Carta VIII

Orugario piensa que finalmente logró que su paciente deje la religión de lado, pero su tío le hace
saber sobre la ley de Ondulación, la cual es secreta para los seres humanos, ya que bajo
ninguna circunstancia deben de enterarse de su existencia. La ley de Ondulación ocurre porque
los seres humanos son mitad animales y mitad espíritu. La mitad espíritu es eterna, mientras
que la mitad animal vive en el tiempo, lo cual genera conflictos porque su parte animal esta en
continuo cambio que es la consecuencia de habitar en el tiempo. La ondulación es el reiterado
retorno a un lugar del cual vuelven a caer, y esta ondulación existe en todos los aspectos de
sus vidas. El estado de ánimo actual de tu paciente no es fruto de tus obras, sino que es parte
de la naturaleza, del cual los diablos deben de aprovecharse correctamente, haciendo lo
contrario a lo que querría el Enemigo. Escrutopo admite que el Enemigo realmente quiere a las
personas y desea llenar el mundo de seres humanos, semejantes a Él. Nosotros tan solo
queremos alimento, poseer las almas, el Padre de las Profundidades desea absorber a en su
interior a todos.
Los diablos deben tentar a los humanos constantemente e intervenir en su voluntad, ya que solo
ellos pueden tentar el vicio.

Carta IX
Escrutopo dice que el ánimo del paciente de su sobrino debe de ser explotado. El período bajo
de la Ondulación siempre presenta una gran oportunidad para las tentaciones sensuales,
especialmente el sexo. Aunque en los períodos altos hay mas energía, también hay mas
resistencia y esta energía puede ser utilizada en otras cosas que no sean el sexo. En el período
alto, es menos probable que los humanos se “enamoren” sino que es mas fácil de llevarlos a
las perversiones, y lo mismo ocurre con otros deseos de la carne.
El Padre de las Profundidades conquisto millares de almas a través del placer, aunque éste sea
un invento Suyo. Lo único que los diablos pueden hacer es tentar a los humanos a gozar de los
placeres que Él invento, pero de una manera que Él prohibió.
La mejor manera de explotar a los humanos durante sus periodos bajos es lográndolo a través
de los pensamientos del paciente sobre si mismos. Si el hombre es del tipo depresivo, todo es
mas fácil; solo se debe de mantenerlo alejado de los cristianos con experiencia y ponerlo a
trabajar en recuperar sus viejos sentimientos. Si el hombre es del tipo mas esperanzado, se
debe lograr que se resigne a la baja temperatura de su espíritu y que se convenza él mismo que
no es tan baja. Esto puede lograr confundirlo acerca de la religión y llegar a ponerle un limite a
ésta. Una religión moderada es tan buena como no tener religión alguna para el Padre de las
Profundidades.
Otra gran posibilidad para poder aprovecharse de su estado de ánimo, es atentar directamente
contra su fe, convenciéndolo de que el bajo es permanente, se pondrá en duda si su fase
religiosa no terminara como todas las otras fases por las que paso en su vida. Hay que
mantenerlo alejado de los pensamientos de Verdadero-Falso.

Carta X
Escrutopo se entera por medio de Tripabilis (otro diablo) que el paciente de su sobrino conoce
una pareja que tiene las cualidades perfectas para distraer al paciente de la religión.
Ya que todos los mortales tienden a convertirse en lo que pretenden ser, el hombre puede
cambiar su punto de vista cuando este en presencia de sus nuevos amigos, pero Orugario debe
de evitar el momento en el que él se de cuenta de su nueva tentación. Sin embargo, la verdadera
naturaleza de sus amigos se le aparecerá, y si es tonto, Orugario puede lograr que solo pienso
esto cuando sus amigos estén ausentes. También puede vivir dos vidas paralelas, será un
hombre diferente cuando esta con sus amigos y cuando no esta con ellos será otra persona. De
darse cuenta de la realidad, se debe llevarlo a un estado de confusión tal que no sepa si dejar
de verlos o no, ya que si no los ve podría ser llamado un intolerante o un “puritano”.

