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El espacio académico Corporalidad y autobiografía está diseñado para que l@s estudiantes logren
reflexionar frente a los procesos de representación socio-cultural, a partir del trabajo teórico – práctico,
encaminado a evaluar la interacción comunicativa, mediante los mensajes o la simbología del cuerpo desde
el lenguaje (verbal y no verbal), como procesos constitutivos del Ser.
Se busca que el estudiante enriquezca y nutra su sentido crítico, desde una mirada introspectiva,
comprensiva y contemplativa por medio del lenguaje y la expresión corporal como reconocimiento grupal,
además encontrar respuesta a experiencias pedagógicas y vivencias propias como base fundamental de los
procesos pedagógicos y sociales.
Ese es el horizonte de sentido que plantea la reflexión, en torno a la corporalidad y la autobiografía, una
asignatura que tiene como objetivo visibilizar los procesos que se instauran desde la infancia. Es necesario
descolonizar las miradas sobre nosotros y reescribirnos para poder reinventar nuevas miradas y perspectivas
socioculturales, herramientas primordiales para el ejercicio pedagógico con las infancias de nuestro país. En
este sentido abordaremos por un lado el reconocimiento de la corporalidad como elemento vital para todas
las prácticas culturales y la construcción autobiográfica para su re-construcción.
La fundamentación teórica en el área de lenguaje es vital para reconocer formas y estilos de escritura, La
literatura, documentales seleccionados, obras cinematográficas son la herramienta pedagógica para la
reflexión y argumentación. Algunos productos de este ejercicio es el árbol genealógico y se finaliza con la
escritura de la autobiografía.
En lo que se refiere al cuerpo, se puede agregar que éste ha sido objeto de estudio, especialmente para las
Ciencias exactas, en el último siglo de otras disciplinas como las Ciencias Sociales, humanas, para el campo
de la educación artística, el arte y la estética. Este interés por el cuerpo como campo de investigación o eje
discursivo va propiciando nuevos enfoques disciplinarios, nuevos diálogos entre el arte, y otras disciplinas, las
teorías y tecnologías que posibilitan nuevos interrogantes sobre las concepciones y abordajes sobre el
cuerpo. Por ejemplo, hacia los años 70, el cuerpo adquirió visibilidad en los discursos y en las prácticas
educativas. Visibilizarían que implicó entender que existe una amplia proliferación de diferentes
concepciones, análisis y abordajes sobre el mismo.
En el mundo contemporáneo y desde una perspectiva antropológica, se indaga el cuerpo desde sus prácticas
y comportamientos, sus discursos, sus imaginarios, representaciones y usos. El cuerpo no es sólo un hecho
físico, también es un hecho sociocultural, un cuerpo moldeable para nuestro quehacer como futuros
profesionales de la educación en infancia, es importante reconocer que hemos sido producto de una
educación, donde se revelan los hábitos sociales y los estereotipos culturales, donde el rol de la educación
muchas veces sesga, niega el cuerpo, lo coarta de su posibilidad de expresarse. Mientras que, en el
ambiente pedagógico de la LPI se asume el “cuerpo como construcción simbólica”. De acuerdo con Le
Breton, “las representaciones del cuerpo y los saberes acerca del cuerpo son tributarios de un estado social,
de una visión del mundo y, dentro de esta última, de una definición de la persona. El cuerpo es una
construcción simbólica, no una realidad en sí mismo.” (1995: 13). Para estas consideraciones, parece
relevante comenzar por una aproximación a la construcción particular del cuerpo en la modernidad. En este
contexto, hay una característica relevante: la “autorreferencialidad”.
En oposición a la negación del cuerpo en la escuela se puede proponer la ubicación del cuerpo como centro
de los procesos pedagógicos e investigativos, en tanto el cuerpo está en relación con las diversas disciplinas
y formas del conocimiento. De hecho, somos cuerpo biológico, cuerpo físico; como metáfora pertenecemos a
un cuerpo social; también nuestro cuerpo representa una historia individual, colectiva y es también una
geografía. Por tanto, el reconocimiento del cuerpo es una forma de reconocimiento del mundo.
