Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Predici la cununiegiinmormflntare'
Tiplrittr cu binecuvantarealnalt PreaSfingituluiBartolomeu,
Mitropolit al Clujului, Albei, Criganeigi Maramuregului
j'
.1 . .' ,
Eccleda, Nicula
?,006
Arr' it , , lf l r r t t lr ' rr irl)ilnrl cu sprijinul domnului Ioan
l{ trs l o, , 1 ut ln. , lnl rL' rrrlt'rnt:itl Romaniei Cuprins
pag.
pentrucdsAtorie
l. PregAtirea . ... ... ...14
2. Desprlogodn
e ..................
e .......................... 17
3.Nunta, dela,,iubi r e" l a,,tai ni "......................... 20
4. Unitateacisitor i ei........................................ 23
|)escrlrrur ('ll' u llibliotccii Nafionale 5.Desprfamilie
e ........... ..................27
llcrlir'i lirculrunit:
;i inrnormiintare.
- Cluj:Ecclesia,2006 6. Cununia.FericireaconstEin increderereciprocd....:.29
fslf N ( lo) ()7.]-lf7
l9.l-3-x; ISBN(13)978-973-87193-3-0 7. Sfantatainea cununiei .....................32
8. Scopulcdsetoriei ..-.....................35
252:2111.95 9. Despre dragoste sauiubire ..........39
10.NuntadinCanaGalilei .............42
11.Desprecdsdtorie qi divo4 ............45
12.Cdsdtoria. Tainanunlii .............50
13.Iubirea toatele invinge .............53
mir il or..........................................55
14.Dar ur ile
15.Dugmaniivie{ii de familie.Despreavortgi
divo4.............. ...............................58
16.Pacea cisitori ei............... .......62
17. Ceasulcesitoriei - ziua pe care a frcut-o
Domnul........... ............................65
18.Pus- aipecapetell or e c ununi...........................68
19.Rolulfamilieicregtine ..............71
20.Tainacununiei ..................... ..........74
ISBN ( 10)973-87t93-3-X:.
rsBN( | 3) 978-973-87
t93-3-0 Parteaa doua:Predici la inmormAntiri
l. DesDrmoar
e te........... ..............79
2 . D e s p rJeu d e ca ......
t5 .....................................83
3 . D e s p riea d............... ...............87
4 . D e s p rrea i ................ ...............90 PREFATA
5. Predicdla inmormAntareaunuia care a suferit
mult in viald(Despresuferinld).............................. Existi un misionarismortodoxpe caleascrisului,a
93
6. Despreraporturileintre pdrin{igi copii ..............96 cdruivechimeurcApan6la vArstaapostolic5qi patristicd,
7. Despreinviereamorlilor qi nemurireasufletului. .....99 ddnd nagtereunei literaturi teologiceinconfundabilegi
8. Troparele morlilor(scurtd explicalie) ................. 102 de permanentdactualitate.Aceastdliteraturdsacrddos-
9. Ectenia pentrumo4i(scurtd explicalie) ....... .......106 peqrcpeineacea spre fiinli a viefii cre$tinede toate
1 0 .R u g d c i u n ipl e n tru
ce imo rfi........................109 zilele gi estedestinatdsufletelordornicede mAntuire,nu
11.Despre veqnicia chinurilor iadului...................113 bibliotecilorsavante.
1 2 .D e s p rme amA............ ...........116 O astfel de literaturdde autentichar misionarne
1 3 .D e s p rced l d to rivia e {i i. . . ......... ....... ..............I 19 of'erl Prea CucerniculPlrinte Silviu Pop, un pfstor
14.Despremoartegi inviere(Apostolulde la sufletescinzestratcu ravneapostotce,cu darul vorbirii
inmormdntare) ......122 frumoase$i cu tact pastoral.Ostenindu-se ,,cu cuvantul
15.Despremoartegi inviere(Evanghelia de la gi cu inv{6tura" (l Timotei5, 17),SfintiaSasdvArpeqte o
inmormintare) .......lZ5
16.Cuvdntla inmormAntarea
slujirepreofeascl9i predicatorialipilduitoare,din carea
unuipreot...............127
17.Cuv6ntla inmormdntarea unuiom in vArstd..........l3l
rodit $i acestvolum intitulatPredicila cununieqi inmor-
18.Cuvdntla inmormAntarea unuicopil................134 mdntare.
19.CuvAntla inmormAntarea unui cAntlre{bisericesc..l3T Aceste predici ne ajuta s[ inlelegem insemnitatea
20.Cuv0ntla inmormAntarea unuisinucigag ........... 140 Tainei Cununiei, instituitd de Dumnezeu, prin care
2 l. Cuv6ntla inmormAntarea unuiinvd{dtor............143 hirrhatul gi femeia dcvin o unitate in dualitate,o familie
22. Cuvdntla inmormAntarea uneifemeivdduve.......145 siru - dup[ cxprcsiit Sfintului Ioan Gur[ de Aur -
23.Cuvdntla inmormAntarea unuimedic...............149 ,,ccclcsia domcstica".
24.CuvAntla inmormdntarea unuimagistrat... .. . . . . . .. 152 Dc ascmenea,cuvintele de faid ne ajutd sd privim
25.Cuvantla inmormdntarea unuiom bdtrAn.......... 156 moarteaca o poartd spre veqnicie,spre o destinalieunde
26. Cuvdntla inmormAntarea unui funcJionar public ..159 ne afteaptd o experientdvoioasd:int6lnirea cu Tatil ce-
27.Cuvdntla lnmormdntarea unuiorb .........-........162 resc,in ,,casavegnici din ceruri" (II Corinteni5,l).
