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1. El cuento de la lechera
��rase una vez una joven lechera que llevaba un cubo de leche en la cabeza, camino
al mercado para venderla. Durante el camino, la so�adora joven iba imaginando lo
que podr�a lograr conseguir con la leche. Pens� que en primer lugar y con el dinero
de la venta comprar�a un canasto de huevos, los cuales una vez eclosionaran le
permitir�a montar una peque�a granja de pollos. Una vez estos crecieran podr�a
venderlos, lo que le dar�a dinero para comprarse un lech�n.
Una vez este creciera la venta del animal bastar�a para comprarse una ternera, con
la leche de la cual seguir�a obteniendo beneficios y a su vez podr�a tener
terneros. Sin embargo, mientras iba pensando todas estas cosas la joven tropez�, lo
que provoc� que el c�ntaro cayera el suelo y se rompiera. Y con �l, sus
expectativas hacia lo que podr�a haber hecho con ella.�
Este cuento, que cuenta con versiones de Esopo y La Fontaine (siendo este �ltimo el
que hemos reflejado), nos ense�a la necesidad de vivir en el presente y que a pesar
de que so�ar es necesario tambi�n debemos tener en cuenta que ello no basta para
lograr nuestros prop�sitos. Inicialmente, es una peque�a historia que nos avisa de
tener cuidado con que la ambici�n no nos haga perder el sentido.
2. La sospecha
��rase una vez un le�ador el cual un d�a se dio cuenta que no ten�a su hacha.
Sorprendido y con l�grimas en los ojos, se encontr� cerca de su casa al vecino,
quien como siempre lo hac�a le salud� sonriente y amablemente.
Todo ello iba pensando el le�ador, cada vez m�s convencido de haber encontrado al
culpable del hurto, cuando de repente se di� cuenta de que sus pasos le hab�an
llevado de nuevo al bosque donde hab�a estado la noche anterior.
De pronto, tropez� con algo duro y cay�. Cuando mir� al suelo...encontr� su hacha!
El le�ador volvi� de nuevo a su hogar con el hacha, arrepentido de sus sospechas, y
cuando vio de nuevo a su vecino vio que su expresi�n, andar y manera de hablar eran
(y hab�an sido en todo momento) las de siempre.�
Esta historia corta, la cual forma parte de muchas tradiciones pero al parecer
tiene su origen en China, nos sirve para aprender que a veces nuestros pensamientos
y sospechas nos hacen tener percepciones distorsionadas de la realidad, pudiendo
llegar a malinterpretar situaciones y personas con gran facilidad. Tambi�n nos
ense�a a no acusar a alguien gratuitamente hasta tener pruebas reales de aquello de
lo que le acusamos.
Reflexionando sobre qu� era lo que hac�a que la gallina en cuesti�n tuviese esa
habilidad, sospecharon que que �sta pose�a oro en su interior. Para comprobarlo y
obtener todo el oro de una vez, mataron a la gallina y la abrieron, descubriendo
para su sorpresa que por dentro la prodigiosa ave era igual a las dem�s. Y tambi�n
se dieron cuenta que, en su ambici�n, hab�an acabado con aquello que les hab�a
estado enriqueciendo.�
Esta f�bula, asociada a Esopo aunque tambi�n versionada por autores como Samariaga
o La Fontaine y que en ocasiones nos habla de una gallina y en otras de un ganso,
nos ense�a la importancia de dejar de lado la codicia, ya que nos puede conducir a
perder lo que tenemos.
Otra interesante historia corta en forma de f�bula que nos ense�a que a menudo nos
intentamos convencer a nosotros mismos de no querer algo e incluso llegamos a
despreciar dicho algo por el hecho de que encontramos dif�cil llegar a alcanzarlo.
6. El lobo y la grulla
��rase una vez un lobo el cual, comiendo carne, sufri� el atasco de un hueso en su
garganta. Esta empez� a hinch�rsele y a generarla gran dolor, corriendo el lobo
desesperado intentando sac�rselo o encontrar ayuda. Durante su camino encontr� una
grulla, a la cual tras explicarle la situaci�n suplic� ayuda prometi�ndole darle lo
que le pidiera. A pesar de que desconfiaba, la grulla acept� con la condici�n de
que el lobo cumpliera lo pactado. El ave procedi� a introducir su cabeza por su
garganta, consiguiendo que el hueso se desprendiera. Se retir� y observ� como el
lobo se recuperaba, pudiendo ahora respirar con normalidad, tras lo cual le pidi�
que cumpliera con lo prometido. Sin embargo el lobo contest� que suficiente
recompensa era no haberla devorado pese a haberla tenido entre sus dientes.�
Esta f�bula de Esopo (si bien tambi�n se encuentra una versi�n en la tradici�n de
la India en que en vez de un lobo el animal en apuros es un le�n), nos ense�a que
no siempre podemos fiarnos de lo que nos dicen y prometen los dem�s, dado que habr�
quien nos ser� ingrato o incluso quien nos mentir� y manipular� para lograr sus
prop�sitos sin valorar el propio esfuerzo.
