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RESUMEN
El objetivo del artículo es presentar un estudio de caso individual, utilizando el
Genograma Transgeneracional y las Constelaciones Familiares con figurines,
fundamentado teórica y metodológicamente con los aportes de autores como
Alonso, Y (2005), Álvarez, A (2005), Bert Hellinger (2002), Ortiz-Tallo y Gross, G
(2004), entre otros; ubicado metodológicamente en el paradigma fenomenológico.
Se presenta como aporte el Protocolo del caso, con el seguimiento del plan de
Intervención, las actividades dadas, observaciones, la evolución y posible eficacia
de la intervención, en un tiempo de tres meses Concluyendo que la terapia
realizada facilitó al consultante, la toma de conciencia sobre su problemática y
con quienes tiene afinidad en su sistema familiar, encontrándose los nudos
sistémicos que está reparando. Como resultado busca hacerlo diferente
siguiendo el plan terapéutico.
PALABRAS CLAVES
Constelaciones Familiares, Genograma Transgeneracional, Estudio de
Caso,
I. INTRODUCCIÓN
Actualmente en el mundo y en Venezuela, se viven cambios de paradigmas en
las relaciones de parejas e igualmente se mantienen modelos tradicionales que
dificultan estas, el estudio de sus efectos y consecuencias es abordado, desde la
ciencias sociales y psicológicas. La importancia de tratar esta problemática e ir
más allá de las relaciones que se generan, hace de las Constelaciones familiares
(CF) una herramienta, que permite ver la perspectiva transgeneracional y entender
a la pareja en una relación dinámica y vinculante con sus respectivos sistemas
familiares.
Como antecedentes de la problemática, más no de la metodología de abordaje
(CF), se encuentra el estudio de LILA, Marisol.(2019) Investigación e Intervención
en Violencia contra la Mujer en las Relaciones de Pareja. Reseña la autora:
…los datos de diversos estudios y encuestas indican una elevada
prevalencia de la violencia contra la mujer en las relaciones íntimas. Así,
en el informe de la Organización Mundial de la Salud, “World Report on
Violence and Health”, se recogen datos de 48 encuestas de distintos
lugares del mundo, según los cuales entre el 10% y el 69% de las
mujeres indica haber sido maltratada físicamente por un compañero
íntimo en algún momento de su vida (Organización Mundial de la Salud,
2002). Igualmente, un informe para Unicef sobre violencia doméstica
elaborado por el Innocenti Research Centre (2000) que recoge datos de
23 países sobre la violencia que sufren las mujeres, estima que entre el
20% y el 50% de las mujeres, según países, sufren algún tipo de
maltrato en el seno de la familia. Este informe, que recoge estudios
realizados con diversas metodologías en países de todos los
continentes, también sitúa el porcentaje de mujeres maltratadas en los
países industrializados entre el 20% y el 30%, a excepción de Japón que
alcanza el 59%. La dimensión global de la violencia contra la mujer hace
que ninguna sociedad pueda reclamar para sí el privilegio de estar libre
de esa violencia.
Constelaciones Familiares
Como soporte teórico que justifica esta terapia, es oportuno recordar que es
Freud, quien habla del inconsciente y la profundización de su estudio siguió
avanzando con aportes de otros investigadores, resalTando, Carl Jung, uno de los
más famosos discípulos de Freud, quien descubrió que no sólo hay un
inconsciente individual, sino un inconsciente colectivo. Actualmente, Bert
Hellinger, ha continuado estudiando el inconsciente colectivo observando que éste
se encuentra dividido en grupos, planteando el autor, que en primer lugar
pertenecemos a un sistema familiar de origen, junto con nuestros hermanos,
padres, tíos y abuelos. Posteriormente puede haber también un sistema familiar
propio, conformado con la propia pareja y los hijos, quizá además haya una ex
pareja y otros hijos de una unión anterior. Además nuestros sistemas familiares
pertenecen a grupos mayores, por ejemplo, aquellos que conforman una raza o
nación, y también a grupos intermedios como organizaciones laborales y sociales.