28.Cuvdntla inmormAntarea unuiasasinat ...... ...... 165 Atdt in subiecteletratatein prezentulvolum, cAt gi in
29.CuvAntla inmormdntarea unuimuncitor............168
predicile rostite in fafa credinciogilor, Pirintele Silviu
30.Cuvdntla inmormdntarea unui p[stor ..............172
Pop line cont, in mod deosebit,de realitd{ile existenlei
omenegti,a$acum se prezinH ele in viala de zi cu zi. Din
cele scrise aici rezulti c[, rezemAndu-nepe adevdrul
revelat, poverile se pot purta, problemelese pot rezolva, CuvAnt inainte
iar nidejdea ne insuflefegte,,sAcdutdmsfinlenia, fira de
care nimeni nu va vedeape Dumnezeu',(cf. Evrei 12, in viala de pastorafie, de multe ori noi, preolii,
t4). suntempugi in situalia de a rosti un cuvdnt de invd{iturd
Citind cu inima aceasti frumoasd carte de oredici. potrivit momentului din viala enoriagilor, a comunitiilii
simli cum se desprindedin ea adevdrulsimplu'9i ele_ qi nu numai. $i de atAteaori ne confruntim cu dilema:
mentar cA profunzimea gdndirii teologice este luminati oare desprece si vorbesc?Iati de ce m-am gdndit si dau
gi in{eleasi numai de profunzimea trdirii religioase la tipar, dupd modestele mele posibilitili, o parte din
ortodoxe, de viefuirea in Hristos (cf . Galateni 1. 20: predicile pe care le-am rostit cu diferite prilejuri in cei
Filipeni l. 2 t). Esle. desigur,merirul auroruluide a fi peste 20 de ani de preofie: atunci cAnd au venit in fala
realizat, la modul popular, un echilibru aproapeperfect sfdntului altar mirele gi mireasa pentru a primii. din
intre gAndireateologicd ortodoxd gi triirea ei religioasa, partea lui Dumnezeu harul gi ajutorul in vederea inte-
mantuitoare. nreierii unei familii, sau cu ocaziatrecerii la cele vesnice
imi exprim speranfacd acestecuvantdri vor fi bine a unuia sau altuia dintre credinciogii no$tri. De$i nu prea
primite de cititori gi ci vor contribui la zidirea vielii celei sunt de acord sA {in lec}ii tinerilor ce vin la Cununie,
nor a acestora.In acelaqitimp, sunt convins ci ele vor oonstat cd ele sunt totu$i necesare.Nu sunt de acord,
contribui la cunoagtereaadevdrurilor sfintei noastrecre_ pcntru cA fiecare igi croie$te viala aga cum gi-a dorit-o
dinfe desprefamilie - celula societifii, qi despre moarte saugi-avisat-o.
- mutareala viafa cea nemuritoare.,,Fericifi sunt cei ce Nu de puline ori ni se Sopte$tela ureche: pirinte,
ascultdcuvAntullui Dumnezeugi-l pdzesc!,,(Luca ll, vctlcli dacd se poatc sI scurtati slujba, deoarecesuntem
28). ttcptali la restaurantqi trebuiesd ne incadrim in timp.
Nirnic rnai grcgitdcclt aceastdcerere,deoareceacum ar
trtrbui str sc lacd mai multd rugdciune$i sa se invoce
Cluj-Napoca f IrineuBistrifeanul ajutorul lui Dumnezeupentru cei doi tineri; de momentul
I noiembrie,2006 Episcop-vicar acestaatarnaviitorul lor gi iatii cd ei cer contrariul.
Prima parte a cdrlii cuprinde cuvinte de invdtdturi la
Cununie,in numdr de doudzeci:despreLogodnd, despre
pregetirea pentru Cisitorie, despre scopul Cdsitoriei,
l0 Preot Silviu Pop
desprefamilie,despreTainanunlii, despredugmaniivie-
tii de familieetc.
Parteaa doua cuprindepredici la inmormdntarein
numArde treizeci. Ele sunt structurateasfel: primele
cincisprezece reprezintdpredici potrivite la inmormAn-
tare in general,iar ultimile se referdla diferite categorii
socialeli indeletniciri pe care le-au avut cre;tinii pe
acestpimant, sau la intampliri nefericitein care qi-au
pierdutviala.
M-agbucurafoartemult si gtiuci prin acestecuvinte
Partea intAi:
de invifiturd am contribuit ti eu cu ceva la zidirea
sufleteascia enoria$ilornoqtripe care-ipistorim.Iar da-
cAcinevadintrecei carevor aveardbdaregi bunivoinfi Predici la cununie
sAle citeascdimi vor faceobservafii,am sdtin seamade
ele gi vd mulfumesc.
Mulfumiri aducpe aceastdcaleinalt PreaSfinfitului
P[rinte Arhiepiscopgi Mitropolit Bartolomeucarene-a
dat binecuvAntarea de a fipdri aceasti carte Fi Prea
Sfinlitului Pirinte EpiscopIrineu Bistriteanulcaresem-
neaz[Prefalaacestuimodestvolumde predici.
De asemenea mulfumescsofiei,invd{dtoarea Autilia,
$i celor trei copii: Daniela, Emanuela $i Ioan pentru
ribdareacareau avut-ocu minepe tot parcursulviefii de
pAndacum.
C5geiu,judefulCluj
La sdrbdtoarea SfdntuluiMareMucenicDimitrie,
izvordtorulde Mir - 26 oct.2OO6
Autorul
1. hegitirea p€ntru oisltorie
Iubiti miri!
Mogii gi strlmoqii nogtri aveau o vorbd lnfeleapti
caresepotivegte $i la acestmomentdin viafa voastrtr,la
care Bunul Dumnezeu v-a tnvrednicit sd ajungefi.
Aceasttrvorbi spune aga: ,,atunci cdnd clltrtorepti pe
rrl mare$espui o rugiciune, cind mergi la rizboi strrostegti
doutr rugtrciuni, iar cdnd mergi s[ te lnsori, tnei rugi-
ciuni."
in. frica de Dumnezeugi cu- rugine fald de oameni, So[ii sd nu se ingeleunul pe altul prin desfrAnare,
dacd
iubesc casa lui Dumnezeugi munca cinstiti. pste rriti sd se certe,nici sAcadein betie, nici sd divor{eze
Ce
mare folos ca pirin{ii si_i poarte pe copii rrnuldealtulpdn6la moarte.
la gcoald
pentru a invdfa o meserie.depe urma careia Daci secAsdtoresc tinerii fird consimtdmintulambi-
sa_gicAgtige
cele...necesaretraiului gi pentru a putea inireline krl ptrrinfi,nu le va merge bine in clsnicie Ei nu se vor
o
familie. prrtcaimpdrtdgicu SfinteleTaine,pdni nu vor fi iertati
Pe,l6ngdpdrinfii trupegti,la formarea tinerilor pentru tlc ptrrinfi.
