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Tus preguntas sobre Santos

AR C HIVO D E LA ETIQ UETA: B EATA ALEXAND R INA MAR ÍA D A C O STA

Posted on 31 marzo 2015

Ar t í c u o
l ex t r aí d o e
li g a m
l ent e y s n
i p e r m si o d e Pr e g u n t a Sa n t o r a .l e s

Santa Ana Schaeffer

Mindelstetten (Baviera,
Alemania), 18 de febrero de
1882 – 5 de octubre de 1925
Fue la tercera de los ocho hijos
que tuvieron el carpintero bávaro
Miguel Schaeffer y su esposa
Teresa Forster. La familia no
tenía muchos recursos y todos
vivían de las pocas ganancias
que conseguía su padre. Ana
recibió la instrucción elemental
en las escuelas de Mindelstetten
y allí empezó a cultivar un sueño:
ser religiosa y convertirse en
misionera a tierras lejanas. Pero
se necesitaba una dote para ser
aceptada en una congregación
religiosa y por eso, se marchó a
trabajar a Regensburg,
prestando sus servicios a una
familia de buena posición social:
Óleo-retrato de la Santa en su lecho de sufrimiento. La
Este fue el primer paso hacia la
leyenda dice en alemán: “Beata Ana Schäffer, ruega por
realización de su sueño.
nosotros”.

Pero en aquel momento, ella no

sabía que ese paso también
sería el último. Su padre murió al año siguiente y ella tuvo que volver a Mindelstetten para
ayudar a la familia que quedó huérfana, con cinco hermanos y hermanas más pequeños que
ella. Se dedicó a trabajar tanto en su casa como en las de otros. Así transcurrieron algunos

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años: los pequeños de la casa crecieron y pronto no necesitarían de ella y ella podría
repensarse alla lejana misión… Pero el 14 de febrero del año 1901, cuando tenía diecinueve
años de edad, la desgracia hizo que quedara inválida para siempre. Sucedió en el lavadero
de la casa forestal de Stammham, cerca de Ingolstadt, donde ella trabajaba: una chimenea
estaba a punto de resbalar y caer y ella se subió a arreglarla, pero cayó en una tina llena de
agua caliente con lejía sufriendo gravísimas quemaduras en las piernas, hasta las rodillas.
La curaron en el hospital de Kosching y posteriormente, en el centro médico universitario de
Erlangen, pero poco pudo hacerse contra las llagas que la acción corrosiva del detergente le
habían provocado. Ana tuvo que volver a su casa de Mindelstetten después de meses de
hospitalización, encontrándose inválida para siempre, convirtiendose ella y su familia en
más pobres aun de lo que lo eran antes.

Vista del sepulcro de la Santa.

La familia se quedó en la ruina y ella prisionera de sus dolores, insoportables y con la

certeza de que no tenían cura, que no acabarían nunca. Todo esto y con solo veintiún años
de edad: una situación insoportable, no podía quedarse así, se rebelaba contra este
sufrimiento sin esperaza y así se lo hizo conocer a los suyos, a sus amigos y al padre Karl
Rieder, que era su párroco. La conquista de la serenidad no le llegó por súbitas
iluminaciones, sino que fue una larga fatiga la que hizo que Ana se convenciera: lo suyo no
era una condena, sino que era una tarea que el Señor le había confiado y a la que tenía que
consagrarse; ser misionera así, desde el lecho del dolor, llena de llagas. Y lo aceptó, no
como una rendición, sino como un acto de voluntad: Ana ofreció todos sus sufrimientos al
Señor. Y tuvo mucho que ofrecer: las desgracias de la lavandería, las llagas, la parálisis total
de sus piernas, rigidez de la médula espinal y para colmo, un cáncer intestinal. Asi, herida,
hablaba de “sus sueños” en los cuales se les aparecieron Jesús y San Francisco.

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Se dedicó a aconsejar y alentar a la gente que iban a solicitarle ayuda y apoyo. Se hizo
necesaria, indispensable, segura y saludable; en la cama siempre estaba “de guardia” para
atender a los demás incluso escribiendo cartas. No dejó de estar al servicio de los demás
hasta que murió. En el mes de septiembre del 1925, una caída de la cama la dejó sin voz,
solo susurraba: “Jesús, yo vivo en ti”. Después de su muerte dejó una fuerte presencia en
toda la región bávara. Sepultada en el cementerio, su cuerpo fue transportado a la iglesia
parroquial de Mindelstetten. San Juan Pablo II la beatificó el 17 de marzo de 1999, siendo
canonizada por el Papa Benedicto XVI, el 21 de octubre del 2012.