En correspondencia con lo planteado, una transmisión transgeneracional de
los problemas familiares pueden crear una cadena de destinos trágicos, al
repararse a través de la repetición, las injusticias cometidas dentro del sistema
familiar. Se ve así como se sufre de enfermedades inexplicables, depresiones,
suicidios, relaciones conflictivas, trastornos físicos y psíquicos, dificultad de
encontrar pareja, comportamiento conflictivos, muertes trágicas, quiebras, etc. y
sin encontrar explicación se sabe de que abuelos, tíos, padres han sufrido los
mismos problemas. Según se aprecia en el trabajo de Constelaciones, todo lo que
ocurre en estos grupos a los que pertenecemos, nos afecta de manera individual,
ya sea que seamos conscientes de ello o no. No obstante, el mismo amor que
enfermó es el que tiene la sabiduría de la solución cuando se vuelve consciente.
Puede concluirse diciendo que las constelaciones familiares u
organizacionales, es una terapia sistémica que permite revelar los enredos
inconscientes a los que una persona que consulta se halla sujeta. Esto permite ir
restableciendo las Órdenes del Amor (Bert Hellinger), encontrar caminos para
liberarse de los enredos y configurar una imagen de solución, que libera fuerzas
sanadoras que raras veces se experimentan en psicoterapia.
Sin embargo a pesar de su rápida expansión y la alta aceptación que ha tenido
existen críticas dirigidas a invalidar sus procedimientos y poner en duda su
efectividad, a esto a contribuido la no sistematización de las experiencias y los
resultados obtenidos dado que muchos consideran que no es una terapia y por
ende no realizan protocolos ni seguimientos de los casos, al respecto Alonso Y (op
cit) asevera que
…. han sido pocos los intentos de validación empírica, y también
pocos o desafortunados los de encuadre teórico, con lo que
permanecen sin resolver muchas cuestiones de importancia. No es
conocido si la técnica es eficaz desde el punto de vista
psicoterapéutico, y si lo es, para quién o en qué circunstancias puede
resultar beneficiosa. Tampoco está claro si los supuestos en los que
se basa son sostenibles y si la técnica es congruente con ellos.
Algunos detractores entienden que se trata de un mero
entretenimiento que no merece ser clasificado como psicoterapia. Las
críticas son también encendidas en cuanto a cómo actúa y hasta qué
punto lo hace y, en todo caso, en qué escuela psicológica es posible
encuadrarla
Previo a indicar los pasos que se siguen en una C.F. es necesario especificar
que existen diferentes maneras de realizarla, igualmente se pueden constelar
además de la familia, organizaciones, grupos de estudio… al respecto plantea
López Y (S/F) que existen dos formas de realizar la constelación familiar, en la
consulta privada o en grupo, estos grupos de trabajo se suelen llamar talleres de
constelación. En la consulta privada se trabaja apoyados en los figurines
sistémicos o en las pisadas sistémicas, estas objetos no son más que figuras
hechas de plástico, papel, madera o goma con forma de figura sólida o pisada
humana, se utilizan para representar a los miembros de la familia, y a través de la
comprensión del lenguaje y el campo mórfico se construye la situación que ocurre
en la familia.
Igualmente indica López Y. (op cit), que en los talleres o grupos se trabajan en
secciones, en las que el participante trabaja algún tema conflictivo familiar, para
ello escoge entre las personas del grupo, “representantes” para los miembros de
su familia y los coloca, de acuerdo a la imagen interna que tiene de su familia,
estos representantes o personas, asumen actitudes similares a quienes
representan y manifiestan expresiones físicas semejantes al cuadro familiar real.