. .
vrafa de familie, un rol important il au pirintii Daci tinerii seiubescsincerin Hristosgi dorescshse
sufletegti
- nagii, care sunt sfdtuitorii lor, le cunosc calitiile
gi r:llsltoreascd unul cu altul, chiar daci mireasaa pAcAtuit
9iauobligalia
!1lect9tg dea-i cElduzi
pecalea.."Jin1.t. crr altcineva,sA se ms.rturiseasciamendoi la acelaqi
Aldturi de nagi, un rol hotirdtor il are preotul paroh; duhovnicAi si se roage mai mult, ca Dumnezeus[-i
el
cunoa$tefiecare familie gi fiecare membru din uneasca pentrutoat6viafa.Apoi mirelesd ierte greqeala
familie.
Dacd intr-o familie va vedea cd existi un t6ndr miresei.La fel sd facd 9i mireasa,dacdgtiec[ mirele.ei
ciruia ii
place si meargdla bisericd,estesmerit, retras, ar fi gregitcu altefemei.
iubitor de
linigte gi rugiciune, il va indruma ca duhovnic Daci mirele nu acceptacesAtoriain aceastisituafie
spre
teologie gi sprevia(a monahald. sa nu se casltoreascdunul cu altul, c6ci o astfel de
cdsltorie flrd iubire qi iertare nu poatefi de durati. Iar
Cei care vor sd se cdsdtoreascdunul cu altul,
sd dacd amAndoimirii au c6zut in pdcatetrupeqtiqi vor
trdiascd in des[vArgitd feciorie gi infrAnare p0ni sincersI secisdtoreasce unul cu altul, sdfie dezlegafide
dupa
cdstrtoriareligioasd,binegtiind ci dacd sdvdrgesc preotullor gi sd secununela bisericd,implinind canonul
inainte
pacate trupe0ti, le merge rdu in cisnicie qi cc li seva da decdtreduhovnic.
nu vor avea
paceduhovniceascdin familie. Tinerii se se Daci doi tineri se iubescqi se impaci bine unul cu
cesitoreasca
din cea mai curatti gi sincerd iubire, iar nu din plicere altul, decdt sA fac6 alte pecatemai bine sA se c6se-
trupeascAsau interesep6m6ntegti.Sd nu urmtrreascdprin toreascade tineri. De multe ori tinerii triiesc impreuna
Clsitorie scopuri materiale (adunarede averi) ruu inaintede a facenuntdgi apoi se plictisescunul de altul
nian_
dria gi alte lucruri, care indepirteazi darul lui bu*"r"u qi nu semai cisdtoresc.
de la ei. Pregdtirea pentru,,CeasulCdsdtoriei"se facecu post
gi rugiciune, pentru cA f[ri Dumnezeunu putem face
Tinerii sd nu fie rude de sAngeprin alian{i sau nimic (Ioan 15, 5). Daci ne rugim Lui, El va rAndui
rude
spiritu.ale-Sd duc6 viali curari, in leciorie gi inf.an*", pentrufiecarepartenerulde viafdcu caresd poati trdi in
pdni dupi cisdtoria religioasd.
16
Preot Silviu Pop
bund inlelegere. Sd zicem:
,,Doamne, fie voia Ta in
toate.Amin."
2. Despre logodni
Iubili miri !
Inainte de sdvArgireatainei cdsdtoriei se sdvArgegte
slujbalogodnei.
Ce este logodna? Este o fdgdduintd pe care o face
mirele fald de mireasd$i mireasafafi de mire. Momentul
principal al acestei slujbe este punerea inelelor in
degetelemirilor. Aga cum inelul nu are nici inceput nici
sfArgit,agaqi legitura dragosteigi a unirii intre cei doi nu
trebuiesdaibdsfdrgit.
Dupi punereainelelor, preotul rostette o rugiciune
?n care se aminte$tede sluga patriarhului Avraam ce a
cdldtorit in Mesopotamia sd-i logodeasci femeie std-
pdnului sdu IsaacAi a gdsit-ope Rebeca.
Prin inel i s-a dat lui Iosif stipAnireain Egipt $i tot
prin inel s-a ar6tat adevirul Tamarei; prin inel Pbrintele
cel CerescS-a indurat spre fiul risipitor, cAnda zis: ,,da!i
inel in dreaptalui 9i, junghiind vifelul cel gros, mAncdnd
si ne veselim [...]". Vedem, agadar,ci inelul este un
semn al fbgdduin{ei pe care o face cineva in fa{a cuiva.
DacE intre logodnd gi cdsdtorie trece un anumit timp gi
cei doi se hotirdsc a se despdrti,logodna este un impe-
diment pentru a se Cdsdtori a doua oar[, deoareces-a
ficut un legimAnt.
De multe ori ln via{d facem promisiuni inaintea lui
Dumnezeu gi nu le implinim. ,,Doamne, dacd imi vei
ajuta si reuqescla examenul cutare voi face in fiecare
sdpt6mAnisauin fiecare zi ParaclisulMaicii Domnului",
18 Preor SilviuPop l'rcrlici la cununiegi inmormAntare 19
sau ,dacd-mi vei ajuta sd md fac bine din boala de care I'rrnorcainelelor avea loc ini{ial in cadrul unui prAnz
sufdr voi imbrica un copil orfan" etc. $i a<leseoriuitdm Irrrnilial; dupd schimbul fdgdduinlelor,logodnicul inmi-
de figdduinla pe care am ficut-o intr-un moment de nir un inel de fier tinerei fete, care-l purta pe al patrulea
necazprin care am ftecut in viat5, iar atunci cAndne vom tlegct de la mAna sthngd gi cateva cadouri' ca mirturie
ruga iar lui Dumnezeu qi vom mai promite ceva, l)(:ntruviitoarea unire a lor.
Dumnezeu nu ne va mai asculta, pentru cd nu ne-am CAndva,inelele erau a$ezatepe SfantaMasi' ceeace
implinit fdgiduinla. tlirdeaun sensprofund eshatologicLogodnei. In Biserici-
Logodna este o pregitire pentru Cununie. pentru a fc greacI gi rusd qi astdzi se pdstreazdin Molitfelnic
intiri legdtura dintre cei doi tineri gi pentru a o sfinli, riinduiala punerii inelelor pe Sfanta Masd 9i arezarca
Biserica lui Dumnezeuestechematdca martor al acestui mirilor pe solee in fap sfintelor u$i, pentru a fi binecu-
contract,iar Dumnezeuinsugi dd binecuventareaSa cdnd vAnta{i, dupi care sunt dugi in naos pentru oficierea
oameniiil binecuvanteazd: ..Cel ce binecuvintezipe cei slujbei.
ce Te binecuvinteazd".Prin binecuvAntarealui Dumne-
zeu, Logodna devine ,,leg6m6nt" sfAnt, incheiat in Astfel, logodnasAvar$itlsolemnin Bisericdestemai
Hristos, care-i arvunegtepe cei doi impireliei lui Dum- mult decatun simplu ,,angajament"sau o ,,afacerepriva-
nezeugi vielii vegnice. td", de familie; impreund cu Cununia, constituie ',o
Spuneam^cdmomentul central al logodnei estepune- liturghie completS."
rea inelelor. in Vechiul Testament,ineiul era qi semnul
pllterii (Facerea 41,42), al slavei (Daniel6, l7), sau al
adevirului Tamara(Facerea 38, 25).
