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ASIGNATURA

PRINCIPIOS DE LA
FE CRISTIANA
Palabras de bienvenida
Palabras
Queridos alumnos:
Queridos alumnos:
Los quiero invitar a emprender un nuevo camino en éste
Los quiero invitar a emprender
Probablemente un nuevo
tienen muchas camino
preguntas en vez,
y tal éstealgo
curso. Probablemente tienen muchas preguntas y tal vez,
algo de prejuicios.
¿Qué hace un curso de cuestiones religiosas aquí?
¿Tiene algún sentido esta asignatura para mi carrera?
¿Qué hace un curso de cuestiones religiosas aquí?
Seguro que estas preguntas y otras semejantes pasan p
¿Tiene algún sentido
oportuno esta asignatura
responderlas para mino
junto a ti porque carrera?
queremos i
invitación es a abrir la mente y el corazón para enten
corazón joven como el tuyo es capaz de admirarse ante
que alejarte del ruido del mundo por unos momentos pa

Sergio Salas Fernández.

Director de Ética y Formación Cristiana.

¡Qué tengas un
 de bienvenida
Seguro que estas preguntas y otras semejantes pasan
por tu cabeza ahora. Por este motivo, hemos creído
e curso.
oportuno responderlas junto a ti porque no queremos
o de prejuicios.
imponerte nada ni adoctrinarte, por el contrario, la
invitación es a abrir la mente y el corazón para entender
las razones de la fe, estamos seguros que un corazón
joven como el tuyo es capaz de admirarse ante la belleza
por tuque ella propone.
cabeza ahora. Por este motivo, hemos creído
imponerte nada ni adoctrinarte, por el contrario, la
nder Probablemente
las razones de tendrás que alejarte
la fe, estamos del ruido
seguros que undel mundo
por unos
e la belleza momentos
que ella propone. para iniciar este tendrás
Probablemente viaje junto a tu
profesor...
ara iniciar este viaje junto a tu profesor...

Sergio Salas Fernández.

Director de Ética y Formación Cristiana.

¡Qué tengas un buen semestre!

buen semestre!
INDÍCE

UNIDAD I Semana 1 a la 6

UNIDAD II Semana 7 a la 11

UNIDAD III Semana 12 a la 17

UNIDAD I Semana 1 a la 6

DIOS SALE AL
ENCUENTRO DEL HOMBRE:
La fe de la Iglesia Católica

Objetivo de la unidad:
Reconocer en los elementos
fundamentales de la fe católica,
la iniciativa de Dios que sale al
encuentro del hombre para su
salvación.
UNIDAD
UNIDAD I 1 Semana 1

Dios se nos muestra y

nos invita a creer

“Amad a esta Iglesia,

permaneced en esta Iglesia,
sed vosotros esta Iglesia"
San Agustín

Objetivo de aprendizaje:
Reconocer la iniciativa de Dios que sale al encuentro del
hombre para compartir su propia vida.
RESUMEN DE LA CLASE:
En el transcurso de la historia hemos visto cómo Dios se
nos ha revelado. En este sentido, la novedad del
cristianismo radica en que Dios toma la iniciativa y sale
al encuentro del hombre, lo busca incesantemente para
darle sentido a su vida para encontrarse con él. En
primer lugar, lo ha hecho por medio de la creación,
después por medio de los profetas y en último término
se muestra definitivamente en su Hijo Jesucristo. Así
también el hombre busca a Dios. Lo anterior nos revela
que Dios es un Ser relacional que se comunica con el
hombre, por tanto, el hombre es capaz de Dios porque Él
mismo le ha dado esa capacidad de buscarle. Por eso, la
Iglesia declara que Dios, principio y fin de todas las
cosas puede ser conocido con certeza mediante la luz
natural de la razón humana, a partir de las cosas
creadas. Dios llama y el hombre responde libremente;
en esto consiste la fe que se piensa y medita en una
comunidad de creyentes en Jesucristo, es decir, en la
Iglesia. Por lo mismo, nadie puede tener a Dios por
Padre, sino tiene a la Iglesia como madre. Te queremos
invitar a ser partícipe de este itinerario con el fin de ir
adentrándonos en lo que cree la Iglesia Católica.
Reflexión
del texto bíblico
La conversión de san Pablo: Hechos 9, 1-19 pincha aquí para
enlace externo

Saulo, a quien posteriormente se le conocerá como

Pablo, era un judío fiel a su fe, que consideró en un
primer momento que el cristianismo era una
amenaza para su religión y comenzó a perseguir a los
cristianos. Él creía ver con claridad, pero la luz de
Cristo que lo encandila en el camino le muestra su
ceguera. No conocía verdaderamente a Jesús, y por
eso se oponía a Él.
Jesús toma la iniciativa de
encontrarlo, y su ceguera y posterior
visión se vuelven signo de un
cambio de mirada ante la realidad
de su fe. La fe renovada de Pablo no
es una negación de lo que antes era
importante para Él, sino un modo
nuevo de orientar su vida.
Jesús valora su persona, no las obras contrarias al
cristianismo que realizó en el pasado, y por eso este
hombre valiente y decidido pasó de perseguidor a
apóstol, poniendo su vida al servicio de Dios.

Este llamado a servir lo vive en la comunidad de la

Iglesia, que se vuelve su familia desde el momento de
su bautismo. En ella se alimenta y recupera sus
fuerzas, y da sus primeros pasos en el conocimiento
de Jesús cuando comparte con los miembros de la
comunidad.

En el ejemplo de Pablo se ve
cómo Dios toma la
iniciativa de salir a nuestro
encuentro, cómo somos
capaces de conocerlo,
entrar en relación con Él y
seguirlo, y cómo alimentar y
fortalecer nuestra fe en la
familia de la Iglesia.
GLOSARIO DE LA CLASE
DIOS:
Ser trascendente y omnipotente, causa suprema del
universo que crea y gobierna todo cuanto existe. Se revela
por Jesucristo, su Hijo y permanece con nosotros en el
Espíritu Santo. El Dios cristiano es Uno y Trino, Padre, Hijo
y Espíritu Santo. Es Aquel que está en relación con los
hombres y les comunica su salvación. Dios es amor, tanto
amó Dios al mundo que le dio a su hijo único (Jn, 3, 16).
REVELACIÓN:
Manifestación que Dios mismo ha hecho
de su Persona, de la creación y de su plan
de salvación para los hombres. La
Revelación es un hecho histórico que
permite al hombre descubrir verdades que
superan su entendimiento y otras
verdades que el hombre sí pude alcanzar
con su razón, pero que necesitan ser
conocidas por todos, sin dificultad, con
certeza firme y sin mezcla de error.

FE:
Es una de las virtudes teologales que
permite a nuestra inteligencia adherirse
firmemente y sin temor a equivocarse a lo
que Dios nos ha revelado. La fe es un acto
personal, la respuesta libre del hombre a
Dios, ordenando nuestra vida, conductas,
acciones y decisiones hacia Dios. Pero la fe
no es un acto aislado, nadie puede creer
solo. El creyente ha recibido la fe de otro y
debe transmitirla a otro.
¿Cómo se
manifestó
Dios a Abraham?
Dios le dijo: Deja tu casa y sal para una tierra que Yo
te indicaré. Abraham llevó a Sara, su esposa y a un
sobrino huérfano, Lot. Llegaron a la tierra de Canaán,
allí Dios le dijo: Mira esta tierra. Te la voy a dar a ti y
a todos tus descendientes. Abraham pensó: pero si
yo no tengo hijos, pero Dios le dijo: Serás padre de
muchísima gente, de un gran pueblo.

