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GUÍA DE APRENDIZAJE

1. IDENTIFICACIÓN DE LA GUIA DE APRENDIZAJE

● Denominación del Programa de Formación:

● código del Programa de Formación: 635503 VERSIÓN 103
● Competencia: Enrique low murtra-interactuar en el contexto productivo y social de acuerdo
con Principios éticos para la construcción de una cultura de paz.
● Resultados de Aprendizaje Alcanzar:
● Promover mi dignidad y la del otro a partir de los principios y valores éticos como aporte
en la instauración de una cultura de paz.
● Establecer relaciones de crecimiento personal y comunitario a partir del bien común como
aporte para el desarrollo social.
● Promover el uso racional de los recursos naturales a partir de criterios de sostenibilidad y
sustentabilidad ética y normativa vigente.
● Contribuir con el fortalecimiento de la cultura de paz a partir de la dignidad humana y las
estrategias para la transformación de conflictos
● Duración de la Guía: 48 H

2. PRESENTACIÓN

La presente guía de aprendizaje tiene por objetivo fundamental, el orientarle y ser el norte en su
proceso de enseñanza/aprendizaje, en el marco de la competencia “Promover la Relación Idónea
Consigo Mismo, con los Demás y con la Naturaleza en los contextos Laboral y Social”. Será también
un instrumento de control, frente al mismo desarrollo del proceso formativo, como de entrega y
secuencia de las evidencias de aprendizaje, que cada uno debe conservar en su Portafolio de
Evidencias.

Cada una de las actividades de aprendizaje han sido planeadas para el logro de los resultados de
aprendizaje que contempla el programa de formación. Aprovecha el tiempo y, con disciplina y
entusiasmo, decídase a cambiar y a ser un mejor ser humano. Ese es el objetivo de la tarea que
ahora emprende en compañía de su instructor y del SENA.

3. FORMULACIÓN DE LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

GFPI-F-019 V3
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3.1 Actividades de Reflexión

Actividad N° 1. Dinámica de reflexión

Lea y analice la narración:

UNA HISTORIA ANTIGUA

Quien sirve a otros, respeta sus valores y a las personas. Sabe que a veces ese respeto puede
retrasar la cosecha de los resultados de su trabajo, pero no se molesta por eso. Prefiere esperar el
momento. No conquista sus victorias caminando sobre cadáveres. No utiliza artificios engañosos;
primero porque contraría su corazón, y segundo, porque sabe que una victoria alcanzada de esa
manera destruye la confianza y el respeto que siente por sí mismo.

Una historia antigua cuenta que a un rey muy viejo lo buscó cierto día su hijo, para decirle: -- Padre,
pienso que ya llegó la hora de que me prepare para asumir el trono. El tiempo está pasando y,
cuando llegue mi turno, quiero ser un gran rey para nuestro pueblo, como lo has sido tu; o mejor
si se puede. ¿Qué me aconsejas?
El viejo contesto, aceptando que su hijo tenía razón y valorando su búsqueda de hacerse cada vez
mejor como persona y como candidato al trono: -- Lo más importante es saber qué es moral, que
es ética y que es el servicio. Busca a mi maestro para aprender con él sobre los temas en cuestión.
El joven príncipe fue hasta donde la persona indicada, un maestro todavía más viejo que su padre,
y le contó lo que deseaba. Después de oírlo, el maestro dijo: --Yo soy profesor de artes marciales.
No sé nada sobre moral, ni sobre ética y menos sé que es el servicio; no entiendo por qué su padre
lo envío donde mí. El joven pensó: “Tal vez mi padre esté equivocado. Pero si él me mandó aquí,
debe haber alguna razón”. Y se quedó.

Al día siguiente iniciaron los entrenamientos. El maestro dijo: --Cada vez que me acerque a ti, y no
lo notes, voy a golpearte con mi bastón y le mostró un garrote gigantesco. El joven pensó: “Yo soy
joven, él es viejo. Estaré alerta y me será fácil verlo llegar y me pondré en guardia”.

Después de un tiempo de poner atención, de estar atento y vigilante, el joven empezó a distraerse,
a veces con el ruido de los pájaros, a veces con el sonido del viento, con el tránsito de las
jovencitas. En esos momentos, el maestro se acercaba, él no se enteraba y recibía su garrotazo. Y
recibió muchos golpes. Hasta que el joven DECIDIÓ sumergirse en tal grado de atención, de
vigilancia, que tan pronto llegaba el maestro, aun cuando se le acercase como en un pase de magia,
lo advertía y se ponía en guardia.