Por una razón que actúa más allá de lo racional (campo mórfico), cuando los
representantes son situados en la constelación, experimentan en sus cuerpos
sensaciones y sentimientos que reflejan, de alguna manera, las emociones de las
personas que interpretan.
Por su parte Champetier de Ribes. B. (2015) indica que al iniciar la
constelación y..
Después de que la persona ha seleccionado de entre el público a las
personas con las que tiene la vinculación cercana y ha elegido a un
representante para él o ella, en silencio y muy delicadamente debe
colocarlas unas a otras con relación a la cercanía o distancia con
respecto a los otros. Luego de esto la persona debe tomar distancia
y tanto el terapeuta como el cliente darán un tiempo, unos pocos
minutos, a quienes están representando para que ellos empiecen a
manifestar en sus cuerpos lo que sus representados sienten en la
vida real, y cambien de posición si es que ese es su sentir. El
terapeuta entonces, hará los análisis pertinentes de lo que se va
presentando, es decir explicará el nudo sistémico que se está
haciendo visible. …
1. Entrevista
2. Planteamiento del Tema
3. Genograma o dibujo de la familia.
4. Creación de la imagen interna: posicionamiento de los
representantes.
5. Movimientos y reportes
6. Observación.
7. Solución: palabras de resolución
8. Tareas o anclajes.
1. Entrevista. Una constelación empieza con una corta entrevista, en ella se
define claramente lo que se desea constelar, puede ser la familia de origen, la
familia o relación actual, síntomas de una enfermedad…A la vez que emociones
y/o sentimientos (dolor, miedo , ansiedad…) están causando problemas en el
consultante. No sólo se puede constelar el ámbito familiar, también se pueden
hacer en las organizaciones, empresas.. en general, todo sistema de grupo de
personas.
Wilfried, explica que ha sido malentendido lo que se entiende por movimientos del
alma y de una manera explícita indica que algunos consteladores parecen
interpretar el siguiente planteamiento de Hellinger: “Lo decisivo era que ya casi no
se precisaba ninguna dirección desde afuera.” cómo si pueden dejar el proceso en
manos de los representantes, es determinante entender que Hellinger prosigue
después de la mencionada formulación, afirmando que el “El alma buscó y
encontró la solución por sus propios medios (...)...pero solo en el caso de que el
facilitador de la constelación estuviera en consonancia con esta dimensión del alma
y se dejará guiar por ella. El autor hace énfasis en que esto es lo decisivo: el
facilitador sintoniza con el movimiento del alma y se deja guiar por él. En esto
también guía a los representantes, al distinguir por ejemplo si un movimiento sigue
al alma o no.
Se desprende de lo expuesto que un movimiento del alma es un movimiento
sistémico, y deja ver como siento dentro de mí a los miembros de mi familia, que
tan lejos o cerca, a un lado, detrás o delante de mí, cuando pienso en ellos o trato
de ubicarlos espacialmente.. los participantes pueden empezar a sentir el deseo
hacia un movimiento espontáneo amoroso hacia el cambio de posición en la
representación y puede suceder una reconciliación amorosa espontánea con algún
miembro de la familia. Igualmente aquellos que representan los miembros de la
familia pueden sentir sentimientos muy intensos como: tristeza profunda,
desesperación o dolor, rabia asesina o remordimiento de conciencia, con dolores
físicos asociados a estos estados de ánimo o sensación de alegría intensa y de
expansión del corazón y el Constelador tiene que abrir su alma para percibir los
movimientos internos y sentirlos y así poder diferenciar en una constelación con
