INFLUENCIA DE LAS way, in addition to pointing out what is the value
HUMANIDADES EN LA in the comprehensive training of the individual
EDUCACIÓN
Ana Maria Rodríguez1
Resumen
El presente artículo describe el papel que tienen
las humanidades en la enseñanza de la educación
básica, refiere cuales son los aspectos por los
cuales las asignaturas de filosofía y literatura no
están siendo transmitidas de la manera correcta,
además de señalar cuál es el valor en la formación
integral del individuo y del porque es necesaria
una reforma, también hace cuestionamientos sobre
el aporte de los contenidos humanísticos y el
papel que tiene el docente en la enseñanza de los
mismos, finalmente, hace unas recomendaciones
para aquellos que tienen cercanía con la enseñanza
de las asignaturas de las humanidades así como
una conclusión sobre el futuro de las ciencias
humanas en los colegios.
Palabras clave: Literatura, filosofía, humanidades,
educación, reforma
Abstract
This article describes the role that the humanities
have in the teaching of basic education, it refers to
the aspects for which the subjects of philosophy
and literature are not being transmitted in the right
1
Estudiante de Filosofía. Universidad Sergio Arboleda. E-
mail: anama_23_85@hotmail.com
and why a reform is necessary, also makes
questions about the contribution of humanistic
content and the role that the teacher has in
teaching them, finally, makes recommendations
for those who are close to the teaching of the
subjects of the humanities as well as a conclusion
about the future of human sciences in schools.
Keywords: literature, philosophy, humanities,
education, reform
1. Introducción
El presente artículo acerca al lector a que tenga
una visión diferente de las ciencias humanas como
la literatura y la filosofía que se imparten en los
colegios, las cuales son deben ser catalogadas
como simples asignaturas de aprendizaje
memorístico sino como expresiones ideológicas
que tienen una profunda implicación en la
formación integral dele estudiante en sus aspectos
personales culturales y sociales. El articulo
también es un llamado a la reflexión, sobre si
existe o no claridad en el concepto de formar
ciudadanos con criterio propio y sin modelos de
educación rígida y anacrónica que impidan el libre
desarrollo de la personalidad
2. El valor de las ciencias
humanas en el aula de
clase

Actualmente se considera que las humanidades no
aportan conocimiento útil a la formación integral
de estudiante siempre y cuando estas orienten al
aprendizaje del saber científico, de acuerdo a las
tendencias de la globalización. Desconocer la
importancia de las humanidades en la formación
del estudiante es excluir la cultura, el sistema de
creencias, la ética. Las consecuencias de excluir
las humanidades de la educación básica son la
desaparición de la mente crítica y creativa y la
pérdida de valores éticos. No es posible que
existan contradicciones en el sistema educativo,
queremos ser éticos, queremos ser coherentes con
el espacio que nos rodea, ser valiosos ante la
sociedad, pero no le damos el valor a las ciencias
de las humanidades que son la base para nuestra
formación integral. Entonces, si esto ocurre
frecuentemente en las aulas, se les suprime la
posibilidad a los estudiantes de interactuar con
otros individuos de manera efectiva y aprender de
ellos al no tener un mínimo saber de lenguaje y
humanidades que son las herramientas para
entender a las personas en todas sus maneras, en
sus actitudes y emociones (González, 2017). Si
los colegios excluyen las asignaturas de
humanidades de sus currículos, estas instituciones
perderán la capacidad de orientar y estimular las
habilidades de comunicación y de interpretación
de los estudiantes.
Las humanidades son el instrumento fundamental
para ayudarles a los estudiantes a comprender la
complejidad de la sociedad en la que viven, van
mas allá de memorizar conceptos, ideologías,
fechas y nombres, por lo tanto, entre sus efectos
beneficiosos de trabajar las humanidades en el
aula de clase se cuentan el desarrollo de la
capacidad crítica de los estudiantes para que sean
capaces de entender la información que reciben y
puedan argumentar según su propia percepción de
la realidad, transmitiendo ideas y conceptos con
claridad y coherencia, además de entender el
contexto histórico y social en el cual se ubican
para percibir hacia donde se proyecta la sociedad
(Tiching, 2018).