In imperiul roman, inelul f6cea parte dintre darurile
ce se ofereau la Cdsitorie. Pliniu cel Tdnir ne d6
mdrturia cd inelul pe careJ d[ logodnicul logodnicei
sale,dup[ un vechi obicei, estede fier. Dupd m[xturia lui
Tertulian, inelul era de aur. Este posibil ca pliniu, care
locuia la Roma, si ateste o tradi(ie conform cdreia
romanii pistrau din antichitateinelul de fier, cu valoare
simbolici, ln timp ce in Africa se trecusela un inel de
aur.
Aceastd tradifie, pe care o gisim gi in obiceiurile
populareale tdrilor din Orient, a fost preluatdde cregtini.
I'rr'rlicila cununie$i inmormAntare 2l
Dragi tineri !
Cu emofe in suflet am pngit in fata sf0ntului altar
pentru a cere lui Dumnezeu ajutorul gi harul asupra
familiei voasfe, a cdrui temelieafi pus-oln aceasttrseartr
cu at6fiamartori de fati.
,r
iltrl'i r.
lr Preot SilviuPoo
ll SfAntul Ioan Gur6 de Aur numegtefamilia biserica
micd sau biserica in miniaturi. Modelul de viefuire in
familie esteSfAntaTreime.in familie,roduliubiriidintre 6. Cununia.
cei doi estecopilul,desprecarenu sepoatespunecii este Fericirea consti in incredere reciprocl
numai al tatillui saunumaial mamei,ci al amAndurora.
De ce a statornicitDumnezeufamilia? pentru a ne Moto: ,,$i a zis Domnul
scoatedin egoism.Creierulfamiliei estebErbatuliar ini_ Dumnezeu:...nu estebine s[ fie omul
ma estefemeia. singurpe pimAnt" (Facerea2, 18)
. in via{a cuplului sd nu fie niciodatii discufii refe_ Dupi ce a ficut Dumnezeulumea nev[zut?igi cea
ritoare la avere.Ceamai mareaverepenfu sot esteso{ia,
iar pentrusofieestesoful. v[zuti ln gasezile - ne spuneSf0ntaScripturi - in ziua a
Motivele pentru careBisericaadmitetotu$i despn{i_ taseal-a fdcut gi pe om. Dacd pentru celelaltelucruri gi
rea celor doi sunt: fiin{e Dumnezeua zis gi s-au f6cut toate, cAnd a fost
a) moarteatrupeasctra unuiadintre so!i; sau vorba despre crearea omului, Dumnezeu l-a ficut
b) moarteasufletesciiprin pdcatuldesiranArii. special,a luat pimAnt 9i l-a alcituit pe om gi a suflat
asupralui suflarede viafi gi s-a fEcut omul fiin{i vie. A
in nldejdea ctr cei doi, mirele gi mireasa,vor gti cum v[zut Domnul Dumnezeucii nu este bine sI fie omul
_ singur pe ptrmAntgi a zis: ,,si-i facem ajutor asemenea
sd-giconduci pe valurile acesteilumi corabiafamiliei, le
dorim multi strniitate,fericire 9i ,,La mu{i ani,,. lui". De aici vedem c5 ltigatura dintre btrrbat 9i femeia
este opera lui Dumnezeu qi c[ a fost intemeiati de
Dumnezeuin Rai.
Aceia care se leagi prin cdsdtorie trebuie sd fie
devota{i o via{tr lntreag[, mai cu seaml ln a se sprijini
unul pe altul ln atingereadesivArgiriicreqtine.
Cd16toriape care trebuie s6 o incepefi astilzi trebuie
'il
30 preot Silviupoo la cununiesi inmormantare 3l
33
l'r,,lrr'ila cununie$i inmormantare
la
l,ir popoareleanticc' atuncicAndun tdndrajungea
qi incheia
,r,.t,rcdsAtoriei,mergeala tat6l viitoarei solii
'
7. Sf6nta taini a cununiei un contract.TatSldeclaraprin contractcd este
' ;tecsta era
rh ircord s[ dea fata in cdsdtorie'Nu intotdeauna
de
Viala pe pAmantse nagtedin dragostesau iubire gi r.,rbu de dragoste,de comuniuneintre partenerii
prima sirbdtoarela careomul participdcongtientestecea vr:r{r'r.A trebuit sa treacd mulfi ani pAnd,la.venirea
la nunta
a Nunfii sau a Cdsitoriei.Este cel mai frumos ceasdin N'lrntuitoruluiHristoscare' prin participareaSa
viata omului, dar gi cel mai greu,tocmaidin cauzaaces_ rlirrCana Galileii a dat o altd insemnAtate unirii birb:r-
tei frumuse{i. trrluicu femeia.