movimiento un movimiento del alma de otro movimiento “ La función del terapeuta
con respecto al grupo y al cliente consiste fundamentalmente en mantener el
espacio del alma lo más amplio posible. Los participantes van hasta tal punto y los
procesos hasta tal profundidad como el terapeuta permita en su interior” (Wilfried
opcit)
1. DATOS DE
IDENTIFICACIÓN
Nombres K. A
Edad 52 Años
Grado de Instrucción Universitaria
Religión Cristiana
Domicilio Cabimas
●
Genograma
Interpretación del Genograma:
● Columna de afinidad Maestro La abuela es su Doble dado que se
encuentra en la columna de afinidad (Noviembre) por fecha de
nacimiento y defunción. En este caso su Abuela Ma. I, es su
Maestro, considerando su fecha de defunción ( menos 6 meses de la
fecha de nacimiento de K. A,. y se ubica el rango de más o menos 10
dias, asi sera Maestro todos aquellos nacidos entre el 4 de
Noviembre y el 24 de noviembre) y esto es porque para el
inconsciente es lo mismo fecha de concepción, nacimiento y
muerte (que es este caso). Lo que representa afinidad y que K
está reparando asuntos pendientes de su abuela que no se han
podido resolver- Ma I. tuvo varias parejas (4) pero era la que
resolvía y hacía de todo, “trabajaba mucho, trabajaba el campo y
comercializaba lo producido” “salió adelante con su familia y velo por
el bienestar económico de esta. La historia que vivió Ma.I., se ha
convertido en una carga para K. A. dado que repite su historia tanto
para enfrentar económicamente la vida (asumió toda la carga familiar
igual que K A actualmente) La abuela con esa energía activa y la
autoridad que representaba y proyectaba y SIMBOLIZA lo masculino,
era quien dirigía y tenía la fuerza. Y es lo que está reparando K
haciéndolo igual a ella, pero enfrentando Stress dado que rechaza
está carga y desea tener una pareja. K.A está repitiendo pero desea
reparar haciéndolo diferente. En la entrevista ella manifiesta haber
tenido mucha afinidad con ella.
● Columna de afinidad y como Doble A (Mamá). Su doble por estar
en la columna de afinidad ( Agosto). A. tuvo dos relaciones, con la
primera tuvo 3 hijos y se separó por infidelidad de su pareja, la
segunda fue el papa de K. A. con el cual no convivio, quedándose
sola desde los 30 años. Considera que “los hombres no hacen falta”,
“No le aguanto vaina a hombres” y terminó “saliendo adelante con
su flia” trabajando en el planchado y lavado .. K. A no conoció a su
padre. ni tiene ninguna información de él, quien a su vez era doble
de su mamá por nombre (Antonia / Antonio) Cuando esto se da se
habla de un Incesto Genealógico Simbólico una pareja
simbólicamente incestuosa va a presentar muchos problemas de
relación. La relación de A con A fue circunstancial. K. A vivencia a su
madre (A) como fuerte.
● Interpretación del Genograma: Los dobles de K. vivieron
experiencias conflictivas con sus parejas que no lograron solucionar
y asumieron mapas mentales como “ los hombres no hacen falta” “
los hombres solo crean problemas” lo que las llevó a quedarse
solas y sin parejas. Manifestaron una energía masculina que se
tradujo en iniciativa, búsqueda, acción, dureza, el hacer,
exteriorizándose esto en un desequilibrio, cuando como mujer
manifestaban más energía masculina que femenina, que se
evidencia en sus actividades ( Ma. I y A) , acciones y en mantener el
control y la carga familiar.
Interpretación
● Los hijos se ubican al lado izquierdo de la madre (derecha del hijo)
para guiarlo y dirigirlo, en este caso K.A se ubica a la derecha de A,
lo que implica que la energía la asume como hermana, se ve como
par o como pareja con la cual tiene obligaciones que cumplir.