DATOS
 Así nos busca Dios según
Santa Teresa de Calcuta…
En esta oración describe
cómo Dios nos busca:
Y quiero que sepas que cada
vez que me invitas, yo vengo
siempre, sin falta…Vengo
deseando consolarte y darte
fuerza, levantarte y vendar
todas tus heridas…Te
conozco como la palma de
mi mano, sé todo acerca de
ti, hasta los cabellos de tu
cabeza he contado.

de FE
UNIDAD
UNIDAD I 1 Semana 2

La identidad de Dios y
la creación
"Cuando no tienen el amor de Dios
en ustedes, son muy pobres.
Son como un árbol sin flores y
sin frutos"
Santo Cura de Ars

Objetivo de aprendizaje:
Comprender la identidad de Dios como la relación personal
entre el Padre Creador, el Hijo y el Espíritu Santo
con el fin de responder a su llamado.
RESUMEN DE LA CLASE:

En un breve repaso por varias religiones podemos

identificar inmediatamente algunas novedades del
cristianismo. Una de ellas es la identidad de Dios. En
efecto, no creemos en un Dios “solitario”, sino que en su
esencia es trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

La Santísima Trinidad es la verdad fundamental del

cristianismo. No son tres dioses. Ni tampoco significa
que Dios se haya dividido en tres. Las Tres Personas son
realmente distintas. El Padre es quien ha engendrado al
Hijo, el Hijo ha sido engendrado por el Padre, el Espíritu
Santo procede del Padre y del Hijo como de un único
principio.

En su esencia, Dios es la comunión de las Personas de la

Trinidad. La segunda novedad es que afirmamos con
certeza que Dios ha creado todo por amor. En el centro
de la creación hallamos al ser humano, pues Dios lo creó
a su imagen y semejanza.
Reflexión
del texto bíblico
Jesús y el Padre: Lucas 10, 21-22 pincha aquí para
enlace externo

Jesús había enviado a muchos discípulos a compartir

con otros el modo de vivir la fe que Él les había
enseñado. La misión de los discípulos es un éxito, lo
que inspira una alabanza de parte de Jesús a su
Padre Dios. Es una alabanza particular, que nos
muestra el sentido de la misión de la Iglesia y de cada
cristiano.
La experiencia personal de encuentro con Jesús, que
luego podemos compartir con otros, al modo en que
lo han hecho los discípulos, no se vive simplemente a
un nivel intelectual, sino que involucra todas las
realidades de nuestra vida. Por eso, al descubrir a
Dios presente y cercano a nosotros en los momentos
felices y también en los dolorosos, nuestra actitud
fundamental es el asombro, como el de un niño ante
una experiencia nueva.
Jesús nos transmite su propia experiencia de Dios
como Padre. Es quien le ha dado todo lo que es y tiene,
el que lo hace conocerse a sí mismo como hijo. La
intención de Jesús es, entonces, enseñarnos a
experimentar a Dios como Padre en el asombro ante
su amor y cercanía.
GLOSARIO DE LA CLASE
TRINIDAD:
Dogma y verdad fundamental del
cristianismo, revelada por Dios. Refiere a
que Dios es Uno y Trino. Dios en su esencia
es la relación entre las Tres Personas
Divinas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

PADRE:
Primera Persona de la Santísima Trinidad.
Con el término Padre se quiere dejar de
manifiesto que Dios es origen primero de
todo y autoridad trascendente; y que al
mismo tiempo es bondad y solicitud
amorosa para todos sus hijos.

HIJO:
Segunda Persona de la Santísima Trinidad.
Jesucristo: el Hijo único de Dios. El nombre
de Hijo de Dios significa la relación única y
eterna de Jesucristo con Dios su Padre. Él
mismo es Dios.
ESPÍRITU SANTO:
Tercera Persona de la Santísima Trinidad.
Es el Espíritu de Dios. Éste que nos
“desvela” a Cristo. Manifiesta al Señor
resucitado. El Espíritu Santo con su gracia
es el "primero" que nos hace despertar en
la fe y nos inicia en la vida nueva.

CREACIÓN:
Acto de amor de Dios, por el cual, a partir
de la nada, llamó al universo a la
existencia. En esta creación, Dios ha
querido dar un lugar privilegiado al
hombre, pues lo hizo a su imagen y
semejanza. El hombre está llamado a
cooperar en ella.
San Francisco de Asís
¿Sabes de él?

San Francisco es, ante todo,

un cantor y un poeta de la
Creación de Dios. Francisco
percibe todos los bienes
creados como dones
hechos para el hombre.
Francisco es pobre y nada
tiene, pero ante la Creación
se siente rico al disponer de
tantas maravillas.

DATOS
 ¿Sabías que Miguel Ángel
es uno de los artistas más
famosos de la historia?
Es autor de La Creación de Adán,
en la Capilla Sixtina, donde Dios es representado
como un hombre mayor que extiende su mano hacia
Adán, quien espera la “chispa divina”. Hay un detalle
interesante, el Creador es sostenido por ángeles y a
su izquierda encontramos a una mujer: Eva. Esto
simboliza la idea de que Dios creó al hombre a su
imagen y semejanza, varón y mujer los creó.

de FE
UNIDAD
UNIDAD I 1 Semana 3

Jesús, el Hijo de Dios y

el hijo de María
"Mi espejo ha de ser María.
Puesto que soy su hija,
debo parecerme a Ella y
así me pareceré a Jesús”
Santa Teresa de los Andes

Objetivo de aprendizaje:
Reconocer en Cristo, hijo de María,
la salvación definitiva que Dios ofrece al hombre
para su verdadera felicidad.
RESUMEN DE LA CLASE:

Ser cristiano implica por naturaleza creer en un Dios que

ha salido al encuentro de varias maneras. Pero creemos
que lo ha hecho de manera más perfecta y plena
enviando a su Hijo en la Persona de Jesús. Así, Dios
asumió nuestra naturaleza humana engendrado
virginalmente por medio del Espíritu Santo en María.
Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre.

Por lo mismo, la virgen María es Madre de Dios.

Jesucristo fue acusado de hacerse igual a Dios, fue
sentenciado a morir en la cruz, tal como lo había
anunciado, lamentablemente pocos le creyeron. El
tercer día resucitó, venciendo así la muerte y el pecado.

Nos libró de la esclavitud del pecado para que alcance la

verdadera felicidad. La identidad del cristiano es creer
que: Jesús es Dios hecho hombre, muerto y resucitado y
que asciende a los cielos para interceder por nosotros
ante el Padre.
Reflexión
del texto bíblico
La Anunciación: Lucas 1, 26-38 pincha aquí para
enlace externo

María es una joven del pueblo de Israel que

experimenta un encuentro extraordinario con Dios
por medio de su mensajero, el ángel Gabriel. Ella se
siente turbada y confundida por el saludo del ángel,
pero éste la llama a no tener miedo. La confianza de
María está puesta en que la obra de Dios quiere el
bien y la salvación de ella y de Israel (el nombre
‘Jesús’ significa ‘salvador’).

El ángel narra a María el modo en que Dios actuará

en ella, contándole también cómo ha actuado
milagrosamente en su prima Isabel y confirmándole
que no hay nada imposible para Dios. María se
convertirá en la Madre de Jesús, y se vuelve también
nuestro modelo para seguir al Señor.
El encuentro con Él puede atemorizarnos en un
primer momento, pero Dios busca más bien generar
confianza, aquella con la cual María fue capaz de
acoger este llamado de Dios. El Señor no quiere forzar
su aceptación, sino que con sinceridad le muestra que
seguirlo exige un sacrificio de su parte. Dios quiere
ayudarla a comprender que lo más valioso para ella
será siempre aquello en lo que involucre toda su
libertad y en lo que ponga mayor esfuerzo. María se
vincula totalmente a la vida de Jesús, como lo hace
una madre con su hijo, y así Jesús es para ella su
tesoro más grande.
GLOSARIO DE LA CLASE

JESUCRISTO:
Es decir, Jesús el Cristo. El primero de
ambos nombres proviene del hebreo
Y`hoshua, “Dios salva”, y el segundo del
griego Christos, “el Ungido”. Es la segunda
Persona de la Santísima trinidad. Dios
hecho hombre y Salvador del mundo.

ENCARNACIÓN:
Es el hecho de tomar carne, es decir,
humanidad. Misterio en el cual los
cristianos reconocemos que el hijo de Dios
se hizo hombre en el seno de la Virgen
María por obra del Espíritu Santo.
GLOSARIO DE LA CLASE

MADRE DE DIOS:
Título de María. Es Madre de Dios, no
porque haya dado el ser a la divinidad, sino
que es Madre según la naturaleza humana
de Cristo, que es al mismo tiempo, persona
divina. Es decir, María es madre del hijo de
Dios que tiene dos naturalezas: humana y
divina.