Al llegar a este nivel, el maestro decisión profundizar los entrenamientos y le dijo: --Hasta ahora
sólo te golpeé en los momentos en que estabas despierto y no te dabas cuenta de mi presencia; a
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partir de este momento voy a golpearte con mi bastón, cuando no te des cuenta de que yo me
acerco mientras duermes.
El joven pensó: "Yo soy joven, él es viejo, Voy a permanecer despierto hasta que él se canse y luego
descanso yo. Sin embargo, el que se cansó primero, después de un tiempo, fue el príncipe. El
maestro se acercaba y, viendo al joven adormecido, lo golpeaba con el bastón. Y recibió muchos
garrotazos, hasta que DECIDIÓ estar tan atento, tan vigilante, que, entrando nuevamente en tal
grado de atención, aun dormido, era capaz de advertir la presencia del viejo; y se ponía en guardia.

El maestro decidió que al día siguiente irían a descansar antes de las próximas lecciones. Estaban
tomando el sol cuando el príncipe pensó: “Quiero ver si este viejo es capaz de advertir que me
aproximo. Voy a tomar el bastón y le voy a dar un bastonazo, para así sacarme al menos una
espinita después de haber recibido tanto garrote”. Cuando el joven inició el movimiento de
levantarse, el viejo le dijo: --Ni siquiera lo intentes. Si te llegas a acercar a mí con esa intención, vas
a recibir tal zurra, que jamás me olvidarás.

El príncipe se sorprendió mucho con la capacidad de percepción del viejo y continuó relajado,
tomando el sol. Entonces el viejo, a su turno, pensó: “Qué muchacho tan abusivo. Le voy a dar
una lección.”

Pero, cuando el viejo se estaba levantando para coger el garrote, escuchó que el muchacho le decía:
--Ni lo intentes, si te aproximas a mí con esa intención, vas a recibir tal garrotazo, que nunca lo vas
a olvidar.

El viejo entonces, se acercó, miró cariñosamente al muchacho y le dijo: --Ahora puedes irte. Ya
aprendiste la lección. La moral, la ética y el servicio es algo que nace de nuestro estado de atención,
de mantenernos siempre conscientes, siempre alertas. Cuando oímos nuestro corazón, siempre
sabemos ser justos.

La ética nace de nuestra actitud de amor y de respeto con relación a los demás y a nosotros mismos;
justamente a quienes venimos a servir. Es saber escuchar nuestro corazón y dejarlo guiar nuestros
actos. Esa es pues la ética de quien sin esperar algo a cambio, sirve a los demás. Y colorín colorado
esta Historia Antigua se ha acabado.
Con base en la cual y en forma individual, los aprendices responderán las siguientes preguntas:

1. ¿Por qué la ética se relaciona con una actitud de vigilancia, atención y consciencia?
2. ¿Que representa, en la historia, el joven príncipe?
3. ¿Qué representa en la historia el viejo maestro?
4. ¿Que representa en la historia el garrote?
5. ¿Cuál es su apreciación al respecto de lo que es la ética y utilidad en los momentos actuales?
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3.2 Actividades de contextualización e identificación de conocimientos necesarios para el

aprendizaje.

Cine – Foro. Frente a la Película Valiosa Promesa https://www.youtube.com/watch?v=zAWlXGL22Wc,

una vez vista, desarrolla el siguiente taller:

1. Realice una pequeña reflexión sobre el personaje: Elmer Jackson… El padre de los niños.
2. Elabore una lista de los personajes que tomaron decisiones a lo largo de la trama de la película
Valiosa Promesa.
3. Cuáles de ellos le parece más perverso? ¿Porqué?
4. Cómo le parece la actitud del Médico Psiquiatra que al final permite que Richard y la familia se
reencuentre?
5. Haga una primera aproximación a concepto de DECIDIR EN HUMANDAD

3.3 Actividades de apropiación del conocimiento (Conceptualización y Teorización).

Lee el texto “Elogio de la dificultad” https://www.utp.edu.co/rectoria/documentos/el-elogio-de-

la-dificultad.pdf escrito por Estanislao Zuleta y desarrolla el siguiente taller:

1. Realice un glosario con las palabras desconocidas encontradas en el texto.

2. hacer un comentario al texto. ¿Qué nos enseña?
3. Identifique la idea que sobre el RESPETO desarrolla Estanislao Zuleta.
4. Intenta una primera definición del concepto: DECIDIR EN HUMANIDAD.