3. El aporte de las
humanidades a la
educación
El aporte de las humanidades a la educación
consiste no en impartir un contenido de ideologías
complejas para que sean memorizadas por cumplir
requisitos académicos del grado en cuestión sino
que su verdadero objetivo consiste en estimular a
los estudiantes a que realicen sus propios
cuestionamientos y siguen sus propias
conclusiones, así como diría Savater que “la
educación humanista consiste ante todo en
fomentar e ilustrar el uso de la razón, esa
capacidad que observa, abstrae, deduce,
argumenta y concluye lógicamente” ( Savater,
1997:134). El ejercicio práctico de las
humanidades permite discutir y contradecir lo que
escuchamos de otros pero justificando con
argumentos adecuados
Muy cierto es que la memoria del ser humano está
capacitada para repetir conceptos y plasmarlas o
expresarlos en respuestas rápidas a preguntas que
refieren a dicho conocimiento, pero eso no es el
hecho, porque la finalidad cuando se recibe
información en un centro educativo, es de
recopilar estos datos, analizarlos y saberlos usar
de acuerdo al contexto social en que se viva. No
es correcto que los estudiantes repitan y actúen
conforme a ideologías expuestas según el modo de
percepción de vida de otra persona, en este caso el
docente, quien es visto como el que detenta la
verdad sobre un asunto académico en especifico.

4. La reforma a la
enseñanza de las
ciencias humanas
Es un hecho que las escuelas de Latinoamérica no
han logrado desarrollar la competencia reflexiva,
en cambio siguen siendo instituciones donde se
imparten contenidos repetitivos de formulas
matemáticas, de obras literarias, de estudios
sociales, etc. Eso no es adquirir conocimiento
genuino, eso es reproducción, ya que el estudiante
no experimenta el aprendizaje ni aprende a
desarrollar criterio propio ya que el mismo
sistema de enseñanza impide el uso de la libertad
de expresión del estudiante y de la razón
argumentativa, por lo tanto los docentes se están
desviando del sendero que forma individuos que
piensen en sentido propio, siendo inútiles los
esfuerzos de la enseñanza de la filosofía que no se
aplica a la realidad social del estudiante, o en
otros casos, los dogmas profesados (Medina,
2014).
Es necesario modificar la forma de transmisión de
las ciencias humanas, que muchas veces se hace
de manera memorística y mecánica,
reemplazándola por procesos cognitivos eficaces
que promuevan el pensamiento analítico, critico y
racional para que el estudiante tome consciencia
de la situación de su sociedad ya que la práctica
de las ciencias humanas facilita la construcción de
las relaciones personales sobre mínimos principios
éticos y morales que permitan la convivencia
sobre esferas culturales , sociales o políticas
( Taylor, 2003) y que a su vez nos permitan la
superación personal, el éxito profesional y el
bienestar en la sociedad.
Existe muy poca formación en filosofía de los
docentes de los colegios, ya que la mayoría de
ellos, tienen licenciatura en ciencias sociales,
además no están lo suficientemente capacitados
para manejar herramientas que permitan un mejor
desarrollo del conocimiento, y la mayoría del
cuerpo docente que labora de planta en las
instituciones educativas tiene una edad muy
avanzada y condiciones insuficientes para lograr
una jubilación, por otro lado existen arreglos
corporativos que impiden la inclusión de mayor
contenido en las estructuras de la educación básica
y la indiferencia de los padres de familia y las
organizaciones adscritas a los colegios para
impulsar proyectos innovadores de formación
humanística.