SALVACIÓN:
Libración del pecado y de sus
consecuencias por la acción de Dios en la
llamada historia de la salvación de la cual
Cristo es el centro.
¿Cuáles son los siete
dolores de María?
Sus dolores están relacionados
con el sufrimiento de su hijo:
la profecía de Simeón, al
anunciar a María la prueba a la
que está llamado su hijo; la
huida a Egipto; la pérdida de
Jesús Niño en Jerusalén; el
encuentro con Jesús camino del
calvario; la muerte de Cristo en
la Cruz; cuando colocan el
cuerpo de Jesús en sus brazos y
cuando sepultan a Jesús.

DATOS
 ¿El nacimiento de Jesús fue
un 25 de diciembre?
Aunque no se sabe la fecha exacta en
que nació Jesús, el primer lugar donde
se celebró la Navidad fue en Roma
cerca del año 350, luego en el 360 pasó
al norte de África. A España en el 400.

Más tarde a Constantinopla, a Siria y a

las Galias. En el 535, el emperador
Justiniano decretó como ley la
celebración de la Navidad el 25 de
diciembre.

de FE
UNIDAD
UNIDAD I 1 Semana 4

El Espíritu Santo y
la Iglesia
El Espíritu Santo como fuerte huracán
hace adelantar más en una hora la
navecilla de nuestra alma hacia la
santidad, que lo que nosotros
habíamosconseguido en meses y años
remando con nuestras solas fuerzas"
Santa Teresa de Jesús

Objetivo de aprendizaje:
Identificar la Iglesia como la comunidad de los creyentes
en Cristo, animada por el Espíritu Santo,
para anunciar al Señor y santificar la vida del hombre.
RESUMEN DE LA CLASE:

El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Santísima

Trinidad y, por tanto, es el mismo Dios. Se identifica con
el amor eterno y esa mirada amorosa que sella la unidad
del Padre y del Hijo.

Este Espíritu nos regala la capacidad de vivir en Jesús,

de ver como Dios “mira”. En la Iglesia que es animada y
santificada por el Espíritu Santo Dios se hace
contemporáneo y camina junto al hombre. La Iglesia la
componen todos los bautizados en Cristo, por tanto, no
solo los clérigos o religiosos. La Iglesia siendo el
repositorio de los sacramentos y de la vida divina de
Dios no es una institución puramente humana; así
también la Iglesia es Santa, pues su centralidad es
Jesús. La Iglesia es Una, pues la fundó Cristo. También es
Católica, cuestión que significa universal, es decir, la
Iglesia está llamada a anunciar el Evangelio a toda la
humanidad; y por último, es Apostólica, porque ella ha
sido fundada por Jesús sobre el fundamento de los
apóstoles.
Reflexión
del texto bíblico
Pentecostés y discurso de Pedro: pincha aquí para
enlace externo
Hechos 2,1-14a.22 - 24.32-33.36

La acción del Espíritu Santo es lo que caracteriza la

esencia de la Iglesia, el modo en que ella vive con
mayor fidelidad la misión que Dios le ha
encomendado. Los discípulos de Jesús, luego de su
Ascensión, estaban encerrados por miedo a los
judíos.
La acción del Espíritu Santo viene a cambiar el modo
de relacionarnos con Dios y entre nosotros,
mostrándonos el propósito común de conocer a Cristo
y darlo a conocer a los demás. Para ello, Dios ilumina
nuestra mente (las lenguas de fuego sobre las
cabezas), de modo que nuestro modo de
relacionarnos ya no brote del temor y la desconfianza
hacia los demás, sino que seamos capaces de percibir
que la riqueza del encuentro con Jesús nos pone al
servicio del mundo y de la unidad entre los hombres.

La acción del Espíritu Santo en la vida de los apóstoles

les ayuda a comprender cómo Dios ha estado siempre
presente en sus vidas, y el valor de haber conocido a
Cristo. Ahora comprenden y confiesan la importancia
de la cruz y la resurrección del Señor, que es el modo
cómo Jesús ha compartido más de cerca nuestras
vidas – asumiendo sus más grandes dolores – y nos ha
hecho compartir más de cerca la suya – mediante el
regalo de la vida eterna –.
GLOSARIO DE LA CLASE

IGLESIA:
Deriva del término griego ekklêsía, que
significa «asamblea» o «convocación».
A su vez, el término griego adquiere su
significado del vocablo hebreo qahal,
que designa «pueblo reunido por Dios».
Así se expresa la institución visible y
social instituida por Cristo, reunida en
torno a un solo bautismo; la Iglesia es
signo de la presencia visible y actuante
en el mundo de la gracia de Cristo.
GLOSARIO DE LA CLASE
GRACIA:
Es un don que Dios concede gratuitamente
al hombre. Es la vida divina de la cual Dios
hace participante a la persona humana,
fundamentalmente, mediante la
recepción de los sacramentos.

SANTIFICACIÓN:
Acción por la que Dios capacita para
participar más plenamente de su santidad
y perfección a los seres humanos cuyos
pecados han sido perdonados. Ante todo
es un regalo de Dios que nos permite
compartir su vida Divina.
¿Qué es la fiesta de
Pentecostés?

Es la fiesta más importante

después de la Pascua y la Navidad,
donde se celebra la venida del
Espíritu Santo y el inicio de las
actividades de la Iglesia. No tiene
fecha fija en el calendario, siendo
justo 7 semanas después de
Domingo de Pascua, es decir
cincuenta días, de ahí el nombre
de Pentecostés.

DATOS
 ¿Iglesia Católica?

La Iglesia es católica porque Cristo la estableció para

todos los pueblos: Id y enseñad a todas las naciones.

“Católica” significa “universal”, no sólo por el hecho

de estar extendida por toda la tierra, pues la Iglesia
era ya católica la mañana de Pentecostés, cuando el
Espíritu Santo prepara a los Apóstoles para llevar la
buena noticia hasta los confines de la tierra

de FE
UNIDAD
UNIDAD I 1 Semana 5

La vida eterna,
regalo de Dios y
fin último del hombre
“Nos creaste Señor para ti, y nuestro
corazón está inquieto mientras no
descanse en ti”
San Agustín

Objetivo de aprendizaje:
Comprender la vida eterna como
el destino final del hombre y como profunda
relación con Dios para ser luz en el mundo.
RESUMEN DE LA CLASE:

En el hombre, tal como lo podemos experimentar, existe

un deseo de trascendencia, cuestión que es más
evidente cuando estamos ad portas a morir. Este deseo
está en cada corazón humano y lo ha puesto Dios para
que le podamos seguir.

También nos ha entregado Las bienaventuranzas que

son una especie de “guía” que Cristo nos entrega para
hacer frente a la realidad; nos propone que, incluso en la
tribulación, podemos lograr la felicidad; en el Sermón de
la montaña, Jesús nos enseña cómo es su corazón:
manso y humilde. Jesús nos promete el Reino de Dios,
los cielos, un regalo que todo hombre está llamado a
alcanzar con la gracia de Dios que es el mismo Jesús. El
infierno es pues, después de muertos, no gozar de la
presencia de Dios. La verdadera felicidad y tesoro, para
un cristiano está en el mismo Cristo. La virtud de la
esperanza nos permite mantenernos confiados en la
promesa hecha por Jesús.
Reflexión
del texto bíblico
Las Bienaventuranzas; sal de la tierra y pincha aquí para
enlace externo
luz del mundo: Mateo 5, 1-12

El discurso de las Bienaventuranzas nace del deseo

de Jesús de ofrecer a los hombres un sentido más
profundo para sus vidas. Es un sentido que se
experimenta asumiendo muy profundamente la
propia historia personal y descubriendo en ella la
presencia de Dios.

La enseñanza de Jesús se
realiza en un monte, que
es signo de la unión del
mundo terreno con Dios,
el lugar más alto en el que
se realiza el encuentro.
Para Dios, la altura más grande, el lugar del
encuentro con Él, es nuestra propia vida, ahí donde
experimentamos todas las dificultades y los desafíos
que Jesús enumera, para mostrarnos un modo nuevo
de enfrentarlos.