3.4 Actividades de transferencia del conocimiento.

Con base en el documental “El Poder de una Visión”

https://www.youtube.com/watch?v=Gab7AkhGNSU elabore un pequeño bosquejo de su proyecto
de vida y lo presentarán compilando todo lo aprendido durante el programa de formación.

4. ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN

Evidencias de Aprendizaje Criterios de Evaluación Técnicas e Instrumentos de

Evaluación

Evidencias de Análisis crítico Guía de preguntas, análisis

Conocimiento: crítico visual.
Participación en las
Evidencias de Desempeño actividades Juego de roles
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Evidencias de Producto: Ejercicio emociones

Análisis de videos y Documento de análisis.

documentales y bosquejo de
proyecto de vida

5. GLOSARIO DE TÉRMINOS

1. ÈTICA: La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber,
la felicidad y el buen vivir. El comportamiento, la conducta y el actuar de hombre en cuanto
hombre. La ética es, pues, aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como, de
hecho”, se comporta el hombre y, al mismo tiempo, la instancia desde la cual formulamos
principios y criterios acerca de cómo debemos comportarnos y hacia dónde debemos dirigir
nuestra acción.

2. MORAL: Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social
que determinará el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal —correcto o incorrecto—
de una acción o acciones). El aspecto práctico y concreto, las normas establecidas o propuestas por
los hombres, o por una sociedad y época histórica determinadas.

3. VALOR: Los valores son una cualidad de un objeto. Los valores son agregados a las características
físicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social,
modificando -a partir de esa atribución- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión.
la valía del objeto es en cierta medida, atribuida por el sujeto, en acuerdo a sus propios criterios e
interpretación, producto de un aprendizaje, de una experiencia, la existencia de un ideal, e incluso
de la noción de un orden natural que trasciende al sujeto.

4. AXIOLOGIA: Filosofía de los valores, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los
valores y juicios valorativos. La axiología no sólo trata en su mayoría intelectual y moral de los
valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten
considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.

5. VIRTUD: Una virtud es una cualidad humana que permite a quien la posee tomar y llevar a
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término las decisiones correctas en las situaciones más adversas para cambiarlas a su favor. Las
virtudes se consideran cualidades positivas, y se oponen a los vicios.

6. IDENTIDAD: la identidad es la relación que cada entidad mantiene sólo consigo mismo/a. El
principio de identidad es un principio clásico de la lógica y la filosofía, según el cual toda entidad es
idéntica a sí misma. Por ejemplo, Julio César es idéntico a sí mismo (a Julio César), el Sol es idéntico
a sí mismo, esta manzana es idéntica a sí misma, etc. El principio de identidad es, junto con el
principio de no contradicción y el principio del tercero excluido, una de las leyes clásicas del
pensamiento.

7. VERDAD: El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la

sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conocimientos con las cosas que se afirman
como realidades, los hechos o la cosa en particular; así como la relación de los hechos o las cosas
en su totalidad en la constitución del TODO, el Universo.

8. DILEMA: Un dilema es un problema que puede resolverse mediante dos soluciones, ninguna de
las cuales es completamente aceptable. Un dilema genera cierta duda entre lo que
profesionalmente, o bien puede que moralmente debe actuar y lo que moralmente como persona
sienta que deba actuar, mostrando así una discrepancia de pensamiento. Regularmente un dilema
moral se presenta como un caso o relato de alguna situación en especial. Dicha narración es breve,
a modo de historia, en la que se plantea una situación posible en el ámbito de la realidad pero
conflictiva a nivel moral, y se solicita de los oyentes o bien una solución razonada del conflicto o un
análisis de la solución elegida por el sujeto protagonista de la historia. Por regla general la situación
se presenta como una elección disyuntiva: el sujeto protagonista se encuentra ante una situación
decisiva ante la cual sólo existen dos, y nada más que dos, opciones (A) ó (B), siendo ambas
soluciones igualmente factibles y defendibles. El individuo se encuentra, pues, ante una verdadera
e inevitable situación.