Ne nagtemfdri sd vrem, murim fdr6 sd gtim, dar la
acest moment omul participd congtientgi prin el se Dragi miri:
schimbdcu totul viata sa ulterioard. in a"cesteclipe frumoasedin viala voasra trebuiesd
v-au
Un poet contemporan- Ioan Alexandru_ asemdna vi amintili 9i de parin{ii voqtri care v-au nascut$l
viala omului pe pdmdnt cu o frumoasi zi de vari, dacd ( rcscut, purtandu-viide grii6 pdn6 in acest moment
preot in
zorile corespundcu nagtereanoasfA pe acest pAmant, lericit al cdsdtoriei.intr-o rugdciunerostitd de
apusul soarelui cu trecarea in cealaltd lume, ceasul eltlrul slujbei Cununici afi auzit zicAndu-sec5: "rug5-
Cdsdtoriei corespundecu momentul amiezii - este cel ciunile pdrinlilor intdresccaselecopiilor' iar blestemul
poimAine
mai frumosmomental zilei. u,ameiie destrami pAndla temelie"' Mdine'
jertfe 9i
Dacd Sfintele Taine au fost intemeiatede MAnuitorul fi si voi pdrinii ii o sd vedeli cu cdte
".ii
Iisus Hristos, legitura dintre birbat gi femeie a fost sucrificiise cresccopii, cu cAterenun{dri'
binecuvAntatdde Dumnezeu in rai, atunci cAnd a zis
primei perechi de oameni: ,,Fifi rodnici gi vd inmul{i{i
9i Aldturi de pdrintii voqtri trupe$ti,de astdziinainte
care v-
umpleli pdmAntul ;i-l stdpAniJi(Facerea 1, 2g)
9i ,,de ruve{igi pdrinfi iufletcati,care sunt nagiivoEtri;i
aceeava l6sa omul pe tatdl sdu qi pe mama sa gi se va ,,u-1inu,^ furndndrileca qi nigte deschizdtoriai drumului
lipi de femeia sa gi vor fi amdndoi un trup" (Facerea 2, doi' Ddnqiisuntcu mai multi
1r""ur"-t incepetiastdziin
24). Cuvintele acestease vor infdptui in taina unirii lor i'xperienld de viald 9i ori de cdte ori necazurile 9i
la
in Hristos gi in Bisericd: ,,Taina aceastamare este,iar eu srrpdrbrilese vor a6atepestefamilia voastr6'alerga{i
zic in Hristosgi in Bisericd"(Efeseni5,32). diingii 9i sfdtuili-vd cu ei 9i vA vor ajuta sd ieqili din
'Cin.ti1i-i,
Legitura dintre bdrbat gi femeie n-a fost privitd i,rrfur. sfatuili-vaimpreund 9i ajutali-vdunii
intotdeauna de-a lungul secolelor a$a cum e privita pc al1ii.
astdzi.
in^viat6veli lntdlni nu numaibucurii,ci gi
, necazuri,
dar atita timp cAt voi doi v6 veti lnfetege
pestetoatevefi trecegi le vefi lnvinge. ""lrf "" "filf, 8. Scopulctrstrtoriei
In aceastilzi frumoasi a viefii voastrepermiteti_mi
si-l citezpe poetulGeorgeCogbuc,.*. in Taina Cununiei, berbatul gi femeia (mirele 9i
,pu'*]n-ilr"r,
7-anfirei: mireasa),uniti ln Hristos$i in Bisericd,.,inff-un singur
,,C6tmace prin livezi trup", incep cildtoria eshatologicespre Impirifia ceru-
AtA[ia ani la miri urez rilor, unde-ia$teapta ,,cununaceaneve$tEitia mtrririi"'
gi-un prinf la anulblflndpi mic epreunireadesivar'$it6cu Dumnezeu,in nuntacereascd.
Si creascimaregi voinic Dac6 ln antichitateagreacd qi romani cisitoria
Iar noi si maijucdm un pic r6mAneao realitate pdmAnteasci,iar in Vechiul Testa-
gi la Botez." ment aceasti realitate dobAndegte perspectivamAntuirii'
Amin. ln Noul Testament,Cis[toria este ridicati la rangul fe
Tain6- Taina nunlii - pentrua sedesdvargiln Impirdfia
lui Dumnezeu,la ,,CinaNun{ii Mielului": ,,Fericiticei
chematila cinanun{ii Mielului" (Apocalipsa19,9).
Taina nuntii descoperi Taina Iubirii lui Dumnezeu'
De aceea scopul Cisdtoriei constii in desivirqirea
omului, bdrbat qi femeie, uniti in Taina Nuntii 9i in
comuniunea lor cu Dumnezeu.
DobAndirealmpdrIfiei lui Dumnezeutrece inaintea
Clsitoriei, astfel incAt fecioria devine,pe lAng6viala
conjugala,o starespecific creqtini a celor ce s-au facut
,,ei ingigi fameni de dragul lmpdrifiei lui Dumnezeu"
(Matei 14, t2).
Dac6 lnceputul omenirii se face prin binecuvAntarea
familiei ln Rai, inceputul r6scumpiirdriise face la nunta
din Cana, iar desdvdrgireaei are loc in Implrifia
Cerurilor,la CinaNuntii Mirelui.
Istoria omului incepe cu familia - creareaprimilor
oameni, Adam 9i Eva, binecuvAntarealor ln Eden
36
Preot Silviu I,t ,t, l'r,,lrri lircununic$i inmormantare 31
(l_:ocereu
l, 28)- gi seincheiecu nuntacereascd rrr,r l;r consevarea$i procreareaneamului,pentru a-$i
dinrrl
Hristos- Mirele ncnunrit gi Biserica_ rr'.tliIr'aoarecum ncmurirea prin urmagi, ca la evrei.
Mi;;;.;' ,,...
nuntrtd(Apocalipsalg, Z3:.19,7_9:22,17l. (,i\arloriadevincNuntd,Taind,fapt pe care SfdntulA-
iniepntut
rcstaurdriilumii esrclegatde nuntadin 1',rstolPavelil subliniazdin mod expres:,,Tainaaceasta
CanaGahtcii
trrtnl 21,unde Hristosoferd ,,vinul cel bun,,_ lff,rlccste"(Efeseni5,32).
S6ngck.
Sdu. impdrd{ia lui Dunrnczeueste Motivul sau scopul pentru care Dumnezeua inte-
anuntatd printr_o
nuntd,la care mirelc esteHristos,inconjurat rrrt'iatCdsltorieesteintreit:
A. iu.n,.i.
prieteniiSdi Sfintii.insotitde prietenul a) perpetuareasau inmultirea neamului omenesc;
Vi.etri _ Sfan,u,
roan Botezdtorul(l,,an 3, 29) gi de ..trcqteli 9i vd inmulfili qi pdmAntul sd-l stdpdnifi"
cele cinci fecioarc
care.s-auimpodobit cu,,intreagainfelepciune,, I ltttcerea 1, 28).
(curalra
inimii). b) intraiutorareasotilor; spune Sfanta ScripturacA
nunlii se zidegtepe temeliacreatieicare r'slc mai bine sI fie doi decdtunul singur,de va cddea
,lunlrea.