No debemos hacerlo solos, sino con la confianza

puesta en Dios, que es capaz de hacernos descubrir el
bien incluso cuando todo es aparentemente adverso.

Cada uno de nosotros está

llamado a no desanimarse en
el camino, porque es
justamente en las
dificultades cuando Jesús
está más cerca de nosotros,
para que el encuentro con
Dios en nuestra vida nos
permita darle siempre un
sentido positivo.
GLOSARIO DE LA CLASE

VIDA ETERNA:
perpetuidad, es decir, que no tiene fin, es
una vida sin límites que todo hombre
puede optar a través de la gracia de Dios.
Promesa hecha por Jesús. Comienza con el
Bautismo y se realiza plenamente después
de la muerte.

CIELO:
Derivado del latín caelum o coelum, que
significa «firmamento». En la teología
católica significa la morada o estado del
que gozan los ángeles y los
bienaventurados en la presencia gloriosa
de Dios para siempre.
GLOSARIO DE LA CLASE
PURGATORIO:
Deriva del latín purgatio, que significa
«purgación». En sentido teológico
significa el estado de aquellas almas que,
aun muriendo en amistad con Dios,
necesitan purificarse para gozar de su
presencia en el Cielo debido a que
mantienen restos de pecado.

INFIERNO:
Derivado del latín infernum o «lugar de
abajo». En teología se entiende no un
lugar propiamente dicho sino un “estado”
en el que se encuentran quienes
libremente apostaron por el mal y con ello
se jugaron su propia condenación. Es vivir
en ausencia de Dios eternamente.
¿Dónde
encontramos
la felicidad?

Jesús un día subió a la montaña y habló a

las personas sobre las Bienaventuranzas,
explicándoles que la felicidad no está en el
tener o el disfrutar, sino en algo muy
diferente: En amar y ser amado. Así, la
única y verdadera felicidad no está en la
tierra sino en el Cielo, en llegar a estar
junto al amor de Dios para siempre.

DATOS
 “Bienaventurados los
mansos, porque ellos
poseerán la tierra”.

“Los mansos” no son los blandos ni los pasivos.

No se trata de un temperamento de indiferencia y
apatía. La mansedumbre implica firmeza de
carácter, dominio interior de las pasiones, la
mansedumbre es poder sereno, es una virtud y,
por tanto, un acto de fortaleza.

de FE
 INDÍCE

UNIDAD I Semana 1 a la 6

UNIDAD II Semana 7 a la 11

UNIDAD III Semana 12 a la 17

Reflexión
final
UNIDAD II Semana 7 a la 11

DIOS PERMANECE
CON NOSOTROS:
Los sacramentos de la
Iglesia Católica

Objetivo de la unidad:
Reconocer en los sacramentos
la iniciativa de Dios que sale
al encuentro del hombre
para compartir su vida divina.
UNIDAD
UNIDAD II 1 Semana 7

Bautismo y
Confirmación: hijos de
Dios y testigos de Cristo
“Esto es lo que profesa la
sagrada Iglesia católica:
En esta misma Santísima Trinidad ella
bautiza hacia la vida eterna”
San Efraín

Objetivo de aprendizaje:
Identificar en el Bautismo y en la Confirmación
los sacramentos que nos hacen hijos de Dios
para ser testigos de Cristo.
RESUMEN DE LA CLASE:

Dios permanece con nosotros y en medio de nuestra

vida. Así los sacramentos, en tanto, signos sensibles
instituidos por Cristo que dispensan la Vida divina, son
presencia de Dios eficaz en nuestra vida. La Santísima
Trinidad está en pleno en cada Sacramento.

Los sacramentos son siete: Bautismo, Confirmación,

Eucaristía, Reconciliación, Unción de los enfermos,
Matrimonio y Orden. El Bautismo nos hace hijos de Dios,
en virtud de lo anterior, se nos borra el pecado original y
todos los pecados; se nos da el Espíritu Santo; pasamos
a ser miembros de la Iglesia, y nos permite optar a la
vida eterna. El agua y la formula trinitaria es la certeza
sensible que hemos recibido la gracia de Dios.

En tanto, la Confirmación nos permite recibir el Espíritu

Santo al modo de Pentecostés con el fin de robustecer
nuestra vida cristiana, signo de madurez y compromiso
con la fe que profesamos.
Reflexión
del texto bíblico
Institución de la Eucaristía: pincha aquí para
enlace externo
Lucas 22, 19-20

Cuando Jesús instituye cada uno de los sacramentos,

podemos descubrir una intención particular, que
está dada por estas palabras del Señor: “Hagan esto
en memoria de mí”.

Hacer memoria de Jesús en los sacramentos no es

sólo un recuerdo, sino que es una invocación de la
presencia de Cristo, una presencia real que
acompaña y fortalece nuestras vidas.

Estas palabras de Jesús acompañan la institución de

la Eucaristía, pero expresan, para todos los
sacramentos, un deseo de Jesús de dar a la vida de
los hombres un sentido de trascendencia.
Los sacramentos quieren impedir que nuestra vida
pierda su sentido más profundo, que pierda su
contacto permanente con Dios.

Estos sacramentos de iniciación cristiana quieren

adentrarnos en una relación de amistad con Jesús,
reconociendo su preocupación por nosotros que se
manifiesta en la incorporación a la Iglesia.
GLOSARIO DE LA CLASE

SACRAMENTO:
Del latín sacramentum. Signo visible
instituido por Cristo que comunica y revela
su gracia. Son siete: Bautismo,
Confirmación, Eucaristía, Reconciliación,
Unción de los enfermos, Matrimonio y
Orden.

BAUTISMO:
Sacramento que nos libera del pecado y
somos regenerados como hijos de Dios. La
palabra proviene en virtud de su acto de
bautizar (baptizein en griego) significa
"sumergir", "introducir dentro del agua".
GLOSARIO DE LA CLASE

CONFIRMACIÓN:
Es el sacramento que imprime carácter y
por el que los bautizados, quedan
enriquecidos con el don del Espíritu Santo
y vinculados más perfectamente a la
Iglesia.

PENTECOSTÉS:
Del griego pentecoste “quincuagésimo
[día]”. Solemnidad que conmemora la
venida del Espíritu Santo sobre los
Apóstoles y María Santísima. Se celebra a
los cincuenta días después de la
resurrección de Jesús.
¿Quién era Juan el bautista?
En tiempos de Jesús, los
judíos vivían una situación
política oprimente, cansados
por la espera de un Salvador
que no llegaba, se sumaba la
vida escandalosa de la clase
gobernante y la degradación
de sus sacerdotes.
Pero apareció Juan, quien
con un lenguaje implacable,
empezó a incitar a la gente a
cambiar de vida. Juan vivía
en el desierto y llevaba una
vida austera, así empezó a
bautizar a quienes acogían
sus palabras, también a un
joven Galileo…
DATOS
 ¿Sabías que uno de los
santos más importantes
se bautizó adulto?
San Agustín (354 – 430), fue un teólogo y filósofo
muy importante, nombrado “Doctor de la Iglesia”,
fue ateo durante mucho tiempo y estuvo
durante 10 años en una secta antes de convertirse
a la fe católica. Decidió bautizarse a la edad de 33
años. En uno de sus libros más importantes
“Las Confesiones” manifiesta lo siguiente:

“Tarde te amé, oh belleza

siempre antigua, siempre nueva.
Tarde te amé”

de FE
UNIDAD
UNIDAD II 1 Semana 8

Eucaristía: Jesús se
regala en su Cuerpo y
en su Sangre
“La Eucaristía, ¡qué realidad tan
profunda! La presencia de Cristo
prolongada en el tiempo; en el espacio.
La perpetuidad de la Encarnación”
San Alberto Hurtado

Objetivo de aprendizaje:
Identificar en la Eucaristía la Presencia real de Cristo
crucificado, que se dona al hombre
para su verdadera felicidad
RESUMEN DE LA CLASE:

La Eucaristía es el centro y culmen de la vida cristiana.

Sacramento instituido por Cristo en la Última Cena y
consumado en la cruz. Es el mismo Jesús que se queda
en el Pan y en el Vino. En la Eucaristía Jesús se nos regala
de manera plena, pues se nos da en su Cuerpo y en su
Sangre.

