IDRISCA

Doctrina Social de la Iglesia

1) IDENTIFICAR.

A) Iglesia
B) Doctrina
C) Evangelización
D) Capitalismo
E) Socialismo
F) Propiedad
G) Salario
H) Trabajo
I) Empresa
J) Derechos Humanos
K) Poder Político
L) Democracia
M) Justicia
N) Solidaridad

2) DEFINIR.

A) IGLESIA: Parte de este conjunto de personas definido por un rito litúrgico, un

territorio, una época, una doctrina o la persona que la ha organizado o dirigido
doctrinalmente.
B) DOCTRINA: Conjunto de ideas, enseñanzas o principios básicos
defendidos por un movimiento religioso, ideológico, político, etc.
C) EVANGELIZACIÓN: Enseñanza y propagación de la doctrina cristiana en
aquellos lugares en que las personas la desconocen o no la practican.
D) CAPITALISMO: Sistema económico y social basado en la propiedad
privada de los medios de producción, en la importancia del capital como
generador de riqueza y en la asignación de los recursos a través del
mecanismo del mercado.
E) SOCIALISMO: Doctrina política y económica que propugna la propiedad
y la administración de los medios de producción por parte de las clases
trabajadoras con el fin de lograr una organización de la sociedad en la
cual exista una igualdad política, social y económica de todas las
personas.
F) PROPIEDAD: Hecho o circunstancia de poseer alguien cierta cosa y
poder disponer de ella dentro de los límites legales.
G) SALARIO: Dinero que recibe una persona de la empresa o entidad para
la que trabaja en concepto de paga, generalmente de manera periódica.
 H) TRABAJO: Como trabajo denominamos el conjunto de actividades que
son realizadas con el objetivo de alcanzar una meta, la solución de un
problema o la producción de bienes y servicios para atender las
necesidades humanas.
I) EMPRESA: Una empresa es una organización o institución dedicada a
actividades o persecución de fines económicos o comerciales para
satisfacer las necesidades de bienes o servicios de los solicitantes, a la
par de asegurar la continuidad de la estructura productivo-comercial, así
como sus necesarias inversiones.
J) DERECHOS HUMANOS: Es algo a lo que tienes derecho en virtud de ser
humano. Los derechos humanos se basan en el principio de respeto por
el individuo. Su suposición fundamental es que cada persona es un ser
moral y racional que merece que lo traten con dignidad. Se
llaman derechos humanos porque son universales.
K) PODER POLITICO: Desde un punto de vista filosófico político, se concibe
al poder como la capacidad que tiene un individuo o un grupo de modificar
la conducta de otros individuos o grupos. En Ciencia Política, aunque ya
no se acepta que sea el concepto central único, hay acuerdo en que tiene
fundamental importancia.
L) DEMOCRACIA: Sistema político que defiende la soberanía del pueblo y el
derecho del pueblo a elegir y controlar a sus gobernantes.
M) JUSTICIA: Principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y
dando a cada uno lo que le corresponde.
N) SOLIDARIDAD: Adhesión o apoyo incondicional a causas o intereses
ajenos, especialmente en situaciones comprometidas o difíciles.

3) RELACIONAR.

La función de la doctrina social es el anuncio de una visión global del hombre

y de la humanidad y la denuncia del pecado de injusticia y de violencia que
de varios modos atraviesa la sociedad.

Por tanto, no es una ideología, ni se confunde con las varias doctrinas

políticas construidas por el hombre. Ella podrá encontrar puntos de
concordancia con las diversas ideologías y doctrinas políticas cuando éstas
buscan la verdad y la construcción del bien común, pero también las
denunciará siempre que se alejen de estos ideales.

La doctrina social de la Iglesia “se sitúa en el cruce de la vida y de la

conciencia cristiana con las situaciones del mundo y se manifiesta en los
esfuerzos que realizan los individuos, las familias, cooperadores culturales y
sociales, políticos y hombres de Estado, para darles forma y aplicación en la
historia”.
 Al anunciar el Evangelio a la sociedad en su ordenamiento político,
económico, jurídico y cultural, la Iglesia quiere actualizar en el curso de la
historia el mensaje de Jesucristo. Ella busca colaborar en la construcción del
bien común, iluminando las relaciones sociales con la luz del Evangelio.
Con su doctrina social, la Iglesia no quiere imponerse a la sociedad, sino
proporcionar criterios de discernimiento para la orientación y formación de
las conciencias. En esta perspectiva, la doctrina social cumple una función
de anuncio de una visión global del hombre y de la humanidad, y también de
denuncia del pecado de injusticia y de violencia que de diversos modos
atraviesa la sociedad

4) IDEOGRAMAR.

