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Nos reunimos hoy para reflexionar sobre la diversidad cultural americana, reafirmando,
especialmente, los derechos de nuestros pueblos originarios La llegada de Cristóbal Colón a
América, fue un hecho trascendental, puesto que el contacto de estas dos culturas,
marcaría un quiebre rotundo en la historia de nuestro continente y de toda la humanidad.
Muchos atropellos vivieron los habitantes de América desde 1492 en nombre del progreso.
Por eso hoy, nosotros debemos recordar el Descubrimiento de América con una mirada
distinta, de respeto y de hermandad con los primeros habitantes de estas tierras,
recordando que ellos son nuestras raíces.
WIPHALA
ROJO; representa al planeta tierra
NARANJA; representa la sociedad y la cultura, es la expresión de la cultura, también expresa
la preservación y procreación de la especie humana
AMARILLO; representa la energía y fuerza, es la expresión de los principios morales del
hombre andino.
BLANCO; representa al tiempo y a la dialéctica, el desarrollo de la ciencia y la tecnología, el
arte, el trabajo intelectual y manual que genera la reciprocidad y armonía dentro la
estructura comunitaria.
VERDE; representa la economía y la producción andina, es el símbolo de las riquezas
naturales, de la superficie y el subsuelo, representa, tierra y territorio, así mismo la
producción agropecuaria, la flora y fauna, los yacimientos hidrológicos y mineralógicos.
AZUL; representa al espacio cósmico, al infinito, es la expresión de los sistemas estelares
del universo y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra, es la astronomía y la
física, la organización socio económica, político y cultural, es la ley de la gravedad, de las
dimensiones y fenómenos naturales.
VIOLETA; representa a la política y la ideología andina, es la expresión del poder
comunitario y armónico de los Andes, el Instrumento del estado, como una instancia
superior, lo que es la estructura del poder; las organizaciones, sociales, económicas y
culturales y la administración del pueblo y del país.
PALABRAS FINALES
Esta fecha se convirtió en el símbolo de la conquista cultural y política de los pueblos
indígenas. De norte a sur del continente, los pueblos aborígenes reivindican sus derechos
territoriales y agrarios, defienden sus recursos naturales, tierras, identidades culturales,
lenguas y su autodeterminación. Para formar una sociedad democrática genuina, para
crecer, para unirnos cooperativamente, para ser más flexibles, tolerantes y eficaces en
nuestras relaciones, debemos DESCUBRIR que ningún grupo cultural está por encima de
otros. Y, sobre todas las cosas, debemos descubrir que somos capaces de formar una
sociedad cuyos cimientos sean la paz, la tolerancia, la justicia y la equidad
PALABRAS ALUSIVAS:
"Si bien para algunos el cambio de denominación es un acto simbólico, para los pueblos
originarios significa mucho porque es un reconocimiento ante la injusticia y el genocidio
que se cometió "Mucho se ha escrito a lo largo de más de quinientos años sobre este
acontecimiento. Su conmemoración es objeto de distintas actitudes. Esas actitudes
transitan desde la justificación de la conquista, hasta el duelo por los millones de indígenas
sacrificados en su propio territorio. A lo largo del tiempo criticamos los abusos contra
nuestros pueblos aborígenes. Pero lamentablemente Siglos después, otro tipo de abusos
continúan victimizando a los que lenta pero progresivamente van perdiendo su cultura, su
raíz, su idiosincrasia, su esencia. Luchemos para que esto deje de suceder
A lo largo del tiempo criticamos los abusos contra nuestros pueblos aborígenes. Pero
lamentablemente Siglos después, otro tipo de abusos continúan victimizando a los que
lenta pero progresivamente van perdiendo su cultura, su raíz, su idiosincrasia, su esencia.
Luchemos para que esto deje de suceder