La Eucaristía es sacrificio, pues acontece y se actualiza

el verdadero sacrificio con la verdadera víctima: es
mismo Dios hecho hombre que se entrega por nuestros
pecados. La Eucaristía es el Banquete Eterno, pues la
verdadera comida y vivida es el mismo Jesús. La
Eucaristía es Presencia Real de Jesús, no virtual.

El sacerdote cuando pronuncia las palabras de la Última

Cena el pan y el Vino se convierten en Cuerpo y Sangre
de Jesús. Así la adoración y el verdadero culto a Dios. En
el rito de la Eucaristía hay una pedagogía maravillosa:
liturgia de la Palabra y Liturgia Eucarística.
Reflexión
del texto bíblico
Institución de la Eucaristía: pincha aquí para
enlace externo
Lucas 22, 19-20

Jesús está sentado a la mesa con sus discípulos más

cercanos. Comparte con ellos la cena, que es un
signo de amistad profunda.

Es en este contexto que Jesús entra en relación con

nosotros del modo más perfecto, porque señala que
su Cuerpo y su Sangre – ahora bajo el aspecto de pan
y vino y luego en la cruz – tienen el propósito de
darse a los demás.
Aquí se comprende toda la vida y el ejemplo de Jesús,
cuyo valor supremo es entregarse para la vida de los
hombres.

Por eso este sacramento tiene para la Iglesia el lugar

más importante, porque enseña de manera más
excelente el sentido de la vida humana y cristiana,
que no se entiende si el hombre vive de un modo
egoísta, buscando su propio interés, sino cuando se
entrega con amor al servicio de los demás.

La Eucaristía es el momento de la relación más

cercana y profunda con el Señor. Cada celebración de
la Eucaristía hace presente este único sacrificio de
Cristo y renueva nuestro encuentro y vínculo con Él,
cumpliendo con su mandato de hacer esto en su
memoria.
GLOSARIO DE LA CLASE

EUCARISTÍA:
Término griego que significa «acción de gracias». Con
este vocablo se significó la presencia sacramental de
Cristo que es la acción de gracias por excelencia. La
Eucaristía es el compendio y la suma de nuestra fe.
GLOSARIO DE LA CLASE

TRANSUBSTANCIACIÓN:
Término teológico que indica lo que acontece cuando el
sacerdote consagra el pan o el vino. La transubstanciación
es un acto milagroso, mediante el cual la realidad del pan y
del vino, se convierten en el ser, en la sustancia del cuerpo
y sangre de Jesucristo.
 Discurso de despedida
¡Qué desconcertante significado adquiere la fracción
del pan cuando Jesús en la última cena dice las
palabras inauditas: esto es mi cuerpo! Este pan roto
significa su cuerpo igualmente despedazado. Significa
su muerte. Pero el signo se hace aún más claro en las
palabras que dice Jesús sobre el cáliz, pues la alusión
a la sangre indica una muerte violenta.

DATOS
 El genio de Leonardo retrata
una noticia dolorosa
La Última Cena de Leonardo da Vinci es la
representación más famosa de este episodiode la vida
de Jesús. Leonardo representa el momento dramático
de Cristo con los apóstoles, cuando les anuncia que
pronto llegará su hora y que uno de ellos le
traicionará. Leonardo plasma magníficamente en los
rostros de los apóstoles su conmoción al saber esto.

de FE
UNIDAD
UNIDAD II 1 Semana 9

La Confesión y la Unción
de los Enfermos:
los sacramentos
de curación
“Casa de Dios llaman también a la
confesión por la reconciliación del
pecador. En ella se reconcilia
el hombre con Dios, como se reconcilia
el hijo con el padre cuando éste
le recibe en la casa paterna”
San Antonio de Padua

Objetivo de aprendizaje:
Identificar en el sacramento de la Confesión y
de la Unción de los enfermos a Cristo que perdona y
cura al hombre.
RESUMEN DE LA CLASE:

Jesús nos ha querido acompañar en toda nuestra vida.

En lo momentos felices, pero también en los más
atribulados. Así el sacramento de la Confesión o de la
Reconciliación y de la Unción de los enfermos nos
permiten tener la certeza que Dios camina junto a
nosotros.

El primero de ellos nos restituye la relación amistosa

que se había perdido con Dios a causa de nuestro
pecado, movidos por el Espíritu Santo el hombre toma
conciencia que ha ofendido a Dios (contrición) y es
animado a confesar sus pecados (confesión) y a restituir
o enmendar el mal causado mediante una obra buena
(penitencia).

El segundo, el sacramento de la Unción, es Dios que

entra en nuestra vida para confortar y acompañar al
hombre y darle sentido al sufrimiento y al dolor. En estos
sacramentos es Dios misericordioso que sale al
encuentro del hombre.
Reflexión
del texto bíblico
El perdón de los pecados: pincha aquí para
enlace externo
Juan 20, 19-23
El contexto en el que Jesús instituye el sacramento
de la Confesión es el miedo de los apóstoles. El miedo
que paraliza y encierra es vencido por la presencia
de Jesús Resucitado que trae la paz. Esta paz nace de
la muerte y resurrección del Señor. Jesús muestra
sus manos y su costado, donde están los signos de su
muerte, pero que ahora se han vuelto signos de
victoria. Incluso los dolores más grandes pueden ser
para nosotros un camino para la paz y la confianza
en Dios, que también ha sufrido personalmente y nos
ayuda a superar la dificultad.

Pero Jesús no sólo nos sostiene en los dolores que

padecemos, sino también en los que hacemos
padecer a los demás y a nosotros mismos, es decir,
nuestros pecados.
Si Jesús Resucitado muestra sus heridas al desear la
paz, es porque ha perdonado. El sacramento de la
Confesión es expresión y cumplimiento de su deseo
de perdonar. Para ello da un encargo especial a los
apóstoles, significado en el soplo del Espíritu Santo.
Quien comprende el sentido de este sacramento y se
acerca arrepentido del pecado que ha cometido, debe
tener certeza de encontrar en él el perdón de Dios y la
misma paz que Jesús Resucitado ha deseado a los
apóstoles.
GLOSARIO DE LA CLASE

CONFESIÓN:
Es el sacramento por el que los fieles confiesan sus
pecados a un ministro legítimo, se arrepienten de sus
pecados, tienen propósito de la enmienda y obtienen de
Dios el perdón de sus pecados cometidos después del
bautismo.
UNCIÓN:
«La unción de los enfermos, con la que la Iglesia
encomienda los fieles gravemente enfermos al Señor
doliente y glorificado, para que los alivie y salve, se
administra ungiéndoles con óleo y diciendo las palabras
prescritas en los libros litúrgicos» (CIC 998).

VIÁTICO:
Derivado del latín viaticum («provición para el camino»),
que, a su vez, proviene de vía o sea «camino». Es el
sacramento de la Eucaristía que se administra a los
enfermos que están en peligro de muerte.
 ¿Qué es el perdón?
El perdón es ante todo una decisión personal. Algo
que cada uno realiza en su interior mediante un
diálogo con Dios. El perdón se concede
silenciosamente en el corazón…la falta de perdón es
capaz de enfermarnos, envenenarnos y volvernos
malos. Por eso es muy acertado el consejo de San
Agustín: “Si un hombre malo te ofende, perdónalo
para que no haya dos hombres malos.”

DATOS
 “Los Miserables”,
la obra maestra de Victor Hugo,
comienza con el perdón.
Jean Val Jean, un ex presidiario
hambriento, llega a un pueblo.
El único que lo ayuda es un cura,
quien le prepara una gran cena.
En la noche, Jean roba unos
candelabros y huye. Horas
después unos policías lo
encuentran, pero el cura lo
defiende diciendo “yo le regalé
los candelabros”. Jean queda
libre y el párroco le dice al oído:
“vete y no caigas más”.

