CONCEPCIONES Y PRÁCTICAS DE

VALORACIÓN Y EVALUACIÓN DE LOS

IIIIIIIIIIIIIIPUEBLOS INDÍGENAS
ORIGINARIOS
EL TEMA DE LA EVALUACIÓN Y LA
CEPOs
VALORACIÓN EN EL ÁMBITO EDUCATIVO Y
CULTURAL ES UN TEMA DIVERSO Y VASTO

LA MIRADA INTERCULTURAL: ENTRE LA MIRADA INTRACULTURAL: HACIA

LAS POLÍTICAS EDUCATIVAS, LA UNA PEDAGOGÍA PROPIA DE LOS
ESCUELA Y EL CAMBIO CULTURAL PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS

Los estudios sociales el debate se ha Es posible enfatizar algunos aspectos que

tornado sobre el enfoque intercultural, permiten identificar el lugar que ocupa la
intracultural y descolonizador de la evaluación en la educación comunitaria
educación
Las
Según
Formas y estrategias de transmisión de
Yapu plantea que “la escuela es un espacio conocimientos en las naciones y pueblos
social orientado y normado idealmente para indígenas originarios”, se tiene que el
favorecer la formación integral de niños, aprendizaje comunitario comienza en el
adolescentes y jóvenes. individuo.

Y Para
La
Escuela controla y evalúa como La evaluación del aprendizaje no debería
conocimiento, valor y actitud socialmente restringirse al individuo.
aceptados.

Dentro de la educación comunitaria la evaluación

individual simplemente es una parte en el cual
están comprometidos los expertos y expertas de
un saber, el grupo de aprendizaje, la familia y la
comunidad en su conjunto.
 Caracterización de las prácticas culturales según los niveles de participación

La realización de dichas prácticas En este nivel resaltan las siguientes prácticas

requiere y demanda el culturales: el maripeo en el pueblo Mojeño, el
involucramiento de casi toda la arete guasu en el pueblo Guaraní y la
comunidad. producción de papa en la nación Aymara.

El maripeocomo la actividad simbólica del mundo mojeño que representa una

filosofía de vida: el servir a la comunidad.

El Consejo Educativo del Pueblo Guaraní (CEPOG), recurre a una serie de

testimonio para enfatizar.

El Consejo Educativo de la Nación El Consejo Educativo Amazónico

Aymara (CEA) con relación al ciclo Multiétnico (CEAM), puntualiza las
productivo de la papa. etapas en el proceso de elaboración
del chive

El Consejo Educativo de la Nación Quechua (CENAQ) ha

descrito a detalle las particularidades del proceso de
trasquilado de oveja al ceñido del hilo para el tejido

El nivel interpersonal se refiere a un El Consejo Educativo del Pueblo

ámbito más restringido en el que los y las Indígena Guarayo (CEPIG) al identificar
actores/as sociales que reproducen la a las personas que participan en
práctica cultural podrían pensarse como música tradicional.
“especialistas” en esta actividad.
 Lo espiritual y lo productivo
El Consejo Educativos del Pueblo Originario interactúan en diversas prácticas
Chiquitano (CEPOCH), plantea con relación al culturales, pero según la especificidad
tallado en madera de cada una de ellas pueden tener
mayor o menor connotación espiritual
o productiva

Qué se evalúa de las personas que transmiten los saberes

Que no se restrinjan a calificar o

descalificar una acción; sino que
valoren, observando, haciendo el En síntesis, los criterios para evaluar a las

seguimiento del proceso de personas que enseñan y para considerarlas

aprendizaje, que oriente, guie y se “especialistas”, tiene que ver tanto con la

comprometan en el aprendizaje de las experiencia amplia, el conocimiento diverso, la

personas. observación minuciosa y continua.

¿Qué se evalúa de la familia? ¿Qué se evalúa del grupo?

La evaluación de la familia se sustenta en la La colectividad, el grupo de pares, los y las

práctica de los valores de los distintos compañeros/as de aprendizaje, juega un
miembros que componen determinada red rol primordial en el proceso educativo y
de parentesco. valorativo.

¿Qué se evalúa de la comunidad?

Prácticas culturales y el respectivo desarrollo de la identidad étnica. De esta

manera se evalúa desde la forma de vestir, el uso del idioma originario, la
musicalidad en los rituales, las representaciones estéticas y una serie de
aspectos que son valorados por otras comunidades y pueblos indígenas
originarios
prácticas culturales y el respectivo desarrollo Los pueblos indígenas originarios
de la identidad étnica. De esta manera se conciben la evaluación como un proceso
evalúa desde la forma de vestir, el uso del
de trasmisión de conocimientos.
idioma originario, la musicalidad en los
rituales, las representaciones estéticas y una
serie de aspectos que son valorados por otras
comunidades y pueblos indígenas originarios

CONCLUSIONES:
HACIA LA
CONSTRUCCIÓN
DE UNA
EVALUACIÓN
COMUNITARIA

La evaluación comunitaria consiste en un sistema complejo de estrategias,

procesos y resultados que interrelacionan distintos puntos de vista, el de los y las
expertos/as, la autopercepción del aprendiz, el de los familiares y la visión colectiva
sobre una actividad culturalmente relevante con una serie de conocimientos,
actitudes, comportamientos y prácticas que son desarrolladas por la persona, la
familia y la comunidad.