9. DEBER: Una obligación' o deber es la situación en la cual una persona tiene que dar, hacer, o no
hacer algo según la moral que posee. Obligación moral se define como la presión que ejerce la
razón sobre la voluntad, enfrente de un valor. Obligación jurídica: En Derecho, una obligación es
un vínculo jurídico por virtud del cual una persona llamada deudor, queda unida a otra llamada
acreedor, para que de una prestación que puede ser dar algo, realizar una acción o mantener una
abstención.
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10. DERECHO: Son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social
y permiten resolver los conflictos intersubjetivos. Derechos: conjunto de leyes, reglamentos y
demás resoluciones, de carácter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la
conservación del orden social.

11. DIVERSIDAD: (Cultural, étnica, lingüística, biológica, de especies, genética) Noción que hace
referencia a la diferencia, la variedad, la abundancia de cosas distintas o la desemejanza.

12. JUICIO: En el ámbito moral, el juicio trata de discernir y resolver un conflicto, siempre tendiendo
a propugnar lo bueno y condenar lo malo, desde una postura razonable. El juicio de valor es el
pensamiento de lo correcto o errado de algo, basado en un conjunto o sistema particular de
valores.

13. ACTITUD: La actitud es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un
individuo para hacer las cosas.

14. PRINCIPIO: Es la base o fundamento de algo. Se le puede llamar principio a los valores morales
de una persona o grupo.

15. RAZÒN: La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar
conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos y así inducir o deducir otros
distintos de los que ya conoce. la razón tiene que ver con la verdad. Es decir, la razón busca
verdades, opiniones más reales, más próximas a lo real, con más carga de realidad que otras. No
está igualmente próxima a la realidad cualquier tipo de forma de ver, de entender, de operar. La
razón es esa búsqueda de verdad, esa búsqueda de mayor realidad, con todo lo que el
descubrimiento de la realidad comporta. La razón atiende a una realidad que no depende de
nosotros, que no nos complace, que no espera darnos gusto.

16. REFLEXIÒN: Se refiere al proceso de meditar. Capacidad del ser humano, proporcionada por su
racionalidad, que le permite pensar detenidamente en algo con la finalidad de sacar conclusiones.
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17. CRITERIO: Un criterio es una condición/regla que permite realizar una elección, lo que implica
que sobre un criterio se pueda basar una decisión o un juicio de valor.

18. COSTUMBRE: Una costumbre es una práctica social arraigada. Generalmente se distingue entre
buenas costumbres que son las que cuentan con aprobación social, y las malas costumbres, que
son relativamente comunes, pero no cuentan con aprobación social, y a veces leyes han sido
promulgadas para tratar de modificar la conducta.

19. IMPOSICIÒN: Exigencia desmedida con que se trata de obligar a alguien.

20. BONDAD: La bondad es una inclinación natural a hacer el bien, con una profunda comprensión
de las personas y sus necesidades, siempre paciente y con ánimo equilibrado. Este valor, por
consiguiente, desarrolla en cada persona la disposición para agradar y complacer en justa medida
a todas las personas y en todo momento.

6. REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS

Libro: Ética para Amador.

Autor: Fernando Savater.

Descripción: Libro ideal para personas sin conocimiento previo en el tema. El autor explica a su hijo
adolescente los elementos básicos e introductorios sobre la ética.

Libro: Ética.

Autor: José Luis L. Aranguren.

Descripción: Tratado completo de Ética y su historia, como moral pensada y moral vivida, este libro
es una aportación de gran originalidad a esta disciplina filosófica.

Libro: Ética Mínima: Introducción a la Filosofía Práctica.

Autora: Adela Cortina.

Descripción: La autora es Catedrática de Filosofía Jurídica, Moral y Política de la Universidad de

Valencia además de directora de la Fundación para la Ética de los Negocios y las Organizaciones
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(ÉTNOR). En este libro presenta las bases de la ética mínima y los fundamentos filosóficos que la
sustentan.

APEL, K.O.: «Teoría de la verdad y ética del discurso». Barcelona, Paidós, 1991.

BILBENY, N.: «Aproximación a la ética». Barcelona, Ariel, 1992.

7. CONTROL DEL DOCUMENTO

Nombre Cargo Dependencia Fecha

Autor (es) JORGE ANTONIO Instructor Competencia Julio 29 - 2015

SALAZAR MACHADO Promover –
Ética

8. CONTROL DE CAMBIOS (diligenciar únicamente si realiza ajustes a la guía)

Nombre Cargo Dependencia Fecha Razón del

Cambio

Autor CÉSAR AUGUSTO Instructor Competencia ABRIL/2019 Ajuste

(es) PERDOMO VANEGAS Promover –
Ética