La fábula aristotélica en el cortometraje “Borrowed Time”

Por: Natalia Ramírez

Para este análisis partiremos de considerar el cortometraje como una tragedia a la luz del
concepto que nos da Aristóteles en su libro “Poética”, en este la define como “(…) la
imitación de una acción elevada y también, por tener magnitud, completa en sí misma
(…)” (1449b - 20). Con acción elevada se entiende un actuar de gran trascendencia y al
ser “completa en sí misma” se concibe una historia con tres partes: inicio, medio y fin. A
su vez se presenta como una unión de diferentes acciones que pueden generarnos
sentimientos de piedad o temor (1449b - 20).

La tragedia del cortometraje puede ser resumida así: un hijo que al intentar salvar a su
padre de la muerte, lo asesina. En este orden de ideas podemos identificar su fábula, que
es para Aristóteles, el elemento más importante. Cabe destacar que al tratarse de un
cortometraje no debemos olvidar sus tres elementos narrativos: el arte visual, diálogos y
el arte musical, esta último ayuda a potenciar los sucesos.

La fábula es para el autor (…) “la combinación de los incidentes, o sucesos acaecidos en
la historia” (1450a – 35), “Borrowed time” es un cortometraje de 6:00 minutos
aproximadamente, que logra presentarnos una historia que se puede considerar como
fábula a raíz de elementos formales (inicio, medio y fin) y dramáticos en las acciones del
personaje principal y de su padre. Cabe destacar como el cortometraje logra encapsular
estas acciones y presentar dicha historia de manera aprehensible en un tiempo muy corto.

Pequeño resumen del cortometraje:

El cortometraje se abre mostrándonos un paisaje, una gran montaña en un desierto y en

el fondo una música muy nostálgica. Vemos después un sheriff que se encuentra en la
cima de este abismo, agotado y decaído contempla a varios metros la orilla. Hasta ese
momento no podemos saber qué lo ha llevado hasta allí. Pasamos luego a ver a este
mismo personaje, pero en su niñez, junto a un sheriff al que acompaña como ayudante. El
hombre le da cuerda a un reloj y se lo ofrece al niño que sorprendido se alegra mucho,
tras ver la felicidad del niño con un gesto fraternal el hombre acaricia su cabeza y le
coloca su sombrero, aquí podemos concluir que es su padre.

Luego son atacados por un delincuente, el padre decide dar las riendas del caballo a su
hijo para defenderlos, al pedirle que estabilice el carro el hijo frena y se chocan contra una
piedra, que hace que el niño caiga de este. Sosteniéndose de las riendas logra
mantenerse mientras se arrastra, sin embargo esto hace que el carro pierda una llanta, se
vuelque y su padre caiga por un abismo. El niño se levanta, se da cuenta de la situación y
escucha a su padre, apresuradamente se asoma al abismo y lo ve, intenta subirlo pero no
lo consigue. El padre decide finalmente dar su escopeta al hijo para que este la sostenga
de un lado, él del otro y el niño pueda subirlo. Sin embargo, tras varios movimientos y a
punto de lograrse el rescate del padre, el arma queda dispuesta en las manos del niño de
tal que tras un pequeño movimiento el niño aprieta el gatillo y asesina accidentalmente al
hombre.
La manera en que se presenta la fábula

La fábula en este corto es narrada por las mismas imágenes, los dos tiempos que se
exponen: el presente que es el intento de suicido del hombre y el pasado donde tras
varios infortunios el hijo asesina accidentalmente a su padre. Resulta plausible esta
manera de exposición narrativa en una concepción aristotélica, ya que no recae en una
definición detallada de los personajes, por el contrario, estos se identifican en sus
acciones. En estas últimas podemos crear una idea de cada personaje, de su carácter y
pensamiento (1449b – 35). Así en el cortometraje no hace falta que nos expliquen detalle
a detalle la relación filial de los personajes, quiénes son y donde están, o que nos cuenten
todo lo que hacen, ya que en lo poco que se muestra está contenido todo.

Además de esto podemos identificar que los personajes se nos presentan sin disminución
ni engrandecimiento, son personas que nos pueden resultar comunes y corrientes, debido
a esto, podemos decir que la fábula cumple con esa preceptiva de la tragedia de ser una
imitación de la realidad, ya que como seres “modernos” lo que percibimos en el corto,
resulta completamente verosímil.

Otro punto que resulta compatible con la teoría de Aristóteles, es el efecto que la fábula
puede generar. La imagen que se nos presenta en la velocidad de los pasos del hombre,
los cuales se van haciendo más rápidos al mismo tiempo que sus recuerdos de los
hechos que llevaron al accidente fatal. Esta velocidad que rige tanto los pasos del hombre
hacia el abismo como los sucesos fatales del pasado, logran suscitar eficazmente esos
sentimientos de piedad o temor en el espectador.

La fábula tiene de igual manera anclaje en dos acciones ejercidas por decisión del padre,
las cuales son determinantes en la historia. Por una parte para defenderlos del atacante el
padre le da el control del carro a su hijo y por otra al intentar salvarse de caer desde el
precipicio, da la escopeta a su hijo para que pueda ayudarlo a subir. Todo esto refleja
como la fábula se centra correctamente (bajo el pensamiento aristotélico) en la acción.

A pesar de su corta extensión podemos decir que el corto resulta eficaz, ya que el
planteamiento de su fábula logra, siguiendo a Aristóteles, posibilitar que el héroe atraviese
(…) “una serie de probables o necesarias etapas de la desdicha a la felicidad, o de la
felicidad a la desdicha” (1450b -10), lo cual se evidencia tanto en lo que vemos del
pasado del protagonista, como lo que está sucediéndole en el presente. Además de esto,
la trama resulta aprehensible por el espectador, el cortometraje con todas las imágenes
que nos presenta nos hace captar la historia, lo que ha sucedido antes y que ha llevado al
protagonista al lugar en el que se encuentra. En este orden de ideas podemos dominar lo
que siente, entenderlo un poco e incluso lamentarnos por él.

El otro aspecto en el que se presenta esta fábula y que resulta interesante bajo las luces
de la teoría aristotélica ,es la presentación de hechos inesperados, lo que sorprende al
espectador en tanto no se lo imaginaba como continuación de la trama. En el
cortometraje, cuando el padre le da la escopeta a su hijo para que lo ayude, no es fácil
imaginar que con este lo asesinará accidentalmente. Solo es poco a poco como se nos
muestra la manera en que la escopeta está posicionándose en la mano del niño, y como
al hacer un movimiento para tomar la camisa del padre, con la otra mano aprieta el gatillo
(además de que el padre se da cuenta en el instante) esto, podría ser para Aristóteles, un
efecto magistral. En este orden de ideas podemos definir la fábula, como una fábula
compleja, ya que el destino del “héroe” se ve configurado por sus acciones (en este caso
derivadas al obedecer) (1451b - 15).

Sin embargo, lo que es trágico para Aristóteles, no se evidencia totalmente en “Borrowed

time”, ya que el adulto se da cuenta de lo que va a hacer al ver el reloj y se retracta, es
decir, no hay desenlace trágico, por ende estaría fallando para nuestro teórico. Además
de esto no se puede inferir ningún tipo de designio o poder del destino que haya
determinado los sucesos.

Referencias

Deering Jones, A. (productora) y Coats, A. y Hamou-Lhadj, L. (directores).

(2015). Borrowed Time [Cinta cinematográfica]. E.U.: Quorum Films.

Aristóteles. (s.f.). Poética. Escuela de filosofía Universidad ARCIS.