● Cuando K. A selecciona el figurín que la representa y coloca a su
mama a su izquierda ( lado corazón), representa que tiene su mano
diestra activa para: dirigir, dar la batalla, llevar la responsabilidad,
energéticamente ocupa el lugar abandonado por su padre. Ve a su
madre como hermana, la ve como par y se cree superior a ella, no
respetando la jerarquía del sistema
● Al K. A ocupar el lado derecho, asume energía masculina, puesto
que este lado es el considerado como activo, simbolizando lo
masculino, el padre o la autoridad K. A de 52 años no tiene parejas
ni hijos, posee una energía masculina y ocupa el lugar de la pareja
de su mamá, resolviendo todo y actuando como hombre y
decidiendo. Situación que fue asumiendo con el correr del tiempo y
en la medida que A envejecía. Se interpreta que K. A cómo dobre de
su mamá (A) y abuela ( Ma. I), está reparando lo que su abuela y
madre no pudieron resolver en sus relaciones de pareja, quienes le
transfieren la energía masculina, la carga de la responsabilidad y los
mapas mentales de ellas. K. A repara no casándose ni teniendo hijos
y por ello verbaliza cosas como “ no podría atender a una pareja” no
tengo tiempo”, “esa es una responsabilidad”, por eso no se atreve a
formar familia y tiene miedo a manejar una relación de pareja. Repite
así la historia de la abuela y de la madre: “sin pareja porque los
hombres no hacen falta” por ello rechaza y manifiesta molestia por la
energía que emana de la figura que en la constelación representa al
hombre
2. Actividades de Intervención:
● Se le recomienda seguir trabajando con las actividades del plan y
realizar por 21 días la siguiente frase para continuar sanando la
relación con A (mamá): “Te agradezco la vida, con lo bueno y lo
difícil. Dejo contigo lo que te corresponde y te llevo en mi corazón”.
● Con respecto a la sanación para mantener una relación de pareja,
se siguió a Pérez Y (2011) cuando plantea … la mujer que toma a
su madre biológica y la energía femenina de las mujeres de su
sistema familiar, son más atractivas para tener una relación de
pareja sana con un hombre… la hija tiene que tomar la energía
femenina de su madre biológica, de lo contrario no conseguirá
más que ser una niña o amante de hombres ya comprometidos,
pero no una mujer. Lo cual se le explicó a K.A.
● A K.A utilizando la técnica psicoeducativa del conductismo-
cognitivo, se le dijo que investigara para profundizar cómo
potenciar su feminidad a través de: balancear sus energías y de
esta manera poder mejorar su vida, tanto internamente, como en
sus relaciones con los demás.
● Se le explicó lo que es la energía Masculina y Femenina las
probables causas y consecuencias de éstas sino están
equilibradas, recomendándole que aprenda a desarrollar su parte
femenina y a conectarse con los dos tipos de energía ya que
ambas tienen un sentido, debiendo ser reconocidas, alimentadas
y vividas en equilibrio.
● Se le recomienda que se permita y trabaje en expresar sus
emociones y sentimientos, conectándose con la energía femenina
(receptividad,capacidad de espera, flexibilidad, ternura,delicadeza,
sensibilidad, capacidad de entrega, capacidad de escucha..)
● También se le indica que prosiga en la observación de la posición
que ocupa físicamente, cuando está con un hombre (amigo, jefe,
hermano…) y que se coloque (de no hacerlo) del lado del corazón
del hombre para buscar el balance, equilibrio, y respeto a la
energía.
Próxima Cita: pasados dos meses de cumplir lo asignado, en esta cita se
realizará un movimiento sistémico
2. Tercera Intervención con Movimiento Sistémico y Actividades (13/10/17)
Luego la energía se dirige hacia la carga. K.A selecciona una imagen grande y la
aleja (esta imagen representa la carga que lleva en sus hombros) y ha sido
ubicada al lado de la figura que representa la Jefatura ( delante y a la Izquierda),
K.A Manifestó que ella desea deshacerse de esa figura (representa carga)
seguidamente la imagen se cae.
