Aportes de Ortiz Ocaña, A. (2017) en
(2017) en
Configuración epistémica de la pedagogía. Tendencias que han proliferado en la
historia de la educación
(p.182) “La pedagogía es una de las pocas teorías que más ha soportado una
sobreconceptualización sin límites.”
1. La pedagogía como la ciencia de la educación
2. La pedagogía como una ciencia de la educación
3. La pedagogía como saber pedagógico
Zuluaga (2003) contrapone los conceptos de saber y conocimiento. Éste es el producto de
investigaciones a través de los métodos científicos. En tanto el concepto de saber es más
amplio y rebasa los límites que impone la ciencia en su concepción más clásica. El saber
pedagógico expresa los discursos sobre la educación.
Quinceno (2015) considera que la pedagogía es saber pedagógico cuando es ciencia,
cuando tiene la función de explicar los procedimientos de educación por medios racionales,
humanos, activos, lógicos, epistemológicos y sociales.
Durkheim (2002) considera la pedagogía “como algo intermedio entre la ciencia y el arte”. Se
aproxima, según el autor, a la ciencia en tanto conjunto de teorías cuyo objeto es guiar la
conducta, pero no es arte porque no es un sistema de prácticas organizadas, sino de ideas
relativas a esas prácticas.
4. La pedagogía como arte de enseñar
Desde esta concepción, la pedagogía está limitada a ejecutar una actividad relacionada con
la enseñanza. Se confunde así la pedagogía, como disciplina, teoría, discurso sobre el hecho
o el fenómeno educativo con la didáctica como práctica pedagógica concreta (procesos de
enseñanza y de aprendizaje).
Muchos pedagogos han advertido sobre la sobrevaloración que se hace en ocasiones de las
investigaciones pedagógicas experimentales. González (1946) advertía: “La pedagogía
científica ha exagerado las investigaciones experimentales y ha desatendido la reflexión
pedagógica y con ello ha perdido de vista el conjunto de totalidad del pensamiento
educacional.”
5. La pedagogía como reflexión sobre la educación
La perspectiva de González, referida en el punto anterior, y compartida con otros pedagogos,
comienza a dar lugar a la pedagogía como reflexión sobre la educación, una pedagogía no
científica, pero reflexiva, exegética y simbólica, en el sentido de que se preocupa por los
imaginarios, las representaciones y creencias del ser humano.
Bruner identifica un giro en la pedagogía de los últimos tiempos hacia un enfoque
interpretativo de la educación.
Para Merieu la pedagogía es la reflexión sobre la educación. No puede reducirse al ámbito
del aprendizaje ni dela enseñanza o de la innovación educativa. Su ámbito es más amplio y
profundo.
Runge, Garcés y Muños consideran que la pedagogía abarca un conjunto de reflexiones
sobre la praxis educativa en su sentido amplio. Es una disciplina cuyo objeto de estudio es
el fenómeno educativo y cuya tarea es estudiarlo, entenderlo, interpretarlo e influir sobre él.
Finalmente:
Ortiz Ocaña advierte que el viraje de una pedagogía demasiado sólida, cientificista, a una
pedagogía “líquida”, puramente hermenéutica puede ocasionar su desmembración.
Aportes de Ortiz Ocaña, A.
Configuración epistémica de la pedagogía. Tendencias que han proliferado en la
historia de la educación
(p.182) “La pedagogía es una de las pocas teorías que más ha soportado una
sobreconceptualización sin límites.”
1. La pedagogía como la ciencia de la educación
2. La pedagogía como una ciencia de la educación
3. La pedagogía como saber pedagógico
Zuluaga (2003) contrapone los conceptos de saber y conocimiento. Éste es el producto de
investigaciones a través de los métodos científicos. En tanto el concepto de saber es más
amplio y rebasa los límites que impone la ciencia en su concepción más clásica. El saber
pedagógico expresa los discursos sobre la educación.
Quinceno (2015) considera que la pedagogía es saber pedagógico cuando es ciencia,
cuando tiene la función de explicar los procedimientos de educación por medios racionales,
humanos, activos, lógicos, epistemológicos y sociales.
Durkheim (2002) considera la pedagogía “como algo intermedio entre la ciencia y el arte”. Se
aproxima, según el autor, a la ciencia en tanto conjunto de teorías cuyo objeto es guiar la
conducta, pero no es arte porque no es un sistema de prácticas organizadas, sino de ideas
relativas a esas prácticas.
4. La pedagogía como arte de enseñar
Desde esta concepción, la pedagogía está limitada a ejecutar una actividad relacionada con
la enseñanza. Se confunde así la pedagogía, como disciplina, teoría, discurso sobre el hecho
o el fenómeno educativo con la didáctica como práctica pedagógica concreta (procesos de
enseñanza y de aprendizaje).
Muchos pedagogos han advertido sobre la sobrevaloración que se hace en ocasiones de las
investigaciones pedagógicas experimentales. González (1946) advertía: “La pedagogía
científica ha exagerado las investigaciones experimentales y ha desatendido la reflexión
pedagógica y con ello ha perdido de vista el conjunto de totalidad del pensamiento
educacional.”
5. La pedagogía como reflexión sobre la educación
La perspectiva de González, referida en el punto anterior, y compartida con otros pedagogos,
comienza a dar lugar a la pedagogía como reflexión sobre la educación, una pedagogía no
científica, pero reflexiva, exegética y simbólica, en el sentido de que se preocupa por los
imaginarios, las representaciones y creencias del ser humano.
Bruner identifica un giro en la pedagogía de los últimos tiempos hacia un enfoque
interpretativo de la educación.
Para Merieu la pedagogía es la reflexión sobre la educación. No puede reducirse al ámbito
del aprendizaje ni dela enseñanza o de la innovación educativa. Su ámbito es más amplio y
profundo.
Runge, Garcés y Muños consideran que la pedagogía abarca un conjunto de reflexiones
sobre la praxis educativa en su sentido amplio. Es una disciplina cuyo objeto de estudio es
el fenómeno educativo y cuya tarea es estudiarlo, entenderlo, interpretarlo e influir sobre él.
Finalmente:
Ortiz Ocaña advierte que el viraje de una pedagogía demasiado sólida, cientificista, a una
pedagogía “líquida”, puramente hermenéutica puede ocasionar su desmembración.