Beata Ana Catalina Emmerick

Flamske (Alemania), 8 de
septiembre de 1774 – Dülmen,
9 de febrero de 1824
Finalmente, esta religiosa
venerable, mística, vidente y
estigmatizada del siglo XVIII,
después de un largo proceso de
beatificación que duró más de
ciento treinta y cinco años, fue
inscrita en el catálogo de los
beatos por San Juan Pablo II, el
3 de octubre del año 2004.

Ana Catalina Emmerick nació el

8 de septiembre de 1774 en
Flamske bei Coestfeld (Westfalia,
Alemania), siendo sus padres
Bernardo Emmerick y Ana
Óleo de la Beata por Gabriel Cornelius Von Max.
Hillers, que eran unos católicos
de condición muy humildes, De
pequeña, hizo de pastora y ya en
este período de su vida advirtió su vocación religiosa, aunque se encontró con la oposición
de su padre. Durante su juventud, Dios la colmó de grandes dones, como fenómenos de
éxtasis y de visiones, aunque esto no la ayudó ya que fue rechazada por varias
comunidades. En el 1802, cuando tenía veintiocho años de edad, gracias al interés de su
amiga Clara Soentgen – una joven de la burguesía -, pudo entrar en el monasterio de las
Canónigas Regulares de San Agustín en Agnetenberg, cerca de Dülmen. La vida en el
monasterio fue muy dura para ella porque no tenía la misma condición social que el resto de
las monjas y esto le hizo sufrir insistentes presiones. A esto se le unió el que sufría de varias
enfermedades, como consecuencia de un incidente padecido en el año 1805, que la obligó a
permanecer casi continuamente en su habitación desde el 1806 al 1812.

Cuando era una campesina, podía mantener ocultos los fenómenos místicos que se
manifestaban en ella, pero en el monasterio, en un ambiente más restringido, esto le era
imposible y, por lo tanto, algunas monjas, por celo o por ignorancia la hicieron objeto de
insinuaciones maliciosas y de todo género de sospechas. En el año 1811 el convento fue
suprimido por las legiones francesas de Napoleón Bonaparte y las hermanas tuvieron que

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dispersarse. Ana Catalina se puso al servicio de un sacerdote (don Juan Martín Lambert),
procedente de la diócesis francesa de Amiens y que había emigrado a Dülmen. En casa de
este sacerdote, a finales del 1812, los fenómenos místicos se multiplicaron y en los últimos
días de diciembre recibió los estigmas de la Pasión. Durante dos meses pudo mantenerlos
ocultos, pero el 28 de febrero no pudo levantarse más del lecho, que llegó a ser su
instrumento de expiación por los pecados de los hombres, uniendo sus sufrimientos a los de
la Pasión de Jesús.

Sepulcro de la Beata en la iglesia de la Santa Cruz de Dülmen, Alemania.

Fue sometida a una investigación sobre los estigmas, los sufrimientos de la Pasión y los
fenómenos místicos que se le manifestaban y la investigación demostró su absoluta
inocencia y el carácter sobrenatural de los mismos. Se sabe que tuvo una visión sobre la
vida de Jesús y de María, pero sobre todo de la Pasión de Cristo: por ejemplo, explicó
detalladamente como era la casa donde vivía la Virgen en Éfeso y cómo era el castillo de
Maqueronte, en el que fue decapitado San Juan Bautista. Es difícil saber cuales fueron
efectivamente sus visiones, porque un contemporáneo suyo, el poeta y escritor Clemente
Brentano (1778-1842), las publicó añadiéndole y adornándolas por su cuenta, creando así
una gran confusión, que puso algunas dificultades en el proceso de beatificación.

Ana Catalina Emmerick murió en Dülmen el día 9 de febrero de 1824, llegando a ser una de
las siervas de Dios más conocida de Europa. Por pertenecer a la Orden de las Agustinas,
los monjes de esta Orden promovieron su Causa, que como ya he dicho sufrió varios
reveses por parte de algunos obispos, del propio Papa León XIII y por motivos políticos
ocurridos en Alemania… hasta que definitivamente, el 4 de mayo de 1981 se emitió el
decreto de introducción de la Causa.

