Del mal

gusto...
Es un término utilizado para describir un movi-
miento underground de arte visual que surgió
en la zona de Los Angeles, California, a finales de
la década de 1970. El Lowbrow es un movimien-
to artístico popular muy difundido, con orígenes
en el mundo del underground comix, la música
punk, la cultura callejera de hot-rod y otras sub-
culturas de California. También se le conoce con
frecuencia el nombre de surrealismo pop. El Low-
brow nació de la cultura underground, y tiene un
cierto sentido del humor. A veces este humor es
alegre, o también lleno de picardía y sarcasmo.
La mayoría de las obras de arte Low-
brow son pinturas, pero también exis-
ten juguetes, arte digital y escultura.

En un artículo del número de febrero de 2006 de nombre pegó, pese a que

su revista Juxtapoz, Robert Williams se da el crédi-
to de haber acuñado el término Lowbrow. Afirma
que en 1979, Gilbert Shelton, de la editorial Rip-
Off Press, tomó la decisión de publicar un libro
presentando las pinturas de Williams. Williams
dijo que él mismo decidió nombrar el libro con
el título menospreciativo de “The Lowbrow Art
of Robt. Williams,” (El arte de mal gusto de Robt.
Williams),6 ya que ninguna institución de arte re-
nombrada reconocía este tipo de arte. “Lowbrow”,
por lo tanto, fue usado por Williams en oposi-
ción a highbrow (intelectual, elevado). Dijo que el
cree que es inapropiado.
El Lowbrow también es conoci-
do como surrealismo pop’. Kirs-
ten Anderson, quien editó el li-
bro Pop Surrealism, considera
relacionados el Lowbrow y el
surrealismo pop, pero como mo-
vimientos distintos. Sin embar-
go, Matt Dukes Jordan, autor de
Weirdo Deluxe, considera que los
términos son intercambiables.
a una representación
Cultural
 LOW VS
BROW
S. Bellas
Artes
Los museos, críticos de arte, galerías del
mainstream, etc., se han mostrado firmes
con respecto al estatus del Lowbrow en el
mundo de las bellas artes, y hasta la fecha,
en su mayoría lo han excluido, lo cual no ha
impedido que algunos coleccionistas com-
pren obras. Algunos críticos de arte dudan
que el Lowbrow sea un movimiento artísti-
co "legítimo", por lo que hay muy poca crí-
tica académica al respecto. El argumento
más habitual de los críticos es que los es-
critos críticos surgen de manera natural
desde dentro de un movimiento artístico
en primer lugar, y después un círculo más
amplio de críticos dirige su atención sobre
este conjunto de escritos para dar su propia
crítica. Esta ausencia aparente de crítica
interna podría deberse a que muchos artis-
tas del Lowbrow comenzaron sus carreras
en campos que normalmente no se consi-
deran dentro de las bellas artes, tales como
la ilustración, el tatuaje y los libros de his-
torietas. Varios artistas Lowbrow son auto-
didactas, lo que los aleja más del mundo de
los curadores de museos y escuelas de arte.
Varias personas en el mundo del arte tie-
nen profundas dificultades con respec-
to al enfoque figurativo del Lowbrow, su
cultivo de la narrativa, y su gran valo-
ración de las habilidades técnicas.[cita
requerida] Las escuelas de arte y los
curadores y críticos menospreciaron pro-
fundamente estos aspectos durante las
décadas de 1980 y 1990.[cita requerida]
No obstante, algunos artistas que comen-
zaron sus carreras exhibiendo en galerías
Lowbrow han pasado a exhibir su trabajo
principalmente en galerías de bellas artes
pertenecientes a la corriente aceptada. Joe
Coleman, Mark Ryden (a partir de su exhi-
bición de 2007 2007 ‘Tree Show’), Robert Wi-
lliams, Manuel Ocampo, Georganne Deen, y
los hermanos Clayton son algunos ejemplos.
Se pueden hallar ecos del enfoque Low-
brow en la historia del arte del siglo XX, co-
menzando con el trabajo de los dadaistas y
los exponentes principales del movimiento
regionalista estadounidense (artistas como
Marcel Duchamp y Thomas Hart Benton),
movimientos que han cuestionado las dis-
tinciones entre arte elevado y bajo, arte
fino y popular, y finalmente entre cultura
popular y cultura del arte refinado. En cier-
to sentido, el arte Lowbrow consiste en ex-
plorar y criticar esas distinciones, y es por
eso que comparte similitudes con el arte
pop de la década de 1960 y principios de los
70. También es posible notar que así como
los artistas Lowbrow se mueven en los lími-
tes borrosos entre cultura elevada y cultura
baja, existen otros artistas contemporáneos
del “mainstream” que usan estrategias ar-
tísticas similares a aquellas empleadas por
artistas Lowbrow. Como ejemplos se puede
mencionar a Lisa Yuskavage, Kelly D. Wi-
lliams, Kenny Scharf, Takashi Murakami,
Jim Shaw, John Currin, Mike Kelley, y la Mis-
sion School de San Francisco (en la que se in-
cluye a Barry McGee) o Margaret Kilgallen.
El Lowbrow
en la Publicidad
Revistas de Lowbrow
La revista Raw Vision cubre el arte Lowbrow y el arte
marginal. Contiene imágenes a todo color, y artículos
concisos sobre artistas fuera del mainstream.

La revista Juxtapoz de Robert Williams es una publi-

cación del Lowbrow importante que funciona como
una especie de boletín del movimiento.

Hi Fructose, aparecida en 2005, especializada en arte

FineRats Lowbrow Illustration Magazine[1] es una pu- Lowbrow.
blicación trimestral de distribución gratuita, editada
en España, con 52 páginas a todo color centradas en el
Lowbrow.
El Lowbrow en las
culturas urbanas y el tattoo