PODER POLITICO

Justicia

Solidaridad

Evangelización
Empresa DERECHOS HUMANOS
Salario Trabajo
Salario

Doctrina Social de la Iglesia

5) SINTETIZAR

La Doctrina Social de la Iglesia es un conjunto de normas y principios

referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basados
en el Evangelio y en el magisterio de la Iglesia católica. El compendio de la
doctrina social de la Iglesia y el catecismo católico la definen como un cuerpo
doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la
plenitud de la palabra de Dios revelada por Jesucristo y mediante la
asistencia del Espíritu Santo, lee los hechos según se desenvuelven en el
curso de la historia.
 La doctrina social católica se fundamenta en el amor de Dios para cada uno
de sus hijos. Este amor ha sido revelado por Jesucristo quien, con su muerte
y resurrección, nos abrió la puerta de la salvación y de la vida eterna; y que
con su vida y ejemplo nos señaló el camino a seguir para llegar al umbral de
esa puerta. Todas las enseñanzas sociales de la Iglesia se fundamentan por
lo tanto en el Evangelio y en una concepción del hombre que lo sitúa en este
mundo como un constructor de la sociedad, pero siempre mirando a su
destino final trascendente. Así visto, el hombre, creado por Dios y que volverá
a Él, sólo puede manifestar su amor al Creador, amando a su prójimo y
realizando su particular y único aporte a la construcción de una sociedad más
próspera, justa, solidaria y plenamente humana. Es por esto, que, si el ser
humano no experimenta primero un encuentro personal con Jesucristo,
transformando su vida, iluminando su mente y llenando de amor su corazón,
difícilmente podrá perseverar en su propósito de seguir los principios e
imperativo.
La vocación cristiana tiene implicaciones sociales ya que Jesús nos ordenó
a continuar su misión de propagar el Reino de amor, justicia y paz.

6) CRITICAR

El artículo es uno muy interesante, aunque el tema es uno bastante

complicado. Para que el lector pudiera entender dicho artículo el autor utilizó
un vocabulario claro, sencillo pero conciso para que se pudiera entender la
terminología, ya que se pudieron definir varios conceptos que tal vez al lector
le podrían traer dudas. El autor fundamentó sus ideas y pensamientos
utilizando como referencia y/o marco teórico, varias Encíclicas que ayudaron
para poder sustentar el tema. Detalle bien importante es que dicho artículo
se fundamenta con documentos oficiales de la Iglesia, los cuales son citados
por el autor. Dicho artículo plantea claramente la intención del autor que es
en términos generales informarnos y explicarnos el concepto de la Doctrina
Social de la Iglesia.
Entiendo que el tema es muy interesante pero dicho artículo es muy extenso,
lo cual en ocasiones puede perder el interés del que lo está leyendo. De igual
forma ya que el tema es la Doctrina Social de la Iglesia este repite varias
veces en su escrito el significado de la Doctrina Social de la Iglesia en
diferentes formas, a lo largo del artículo, lo que da una impresión en
ocasiones de estar leyendo lo mismo.
El autor si logra convencerme sobre su artículo, porque trae el tema muy bien
expuesto y utiliza como fuentes a las Encíclicas, y documentos muy
importantes de la Iglesia Católica las cuales sustentan el tema. Ahora bien,
de igual forma entiendo que el propósito del autor no es convencerte, sino
 ofrecer al lector datos que puedan explicar el comportamiento del Vaticano
en cuanto a los temas de la Doctrina Social de la Iglesia.

7) ANALIZAR.

La Iglesia es entre los hombres la tienda del encuentro con Dios. El hombre
no está sólo; lo acompaña la Iglesia, servidora de la Salvación, en el contexto
del mundo en que vive el hombre. La Iglesia, con su doctrina social, quiere
anunciar el Evangelio para fecundar y fermentar la sociedad, pues no es
indiferente a la vida social. La doctrina social quiere evangelizar el ámbito
social: promover una sociedad a medida del hombre, y construir una ciudad
más humana, más conforme al Reino de Dios. Con su doctrina social, la
Iglesia no se aleja de su misión; es estrictamente fiel a ella, puesto que lo
sobrenatural no debe ser concebido como un espacio que comienza donde
termina lo natural, sino como la elevación de éste. Nada de lo humano le es
extraño a la Iglesia. La doctrina social no es algo marginal, que se añade a
su misión, está en el corazón mismo de su ministerio. Es cierto que la misión
que Cristo le confió es de orden religioso, pero de esa misma misión derivan
luces y energías para consolidar la comunidad según la Ley Divina. La DSI
no pertenece al ámbito de la ideología sino al de la teología, más
precisamente, a la teología moral. No es una tercera vía entre el liberalismo
y el marxismo. Tiene una categoría propia, y su objetivo es orientar la
conducta humana en sociedad.

LIZ CABELLO LIÑÁN

COD: 2222633
ANALITICA VIII