Sin embargo, al pasar por una segunda aldea, los lugare�os pusieron el grito en el
cielo de que el pobre ni�o fuera caminando mientras el hombre mayor lo hac�a
c�modamente montado. Ambos decidieron entonces montar en el animal. Pero al llegar
a un tercer poblado los aldeanos criticaron durante a ambos, acus�ndoles de cargar
en exceso al pobre burro.
Ante esto, el anciano y su nieto decidieron ir ambos a pie, caminando al lado del
animal. Pero en un cuarto pueblo se rieron de ellos, dado que dispon�an de una
montura y ninguno de ellos viajaba en ella. El abuelo aprovech� la situaci�n para
hacer ver a su nieto el hecho de que, hicieran lo que hicieran, siempre habr�a
alguien a quien le parecer�a mal y que lo importante no era lo que otros dijeran,
sino lo que creyera una mismo.�
Este cuento tradicional nos ense�a a tener en cuenta que debemos ser fieles a
nosotros mismos, y que hagamos lo que hagamos habr� alguien a quien no le guste y
nos critique: no podemos gustarle a todo el mundo, y no debemos obsesionarnos con
agradar al pr�jimo.
8. La felicidad escondida
�En el inicio de los tiempos, antes de que la humanidad poblara la Tierra, los
distintos dioses se reunieron con el fin de preparar la creaci�n del ser humano, a
su imagen y semejanza. Sin embargo uno de ellos se di� cuenta de que si los hac�an
exactamente iguales a ellos, en realidad estar�an creando nuevos dioses, con lo que
deber�an quitarle algo de tal manera que se diferenciara de ellos. Tras pensarlo
detenidamente, otro de los presentes propuso quitarles la felicidad y esconderla en
un lugar donde no pudieran encontrarla nunca.
Otro de ellos propuso esconderla en el monte m�s alto, pero se dieron cuenta de que
al tener fuerza, la humanidad podr�a llegar a subir y hallarla. Otro propuso que la
ocultaran debajo del mar, pero dado que la humanidad poseer�a curiosidad podr�a
llegar a construir algo para llegar a las profundidades marinas y encontrarla. Un
tercero propuso llevar la felicidad a un planeta lejano, pero otros concluyeron que
dado que el ser humano tendr� inteligencia podr� construir naves espaciales que
puedan llegar a alcanzarla.
El �ltimo de los dioses, que hab�a permanecido en silencio hasta entonces, tom� la
palabra para indicar que sab�a un lugar donde no la encontrar�an: propuso que
escondieran la felicidad dentro del propio ser humano, de tal modo que este estar�a
tan ocupado buscando fuera que jam�s la hallar�a. Estando todos de acuerdo con
ello, as� lo hicieron. Este el motivo por el cual el ser humano se pasa la vida
buscando la felicidad, sin saber que en realidad est� en s� mismo.�
Esta hermosa historia en forma de cuento refleja algo que est� muy presente en la
sociedad actual: solemos buscar la felicidad constantemente como si fuera algo
externo que podemos alcanzar, cuando en realidad la encontramos precisamente cuando
no la estamos buscando sino disfrutando del aqu� y el ahora.
Esta historia corta nos cuenta algo muy importante: a menudo no tenemos en cuenta
que nuestras necesidades y gustos no tienen porqu� ser los mismos que los de los
dem�s (y de hecho pueden ser directamente opuestos a los propios), siendo necesario
que prestemos atenci�n a lo que el otro necesita por tal de poder ayudarle o
agasajarle de verdad.
Poco despu�s el caballo regres� con sus due�os, acompa�ado de una hermosa yegua.
Los vecinos corrieron a felicitarle por su buena suerte. Sin embargo, el anciano
les respondi� que en realidad lo �nico que s� era cierto era que el caballo hab�a
regresado con la yegua, y si esto era malo o bueno el tiempo lo dir�a.
Tiempo despu�s el hijo del campesino intent� montar a la yegua, a�n salvaje, de tal
manera que se cay� de la montura y se rompi� la pierna. Seg�n el m�dico, la rutpura
le provocar�a una cojera permanente. Los vecinos volvieron a consolar a ambos, pero
tambi�n en esta ocasi�n el anciano campesino dictaminar�a que lo �nico que se sab�a
en verdad era que su hijo se hab�a roto una pierna, y que si ello era bueno o malo
a�n estaba por verse.
