GNOSEOLOGÍA

1. El............................ es el reflejo del objeto en la mente del sujeto.

a. Hombre b. Conocimiento c. Científico
d. Esfuerzo e. Estudio

2. El conocimiento es un acto de captación de las propiedades del objeto, a esto se

denomina también:
a. Evidencia b. Verdad c. Probabilidad
d. Sensación e. Aprehensión

3. Tipo de conocimiento obtenido sin ningún rigor, orden y precisión.

a. Científico b. Racional c. Ordinario
d. Filosófico e. Sensorial

4. El conocimiento de las estructuras celulares es concebido como conocimiento:

a. Racional b. Empírico directo c. Vulgar
d. Empírico indirecto e. Conceptual

5. El mundo existe independiente de la conciencia del sujeto, ésta idea es sostenido

por el:
a. Realismo b. Idealismo c. Criticismo
d. Dogmatismo e. Escepticismo

6. Existe la materia independiente de la conciencia pero que el hombre no podrá

conocerla en esencia, ésta idea está en relación con el:
a. Criticismo b. Realismo c. Idealismo
d. Racionalismo e. Empirismo

7. Sostener que el mundo existe independiente de la conciencia del hombre en cuanto

la podemos captar con los sentidos es asumir una posición denominada:
a. Dogmatismo b. Escepticismo c. Realismo
d. Idealismo e. Criticismo

8. Creer que solo existe el Yo y que es el creador de todo lo existente corresponde al:
a. Naturalismo b. Criticismo c. Fenomenalismo
d. Solipsismo e. Positivismo

9. Filósofo que sostiene la tesis de que la “cosa en sí” es incognoscible.

a. Descartes b. Kant c. Locke
d. Berkeley e. Comte

10. El pensamiento de que “las cosas sólo existen cuando son percibidas” corresponde
a:
a. Hume b. Berkeley c. Comte
d. Husserl e. Marx

11. La consistencia o alcance de la certeza de un conocimiento se denomina:

a. Validez b. Verdad c. Verificación
d. Certeza e. Evidencia

12. Tipo de validez que establece sin que se establezca contacto sensible con el objeto
a. A posteriori b. A priori c. Empírico
d. Práctico e. Ingenuo
13. Tipo de conocimiento que se obtiene después de la experiencia como es el caso de
los fenómenos físicos
a. A priori b. Intuitivo c. Ordinario
d. A posteriori c. Racional

14. En el acto del conocer el sujeto:

a. Es el elemento cognoscible b. Actúa en forma pasiva
c. Capta al objeto d. Es a la vez objeto
e. Es el elemento representativo

15. Para establecer la validez de un conocimiento es necesario principalmente:

a. Saber de que se trata b. Conocer el objeto
c. Verificar el conocimiento d. Recurrir a la razón
e. Apelar a la experiencia

16. Posición filosófica en la que se hace referencia a que la mente de un niño es una
“tabula rasa” (papel en blanco).
a. Racionalismo b. Subjetivismo c. Relativismo
d. Materialismo e. Empirismo

17. Posición filosófica que en relación a la posibilidad del conocimiento sostiene que el
sujeto no puede aprehender al objeto
a. Fenomenalismo b. Criticismo c. Realismo
d. Escepticismo e. Dogmatismo

18. Según la participación de la experiencia el conocimiento puede ser:

a. Ordinario y Crítico b. Científico y filosófico
c. A priori y a posteriori d. Racional y empírico
e. Intuitivo y discursivo
19. El conocer mis sentimientos y pensamientos sin que los revele, corresponde a una
forma de conocimiento denominado:
a. Discursivo b. Empírico c. Sensorial
d. Intuitivo e. A posteriori

20. El conocimiento es universal esto quiere decir que es:

a. Válido por experiencia b. Axiomático
c. Un saber humano d. Aceptado por todos
e. Riguroso