Beata Alejandrina Maria da

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Costa
Balasar (Portugal), 3 de marzo
de 1904 – Balasar, 13 de
octubre de 1955
Alejandrina Maria da Costa nació
en Balasar (provincia de Oporto y
archidiócesis de Braga), el 30 de
marzo de 1904, siendo bautizada
el 2 de abril siguiente, Sábado
Santo. Su madre la educó
cristianamente junto con su
hermana Deolinda. Alejandrina
permaneció con su familia hasta
los siete años de edad, siendo
entonces enviada a Povora do
Varzim a la casa de la familia de
un carpintero para así poder
frecuentar la escuela elemental,
pues en Balasar no la había. Allí
hizo su primera comunión en el
año 1911 y al año siguiente fue
Fotografía de la Beata en su lecho. confirmada por el obispo de
Oporto. Pasados dieciocho
meses retornó a su pueblo para
vivir con su madre y su hermana
en aquella localidad lo que sería su Calvario hasta el día de su muerte. Como era de
constitución robusta, comenzó a trabajar en el campo. Su infancia había sido muy animada,
estaba dotada de un temperamento alegre y comunicativo, siendo muy querida por sus
compañeras. Pero con doce años de edad enfermó: una grave infección (quizás una fiebre
intestinal o tifoidea) la puso a un paso de la muerte. Superó el peligro, pero su físico quedó
señalado para siempre. Con catorce años de edad le ocurrió un hecho que fue decisivo en
su vida. Era el Sábado Santo del 1918.

Aquel día, ella, su hermana Deolinda y una muchacha aprendiza tenían intención de
ponerse a coser cuando se encontraron con tres hombres que intentaban entrar en su
habitación. Aunque debido a su fortaleza pudo cerrar la puerta, los tres hombres la forzaron
y entraron. Alejandrina, para salvar su amenazada pureza, no tuvo suerte al saltar por la
ventana de la habitación desde una altura de cuatro metros. Las consecuencias fueron
terribles, aunque no inmediatas. Después de varias visitas al médico, le diagnosticaron un
hecho irreversible. Con muchísima voluntad y tremendas dificultades pudo ir a la iglesia
hasta que tuvo diecinueve años de edad; esto edificó de manera maravillosa a la gente de
su pueblo. La parálisis fue progresando y los dolores se fueron haciendo cada vez más
terribles, las articulaciones perdieron todo movimiento y quedó completamente paralizada.
Era el 14 de abril de 1925 cuando Alejandrina ya no pudo levantarse de la cama, en la que
permaneció por espacio de treinta años hasta su muerte.

Hasta el 1928 no dejó de pedirle

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al Señor por intercesión de la

Virgen, la gracia de la curación
haciendo la promesa de que si
se curaba se convertiría en
misionera. Pero finalmente tuvo
que comprender que el
sufrimiento era su vocación, lo
que aceptó de manera gustosa.
Decía: “Ahora, nuestra Señora
me ha concedido una gracia aun
mayor. Primero la resignación,
después la conformidad
completa a la voluntad de Dios y
finalmente, el deseo de sufrir”.
Pertenecen a este período los
primeros fenómenos místicos,
cuando Alejandrina inició una
vida de gran unión de Jesús en
el Tabernáculo a través de la
Santísima Virgen. Un día en el
que se encontraba sola, le vino La Beata fotografiada durante un éxtasis.
de improviso este pensamiento:
“Jesús, tu estás prisionero en el
Tabernáculo y yo en mi cama por
tu voluntad. Hagámosnos compañía”. Desde ese momento comenzó su misión: se convirtió
como en la lámpara del Tabernáculo. En todas las Misas se ofrecía al Padre Eterno como
víctima por los pecadores, junto a Jesús y conforme con sus intenciones. En ella crecía más
y más el amor por el sufrimiento al mismo tiempo que su vocación de víctima se veía con
más claridad. Hizo voto de hacer siempre aquello que creyese era lo más perfecto.

Desde el viernes 3 de octubre de 1938 al 24 de marzo de 1942, o sea, ciento ochenta y dos
veces, vivió todos los viernes los sufrimientos de la Pasión. Alejandrina, superando su
estado habitual de parálisis, se levantaba de la cama y con movimientos y gestos
acompañados de terribles dolores, reproducía los diversos momentos del Vía Crucis durante
tres horas y media. “Amar, sufrir, reparar” fue el programa que el Señor le indicó.

