Periodo moscovita tardío (1630–1712)[editar]

Artículo principal: Escuela de Yaroslavl (arquitectura)

iglesia de San Juan Bautista (1671-1687), la mayor de Yaroslavl

La época de las revueltas (1598-1613) había dejado al Estado y a la Iglesia arruinados, ambos
incapaces de financiar ninguna construcción; fueron los ricos mercaderes de Yaroslavl, en el
Volga, quienes tomaron el testigo de las grandes construcciones. A lo largo del siglo XVII,
construyeron grandes iglesias con cinco torres de bulbos, circunscritas por campanarios y alas
radiantes. Al principio, la composición de estas iglesias estaba fundamentalmente
desequilibrada, y las diferentes partes se equilibraban entre sí a la manera de los brazos de
una balanza (por ejemplo la iglesia del profeta Elías (1647-1650); pero poco a poco
evolucionaron en Yaroslavl hacia una simetría perfecta, sobresaliendo las cúpulas del resto del
edificio con cubiertas de tejas polícromas (por ejemplo. en la iglesia de San Juan
Crisóstomo en el Volga, 1649-1654). La arquitectura de la cuenca del Volga culminó con
la iglesia de San Juan Bautista (construida entre 1671 y 1687), la más grande de Yaroslavl, con
sus 15 cúpulas y más de 500 frescos. El revestimiento exterior de ladrillo, desde las cúpulas
hasta los porches elevados, ha sido trabajado minuciosamente y decorado con azulejos
policromos.

 Iglesias de Yaroslavl


Iglesia de San Juan Crisóstomo en el Volga (1649-1654)

 iglesia del profeta Elías (1647-1650)


 Iglesia de la Ascensión (1682)

 Iglesia del Salvador(1672-1695)

iglesia Odighitria de Vyazma (1638)

iglesia de la Natividad de Putinki, Moscú (1649-1652)

El katholikon de la Resurrección del monasterio de la Nueva Jerusalén(1656-1685) está

modelado según la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén

El kremlin de Rostov (1670-1683)

Iglesia de San Nicolás, en Kolomna(1716—1719)

Iglesia de la Intercesión en Filí(1693-1696)
Las iglesias moscovitas del siglo XVII también ofrecen una ornamentación exuberante, pero
son mucho más modestas en tamaño. A principios de ese siglo, los moscovitas aún preferían
los techos radiantes, que recuerdan la forma de una tienda de campaña. La obra maestra de
este tipo fue la iglesia de la Asunción Milagrosa de Uglich (1627): presentaba una sucesión de
tres pabellones cónicos, evocando tres velas. Esta composición fue retomada con exuberancia
en la iglesia Odighitria de Vyazma (1638) y en la iglesia de la Natividad de Putinki, Moscú
(1649-1652). Teniendo en cuenta que tales construcciones iban en contra de la tradición
bizantina, el patriarca Nikon las denunció como heterodoxas. Él era favorable a los edificios
suntuosos, como el kremlin de Rostov (1670-1683) a orillas del lago Nero, con sus cinco
iglesias esbeltas, su profusión de torres y sus muchos palacios. Nikon eligió para su propia
residencia el monasterio de la Nueva Jerusalén (1656-1685), dominado por una catedral
en rotonda, la primera de este tipo en Rusia.
Los tejados en pabellón fueron prohibidos entonces y los arquitectos moscovitas tuvieron que
reemplazarlos con sucesiones de arcos conopiales (kokóshniki), y este esquema se convirtió
en el símbolo de la arquitectura moscovita del siglo XVII. Uno de los primeros ejemplo de este
estilo fue la catedral de Nuestra Señora de Kazán en Moscú (1632-1636), en Moscú. A finales
de siglo, más de 100 iglesias de este estilo audaz habían surgido en Moscú, y tal vez al menos
otras tantas en la región. Entre los mejores ejemplos a citar, la Iglesia de San Nicolás,
en Kolomna (1716-1719), la iglesia de la Santa Trinidad de Nikítniki (Moscú, 1628—1651),
la iglesia de San Nicolás de Jamóvniki(1679-1682), y la iglesia de la Santa Trinidad de
Ostánkino (Moscú, 1677-1692 ). El edificio más representativo debe haber sido la iglesia de
San Nicolás (la «Gran Cruz») del distrito de Kitái-górod, arrasada por orden de Stalin.

 Iglesias en Moscú


catedral de Nuestra Señora de Kazán en Moscú (1632-1636)

 

Iglesia de la Santa Trinidad de Nikítniki(1628-1651)

Iglesia de la Santa Trinidad de Ostánkino(1677-1692)

Iglesia de San Nicolás de Jamóvniki (1679-1682)

Cuando la arquitectura rusa se hundió en el decorum, comenzó a inspirarse en el barroco
polaco y en el barroco ucraniano. Las primeras iglesias barrocas fueron simplemente capillas
construidas en las tierras de la familia Naryshkin cerca de Moscú, de ahí la designación barroco
Naryshkin para este estilo. Algunas de estas iglesias son torres de pisos superpuestos cúbicos
y octogonales (la iglesia de San Salvador de Oubory, 1697); otras tienen una composición
escalonada, terminada por un campanario (Iglesia de la Intercesión en Filí (1693-1696). La
ornamentación de los estilos moscovita y barroco a menudo es tan exuberante que parece obra
de un joyero más que de un albañil (véase, por ejemplo, la iglesia de la Santísima Trinidad de
Lykovo, 1696). El ejemplo más exitoso del barroco Naryshkin es, sin duda, la iglesia de la
Asunción de la calle Pokrovka, en Moscú (1696-1699, demolida en 1929), con sus múltiples
cúpulas. Su arquitecto también realizó la reconstrucción «en rojo y blanco» de varios
monasterios de Moscú, incluidos el monasterio Novodévichi y el monasterio de
Donskoy (reformado con una nueva catedral y murallas, 1684–1711).