De onde não se espera sai

Não há adversidade para o cumprimento da missão.

Introdução
* Mudanças políticas de grande alcance sempre afetaram o povo de Deus.
1. Daniel
2. Esdras
3. Elias
* A utilidade das consequências
Os ateus sempre atribuem a maldade existente no mundo a inexistência de Deus
e não a existência do homem.
Perdas pessoais, catástrofes nacionais e guerras são importantes motivadores que
fazem com que as pessoas busquem um poder maior do que elas mesmas.
II Rs 5.1 - Tinha tudo: era comandante, influente, herói de guerra, porém...
II - Uma testemunha inesperada (2Rs 5.2-7)
* O que de pronto deveria chamar nossa atenção nesse cenário é a pergunta, "Por que
os sírios prestariam atenção ao que uma garota cativa tinha a dizer?"
a) Havia alguma coisa nela que atraiu a atenção da família. De repente sua
convicção.
b) será que tal característica também faria diferença em nosso testemunho?
c) "Ela foi capaz de transformar sua própria adversidade num modo de glorificar
a Deus e, assim, o Senhor transformou seu cativeiro em oportunidade para que ela
compartilhasse sua fé.
d) Os efeitos de um Lar. Samuel, Moisés, Sansão, João Batista.
* Outro aspecto que chama atenção é que, embora ela tenha sido uma missionária
extraordinária ela não saio do anonimato. E Por que nós, temos um desejo desenfreado
por sermos reconhecidos.
a) dizem que o salário do voluntário é o reconhecimento, então fique sabendo
que eu não pastoreio voluntários, eu pastoreio filhos de Deus que são meus irmãos.
* Para seguirmos avançando, o último ponto que gostaria de chamar atenção nesta
manhã é a discrepância com que pessoas reagem a situações semelhanes.
a) A menina em situação mas adversa, não temeu.
b) O Rei em situação mas favorável não sabia onde se esconder.
III - Ainda bem que a menina não estava sozinha. (2Rs 5.8-14)
* O profeta Eliseu exerceu seu ministério por 50 anos, nove séculos A.C.
* "Seu pedido por uma porção dupla do Espírito demonstrou sua consciência de que
para fazer o que fora chamado a realizar, ele precisaria do poder divino, porque, em si
mesmo, era incapaz de cumprir". O que fala em Jo 15.5 "Sem Mim nada podeis fazer".
* A palavra do profeta nem sempre agrada. (V. 11)
a) Todo o processo de cura tinha o objetivo de demonstrar, primeiramente, que
havia um profeta do verdadeiro Deus em Israel e, depois que Ele recompensava a
obediência acompanhada de fé.
b) Deve ter sido difícil para Naamã engolir seu orgulho para dar ouvidos a uma
menina escrava, a um profeta estrangeiro e por fim aos seus servos.
c) A exigência para cura de Naamã era fé e obediência e não o inverso.
IV - Um novo cristão (2Rs 5.15)
a) A confissão de que o Deus de Israel é soberano no mundo é o principal tema
da Bíblia.
b) O profeta era israelita, o rio era o mais importante de Israel e o número sete
era uma ligação clara com o Deus da criação.
c) "O fato de que Eliseu recusou os presentes foi uma forma de mostrar que a
salvação não pode ser obtida por esforço humano nem comprada, mas é inteiramente
pela graça de Deus. Ao mesmo tempo, contudo a disposição de Naamã em dar algo para
Eliseu pelo que este lhe havia feito mostra a resposta de fé e gratidão pelo que lhe havia
sido concedido".
V - Conclusão
* "Se aceitarmos a Cristo como redentor, precisamos aceitá-Lo como soberano. Não
podemos ter certeza e perfeita confiança em Cristo como Salvador enquanto não O
reconhecermos como nosso Rei e formos obedientes a Seus mandamentos. Assim
evidenciamos nossa lealdade a Deus. Nossa fé tem, então, o timbre genuíno, pois é uma
fé operante. Ela atua pelo amor". (Fé e Obras, p 16).
* "A heroína que deu seu testemunho em 2 Rs 5 é pouco mencionada no relato, mas
seus atos estão no centro dos fatos que se desenrolam. A história da cura de Naamã
começou com a incrível coragem da pequena escrava judia que sentiu compaixão e
empatia por alguém diferente dela em termos de riqueza, poder, nacionalidade, religião
e circunstâncias".
* Não subestime sua atuação ela era do sexo feminino, criança, estrangeira, pertencia a
um país inimigo e escrava.