Por otro lado existe la necesidad de replantear el
currículo de literatura y filosofía, especialmente
de eliminar la tradición pedagógica en Colombia
que ha establecido una serie de didácticas
repetitivas que afectan la transmisión de las
humanidades en el aula de clase. Este
replanteamiento para enseñar las ciencias
humanas en las aulas de clase serian las
estrategias de creación de espacios didácticos que
ayuden a los niños y adolescentes a adquirir el
hábito de la reflexión, el análisis critico y puedan
encontrar nuevas formas de percibir la realidad.
Esta clase de actividades podrían variar según su
edad y sus intereses y el contexto que quisieran
interpretar, que irían desde imaginar y describir
situaciones hasta plasmar ideas del mundo que les
rodea. Se destaca además el hecho de que la
enseñanza de la literatura y la filosofía en los
grados escolares de más temprana edad sirven
para desarrollar las habilidades sociales de la
escucha activa, el respeto, la tolerancia, la lógica y
raciocinio, la creatividad y la comunicación
(Tiching, 2017).
El desafío también implica sustituir la tradición
del maestro reproductor de información que hastía
al estudiante con diálogos, frases y textos
complejos de entender por un maestro que sea
capaz de crear textos dignos de discusión cuyo
objetivo sea el de formar a los estudiantes con
habilidades para leer, escribir y cuestionar textos,
hasta desarrollar simpatía por esta actividad.
Además se busca que el dialogo sea el escenario
bajo el cual se reasigne el valor de la enseñanza de
las humanidades, para que así la literatura, la
filosofía, la otra, la democracia y al educación
ambiental sean impartidas para formar individuos
libres de estructura que oprimen la expresión y el
criterio propio de los individuos.
5. Conclusión
La reforma educativa a los modos de enseñar las
humanidades en la educación básica implica
cambiar la mentalidad que tenemos como cultura
occidental respecto de que el único conocimiento
verdadero es el científico. Las humanidades, al
igual que el desarrollo de la tecnología y otras
disciplinas del saber tienen un papel fundamental
en la formación integral del individuo. Fortalecer
estos componentes del conocimiento le da al ser
humano la capacidad de tener una visión propia de
la realidad en la que vive, a través de la
formación de conceptos humanísticos, por lo que
la apropiación y puesta en práctica de estos
conceptos da lugar a la elaboración de formas de
pensar racionales, analíticas y criticas que
ofrezcan soluciones creativas a los problemas de
la sociedad actual.
6. Recomendaciones
Procurar el ejercicio de las humanidades desde la
temprana edad del estudiante, especialmente
desde el preescolar, ya que en esa fase los niños
necesitan desarrollar sus intuiciones y de las humanidades en el siglo XXI. Articulo
percepciones de las experiencias con el objetivo
de estimular su capacidad de competencia
escritural y comunicativa
Fortalecer los contenidos de las asignaturas de
humanidades en las aulas de los colegios con el
fin de que puedan estimular el desarrollo
individual y colectivo de los estudiantes,
especialmente en los grados de primaria.
7. Referencias
bibliográficas
González, 2017. ¿Estamos ante el fin de las
humanidades? Revista Semana. Articulo en
línea. Disponible en:
<https://www.semana.com/educacion/articulo
/opinion-la-importancia-de-las-
humanidades/535726
Medina, José. 2014. El papel de las
humanidades en la educación superior en el
siglo XXI. Revista Quaestiones disputatae.
Savater, F. 1997. El valor de educar.
Barcelona: Ariel.
Taylor, C. 2003. El multiculturalismo y la
política del reconocimiento. Madrid: Fondo
de cultura económica.
Tiching. 12 de Septiembre de 2017. Filosofía
para niños: despertando el sentido crítico.
Articulo en línea. Disponible en:
<http://blog.tiching.com/filosofia-ninos-
despertando-sentido-critico/
Tiching. 20 de Junio de 2018. La importancia
en línea. Disponible en:
<http://blog.tiching.com/importancia-
humanidades-educacion-siglo-xxi/