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Ha ocupado un lugar marginal en los estudios de música tradicional, las razones de esta exclusión
responden a motivos variados y unos de los más extremos, es un juicio de valor que ha
considerado que la música popular carece de valor estético, pues es simple y banal, efímera y
comercial, frente al carácter complejo y serio, trascendente e incluso elitista con el que se ha
calificado a la música académica.
Estoy de acuerdo que la música popular tiende a ser más interpretativa y transformable como
señala el texto. También estoy de acuerdo en que los estudios de musicología han optado más por
el estudio de la música que se ha escrito en partituras. Pero también creo que siempre han
existido interacciones entre la musica popular/urbanas y musica clásica. Por ejemplo, las
“versiones” de las obras musicales han existido y existirán. En la musica clásica se han adaptado
obras originales de autor para cuartetos, para piano y violin, para coro, para orquesta etc
profanando asi la versión original e inalterable. Lo mismo sucede en la musica actual con versiones
de una musica para cd, para concierto, para unplugged como es el caso de Nirvana, de Zoe y
muchos otros.
Mapa conceptual
Industria tecnología y creatividad
SIGLO XX
Como soporte del disco de rock and roll se vincula con de grabación para la cre
Radio y cine como medios soporte, el disco de vinilo los procesos sonoros
de difusión. Introducción del 45 rpm y LP de 33 rpm gra que estos brindan a las
single. Se escucha el primer cias a la vovedosa grabación pistas. Nace rock sinfoni
obras de jazz
AÑOS 80
La juventud desempeñó un papel vital en el siglo XX, no solamente como agente de cambio
político, sino también como activador cultural en la historia de la industria musical. En una época
llena de caos sociopolítico debido a las dictaduras y los ejercicios de poder que ejecutaba el
estado, teníamos a los jóvenes como militantes de la oposición junto con la atractiva introducción
de las nuevas tecnologías de reproducción, grabación y soportes de difusión de la música,
teníamos a los “rebeldes, a los subversivos, a lo agitadores y drogadictos jóvenes” que llenaban las
calles, mientras el estado utilizaba a los mismos jóvenes para justificar la violencia con la que
actuaban .
Después de la segunda guerra mundial el método de retención de los jóvenes se vio reflejada en la
educación como la ampliación del tiempo de estudio para terminar el colegio y la Universidad, la
cual era la forma principal de difundir sus concepciones e ideologías en la sociedad y el cual
representaba a la juventud con ideales de honor, patriotismo e inocencia. El vestuario, la música,
el acceso a ciertos objetos emblemáticos, constituyen hoy una de las más importantes
mediaciones para la construcción ídentitaria de los jóvenes, y en el cual el sistema ha tomado
control mediante investigaciones en diferentes campos de la construcción de la juventud,
haciendo un trabajo analítico y comparativo separando a los objetivos en dos ejes principales los
incorporados y los no incorporados a la sociedad, o al sistema del estado, concentrándose y
actuando enfáticamente más en el segundo grupo y en como ellos ven a la sociedad , o sea,
tomando la visión del “otro” para entender asi la constitución y desarrollo de las culturas juveniles.
El rock, la televisión, la violencia, la política, el uso de la tecnología son factores que sirven para
decodificar las actitudes sociales en los jóvenes. Incluso esta categoría creada por la sociedad ya
genera un seccionamiento que genera que los jóvenes creen una “otredad” enfrente del sistema
el cual se opone a lo ya establecido y se ha ido generando un antagonismo con el estado, con los
sistemas, con las instituciones y en general, con la autoridad.