La reflexi�n que el anciano le hizo ver a su hijo en base a todo lo ocurrido es que
los hechos no son buenos o malos en s� mismos, sino que lo son nuestras
expectativas y percepci�n de ellos: la huida del caballo trajo a la yegua, lo que a
su vez supuso la rotura de su pierna y asimismo ello condujo a una cojera
permanente era lo que ahora le salvaba la vida.�
Ante ello, se les ocurri� una gran idea: el hombre ciego ser�a quien llevar�a la
marcha y sostendr�a a ambos con sus piernas, mientras que el hombre cojo ser�a los
ojos de ambos y podr�a guiar a ambos durante el cruce. Subiendo el cojo encima del
ciego, ambos procedieron a cruzar cuidadosamente el r�o, logr�ndolo con �xito y
consiguiendo alcanzar la otra orilla sin dificultades.�
Esta peque�a historia, que cuenta con otras variantes (como por ejemplo que en vez
de cruzar un r�o ambos tienen que escapar de un incendio), nos sirve para entender
la importancia de colaborar y cooperar con los dem�s, algo que permite aunar las
habilidades de todos para alcanzar un proyecto com�n.
El anciano indic� a la joven Nube Azul que acudiera sola a la monta�a del norte y
capturase con una red al mejor halc�n que all� viviese, mientras que a Toro Bravo
le dirigi� a la monta�a del sur para atrapar al �guila m�s poderosa. Ambos j�venes
se esforzaron duramente y lograron capturar cada uno a la mejor ave de cada una de
las monta�as.
Hecho esto, el anciano les indic� que ataran las patas del halc�n y el �guila entre
s� y luego las dejaran volar en libertad. As� lo hicieron, pero al estar atadas
ambas aves cayeron al suelo sin poder volar con normalidad. Tras varios intentos,
ambas empezaron a agredirse entre s�. El anciano hizo a la pareja ver esto, y les
indic� que el talism�n era el aprendizaje de que deb�an volar juntos, pero nunca
atados si no quer�an terminar da��ndose el uno al otro.�
Este leyenda de los Sioux pretende hacernos ver que el amor no implica estar
siempre y en todo momento juntos hasta el punto de depender el uno del otro, sino
que debemos aprender a compartir nuestra vida pero conservando nuestra
individualidad y no fomentar actitudes de dependencia o codependencia.
Esta hermosa leyenda de origen �rabe nos indica que lo que debemos valorar y
mantener frescas en nuestra memoria son las cosas buenas que los dem�s hacen,
mientras que las marcas que nos dejan las malas debemos intentar desdibujarlas y
perdonarlas con el tiempo.
Asimismo le indic� que si no le cre�a le acompa�ara: as� ver�a como todos los
animales hu�an atemorizados al verle llegar. El tigre as� lo hizo, observando en
efecto como a su paso los animales escapaban. Lo que no sab�a era que esto no era
debido a que estuvieran confirmando las palabras del zorro (algo que el tigre acab�
por creer), sino que de hecho hu�an de la presencia del felino.�
Esta f�bula de origen chino nos ense�a que la inteligencia y la astucia resultan
mucho m�s �tiles que el mero poder�o f�sico o la fuerza.
Desesperado, decidi� ofrecer una recompensa a quien lograra que el ave consiguiera
volar. Al d�a siguiente el rey pudo ver c�mo el ave ya no estaba en su rama, sino
que volaba libremente por la regi�n. El soberano mand� llamar al autor de tal
prodigio, encontr�ndose con que quien lo hab�a logrado era un joven campesino. Poco
antes de entregarle su recompensa, el rey le pregunt� c�mo lo hab�a logrado. El
campesino le contest� que simplemente hab�a partido la rama, no qued�ndole otra
opci�n al halc�n que echar a volar.�
Una breve historia que nos sirve para entender que a veces nos creemos incapaces de
hacer las cosas por miedo, a pesar de que la experiencia demuestra m�s que a menudo
que en el fondo s� tenemos la capacidad para conseguir realizarlas: el ave no
confiaba en sus posibilidades para volar pero una vez se puso a prueba no le qued�
m�s remedio que intentarlo, algo que le condujo al �xito.
Referencias bibliogr�ficas:
Jacobs, J. (2016). F�bulas y leyendas de la India. Editorial Quaterni. Madrid,
Espa�a.
UNHCR ACNUR. (2017). Cuentos con moraleja de la antigua China [Online]. Disponible
en: https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
TONOS. (2005) F�bulas antiguas de China. TONOS. Revista Electr�nica de Estudios
Filol�gicos, 10. [Online]. Disponible en:
https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6