,.Tuinl esre
rar ruhirea este rdspunsuldumnezeiesc rrrrul,il ridicd celdlalt,dar dacdesteunul singur qi cadc,
in fafa
urii, precumiubireaesterlspunsul lui cinc-l mai ridicdl
Dumnezeuin fata
mor{ii. ,,Adevdrataiubire',biruie moartea c) depdsireaegoismului- iubireaestereciprocd,iar
$i dd.;;;;;;
d-"l.fi9:.:
Iinrpdrdtiei 9i o perspecriva
in vegnicaf*;i; , irccstdiubire intre cei doi se rdsfrdngein al treielea,in
lui Dumnczeu. copil. Bbrbatuliubegtefemeiagi amdndoicopilul - rodul
Gdndireaiudaicira Vechiului Testamentplasa tlragosteilor.
sem_
e,senriatd
si scoputcdsdroriei
in pio"r"ar. ti
:lll:li:
ascuttarede poruncil lui Dumnezeu...De aceeate voi Iubiti miri !
binecuvAnta cu binecuvdntarca Mea fi voi inmulti ltarte Nu cred cd estepe pimdnt o bucuriemai mare decdt
ncamultdu,ca si fie ca stelelcceruluigi sii vezi sub ochii Ei pulsdndviafa, sd vezi cI nu ai triit
ca nisipulde pe
fdrmul mdrii $i va \tipenii neamultdu cetdtiledusnra_ dcgeabape pimAnt, cd ai cine sd-!i continue 9i sd
n ()r sar. St se vor hinecuvdnta prin neamulta, io.,. nrogteneascd ccca ce ai adunatintr-o via{d de om, cd i{i
popoarelepdmdntuluipentrucd ai poartAcinevanumele.
ascultatglasul Meu,,
(Facerea22, 17-18).Aceasti promisiune Ajutafi-vd unul pc altul $i iubifi-vh gi rugali-vd lui
,nl""rnnafa.u,,
Itri Avraam explicd de ce o familie l)umnezeu.Acolo unde este rugdciune,acolo esteinie-
fdrd copii ;.;;;;,_
deratdo familie uitati de Dumnezeu. lcgere,iar unde-iintclcgere,acolo este9i iubire, unde-i
rtrbireacoloestegi Dumnezeu,pentrucd Dumnezeuprtn
Nuntanu poatefi limitati la o afacerede dolinitieeste iubire(l loan 4,8).
. familie sau
la un contractsocial,ca in antichitatea
romandsauelina.
Nu-uitatiin rugdciunilevoastre
de pirintii vostricare
v-au.nascut gi v_aucrescut,oferindu_ne
prilej de veselie.Amintiti-ve il;;;;;,,
iit""ii _''.ui' "i;
;;j-,i,":::'1.
lifiH,'dt?il $:r'"Hlll,
r' :Hff ,,.:; .lt
9. Despre dragostesau iubire
cu e,i.ingrice probremdp" 'r.rurF-
o Gi;;;;.'' d.
v a ooresc multd sAnlitate,
"* lnfelegere gi bt ce in_
seamni ,,fericire,'.Casi de prahi! tl Cu emotiein suflet am pI$it in aceastiiseardin fafa
La multi anil $ ff0ntulul altar pentru a cere din partea lui Dumnezeu
i harul9i ajutorulasupraacestordoi tineri.
, Ce,eace v-a determinat sA purcedeli impreund pe
i rcest drum cred cd a fost dragosteacare stiipdnegteini-
I mib voastreqi caretrebuiesi ddinuiepind la morm6nt.
I In limba greacd,cuvintul dragosteesteexprimatprin
I doi termeni,,,eros"9i ,,agapi",primul lnsemnAnddra-
" gostesenzuald"trupeascl qi iare-este trecitoare, iar iea
de-a doua, ,,agapi", este dragosteadesivargitii, care se
af16 deasupra tuturor lucrurilor gi plEcerilor lumii
acesteia gi carene va lnsofi 9i ln lumeade dincolo,,,[...]
9i acum rlmin acesteaftei: credinfa nidejdea qi dra-
gostea.Iar mai mare dinhe acesieaeste dragostea"(I
Corinteni13, 13).
Cel mai important imn lnchinat dragostei care s-a
scris vreodati pe acest p6maft este cel al Sfdntului
Apostol Pavel gi se g6sette in Epistola intbia cdtre
Corinteni(13, l-8). Printre multe alte calitifi ale dra-
gosteisunt amintiteaici qi acestea:dragosteaindelung
rabdl, dragostease d[ruie, nu invidiazd, nu se trufegte,
nu se poartii cu necuviinp, nu caute ale sale, nu se
intlrAti, nu fine minterdul, nu sebucuri de nedreptate ci
de adeviir, toate le suferd, toate le crede, toate le
nndljduiegte,toatele rabdi, dragosteaniciodattrnu piere
(l Corinteni13,4-8).
a
40
Preot SilviuP,'1, I'r,rlit i la cununieEiinnormintere 4I
Cugetdndla accst imn al dragostei, ,.Nute-amales$i nu am venit sAte chem cu mine in
marele scnitor
Marin Preda igi incheie unul din r rirli-rla intdmplare $i nici pentru bog6!ie, ci pentru
romanele sale cu
um.dtoarelecuvinte: ,,dacAdragoste \ rrtutcasufletuluitdu, pc care o iubescmai presusdecat
nu e nimic nu e..
(Cel ntai iubit dintre pdmdnreni). ,rrrrrrl,deoareceo fatd tandrd,pricepuE qi liber6,care se
Dumnezeudin iubire fafd de omul lIltri.ic$tede evlavie,pretuie$tetot atat de mult cat toatd
cAzutin pdcat a
trimis pe Fiul Siu in lume ca sd_lriscump".". hrnrca.
du_n._
zeu esteiubire prin definifie,iar cel Pentruaceastam-am indrdgostit de tine $i te iubesc
ce nu iubegte,acela
nu L-a cunoscutpe Dumnezeu. ruri presusde sufletulmeu.
Dragosteaeste intreitd: fald de Dumne Eu dintre toate am ales dragosteata gi nimic nu-i afa
zeu, fald dc
aproapelegi fa{d de noi inqrne. rlt' greu gi de supdrdciosdecat sA mA cert vreodat5cu
D..-..^ iubim pe Dumnezeu?Deoarece tir r c.