Con este perdón, Jean comienza

de FE
una nueva vida de fe y de actos
de amor al prójimo.
UNIDAD
UNIDAD II 1 Semana 10

El Orden sagrado y el
Matrimonio:
Sacramentos al servicio
de la comunidad
“El sacramento del matrimonio,
centro y corazón de la
civilización del amor”
Juan Pablo II

Objetivo de aprendizaje:
Identificar en el sacramento del Orden Sagrado y
en el Matrimonio el llamado de Dios para servir a la Iglesia y
a la comunidad
RESUMEN DE LA CLASE:

El sacramento del Orden sagrado y del Matrimonio son

presencia real de Dios en vocaciones particulares al
servicio de la comunidad. El Evangelio que nos relata las
Bodas de Caná de Galilea (Jn 2,1-11) nos demuestra lo
importante que fue para ese matrimonio que Jesús haya
asistido. Así en este pasaje, una institución natural,
Jesús la eleva a sacramento.

El matrimonio sacramental es el amor de Dios

manifestado de manera concreta entre el hombre y la
mujer, llamados a ayudarse mutuamente, a ser fieles y
fecundos. Es la Iglesia doméstica, pues en el seno de ella
se hace el primer anuncio de la fe. En tanto, el Orden
sagrado es un servicio espiritual a la comunidad.

El Orden sagrado lo recibe todo varón y en él hay tres

grados: episcopal, presbiteral y diaconal. Estos dos
sacramentos están al servicio de la comunidad y
contribuyen a la salvación del pueblo de Dios.
Reflexión
del texto bíblico
Las bodas de Caná: pincha aquí para
enlace externo
Juan 2, 1-11

Las bodas de Caná son un momento importante en el

ministerio de Jesús, porque en él ha realizado el
primero de sus milagros. Convertir el agua en vino
puede parecer menos importante que sanar un
enfermo o resucitar un muerto, pero tiene el sentido
de marcar la intención de los milagros del Señor, que
es el de dar plenitud y alegría a la vida delos
hombres. Es justamente la simbología del vino en
una fiesta, y especialmente en una fiesta de
matrimonio, donde se expresa este sacramento
como fuente de una gran alegría para quien lo viva
con amor y entrega, reconociendo la especial
compañía y ayuda de Jesús y de María. María y Jesús
no están ahí por casualidad, sino porque han sido
invitados. Son parte de los invitados, pero destacan
entre ellos en un modo muy particular.
Su preocupación por el éxito de la fiesta es silenciosa,
pero esencial, así como lo es también su
preocupación por la vida matrimonial y familiar de
quien celebra este sacramento.

Este primer milagro despierta la fe de los discípulos

que acompañaban a Jesús, que son un signo de la
Iglesia, de aquellos que somos inspirados y
fortalecidos en la fe en el amor a través del
testimonio de quienes se dejan acompañar por Jesús
a lo largo de la vida matrimonial en el silencio de la
vida cotidiana.
GLOSARIO DE LA CLASE
MATRIMONIO:
«Es una alianza, por la que el varón y la
mujer constituyen entre sí un consorcio
de toda la vida, ordenado por su misma
índole natural al bien de los cónyuges y a
la generación y educación de la prole, fue
elevada por Cristo Señor a la dignidad de
sacramento entre bautizados.
(CIC 1055,1).

PRESBÍTERO:
Del griego que significa “anciano”. Es el
varón bautizado que recibió el
sacramento del Orden, por el cual se
configura sacramentalmente con Cristo.
Por la consagración sacerdotal, recibe
unos poderes especiales y es enviado
para predicar a Cristo.
OBISPO:
El obispo recibe la plenitud del
sacramento del Orden. Es la cabeza
visible de la Iglesia particular que le es
confiada. Los obispos, en cuanto,
sucesores de los apóstoles y miembros
del Colegio Episcopal, participan en la
responsabilidad apostólica y en la misión
de toda la Iglesia bajo la autoridad del
Papa, sucesor de san Pedro. (CIC 1594).

DIÁCONO:
Del griego diakonos, “servidor”. Son
ministros ordenados para as tareas de
servicio de la Iglesia; no recibe
sacerdocio ministerial, pero la
ordenación les confiere funciones
importantes en el ministerio de la
Palabra, culto divino, del gobierno
pastoral y del servicio de la caridad,
tareas que deben cumplir bajo la
autoridad pastoral de su obispo (CIC
1596).
 ¿Qué nos dice el Papa
sobre el matrimonio?
“…el matrimonio como signo implica un proceso
dinámico, que avanza gradualmente con la
progresiva integración de los dones de Dios, en la
naturaleza misma del amor conyugal está la
apertura a lo definitivo, propiamente al interior de
esa combinación de alegrías y de fatigas, de
tensiones y de reposo, de sufrimientos y de
liberación, de satisfacciones y de búsquedas, de
fastidios y de placeres, eso es, precisamente, el
matrimonio”

DATOS
 Los Doce
Los doce hombres elegidos por Jesús se llamaron
simplemente “los Doce”, porque la palabra apóstol
significa “enviado” y mientras Jesús vivió, los Doce
no fueron enviados a ningún lado. Estaban junto a
él, lo acompañaban. A partir de la resurrección de
Jesús, los Doce comprendieron que el Señor los
mandaba a predicar a todos los pueblos. Entonces
decidieron crear el título de apóstol para designar
esta nueva misión que tenían.

de FE
 INDÍCE

UNIDAD I Semana 1 a la 6

UNIDAD II Semana 7 a la 11

UNIDAD III Semana 12 a la 17

Reflexión
final
UNIDAD III Semana 12 a la 17

Dios nos invita a

vivir de verdad:
los mandamientos y
la oración.
Objetivo de la unidad:
Comprender los mandamientos
como la forma de vivir plenamente
a la que Dios nos invita en el amor y
la oración como una relación de
encuentro con el Padre.
UNIDAD
UNIDAD III1 Semana 12

Amar a Dios
sobre todas las cosas
"Amemos a Dios y adorémosle con
corazón sencillo y espíritu puro,
que eso busca El por encima de todo”
San Francisco de Asís

Objetivo de aprendizaje:
Identificar en los tres primeros mandamientos
la necesidad que el hombre tiene de vivir para Dios y
alcanzar así su plena libertad.
RESUMEN DE LA CLASE:

Los Mandamientos son una “guía” que el Señor nos

entrega para vivir conforme a la verdad y al bien. Sin
embargo, con el correr del tiempo estos fueron
perdiendo su verdadero sentido. Pues bien, Jesús le da el
verdadero sentido: el amor. Amar a Dios y al prójimo,
como Jesús nos ha enseñado, es la clave para entender
estos mandatos. No hay contradicción en amar a Dios y
al prójimo, más bien se ama a Dios en los hermanos. Así
se recupera el plan original de Dios.

El primer Mandamiento, nos señala que hay que amar a

Dios por sobre todas las cosas; el segundo, no tomar en
vano el nombre de Dios; y el tercero, santificar el día del
Señor. En los tres Mandamientos lo importante no es
solo el cumplimiento de ellos, sino el sentido profundo
que es el amor.

Solo con la gracia de Dios y el amor profundo al prójimo

podemos cumplir plenamente el sentido de los
mandamientos.
Reflexión
del texto bíblico
El mandamiento principal: pincha aquí para
enlace externo
Marcos 12, 28-34
Un escriba, estudioso de la ley, entra en contacto con
Jesús, motivado por el modo en que ha respondido a
las preguntas que se le hacen. Preguntarse si Jesús
tiene las respuestas que estamos buscando es un
primer paso para el encuentro con Él.