K.A selecciona una figura que representa el temor ella, lo ubica a su derecha,
mirando a la izquierda y en forma diagonal mirando hacia la figura que representa
la jubilación y la cual ubica muy lejos de ella
Finalmente la energía se concentra en la imagen que representa la sanación que
es ubicada delante de ella en la misma dirección de la figura que representa la
familia. K.A expresa que la sanación está en la Familia. La Consteladora da por
terminado el movimiento.
● Honra en tus dobles la energía masculina que tomaste de ellos con está
frase por 21 días “ Mamá y abuela, reconozco e incorporo de manera,
plena, armoniosa y equilibrada su energía masculina y la hago un todo con
mí energía femenina. Gracias por lo que me dieron y les pido permiso para
hacerlo diferente”
● Honra al trabajo del equipo: Escribe una carta de agradecimiento y
reconocimiento, donde expreses cada una de las cosas positivas que te da
la jefatura. Guárdala y leela a los 15 días, después al mes y después a los
tres meses. Anota los cambios que se dieron y cómo te sientes.
● Actividad de visualización, escoge un lugar donde te sientas cómoda,
visualiza que estás en las márgenes de un río y observas que hay una gran
piedra ( representa la rabia) que tiene represado el río, no dejando fluir el
agua y que tú necesitas y deseas moverla, pero no puedes sola, así que
buscas refuerzos para hacerlo, piensa y ve a tu equipo, llamalos y pídeles
su apoyo… debes visualizar cómo logran moverla.
● Reestructuración cognitiva: cambia la forma en la que piensas y controla tu
tono de voz y expresión corporal, dado que reflejan tus pensamientos
internos. Cuando estés enojada, procura reemplazar estos pensamientos
por la siguiente afirmación de Ho’oponopono Divinidad sana dentro de mí,
las memorias ancestrales y las creadas por mí que generan está rabia y
necesidad de control. Gracias señor, te amo, lo Siento, Perdón
● Trabaja el dar y el recibir, tanto en el trabajo, familia… Empieza a dar (
palabras de reconocimiento, pequeños obsequios, cartas de
reconocimiento, palabras de aliento, las gracias por lo realizado…)
En relación a ir preparándose y cambiando para poder mantener una
relación de pareja se le recomienda mantener el equilibrio en la relación entre
el dar y el recibir y que esta perdure con una buena vinculación, a través de:
● Cuando inicie una relación para que esta, se mantenga viva y para que
haya en ella intercambios positivos, deberá realizar acciones que sean
percibidas, por el hombre, como femeninas, para que le sean
agradables, buscando dar un poco más de lo que se ha recibido, pero
sin romper el equilibrio, K. A. debe mantener presente que es dar y
recibir, para que el otro quiera devolver más y así con el tiempo la
relación crecerá.
● Frases sanadoras por 21 días, en relación al hombre y que se basan en
sanar la relación con los padres: “Digo si a todo lo que la vida y mi
familia me entregaron a través de mis padres. Les pido que me
bendigan si construyo con esos recursos, mi propia felicidad con una
pareja
● Pertenecer a un grupo femenino, donde participes activamente en
actividades recreativas y de socialización. Está actividad se justifica en
la siguiente reflexión de Champetier (op cit ) “La pareja une a sus dos
miembros. Cada uno aporta al otro lo que le falta. Pero al cabo de un
tiempo juntos, lo femenino y lo masculino se desdibujan y ya hay menos
atracción porque se aportan menos. Por lo que es necesario que cada
sexo refuerce su identidad, estando de vez en cuando solamente
con los de su mismo sexo, para volver a aportar más a la unión”
REFLEXIÓN FINAL
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
Sorribes, F.; Lega, L.; Calvo, M.; Trujillo, J. L (2011) Baja Tolerancia a la
Frustración y Perfeccionismo en los Problemas Sexuales y de Pareja
Volumen 1 Número 2 Noviembre 2011 ISSN 2174-4068 Academia Española
de Sexología y Medicina Sexual (AESMES)
Instituto ESPILL de Psicología, Sexología y Medicina Sexual