Carta XI
En estos tiempos todo marcha como corresponde, ya que conoce a todo un grupo de gente
nueva que son partidarios del Padre de las Profundidades.
Se habla de la risa, Escrutopo considera que hay cuatro causas de la risa humana: la alegría,
la diversión, el chiste y la ligereza. La alegría puede hasta llegar a transmitir música y es el tipo
de risa que debe ser evitado en todo momento, y ésta significa un insulto para el Infierno. L a
diversión se relaciona con la alegría y también es de muy poca utilidad para el diablo ya que
fomenta la caridad, el valor, el contento y otros males. El chiste puede ser mas beneficiario que
los factores anteriores. El chiste puede ser indecente u obsceno, pero no es esto lo que lo
beneficia porque hay dos tipos de personas: las que la lujuria es lo mas serio que hay, y las
personas para que la lujuria y la risa son lo mismo y se existan por las mismas cosas y al mismo
tiempo. El primer tipo de personas bromea acerca del sexo porque da lugar a incongruencias,
pero el segundo grupo bromea sobre el sexo, porque es la oportunidad de hablar sobre sexo.
El humor es muy utilizado por los ingleses quienes creen ser demasiado graciosos, pero en
especial para poder decir cosas que no se animarían a decir frente a la sociedad, ya que
“quedarían mal”, pero al decirlo de forma de broma, todos se ríen y no se lo toman tan serio ni
en ofensa como se haría de otra manera, ya que la broma es para destruir el pudor, es para
destruir a las personas y hacerlas pasar vergüenza.
La ligereza es la mejor de todas ya que solo a un humano inteligente se le puede ocurrir un
chiste sobre la virtud, pero cualquiera puede hablar de la virtud como si fuese algo cómico, ya
que las personas ligeras piensan que siempre son graciosas. La ligereza es la mejor “coraza”
contra el Enemigo.

Carta XII
Orugario esta progresando gradualmente pero su tío teme que por apurarse demasiado, el
paciente se de cuenta de lo que realmente sucede. Ya se ha ido alejando al hombre del
Enemigo, pero éste no debe darse cuenta que esta siendo alejado de Él hacia las tinieblas. Es
bueno saber que el hombre todavía va a misa y comulga porque mientras conserve solo
externamente los hábitos de un cristiano, no sentirá que ha pecado al cambiar por sus amigos,
ni lo aceptara, tampoco se arrepentirá de ningún pecado, sino que solo se sentirá que no se
porto del todo bien. A esta situación se la necesita manejar cuidadosamente. El paciente puede
ser manejado hasta que llegue a odiar al Enemigo, y desee que sus oraciones sean irreales, de
esta manera, se separa cada vez mas del Enemigo, por lo que Orugario no tiene que tentarlo
tanto como antes.
Los cristianos dicen que el Enemigo es aquel “sin quien nada es fuerte”, y la “nada” es fuerte;
no importaran las faltas del hombre, sino que el objetivo es poder alejar al paciente de la Luz y
acercarlo cada vez mas a la Nada.

Carta XIII
El paciente se le esta escapando a Orugario, y la situación se empieza a complicar ya que hay
un arrepentimiento y una renovación, lo que significa una segunda conversión al cristianismo,
que probablemente sea mas profunda que la primera.
Escrutopo marca los errores a su sobrino: que le permitió que tuviese dos placeres positivos, le
permitió hacer cosas que realmente disfrutaba, le permitió un placer “real”. Con esto, se pierde
todo lo que había logrado hasta este punto Orugario. También se dice que el Enemigo los quiere
separar a los hombres, pero en un sentido contrario al sentido de los diablos. Orugario debe
intentar convertir en virtudes las actividades mas simples que hay, como jugar al críquet, pero
estas cosas no son pecados, sino que son intereses mundanos que son llevados al extremo.
Debe de intentar que el paciente deje a las personas y a la comunidad, la cultura que lo rodea,
para irse con “mejor” gente, “mejor” comunidad, etc.
Escrutopo le aconseja a Orugario que no permita que su paciente realice ninguna otra actividad
y que se arrepienta, que hable y sufra de su arrepentimiento, pero que no actúe. Cuanto menos
actúe, menos capaz será de actuar alguna vez, y así dejara de sentir.
Carta XIV
El paciente se transforma en humilde, lo cual se debe intentar de revertir rápidamente.
Escrutopo da algunos consejos, como que Orugario lo confunda y lo haga llegar a pensar que
es bueno que finalmente es humilde, con lo que demuestra que es orgulloso, por lo tanto estaría
en un continuo juego.
El hombre no debe saber sobre la humildad y se le esta constantemente mintiendo, haciéndole
creer que es tan solo una opinión acerca de sus virtudes. Se tiene al paciente dando vueltas en
su cabeza por largo tiempo y Escrutopo le recomienda que Orugario haga lo contrario de lo que
quería la Iglesia. El Enemigo realmente ama, Él fue quien creó a la humanidad, los ayuda
siempre y no quiere que piensen mucho en sus pecados.