Desde el 1934 – invitada por el jesuita Mariano Pinho que fue su director espiritual hasta el
año 1941 – , Alejandrina escribía todo aquello que Jesús le decía. En el 1936, por orden de
Jesús, a través del padre Pinho, solicitó al Papa la consagración del mundo al Corazón
Inmaculado de María. Esta súplica fue varias veces renovada hasta finales de 1941, cuando
la Santa Sede la interrogó por tres veces a través del arzobispo de Braga. El 31 de octubre
de 1942, el Papa pío XII consagró el mundo al Corazón Inmaculado de María mediante un
mensaje transmitido a Fátima en lengua portuguesa. Este acto fue renovado en Roma, en la
Basílica de San Pedro, el 8 de diciembre del mismo año.

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Fotografía de la Beata en la cama, con una imagen de María Auxiliadora.

El 27 de marzo de 1942, Alejandrina dejó de alimentarse, viviendo solamente de la

Eucaristía. En el año 1943, durante cuarenta días con sus cuarenta noches, fue controlado
estrictamente por médicos cualificados su absoluto ayuno y anuria en el hospital de la Foce
del Duro, cerca de Oporto. En 1944, su nuevo director espiritual, el salesiano don Humberto
Pasquale, alentó a Alejandrina para que continuase dictando su diario, después de
comprobar las altas cotas de espiritualidad a las que había llegado. Ella lo hizo
obedientemente hasta su muerte. Ese mismo año, Alejandrina se inscribió en la Unión de
los Cooperadores Salesianos. Quiso colocar su diploma de Cooperadora “en un lugar en el
que estuviese siempre bajo sus ojos”, para colaborar con su dolor y con sus oraciones a la
salvación de las almas, sobre todos las de los jóvenes. Oró y sufrió por la santificación de
los Cooperadores Salesianos de todo el mundo. A pesar de sus sufrimientos, siempre se
interesaba y empeñaba a favor de los pobres, del bien espiritual de sus parroquianos y de
otras muchas personas que recurrían a ella. En su parroquia, promovió la celebración de
triduos, las Cuarenta Horas y la Cuaresma.

De manera muy especial, en los últimos años de su vida, acudían a ella muchísimas
personas venidas desde muy lejos, atraidas por su fama de santidad; muchos de ellos,
atribuían su conversión a los consejos recibidos de Alejandrina. En el año 1950 festejó el
XXV aniversario de su inmovilidad. El 7 de enero de 1955 se fue preanunciado que aquel
sería el año de su muerte y así, el 12 de octubre quiso recibir la Unción de los Enfermos. El
13 de octubre, aniversario de la última aparición de la Virgen de Fátima, sintieron que
exclamaba: “Estoy muy feliz porque me voy al cielo” y, efectivamente, murió a las siete y
media de la tarde.

En su tumba pueden leerse estas

palabras suyas: “Pecadores, si
las cenizas de mi cuerpo pueden
serte útiles para salvarte, pasa
sobre ellas hasta que

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desaparezcan, pero no peques

más. No ofendas a nuestro
Jesús”. Esta es la síntesis de su
misma vida; exclusivamente, la
salvación de las almas. En
Oporto, en la tarde del día 15 de
octubre, los floristas quedaron
desprovistos de rosas blandas;
todas habían sido vendidas. Fue
un homenaje floral a Alejandrina,
que había sido la rosa blanca de
Jesús. Fue beatificada por San
Juan Pablo II el 25 de abril del
Sepulcro de la Beata.
año 2004.

Estos han vivido en el sufrimiento

la intimidad con el Señor, descubriendo no tanto un refugio consolador, “sino al Único que
conoce el dolor y la solidaridad hasta el fondo de nuestra experiencia” (T. Bello). Ellos,
ahora, son aquel “todos nosotros” como dice San Pablo, “con el rostro descubierto,
reflejando como en un espejo la gloria del Señor”, han manifestado la gloria que en ellos
habitaba y “de gloria en gloria” (porque la gloria de Cristo es el fruto de su Cruz…”mete aquí
la mano”, dijo el Resucitado a Tomás), dieron la cara a la acción del Espíritu Santo.

