apetite.

Ele vê a prevenção, especialmente através de boas famílias, como um estilo de vida

superior. Os pais, portanto, devem permanecer em seus postos. Se os que estão nas
linhas de frente são persuadidos a deixar seus postos para ajudar as reservas a construir
forti cações "promissoras", esses pais simplesmente garantem que ambas as linhas de
frente e todas as outras linhas de defesa serão violentamente ultrapassadas. Os pais,
como um maestro da sinfonia, lideram aqueles que realmente produzem a música;
caríamos consternados, no entanto, se um condutor ansioso abandonasse seu pódio
no meio da passagem para se tornar um autista.

Ele vê que aqueles que fazem demais pelos lhos logo descobrirão que não podem fazer
nada com os lhos. Tantas crianças já foram muito feitas porque quase terminaram.

O "homem de Cristo" sabe que somente a verdade radiante de amor pode atravessar o
abismo que se encontra entre alguns indivíduos que estão separados por anos-luz,
mesmo vivendo sob o mesmo teto.

O discípulo sabe que o único teste conclusivo de uma causa é o teste da verdade eterna,
não a mera sinceridade, pois os ditadores costumam ser sinceros; não a galanteria
sozinha, ou a carga da Brigada Ligeira teria sido um sucesso retumbante.

Ele tem consciência das injustiças do passado e do presente, mas sabe que remédios
reais podem ser encontrados na compaixão cristã contemporânea, e não na justiça
compensatória.

Ele sabe que na inteligência de liderança não é tão importante quanto o conteúdo, que o
carisma e o arremesso não são tão vitais quanto o caráter e a doutrina.

Ele tem ouvidos aguçados, pois no silêncio que paira sobre o lugar que antes era
Sodoma, ele ouve um grito de advertência para todos que desejam comparar.

Ele é realista e não sucumbe ao narcótico da nostalgia, mas se inclina de maneira

enriquecedora para o presente. Ele sabe que não pode desfrutar da quietude de uma
era e da tecnologia de outra; portanto, ele não exigirá, como alguns exigem, "a era
vitoriana, mas com penicilina".

Quando “o homem de Cristo” olha realisticamente a vida na Igreja, ele vê e sente ainda
outras coisas.

Ele não se admira que a rede do evangelho “ajude toda a espécie” ( Mt 13:47 ); ele sabe
que, embora as doutrinas da Igreja sejam constantes e perfeitas, seu povo não é, então
ele procura aprender com os erros, em vez de meditá-los, e ele ajudará outros a fazer o
mesmo.

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Ele experimenta a Igreja como uma mistura de ação e contemplação e conhece a

importância do envolvimento individual. Como o mergulhador alto, ele não medita na
piscina por muito tempo, mesmo que a água não esteja correta.

Ele testemunha com seu tempo e com o dízimo; ele testemunha com obras e também
com palavras; ele espera que a transpiração preceda a inspiração.

Ele aceita a realidade de que o currículo da Igreja pode, às vezes, parecer uma câmara
de eco, mas ele sabe que, assim como os desa os da vida se repetem, o mesmo ocorre
com os ensinamentos do Mestre.

Ele não se admira, portanto, quando desa os e tentações personalizadas surgem no seu
caminho - com experiências de alongamento da alma e injeções individualizadas de
ironia: elas podem constituir “apenas um pequeno momento” ( D&C 121: 7 ), mas
resistiram bem, produziram experiências que moldam toda a eternidade!

Ele se lembra do Getsêmani e sente que, às vezes, quando um indivíduo justo está em
agonia, aparentemente sozinho, ele também é acompanhado por amigos celestes que
estão por perto, mas não tão próximos a ponto de interferir. Pois a rendição que está
em andamento também é uma vitória!

Ele sabe que, depois de colocar a mão no arado, não deve olhar para trás, porque,
quando olhamos para trás, também estamos nos segurando.

Ele também aprende, em uma igreja que escuta, que, no entanto, há ocasiões em que é
mais importante dizermos uma coisa do que outros nos ouvirem.

Ele sabe que Deus nos ama , não os presentes que ele nos deu. E, no entanto, mesmo os
dons de alguém devem ser usados dentro da ordem e orquestração do reino, para que
tais dons não sejam usados para prejudicar o próprio trabalho do Doador desses dons.

Ele vê muita ansiedade semelhante a Marta ao seu redor em vidas repletas de

preocupações, mas pode testemunhar que essas crateras são melhor preenchidas e
suavizadas pelo solo do serviço.

Ele ressoa, às vezes, com as palavras de hinos : “Mais usado eu seria” ( Hinos, nº 114),
mas ele percebe que deve “se contentar com as coisas que o Senhor designou”. ( Alma
29: 3. ) Ele entende que fé, esperança e caridade quali cam alguém para o trabalho, não
um desejo de in uência. E ele está tão genuinamente preocupado com os sentimentos
daqueles que ele supervisiona como com os sentimentos daqueles que o supervisionam.

Ele espera uma variedade de designações na Igreja; alguns têm a emoção de fazer uma
aterrissagem bem no fundo do território inimigo, e outros envolvem “cuidar da loja” em
casa. Quando ele canta: “Eu irei aonde você quer que eu vá, querido Senhor” ( Hinos, nº
75), não é apenas uma promessa ir a um Nínive, mas também é uma promessa
permanecer no presente. postar.

Ele rapidamente coloca o “ombro no volante” ( Hinos, nº 206) em vez de pedir um

caminhão de reboque.

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Ele sabe que, assim como Deus nos prometeu, individualmente, que não seremos
derrotados por tentações ou desa os que não podemos lidar, que nem o Senhor
permitirá que sua igreja seja vencida pelos desa os que enfrenta.

O “homem de Cristo” atrairá força de seus maravilhosos companheiros na jornada:

Por um exemplo de compaixão não-devolvida, ele pode contemplar os missionários

espalhados dolorosamente pela encosta da montanha no Peru, em um acidente de
carro causado por um motorista bêbado, colocando rápida e alegremente as mãos na
cabeça do motorista errante e abençoando-o em vez de amaldiçoá-lo.

Por um exemplo de preocupação, para que algo sobre nós impeça que outros
examinem o evangelho, ele pode se maravilhar com o possível missionário, com defeito
facial no nascimento, que voluntariamente passa por sua nona prova com cirurgia
plástica, para que outros possam ouvir o evangelho de seus lábios. , sem distrações.

Como um lembrete sobre a importância de cumprir o dever, mesmo quando

incompreendido pelos entes queridos, ele pode re etir sobre a coragem de dezenas de
missionários que agora servem na missão do Senhor sem o apoio dos pais - que, em um
caso, disseram ao lho nunca para volte para casa novamente.

Para um exemplo do amor que Jesus chamou de “amor maior”, ele pode re etir sobre a
mãe grávida, mas afetada pelo câncer, que optou por adiar a cirurgia - para que seu lho
ainda não nascido que em período integral.

Sim, o espírito de sacrifício está vivo e bem entre aqueles que viajam pelo caminho!

Que cada um de nós, irmãos e irmãs, navegue por esse caminho estreito e estreito,
aterrissando nossas almas imortais "à destra de Deus no reino dos céus". ( Hel. 3:30 .) Só
então, quando estamos realmente em casa , nossa saudade mortal desaparecerá -
nossos mais altos anseios humanos pelo que poderiam ser, mas memórias abafadas do
que já foi - e será novamente - pois de fato "vagamos de uma esfera mais exaltada". (
Hinos, n. 138) Que façamos essa jornada, por isso oro em nome daquele que completou
essa mesma jornada e que nos chama a seguir, Jesus Cristo. Um homem.

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