Carta XV
Los europeos se toman un descanso de la guerra y el paciente presenta demasiadas dudas
acerca de este tema. El dilema es si dejarlo preocupado o estimular el respiro de la guerra.
Los humanos viven en el tiempo actual, pero el Enemigo les promete la Eternidad, por eso
quiere que se ocupe del presente y la eternidad. En el presente tiene libertad y la realidad es
totalmente diferente a la de la vida eterna. La tarea de los diablos es separar lo eterno de lo
presente y se puede lograr confundiendo al paciente a que viva en el pasado o el futuro. El
Enemigo quiere que piensen sobre el futuro pero solo en una manera de que sea necesario
ahora para planear el “hoy”. Los diablos quieren que el paciente ponga su corazón en el futuro.
Es bueno que el paciente sufra de inquietudes o de esperanza. El hombre solo vive el presente
porque es un fenómeno natural y ningún fenómeno natural es bueno para los diablos.

Carta XVI
El paciente continua asistiendo a la Iglesia y solo a una con la cual no esta satisfecha, por lo
tanto el hombre debería ser enviado por todo su barrio en búsqueda de una Iglesia que le
agrade. La organización parroquial siempre debe ser atacada, porque agrupa a distintos grupos
de gente, quienes están en distintas clases sociales y psicológicas también. Las iglesias se
transforman en especies de clubes ya que son grupos muy cerrados los que concurren. En
segundo lugar, la búsqueda de una Iglesia que le agrade al hombre, lo transforma a éste en un
hombre critico, cuando el Enemigo quiere que sea un discípulo. El paciente debe de ser enviado
urgentemente a buscar Iglesias que le agraden, para mejorar su ánimo. Escrutopo lo reta a su
sobrino, diciendo que su expediente no es tan bueno como esperaban que fuese.
Hay dos Iglesias cercas, ambas tienen ventajas: el vicario de una de las Iglesias es un hombre
que se dedica a aguar la fe durante muchos años, pero actualmente es él quien tiene falta de
fe y ha eliminado el cristianismo de muchas almas. También repite siempre los mismos
sermones y lecturas de la liturgia.
En la otra Iglesia, el padre varia mucho de opiniones, y dirige todo con odio, el cual tiene de
objetivo escandalizar, desconcertar, humillar a la comunidad. Es una persona deshonesta; pero
el grave problema es que cree de verdad, y esto es un terrible riesgo.
Ambas Iglesias son de partido, lo que significa que el paciente se puede involucrar y tomar algún
punto de vista en concreto.