Al preguntar por el mandamiento más importante,

se revela un deseo del escriba – que además
reconoce la autoridad de Jesús – de conocer aquello
que debe hacer para que su vida alcance su mayor
plenitud. Preguntar por un mandamiento no es sólo
para saber cómo debemos actuar, sino cómo
podemos darle significado a lo que hacemos. El
escriba pregunta por un mandamiento, y Jesús
responde con dos, queriendo decirle que ambos
conforman un único mandamiento capital, sin que
se pueda cumplir uno sin cumplir el otro.
El mandamiento parte con la invitación a escuchar.
Se escucha a Dios que habla y se escucha a la propia
conciencia, que es capaz de reconocer el bien que
está detrás del mandamiento. Este mandamiento
principal está referido a la identidad de Dios, a partir
de la cual nace el llamado a amarlo y también al
prójimo como a uno mismo. Jesús nos enseña el
sentido más profundo de los mandamientos, que es
entrar en una relación verdadera (la que conoce la
identidad del otro) con Dios y con el prójimo. Sólo de
una relación así puede brotar el amor verdadero.
GLOSARIO DE LA CLASE

DECÁLOGO:
Con este término de origen griego (dekalogos, “diez
palabras”) son designados los diez mandamientos, que
compendian nuestras responsabilidades morales y
religiosas. El decálogo se encuentra en dos versiones (Ex
20, 1-17 y Dt 5,6-21).
AMOR:
Estima y donación gratuita, autotrascendente, vivificante y
unificadora que tiene su fuente y modelo dentro de la vida
de la Santísima Trinidad y que justifica la aserción “Dios es
amor” (1 Jn 4,8.16).
 ¿Sabías que en México
hubo una guerra por la fe?
En la llamada “Guerra Cristera” (1926 - 1929),
el Presidente Plutarco Calles promulgó una ley
con duras prohibiciones a la Iglesia,
comenzando así una persecución contra los
católicos, éstos, para defender su fe, formaron
el ejército de los Cristeros que en su mayoría
eran campesinos. Su grito de resistencia antes
de ser ejecutados era ¡Viva Cristo Rey!

DATOS
 ¿Amar a los enemigos?
La revolución ética más decisiva que Jesús trajo fue
la de extender el amor a los enemigos: “Yo, empero
os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a
los que os aborrecen y orad por los que ultrajan y
persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre,
que está en los cielos, el cual hace salir el sol sobre
los malos y buenos, y llover sobre justos e injustos”

de FE
UNIDAD
UNIDAD III1 Semana 13

Amar la familia,
la vida y la verdad

“No se accede a la verdad

sino a través del amor”
San Agustín

Objetivo de aprendizaje:
Identificar en el cuarto, quinto y octavo mandamientos
el proyecto original de Dios sobre la familia, la vida y
la verdad para la felicidad del hombre.
RESUMEN DE LA CLASE:

El cuarto, quinto y octavo mandamiento nos enseña el

proyecto original de Dios sobre la familia, la vida y la
verdad para la felicidad del hombre. Honrar padre y
madre, es un mandato de sentido común, pero que lo
haya cumplido Jesús le da otro sentido.

En el momento de la cruz y antes de morir, Jesús se

preocupó de no dejar sola a su madre y se la encomendó
a su discípulo amado. Amar a la familia implica la
responsabilidad de los padres con sus hijos y viceversa;
así también todos aquellos que ejercen responsabilidad
con personas y con la sociedad. El quinto mandamiento
“no matarás” nos interpela a respetar la vida humana,
pues es creada por Dios, así también todas aquellas
situaciones que vulnera la vida humana: drogas,
guerras, etc. El octavo mandamiento: “no darás
testimonio en falso contra tu prójimo, hace referencia al
amor por la verdad, claro ejemplo de ello es el mismo
Jesús y todos los mártires que han muerto a causa de la
verdad.
Reflexión
del texto bíblico
Jesús entrega a su Madre: pincha aquí para
enlace externo
Juan 19, 25-27
La escena de la cruz manifiesta un gran dolor.
Solamente podemos imaginarnos el sufrimiento de
María y de los demás discípulos que acompañan a
Jesús. La presencia de María en ese momento tiene
un significado profundo de cuidado y preocupación
de una madre por su hijo. Está a los pies de la cruz
porque lo ha acompañado a lo largo de toda su vida,
haciéndola capaz de compartir el dolor de Jesús.

Pero, al mismo tiempo, María es capaz de compartir

la esperanza de Jesús y su confianza en Dios, que lo
sostienen en el sufrimiento. Este vínculo de María y
Jesús va más allá de la muerte, como se simboliza en
el hecho de que Jesús encargue a su discípulo el
cuidado de su madre. El discípulo la recibe en su casa
por amor a Jesús, que es la motivación de todo
cristiano a amar al modo en que Él ama.
GLOSARIO DE LA CLASE
VERDAD:
Del griego aletheia des-velar, sacar el velo. Es la
adecuación entre el intelecto y la realidad. Esto quiere
decir que la verdad es señalar lo que las cosas son y no
como yo quiero que sean. La palabra hebrea para “verdad”
(´emet) es afín a ´amen (“así sea”) e indica fidelidad vivida.
El Nuevo Testamento entiendo la verdad en un sentido
profundamente personal en función de Cristo, del Espíritu
Santo y de los creyentes.
FAMILIA:
En un sentido amplio, conjunto de
personas que conviven. En sentido
propio y esencial, conjunto de
personas que viven en una
comunidad conyugal (esposos) y
paterno-filial (padres e hijos).

FELICIDAD:
Plenitud de satisfacción. Estado en
que se satisfacen de manera
completa y estable todas las
apetencias, potencialidades y
deseos del ser humano. En este
sentido, el hombre alcanza tal
perfección acogiendo la gracia de
Dios e identificándose con Jesús.
“Si alguno no quiere un hijo,
dénmelo, yo sí lo quiero”
El 3 de febrero 1994, Santa Teresa de Calcuta,
pequeña y delgada, pero con una fuerza interior
que dejaba sin palabras a los más intelectuales,
se enfrentó a la clase dirigente de los
Estados Unidos diciendo:

“Para mí, las naciones que

han legalizado el aborto son
las más pobres, le tienen
miedo a un niño no nacido y
el niño tiene que morir…”

DATOS
 Palabras claves:
Permiso - Gracias - Perdón
En la familia es necesario usar tres palabras:
permiso, gracias y perdón. Cuando en una familia
no se es entrometido y se pide “permiso”, cuando
en una familia no se es egoísta y se aprende a decir
“gracias”, y cuando en una familia uno se da
cuenta que hizo algo malo (algún daño) y sabe
pedir “perdón”, en esa familia hay paz y hay alegría.
(Papa Francisco)

de FE
UNIDAD
UNIDAD III1 Semana 14

Amar con pureza y

libertad
“Creo que una persona que está
apegada a sus riquezas, que vive
preocupada por sus riquezas, es en
realidad muy pobre. Sin embargo,
si esa persona pone su dinero al
servicio de los demás, entonces se
vuelve rica, muy rica”
Santa Teresa de Calcuta

Objetivo de aprendizaje:
Identificar en el sexto y noveno, y en el séptimo y décimo
mandamiento la invitación de Dios a amar con pureza y a ser libres
frente a los bienes materiales para que el hombre alcance su vida
RESUMEN DE LA CLASE:

El sexto y noveno mandamiento nos permiten vivir con

pureza. Estos mandamientos nos permiten respetar el
amor y la sexualidad humana. Así la fidelidad en el
pololeo y con mayor razón en el matrimonio es esencial
para cuidar el don del amor. En el caso del matrimonio,
la fidelidad mutua es uno de los compromisos del amor
conyugal.

El noveno Mandamiento nos invita a no consentir

pensamientos ni deseos impuros, cuestión no solo
implica el ámbito corporal, sino principalmente el
corazón. Por lo mismo nos invita a vivir el pudor y la
intimidad dignamente en el amor.

El séptimo mandamiento “no robarás” y el décimo “no

codiciarás los bienes ajenos” apuntan a vivir de manera
libre, pues los bienes materiales nos pueden esclavizar y
perder el rumbo de nuestra vida. La pureza y la libertad
nos hacen vivir de manera plena en el amor de Dios.
Reflexión
del texto bíblico
El joven rico: pincha aquí para
enlace externo
Marcos 10, 17-22
Un joven corre hacia Jesús y se arrodilla ante Él. Son
signos muy elocuentes, que nos hablan del
reconocimiento de la autoridad de Jesús, incluso de
su divinidad, puesto que uno se arrodilla delante de
Dios.