Es fundamental para futuro pedagogo infantil pensar el valor de las artes y particularmente de las artes
escénicas y/o corporales, en el proceso educativo de la infancia. El arte en la educación infantil tiene
particularidades propias en las que el roll del docente y su postura creativa, investigativa y participativa puede
ser una herramienta fundamental si se propone con un grado de interpretación significativa, si se propone
desde una mirada indagatoria y exploratoria de los discursos propios del arte. También en estos procesos
tiene que ver las diversas concepciones de infancia y cuerpo que se tiene en diversos ámbitos educativos y
particularmente la escuela.
Se aborda el juego como elemento metodológico que permite cohesionar y desinhibir al grupo. Los juegos
planteados hacían referencia al cuerpo como escenario de narración y comunicación lleno de sentido. El
cuerpo como juego, adquiere la dimensión de vía expresiva, de código significativo. Este proceso que se va
construyendo a través de situaciones propuestas y/o problemas desarrollados, a partir de la vivencia, el
trabajo en parejas o en grupos y de construcciones conceptuales elaboradas en discusiones y reflexiones al
final de cada sesión.
En esta etapa se busca que el estudiante desarrolle una nueva mirada crítica, analítica, emocional de sí
mismo- de su cuerpo y de su entorno. Cada taller pretende la creación de espacios de juego y de
confrontación en donde el estudiante enriquezca sus vivencias y sus percepciones.
El taller posibilita ampliar los conceptos del cuerpo, el gesto, la emoción, busca confrontar estas ideas y
construir conjuntamente un nuevo concepto que permita ser aplicado en situaciones concretas, en nuestro
caso los juegos planteados, los ejercicios de re-lectura de su cotidianidad (usos cotidianos del cuerpo), la
realidad (cómo se comunican, cómo nos comunicamos, Cuáles son los significados de esas interacciones,
Cuál es la riqueza de comunicación de nuestro cuerpo, etc., y las reflexiones que cada estudiante está
desarrollando a manera de diario de campo.
Otra metodología fundamental de esta perspectiva corporal es el autorretrato o autobiografía pictórica: Los
estudiantes narraran su corporalidad, sus emociones, sus dolores, sus miedos, sus angustias, sus gustos,
sus formas, sus Yoes, sus concepciones y prácticas a través de esta posibilidad expresiva. En cada
autorretrato se evidencias procesos de contemplación, de autorreflexión, de autocorrección de su cuerpo, de
sí mismo, de su historia de vida y sus memorias. Allí se develan, se exponen, pero también se admiran, se
reconocen. Es un espacio que invita a pensarse, a amarse y a valorarse.
En este sentido, la dimensión corporal es una alternativa que se ofrece al hombre, dentro y fuera del ámbito
escolar, para que alcance una significativa manifestación de sí mismo y a su vez favorezca una comunicación
interpersonal en un entorno particular.
Generar diálogos y discusiones en torno al cuerpo, desde el lenguaje y el arte, para el reconocimiento del
adulto y la infancia, frente al proceso académico que posibilite el encuentro del sujeto. Asi proponer futuros
trabajos con la infancia y
Objetivos específicos
2. Introducir a los estudiantes en la temática del cuerpo y el autorretrato, aspecto que les permitirá una
reflexión sobre sí mismos, las infancias y su vida como pedagogos.
4. Desarrollar una nueva mirada crítica, analítica y sensible frente a sí mismo, a su entorno y a su
relación con el niño, a través del lenguaje corporal.
5. Analizar y apropiar los diversos modos en que se representa el cuerpo en la escritura, mediante la
lectura de obras literarias y cinematográficas.
7. Realizar ejercicios de escritura creativa – autobiográfica, para explorar las representaciones que cada
estudiante tiene sobre sí mismo.
METOLOGIA
4. Trabajo colaborativo: Apoyo a procesos grupales que posibiliten el trabajo en equipo y las
dinámicas de construcción de saberes
Se propone la evaluación cualitativa y cuantitativa, de acuerdo con los parámetros desde el carácter de
modalidad presencial diurna, con una intensidad horaria y de trabajo autónomo (para la elaboración de
trabajo, lecturas, preparación de textos, exposiciones, etcétera).
5% Autoevaluación
5% evaluación
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Obras Cinematográficas:
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