Damiano Grenci

Bibliografía y sitios:
* AA. VV. – Biblioteca Sanctorum (Enciclopedia dei Santi) – Voll. 1-12 e I-II-III appendice –
Ed. Città Nuova
* C.E.I. – Martirologio Romano – Libreria Editrice Vaticana – 2007 – pp. 1142
* Grenci Damiano Marco – Archivo privado iconográfico y hagiografico: 1977 – 2008
* Dora Samà – “La vita nascosta in Cristo. La Monachella di San Bruno”, Sud Grafica Marina
di Davoli (2006)
* AA. VV. de santibeati.it

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Publicado en Vírgenes y Viudas | Etiquetado Agustinos, Beata Alexandrina María da

Costa, Beata Ana Catalina Emmerick, Salesianos, Santa Ana Schäffer

Posted on 13 octubre 2014

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Introducción
La espiritualidad salesiana tiene

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una profundidad muy honda y

aunque su función principal es la
educación de la juventud, no
pierde de vista la integración de
toda la comunidad para que los
muchachos tengan el respaldo
de los adultos. Por ello, San Juan
Bosco tuvo la idea de crear a los
Salesianos Cooperadores, laicos
en su mayoría (incluye a
sacerdotes seculares como es el
caso de San José María de
Yermo y Parres) para tener el
apoyo de los bautizados adultos
que comparten su ideal de hacer
de los jóvenes “buenos cristianos
y honestos ciudadanos”. Y esa
formación espiritual tiene tres
Imagen de la beatificación.
fundamentos: el amor a
Jesucristo Sacramentado, a
María Auxiliadora y el Papa.
Estas devociones bien aprendidas y aún, mejor experimentadas, hacen que la espiritualidad
salesiana sea semillero de santidad.

Por ello, en esta gran familia no solo caben clérigos y religiosos, misioneros y mártires: el
laico tiene también un papel protagónico y aunque muchas veces entendamos que el laico
tiene una figura activa y con aspecto apostólico, hoy presentamos el caso de una persona
discapacitada que mediante su oración y ofrecimiento al proyecto de Dios, se ha convertido
en un ejemplo asombroso de como Cristo escoge a lo débil del mundo para confundir a los
fuertes. Tal es el caso de la Beata Alexandrina María da Costa.

Infancia
Nació el Jueves Santo 30 de marzo de 1904 en Balazar, provincia de Oporto y recibió el
bautismo el 2 de abril siguiente Sábado de Gloria, como se le conocía entonces al Sábado
Santo. Desde los seis años se enlistó en el catecismo e hizo su primera Comunión cuando
tenía los siete. A esta edad le fascinaba ir a la iglesia para admirar las imágenes de Nuestra
Señora del Rosario y de San José.

Tuvo una hermana que se llamaba Diolinda, de carácter sereno y apaciguado, en

contraposición del de ella, que era vivaracho. “Es como una cabrita”, decía su madre.
Arremetía a pedradas contra las piadosas damas que volvían de la iglesia cubiertas de sus
velos negros. Esas señoras rezanderas le resultaban particularmente antipáticas: cierta vez,
durante un sermón, tuvo la ocurrencia de atar de dos en dos las cintas de sus mantones; al
final, luego del pequeño gran escándalo que se hizo, debió huir del templo para no explotar
en carcajadas.

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Fotografía de la Beata en la cama, con una imagen de María Auxiliadora.

Pero punto y aparte, era una mujercita entregada a las labores domésticas: cargar la leña,
lavar la ropa en el arroyo, tenía un particular empeño por la limpieza de la misma: “No
consigo pensar que el Niño Jesús tuviera su ropa sucia. Siempre he pensado en llegar a ser
Santa, pienso yo que el Señor no quiere suciedad en el alma ni en el cuerpo.” Con doce
años comienza a trabajar como sirvienta en la casa de un campesino que vive muy lejos de
su entorno. Este hombre es un bruto y exige a la niña que trabaje más allá de sus fuerzas.
Tiene ante ella el comportamiento de un verdadero animal. A pesar de su juventud y la
alegría que tenía por su naturaleza personal, siente verdadera amargura por esa situación.
Finalmente no pudiendo soportar esto, antes de los cinco meses renuncia a su trabajo. Pero
para no ser una carga para su familia, aprovechando que tiene energía física exuberante,
trabaja en el campo. Puede cargar un saco de cereales con la fuerza de un adulto. Pronto
cumple catorce años y se perfila como una hermosa muchacha. Las miradas se vuelven
sobre ella para mirarla, algunas veces con turbias intenciones, como lo hizo su ex patrón,
que se encapricha con ella. Aun hombre casado que le dedicó un piropo soez, le propina
una solemne bofetón y un joven rico que la esperaba luego del trabajo con la intención de
meterle mano, tiene que escuchar a voz en grito un reclamo en su contra.