,ruDrr
,.1) Jl EI ne-a
mal lntAtpe noi, incd pe c6nderamnoi pdcdtogi. Chiar dacd ar trebui sd pierd totul, chiar dacd ag
Ur,"J"l.roarepeacesr $i
9li pdmanr.nar ,,nupu-t"'_.a irltrngecel mai sdracdintre oameni,chiar dacdag suferi
zrcemcd Il iubim pe Dumnezeu,pe Carenu_l vedem,gi r'clcmai greleprimejdii, chiar dacda9 pdtimi orice, mie
pe fratele nostrx pe care-l vedemil
urdm de _ou.r". Ci* Iolte imi vor fi cu putinld de suferit gi u$oareatatatimp
iubegte pe Dumnezeu sd iubeascdgi pe eiit ne vom inlelege unul cu altul" (Sfantul loan Gurd de
fratJ s-au-,, 1f
Ioan 4,20). Aur,SJaturicdtre miri).
b) Pe aproapeleil iubim deoareceinsdgi Din acest text se vede cd dragosteaeste mai tare
. mdntuirea
vine prin aproapele; in mdsura in tlccdt moartea, ea nu are margini gi trece dincolo de
care if iuUi_ ^.
semenulnostru,ne va iubi qi Dumnezeupa
noi.--.---'' "' Iumeaaceasta.
c) Pe noi ingine trebuiesd ne iubim pentru Sfatul meu pdrintescesteacesta:iubili-vd mult gi pe
ci ,,cine
-.i_f
gi-a urdt trupul sAu: fiecare giil toatele veli birui qi Dumnezeuva fi cu voi in toatezilele
frran"st..
^vreodatd
rncarze$te ca $i HrisrosBiserica(Efescni5.29;.
Ceamai vic{ii voastre.
mare dovadd de iubire fald de noi Amin.
inqine o."u-
cupareapenlrumentuireapropriuluinostru "rr.
suflet.
uar lubfea tali de noi ingine sd nu
degenerezein
egoism: numai eu sd am, numai eu
sd iiu, nu ma
inlereseazA de semenu I meu.
Despreiubire in sensde ,,agapi,,vorbe$te
Sfdntul
Ioan Gurd de Aur. latd ce tuu'nt" ageazd 9i
in gura unui
mire care areasainimii ,ui,
l'r,rlrcillrcununiegi inmormantarc 43
pdrinfilor. Sotii care nu vor sA nascd copii, care ii hrafe,in locul buchetuluide busuioc,un boboccare se
avorteazl sau practicd pdcatul pazei, sunt certati de v[ aducibelguggi noroc.
Dumnezeucu boli de tot felul, cu necazuriin viald, cu CasI de Piatr[ 9i La mu[i ani!
grea mustrarede congtiintE,iar dincolo, cu os6nda
vegnicd.
Pentruca sotii sd aibdcopii buni, trebuieca ei ingigi
sdfie buni,credincioqi,ascultdtoride Biserici gi cu fricd
de Dumnezeu.Copiii fac ceeace vid gi audin casd,de la
pdrinli. Educafiacopiilor incepechiar din ziua nun{ii,
adici in clipa zimislirii. Pentrua aveacopii in{elepti,
pdrinlii trebuie sd se roage mult, sA posteasci, sA
frecventezeSfAntaBiserici, sd se spovedeasci,sd facd
milostenie,si seinfrdnezein posturi.
Cei mai mulli copii ajung r6u in via{d datoritii
pdcatelorpe carele-audeprinsde h pArinliilor incd din
copildrie.Exemplulpersonaldat de tatagi de mamasunt
cele mai sigure cii 9i mijloace de educaregi cre$tere
cregtineasci a copiilor.
Primadatoriea pdrintilorfaf[ de copii esteaceeade
a-i iubi, apoi de a se ruga pentruei, iar copii au datoria
de ai ascultape pirin{ii lor: ,,Copiii ascultdtoriveselesc
inimaplrin{ilor" (PiMe10, l, 15,2O;23,15,24-25;27,
11 etc.); copii ascultitori vor fi binecuvdntafi(IeSirea
20,12;Deuteronom5, 16; Ioan 35, 18-19:'Pilde 3, 1:
Efeseni6,l-2 etc).
SfantaScripturdvorbegtede amenintdri,anatemegi
pedepsedatede Dumnezeucopiilor caredisprefuiesc pe
p[rin{ii lor (Pilde30,l7).
Ag dori ca Dumnezeusd binecuvAnteze cesetoria
voastr6cu copii care reprezintdprimivara vie{ii pirin-
tilor. Iar la anul pe timpul acesta,mireasasi find in
Plt'dici la cununie gi inmormintare fl
I
Preot Silviu Pop
- ';
casa,iar cele nebuneo deramdcu manabr" (Pilde 14,
l). $i, de asemenea, ,,Cine poategdsi o femeie virtu-
?*giryLTT:."1-::
dllruire, in bunatate' 91 llliniil#
atul fltTfi;
oasi?Prefulei lntrecemirgeanul"(Pilde3l,l0). dlncolode morm6nt'
-"' partede mulli ani fericili impreund'
Invers,femeiacarenu-giindeplinegte datoriade sotie Sa
gi mam[ estepricinamultor necazuri:,,Mdini leneqegi -"f
genunchisldbdnogiestefemeiarea care nu-qi fericeqte
birbatul slu. De la femeie estelnceputulpdcatuluigi
prin eato{i murim" (IsusSirah25,26-29).
PentrupsihiatrulcregtinPaul D. Meier existi ,,nrr {urc pot sd izvorascd,,multe bucurii" qi mai ales alunga-
mai trei opfiuni pentru orice persoani implicatd intr-r, tcu din cuget a trAnddviei.
cisnicie nefericit6: SfAntulIoan Gurd de Aur indeamni totu$i pe vaduvi
a) sd obtini divor(ul - cea mai mare lagitategi alegt' gi pe vdduve, dacd este posibil, sd nu recurgAla a doua
rea cea mai lipsitii de maturitate; clsdtorie: ,,v[ sfdtuiesc, deci, si vd stdpdniti $i sd vA
b) si-gi pAstrezecdsnicia fdrd a se stridui s-o imbu nrul{umi1inumai cu prima cisdtorie, atat sotii cet $i
ndtAreascd - o altd decizie lipsitd de maturitate,degi nrr rotiile, ca s[ nu vA tulburali tihna vie!ii."
la fel de iresponsabild ca divor{ul;
c) sd se confrunte in mod matur cu problemele salc
personalegi sd facd alegereaintr-adevdr maturd pe care
ar puteasi o facd.