El joven trata a Jesús de ‘maestro bueno’ y le

pregunta acerca del modo en que puede heredar la
vida eterna. Es un joven inquieto, que tiene fe en
Jesús y en sus palabras. Jesús prepara su respuesta
con una pregunta a la que Él mismo responde,
mostrándole al joven que reconocerlo como Dios no
es simplemente algo que se confiese con la boca,
sino que pide un seguimiento más radical, que
involucre toda la vida.
Los mandamientos que Jesús le enumera son los que
se relacionan con el prójimo, que el joven dice
cumplir. El próximo paso del diálogo está introducido
por la mención del amor que Jesús tiene por este
joven. La exigencia que Jesús le presenta brota de su
amor por él, mostrando el alcance del verdadero
amor, que sólo se puede vivir en la libertad, y que es la
fuente del cumplimiento de los mandamientos. Si son
cumplidos sin amor, no permiten conocer a Dios ni
amar con Él ama. Se vuelven fuente de tristeza y
ahogan ese deseo de relación profunda con Dios que
el joven manifestó al inicio.
GLOSARIO DE LA CLASE

SEXUALIDAD:
Actividad específica y relacionada con la condición
sexuada de la persona humana.

Llamada a vivirse en un profundo sentido basado en el

amor de Dios y como un regalo de Él para complementarse
sin reservas en los esposos.
LIBERTAD:
Propiedad de la persona humana que Dios para el
autodominio con el fin de lograr la plenitud humana y estar
en comunión con Dios.

En el acto libre entran en juego las facultades superiores.

Ser libre es actuar en la verdad.
 ¿Cómo amar?
Teniendo gestos de preocupación por el otro y
demostraciones de afecto. El amor supera las
peores barreras. Cuando se puede amar a alguien, o
cuando nos sentimos amados por él, logramos
entender mejor lo que quiere expresar y hacernos
entender. Superar la fragilidad que nos lleva a
tenerle miedo al otro, como si fuera un
«competidor». (Papa Francisco)

DATOS
 María Goretti, pequeña y
dulce mártir de la pureza.
Fue asesinada a los 11 años por Alessandro, un joven
de 19, quien intentó violarla. Ella se resistió,
recibiendo catorce puñaladas, en el hospital perdona
a su agresor. Alessandro, no mostró remordimiento,
pero años más tarde, escribió una carta diciendo:
"Lamento sobre todo el crimen que cometí porque
soy consciente de haberle quitado la vida a una
pobre niña inocente…". María Goretti fue canonizada
el 24 de junio de 1950.

de FE
UNIDAD
UNIDAD III1 Semana 15

Jesús nos enseña a orar:

la oración del
Padrenuestro.
“Con la oración conocemos nuestro
puesto en presencia de Dios, quién es
Dios y quiénes somos nosotros”
San Maximiliano Kolbe

Objetivo de aprendizaje:
Comprender la oración cristiana como expresión de relación
íntima y amistosa con Dios y la oración del Padrenuestro
como un encuentro del Padre con sus hijos.
RESUMEN DE LA CLASE:

La oración cristiana es un modo de relacionarse íntima y

amistosa con Dios.

La oración nos permite ahondar y enraizar nuestra fe en

Jesucristo. Si dejamos de “comunicarnos” con Dios, poco
a poco nuestra relación se irá debilitando.

El padrenuestro es la principal oración del cristiano,

pues es el mismo Jesús que nos enseña a orar.

Viendo a Jesús orar, tal como nos enseña en varios

pasajes del Evangelio, le podemos imitar para llegar al
Padre por medio del Espíritu Santo.
Reflexión
del texto bíblico
Señor, enséñanos a orar: pincha aquí para
enlace externo
Mateo 6, 7-13

Juan el Bautista había sido maestro de oración para

sus discípulos. Cuando los discípulos de Jesús lo ven
orar a Él, manifiestan su deseo de aprender también
ellos.
El corazón del hombre tiene un
anhelo de entrar en relación con
Dios, y muchas veces no sabe
cómo hacerlo. Por eso el hecho
de que Jesús enseñe a orar a sus
discípulos manifiesta también
un deseo de Dios de entrar en
relación con el hombre a través
de la oración.
Si son las palabras de Jesús, tenemos certeza de que
Dios nos escucha, de que rezamos en un modo que,
sobre todo, nos hace bien a nosotros.

Dios podría comprender cualquier oración que le

dirijamos, pero el hecho de rezar de esta manera nos
enseña también a nosotros a comprender la
identidad de Dios, cuáles son nuestras verdaderas
necesidades, y cómo Dios está preocupado por
nosotros.
GLOSARIO DE LA CLASE

ORACIÓN:
Es invocar, adorar, alabar, dar
gracias, expresar y pedir
bendiciones a Dios .

La oración es un impulso del

corazón, una sencilla mirada
lanzada al cielo, un grito de
reconocimiento y de amor.

BENDICIÓN:
Expresa el movimiento de fondo de la oración cristiana: es
encuentro de Dios con el hombre; en ella, el don de Dios y
la acogida del hombre se convocan y se unen.
ADORACIÓN:
Es la primera actitud del hombre que se reconoce criatura
ante su Creador.

Exalta la grandeza del Señor que nos ha hecho y la

omnipotencia del Salvador que nos libera del mal.
 ¿A dónde iba Jesús los
sábados?
Acompañado por sus padres, Jesús concurría
los sábados a la sinagoga. Como cualquier otro
niño, se habrá aburrido ante las interminables
oraciones que duraban casi toda la mañana, y
que le resultarían difíciles porque eran en
hebreo, lengua que él no entendía ya que
hablaba el arameo. Pero con el paso de los años
fue aprendiendo las plegarias y los ritos, hasta
que se le volvieron familiares.

DATOS
 La palabra Abba
Abba, así llamaba Jesús a Dios, quiere decir
Padre…pero la palabra Abba significa algo más
íntimo aún que “Padre”. Es una palabra infantil y
confiada, uno de los primeros sonidos que afloran en
la boca humana: papá, abba…es un diminutivo con el
que Jesús llamaba a Dios. La palabra “Abbá” forma
parte del lenguaje de la familia, Abbá, es decir,
“padre mío”, “papaíto”, “papá”.
(San Juan Pablo II)

de FE
UNIDAD
UNIDAD III1 Semana 17

Buscar e imitar a Jesús

en todos los aspectos de
mi vida
“Porque la fe,
si lo que se cree no se piensa,
es nula”
San Agustín

Objetivo de aprendizaje:
Identifica los elementos fundamentales expuestos en el
itinerario del curso, con el fin de presentar una visión de
conjunto de la fe cristiana.
 RESUMEN DE LA CLASE:
Dios ha manifestado su amor de varias maneras; está
saliendo al encuentro del hombre manera permanente y
lo ha hecho de manera plena y perfecta en Jesucristo.

Así la centralidad de la fe cristiana es precisamente

Jesús y su resurrección. La fe que se nos ha regalado no
es una fe absurda, sino que implica la razonabilidad de
aquella, sin que se acote a un simple ejercicio de la
razón.

Lo que ha querido hacer Dios en la persona de Jesús es

salvar al hombre y mostrarle cuál es su modelo de vida,
tal como lo señalaba el padre Alberto Hurtado:

¿Qué haría Cristo en mi lugar?

Reflexión
del texto bíblico
El sepulcro de vacío: San Lucas 24,1-8. pincha aquí para
enlace externo
 El Papa Juan Pablo II a
los jóvenes…

¡Jóvenes chilenos: No tengáis miedo de mirarlo a Él!

Mirad al Señor: ¿Qué veis? ¿Es sólo un hombre
sabio? ¡No! ¡Es más que eso! ¿Es un Profeta? ¡Sí!
¡Pero es más aún! ¿Es un reformador social? ¡Mucho
más que un reformador, mucho más! Mirad al Señor
con ojos atentos y descubriréis en Él el rostro
mismo de Dios.

DATOS
 El Papa Francisco recuerda
a San Alberto Hurtado

Hurtado se pregunta a sí mismo, y esta es la

contraseña: “¿Qué haría Cristo en mi lugar?”
¿Qué haría Cristo en mi lugar en la escuela, en la
universidad, en la calle, en casa, con amigos, en el
trabajo; frente a lo que hacen los matones:
¿Qué haría Cristo en mi lugar? Cuando vas a bailar,
cuando haces deportes o vas al estadio:
¿Qué haría Cristo en mi lugar?
Esta es la contraseña.

de FE
 Palabras finales
Esperamos que los contenidos
de esta asignatura puedan
complementar tu formación
técnica-profesional y que
contribuyan a tu crecimiento
espiritual, conforme los
valores de nuestra institución.

¡Qué tengas un buen fin de semestre!

 R

ASIGNATURA