Un salto de cuatro metros

El Sábado de Gloria de 1918, estaba Alexandrina en su casa, acompañada de su hermana y
una amiga haciendo trabajos de costura. Entonces vieron como tres hombres se dirigían al
cuarto donde ellas estaban con la intención de atacarlas y con rapidez pudieron encerrarse
por dentro. Estos brutos lograron destrozar las puertas y Diolinda y la otra joven fueron
retenidas por esos desgraciados. Alexandrina miró la ventana abierta y se arrojó por ella
para salvarse. Fueron cuatro metros de altura los que había entre el ventanal y el suelo.
Cuando pudo incorporarse tomó un palo y fue a defender a las otras dos muchachas:
“¡Perros, fuera de aquí!”, les gritó amenazante. Ellos se retiraron y las jóvenes continuaron
su trabajo. Poco después fue presa de fuertes dolores y estuvo obligada a guardar cama por
largos períodos.

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Luego de peregrinar por

hospitales, un médico de Oporto,
Juan de Almeida, le dijo
claramente a su mamá:
“Quedará paralítica para
siempre”. Con diecinueve años,
Alexandrina se postró en su
cama para no levantarse más.
Aquel cuerpo lleno de vida, al
que la madre había comparado
con una cabrita, está reducido a
un guiñapo inmóvil e inútil para
siempre. Es entonces a cuando
Alexandrina discierne su
vocación, transformándose en
víctima mística junto a Jesucristo
crucificado por la salvación de
los pecadores de todo el mundo.

Al principio hizo todo lo posible

por lograr su curación. Hasta le
prometió a Dios que si se
Fotografía de la Beata en su lecho. aliviaba se haría misionera y
vestiría de luto toda su vida, ella
a quien tanto le gustaba los
vestidos atractivos. Su madre, su
hermana y primas oraban por ella haciendo muchas novenas, pero sus fuerzas poco a poco
se fueron disminuyendo. Entonces ella sintió la necesidad de orar y unirse a Jesús. Sin
saber cómo, se ofreció a Dios como víctima por los pecadores. Así, poco a poco sus deseos
de sanar se fueron diluyendo y viendo el peligro de tantas almas que tienen el riesgo de
perderse, tuvo el deseo de sólo pensar en Dios.

Hubo entonces una peregrinación a Fátima, ella quería participar, pero no pudo. Entonces
tiene una experiencia mística, está de pronto en su parroquia ante el Sagrario y comprendió
que Jesús también estaba prisionero en el Tabernáculo, entonces le dice: “Jesús, tú estás
prisionero en el Sagrario y yo en mi lecho por tu voluntad, nos haremos compañía”. Desde
esa fecha peregrina espiritualmente ante todos los sagrarios y ella se siente como la
lámpara viva que anuncia su presencia.

Un lecho, un altar
Pese a las limitaciones que puede significar el estar reducido a la inmovilidad en una cama,
Alexandrina nunca perdió la calma, ni la alegría ni su confianza en Dios. Su vida de oración
se fue profundizando al grado de profundizar en una vida mística. Desde 1931 Jesucristo se
le manifiesta y la invita a inmolarse junto con él, sugiriéndole un camino a seguir: amar,
sufrir, reparar. En 1936 escucha esta invitación del Señor: “Ayúdame a salvar a la
humanidad”. Como su enfermedad se va agravando, su párroco decide llevarle la Comunión
diariamente. Desde el 13 de octubre de 1938 hasta el 20 de marzo de 1942 sufre cada

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viernes los dolores de la Pasión. Se le revisa clínicamente mediante varios médicos y el

mismo Papa manda a un canónigo, Manuel Vilar, a que revise con prudencia su situación.
Ella vivió místicamente la Pasión íntima de Jesús, desde el mediodía hasta las tres de la
tarde recuperaba el movimiento del cuerpo, casi levitando en su cama y a través de ella
eran palpables, los sufrimientos del Redentor: Getsemaní, el camino al Calvario, la
Crucifixión. Hay películas grabadas y fotografías que se usaron como testimonio para su
beatificación. El 20 de marzo de 1939 Jesucristo le predice el comienzo de la Segunda
Guerra Mundial, que se iniciará el 1 de septiembre del mismo año “como castigo de los
graves pecados”. Entonces ella se ofrece como víctima por la paz.