pentru a lncepevia{a de familie cu Dumnezeu,deoarece rul li vefi creqtein frica de Dumnezeu9i atr:mci
ftrtr El nu putemface nimic (Ioan 15,5). lui Dumnezeuva fi cu voi ln toatezilele' Amin'
Se mai pdstreazdobiceiul - ln general la lari - ca
lnainte de primirea Tainei Cununiei, cu o zi sau dou6,
mirii s[ meargi la sfAntaBiserici s[ se spovedeasc6 9i si
se impirtiSeasci cu Trupul qi Sdngele MAnhritorului
Iisus Hristos,asistandtotodati qi la SfAntaLiturghie care
se face special pentru ei. Acest obicei ar trebui gene-
ralizat peste tot, deoarecelmpErt!6irea cu Hristos este
izvorul dragosteicelei adevtrrate,de careau at6tanevoie
cei doi c6ndpornescpe acelagidrum ln viaftr.
Spuneamln versetulpe carel-am luat dintr-un psalm
al prorocului David, ,,si ne bucurim $i si ne veselim".
Bucuria este pe dineuntruln sufletul nostnr, iar veselia
este pe dinafare. ,,Bucurafi-vd gi vi veselifi, clci plata
voastrtr multl este ln ceruri", ne indeamn! 9i Hristos
Domnul (Matei 5, 12). Aici MAntuitorul ii fericegtepe
I cei care urc[ pe treptele desivArgirii, care duc spre
ti lmpdrdfialui Dumnezeu.
De multe ori noi ciutilm veselia, ln detrimentul
bucuriei, dar nu trebuie si fie aga;importantlnaintealui
l
Dumnezeuestebucuria duhovniceascil- osptrfulcredin-
fei, dar nu esteopriti nici veseliacare trebuie fdcutii cu
cumpiltareqi ln limitele bunului simf.
Dragi miri, ag dori ca toatf viata voastrd de aici
lnainte sd fie agade frumoasii ca gi ziua de azi, si nu
cunoatteli niciodati necazul,supdrareaci numai bucuria
gi succesulin toatezilele viefii voastre,ftrgiduind cd ve{i
umblaln cdileDomnuluiqi cd v[ veti ajutaunul pe altul
tl gi la riu gi la necaz gi cii pruncii pe care vi-i va da
l'rr.rlicila cununiegi inrnormintare 69
l)ar sdnu credeticd viata aceastaestenumai necaz$i
',rrlcrin[d,boli qi neputinld;ea are gi frumuse{ile,bu-
18.Pus-aipe capetelelor cununi ,.. r rrriilcei, gi cred cd cea mai marebucuriepentrupdrinti
r.\tcna$terea de copii: sd vezi cum sub ochii tdi se pli-
Iubi!i miri! rruidcgte gi cregteviafa. Atunci in{elegi cd nu ai trecut
r:rtlurnicprin aceastitvia!6 gi ci nu ai finut in zadar
Momentulprincipalal acesteiSfinteTainea Cununr rrrrrhrd pdmAntului.
.
el este punereacoroanelorpe capul celor doi ,,Pus-aipe capetelelor cununi de pietre scumpe
miri gr
invocareaharuluilui Dumnezeuasupralor. De ce pun 1...1".Iat6,azi Bisericav-a incoronat$i a$acum cunu-
se
coroanepe capul mirilor?pentruca a$acum odinioara rrilcde pe capetelevoastren-au nici inceputnici sfArgit,
un domnitor era investit ?n func{ie i se punea pe rrqagi dragosteadintre voi nu trebuie sd se sfdrgeasci
cap o
coroandde cdtre un ierarh, agagi mirilor ii ." pun" rriciodatd, ea fiind simboluliubirii adevdrate.
uriari
o pe Cdnd necazurileEi greutdlile vor veni asupravoastrd
_coroand cap, deoarecemirele este stipdn peste
mireasA gi mireasapeslemire. giindi!i-vdla cuvinteleMdntuitoruluipe carele-a-adresat
Se face amintire la aceastITaind gi de bucuria pe ApostolilorSdi cAndi-a trimis la propovdduire:,,In lume
care a avut-o SfdntaElenaimpdrdteasa cAnda aflat cin_ rrocazurive{i avea, dar indrdznili, Eu am biruit lumea"
stita Cruce pe care a fost rdstignit Domnul, lltnn 16,33).
iar la
otpustul (incheierea) slujbei se face amintire de CAt de fericitd esteziua in care un sportiv prime$teo
Sfintii
Impirafi intocmai cu Apostolii Constantinqi rnurnu rncdaliegi ii estepusi pe cap o coroandca semnal biru-
S;
Elena. Oare de ce se face acum amintire de inJei,dar prin cdtegreutdfia trecutla antrenamente, pana
acegtr
impdra{i? Aga cum ei au purtat crucea pe care a ajuns la acest moment; dar de toate a uitat in acest
a fost
rdstignitMAntuitorulHristos,cum vedemin icoane nromentsublim al vie{ii sale. Tot aga $i noi trebuie,
care
ii reprezintdpe ace;ti impdrafi,agaqi cei doi, rnirele l)entru a lua cununa cea nevegtejitda impdrd{iei ceru-
qr
mireasa,trebuiesd-giducd cruceagi jugul cdsniciei rilor, cdt timp suntenrpe acestpamant,sd luptdm aldturi,
care
nu este deloc ugor, dar atata timp cdt intre ei va solul gi so{ia,a$acurn am jurat in fa{a SfAntuluialtar.
exista
dragostegi in(elegere,pestetoate obstacolelevor trece gi Acum, in acestmomentimportantal vielii
^voastre,
vor iegii invingdtori. Mdntuitorul ne adreseazd cdnd ali fost incununali intocmai ca Sfinlii Impdra{i
o che_
mare: ,,Cinevoiegtesd vind dupf,Mine, sd se lepede ConstantinEi Elena qi ca alti domnitori, cand toatd lumea
de
sine,sd-giia cruceasa gi sd-Mi urmezeMie,, (Marcu g, vd adreseazdcuvinte de laudd gi viafd indelungatdimpre-
34). unf, gi cu sanatate,pcrmite{i-mi sf, vd insofesc gi eu cu
binecuvAntarea liturgicd: ,,Harul Domnului nostru Iisus
Preot Silviu Pop