NIETZSCHE E A

TRANSMUTAÇÃO DE
VALORES
Professora Késia
Email: kesiapassos@gmail.com
1 – VIDA E IMPORTÂNCIA
- Friedrich Wilhelm Nietzsche nasceu em 1844, na
Prússia;
- Foi muito estudioso e zeloso nos estudos. Ainda muito
cedo, criou uma espécie de clube de poesia, onde
escreveu suas primeiras linhas;
- Estudou na escola de Pforta;
- Na escola, gradativamente, Nietzsche começou a se
afastar do cristianismo;
- Dominava vários idiomas e percorria entre os
clássicos da filosofia ocidental com destreza.
 Algumas obras:
- O Nascimento da Tragédia
(1872);
- Humano, demasiado humano
(1879);
- Assim falou Zaratrusta (1884);
- Para além do Bem e do Mal
(1886), etc.
 Nietzsche inicia seu itinerário
filosófico...
- Não se constitui em um sistema;
- Tem influências da arte e da literatura do
ocidente grego.
Para ele, o pensamento ocidental havia se
desenvolvido a partir da tensão entre dois
elementos distintos:
Apolíneo: que representa a forma, a harmonia e a
racionalidade.

Dionísio: que representa a quebradas regras, a

alegria, a embriaguez e a exuberância.
 Costuma-se dizer que...

O estilo desconexo, fragmentário e,

às vezes, poético do pensador
prussiano deve-se a maneira como o
pensador concebe o mundo e a
própria filosofia.
Nietzsche elabora uma das mais
ferrenhas críticas à cultura e aos
valores ocidentais!

* racionalidade;
* visão autocomplacente da
burguesia e do cristianismo.
 Para Nietzsche
o cristianismo é
sinônimo de
“O Cristianismo tornou compaixão. E a
pecado tudo o que é valor e pessoa perde a
força quando
prazer na terra. Ele tomou a tem.
partido de tudo o que é
fraco, objeto e arruinado;
fez um ideal da contradição
contra os instintos da
conservação da vida forte”.
 Para Nietzsche, o Ocidente está
impregnado de negação à vida e a sua
exuberância. Sufocados pelas amarras de
Apolo acabamos por desprezar e por vezes
matar Dionísio.
A tarefa da Filosofia:
É restaurar o império de Dionísio, libertando o
homem dessa tradição. Faz-se necessário o
abandono de todos os empecilhos morais que
entraram na história do Ocidente com Sócrates
e se perpetuaram com o cristianismo.
Deve-se resgatar Quem consegue
o caráter trágico essa libertação, ou
da vida e seja, o indivíduo
exterminar os capaz de se
padrões de uma libertar das
moralidade tosca cadeias da cultura
cujo o objetivo é e da moralidade
esconder a opressoras,
covardia dos que Nietzsche chama
temem a vida. de:
SUPER-HOMEM!

O super-homem é aquele que tem coragem de assumir

a dimensão dionisíaca da vida, trasmutando seus
valores, ou seja, abandonando os valores oriundos de
uma visão covarde da vida e abraçando os valores da
Terra.