Carta XVII
Orugario le comenta a su tío sobre ganar almas mediante la gula, y su tío lo reta diciendo que
en la actualidad ya nadie se preocupa, ni esta en contra de ella, y es mucho mas común la gula
por exquisitez que por exceso.
La madre del paciente sufre de gula y se la describe a ella y las situaciones en la que se da la
gula, diciendo que el estómago controla ahora completamente toda su vida. El paciente se vera
afectado ya que tiene influencia de su madre, aunque no lo demuestre tanto porque es hombre.
Los hombres lo demuestran a través de la vanidad pero luego se transforma en costumbre. La
negación de cualquier satisfacción lo irrita y ponen de mal humor.
Para que tu paciente sufra de gula, lo debes mantener en un estado de falsa espiritualidad.
Carta XVIII
Escrutopo le advierte a su sobrino que no tiene demasiados conocimientos en el tema de la
sexualidad. El Enemigo exige la castidad: o una completa abstinencia o monogamia sin
paliativos. Desde siempre se ha hecho difícil poder cumplir estos requisitos., siempre hubo
tentaciones, hasta mediante los poetas y los novelistas. La única base respetable para el
matrimonio es “estar enamorados” y si un matrimonio no lo consigue deja de ser vigente.
La filosofía del Infierno es: mi bien es mi bien, y tu bien es tuyo. Lo que gana uno, pierde el otro.
“SER” significa “ser compitiendo”. Desde este punto de vista, el sexo podría haber sido una
manera mas de alimentarse de otro ser mas débil.
La filosofía del Enemigo es la contradicción: las cosas han de ser muchas, pero también una
sola. A esto se lo llama “amor”. Él pretende ser tres personas al mismo tiempo, supuestamente
lo hace porque no esta conforme con si mismo. Él es quien introduce la teoría del organismo:
las partes que se ven pervertidas de su natural destino y se ven obligadas a cooperar. Desde
este punto de vista, el deseo sexual está asociado con el afecto, el amor. Se define a la pareja
casada como “una sola carne”. Estar enamorados es lo único que hace feliz al matrimonio,
Escrutopo menciona que en Europa Occidental ocurren muchos casamientos en obediencia al
Enemigo, con la intención de la fidelidad, la fertilidad y la buena voluntad. Esta base del
matrimonio que da el Enemigo tiene dos ventajas: en primer lugar, los humanos que no tienen
el don de la continencia se les puede disuadir de buscar en el matrimonio una solución, por no
estar enamorados, y consideran ser fieles para la conservación de la castidad y para la
transmisión de la vida. En segundo lugar, cualquier infatuación sexual, mientras se proponga e;
matrimonio como fin, será considerada “amor” y el “amor” será utilizado para excusar al hombre
de toda culpa.

Carta XIX
Escrutopo le dice a su sobrino que espera que no le haya mostrado a nadie las cartas y se
defiende y retracta en varios malos comentarios que hizo sobre distintas personas y situaciones.
También niega que el Enemigo pueda amar a los hombres, dice que esto es imposible, que Dios
debe de tener un motivo real por el cual nos creo y por el cual se ocupa tanto de nosotros.
Además, menciona que este tema fue el problema que genero que el Padre de las
Profundidades decidiese abandonar el Cielo. Critica al Enemigo diciendo que su trono depende
del secreto y que si ellos fuesen capaces de descifrar lo que significa “amor” para el Enemigo,
entonces la guerra entre ellos acabaría, y volverían al Cielo.
Escrutopo añade en esta carta, que lo único que importa es la tendencia de un estado de ánimo
del paciente particular, en un momento particular, en unas circunstancias dadas, hacia el
Enemigo o hacia ellos.
Escrutopo le pide una lista de las mujeres cercanas al paciente en su barrio para poder buscarle
una esposa.

Carta XX
El paciente descubre que los ataques no duran para siempre, pone fin a los ataques de la
castidad. Escrutopo vuelve a insistir con el informe de las mujeres cercanas al paciente, para
poder promover un matrimonio conveniente para el hombre. Describe el tipo de mujer de la cual
se debe enamorar, el tipo es dado por el “gusto sexual” que promocionan artistas y gente famosa
y el propósito es apartar a las personas de aquellas con las que tendría un matrimonio más feliz,
más fértil y más fiel. Los diablos también hicieron variar el gusto masculino, tal que ahora la
sociedad permite el desnudo aparente o la exhibición en el escenario o en las playas. Cada vez
más, se orientan los gustos de los hombres, hacia algo que no existe realmente. Todos los
hombres están obsesionados con dos mujeres, al menos, imaginarias: Venus terrenal y otra
infernal. Hay un amor que el Enemigo puede decir que tiene maldad, pero es solo
accidentalmente, ya que el hombre desea que la mujer que él quiere no fuese de otro. La Venus
infernal es como prostituta o amante, y si es cristiano y cree en el amor, se le puede inducir que
se case con ella.
Estos métodos producen una infidelidad muy duradera y exquisita.