Escuela Básica Pedegua

Unidad Técnica Pedagógica

5º Año Básico
Leer es comprender, el
que lee y no
PLAN LECTOR comprende, no ha
leído nada.
Semanas del 09 al 27 de septiembre.

1° MOMENTO Lee en forma individual o colectiva y luego comentan.

Los copihues y las luminarias

En los primeros tiempos de la vida de los mapuches existía un

espíritu malvado, que habitaba en la parte más alta de las
montañas. Frecuentemente descendía a los valles para
realizar sus injusticias y emborracharse con muday - que es
una chicha de maíz, cebada o trigo fermentado- que robaba
en las comunidades.
Para no extraviarse durante el regreso, tenía la precaución de
colgar de las ramas de los bosques miles de campanitas
encendidas. Estas las conseguía con el fuego que sacaba de las cimas de los
volcanes. Pero como siempre iba bastante bebido durante la caminata de
retorno, las dejaba prendidas en los senderos de las montañas.
Un día fue vencido por los espíritus protectores y expulsado de la tierra que
habitaba. Aunque suplicó que le permitieran llevar sus luminarias para
alumbrarse en el destierro, no se le concedió dicho deseo, ya que había hecho
demasiado mal a la gente Mapuche. Las llamitas entonces permanecieron en
los bosques y después se convirtieron en las rojas flores del copihue, que
todavía están colgando como campanitas en la espesura de la floresta.

II. Extraer información explícita.

1. El espíritu fue expulsado porque:

A) Causó demasiado mal al pueblo Mapuche.
B) Robó el fuego de las cimas de los volcanes.
C) Quemó bosques, a causa de las llamas que colgó de los árboles.
D) Desafió a los espíritus protectores.

III. Extraer información implícita.

2. Según el texto el “muday” es:

A) Un maligno espíritu que molestaba a los mapuches.
B) Un licor que puede ser fabricado con maíz, cebada o trigo.
C) Espíritus protectores del pueblo mapuche.
D) Campanitas obtenidas desde la cima de los volcanes.

3. El texto intenta dar explicación a:

A) El extravío de los licores y alimentos de los Mapuches.
B) La aparición de espíritus malvados en el sur de Chile.
C) El origen del copihue.
D) El origen de frutos en los bosques chilenos.

4. Según el texto, el copihue nació de:

A) Un regalo entregado por los espíritus protectores a los Mapuches.
B) Una semilla que perdió el espíritu malvado.
C) Las campanitas que dejó encendidas en el bosque el espíritu malvado.
D) Una ofrenda, entregada por el espíritu malvado, para ser perdonado.
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5. En la siguiente frase: “Frecuentemente descendía a los valles para realizar

sus injusticias” la palabra destacada podemos reemplazarla por:
A) Posiblemente.
B) Repentinamente.
C) Inusualmente.
D) Habitualmente.

6. Podemos inferir, que la presencia del espíritu maligno provocaba en la

comunidad:
A) Tranquilidad porque su presencia iluminaba los alrededores del lugar.
B) Temor, ya que el espíritu en sus visitas se dedicaba a realizar malas acciones en
contra de los habitantes.
C) Seguridad, porque ante su visita los espíritus protectores rápidamente aparecían
en la comunidad.
D) Indiferencia, los habitantes estaban acostumbrados a su presencia y a sus malas
acciones.

7. ¿Cuál es la idea principal del último párrafo del texto?

A) El espíritu maligno fue desterrado y le fue negada la posibilidad de iluminar su
camino.
B) El espíritu maligno decide a su camino, ir colgando campanitas encendidas
para no extraviarse.
C) El espíritu maligno hacía mucho daño a la gente mapuche.
D) El espíritu maligno conseguía de las cimas de las montañas campanitas
encendidas.

8. La palabra “extraviarse” que aparece en el texto, podemos reemplazarla por:

A) Traspapelarse.
B) Desorientarse.
C) Descuidarse.
D) Perderse.

IV. Habilidad: Reflexión sobre el contenido del texto.

9. El texto anterior corresponde a:

A) Un cuento.
B) Una oda.
C) Una leyenda.
D) Una carta al director.

V. Habilidad: Uso de Patrones ortográficos y funciones gramaticales.

10. La palabra “malvado” es un:

A) Sustantivo común
B) Adjetivo calificativo
C) Sustantivo colectivo.
D) Adjetivo numeral.

11. ¿En cuál de las siguientes alternativas se presenta una palabra aguda, grave y
esdrújula, respectivamente?
A) Realizar- montaña – espíritu
B) Después – permitieron – todavía
C) Espíritu – malvado – fermentado
D) Rojas – campanitas - después