Mística de la Eucaristía
En 1832, el Jueves de Corpus
Chisti, apareció sobre la tierra
una cruz de color diverso en el
camino que va de la iglesia
parroquial al barrio de
Alexandrina, llamado del
Calvario; a pesar de los intentos
hechos por el párroco para
borrarla, incluso usando agua, la
cruz se formaba nuevamente. En
un éxtasis del 5 de diciembre de
1947, Jesús le revela el
significado de esa cruz: “Envié la
cruz a esta parroquia como
anuncio de tu crucifixión. La cruz
estaba lista, pero faltabas tú,
eres la victima elegida en los
planes divinos. No es sólo mi
Alexandrina la que está
crucificada sino Cristo en ella y
con ella es como he obtenido dos
La Beata fotografiada durante un éxtasis.
frutos: el amor a la Cruz y una
gran reparación”. Cabe señalar
que este signo está visible hasta
hoy y bien documentado.

Jesús Eucaristía se convirtió en el centro de sus atenciones, por ello se inscribió en la

asociación de las Hijas de María y en el grupo de Marías de los Sagrarios Calvarios,
asociación fundada por el Beato Manuel González. Sucesivamente Cristo le dice: “Ve a mis
tabernáculos, vive allí, de ahí viene la fuerza para todos ámame mucho, piensa en mí;
gracias a ti se salvarán muchos pecadores”. “Ven a mis tabernáculos, ven a mi escuela
aprende de tu Jesús el amor al silencio, la humildad, la obediencia y el abandono”. Luego de
la Comunión, Jesús le indica un nuevo tabernáculo: “¿Quieres encontrarme, hija mía?
Búscame en tu corazón y en tu alma, ahí habito tu corazón como en mi tabernáculo. ¡Si
supieras cuánto me consuelas y cuánto socorres a los pecadores con sólo decirme que eres
mi víctima”.

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Alexandrina tuvo que afrontar por ello incomprensiones, abandonos, calumnias y

persecuciones, lo que afrontó y vivió eucarísticamente, perdonando siempre y ofreciendo
esta prueba al Señor, que le dice también “Ánimo hija mía, te hago semejante a mí, también
yo fui perseguido. Ama la soledad, ve a los sagrarios, hablemos con amor y ternura de
esposos, no me dejes ni siquiera un momento solo en la Eucaristía”.

Jesús también le pide la salvación de las almas, invitándola a estar crucificada con él.
También le pide, como a Santa Margarita María de Alacoque, la comunión reparadora de los
nueve viernes primeros y la consagración del mundo al Corazón Inmaculado de María, su
Madre. En vísperas de la Guerra Civil Española, todavía Cristo le señala el corazón de su
Madre como remedio para la humanidad en peligro. Por órdenes de Jesús, pidió al Papa
que se realizara dicha consagración, por lo que la Santa Sede interrogó tres veces al
arzobispo de Braga sobre Alexandrina. Por fin, el Papa Pío XII consagró el mundo al
Corazón Inmaculado de María el 31 de octubre de 1947. Desde entonces, la vivencia visible
y sensible de la Pasión de Cristo en el cuerpo de la enferma terminó de presentarse.

La Beata en su lecho de muerte.

Por espacio de trece años, inició un ayuno total que se prolongará hasta su muerte, viviendo
únicamente con el alimento de la Eucaristía: “No te alimentarás ya nunca sobre la tierra, tu
alimento es mi Carne, tu sangre es mi divina Sangre, tu vida es mi vida: la recibes de mí
cuando uno mi Corazón al tuyo, cuando te consuelo. No quiero que uses medicinas, excepto
aquellas a las que no se atribuye alimentación. Grande es el milagro de tu vida, hija mía,
hago que sólo vivas de mí, para mostrar al mundo el valor de mi Eucaristía y lo que significa
mi vida en las almas“.

Cooperadora salesiana
En 1945, el P. Humberto Pasquale conoce y trata a Alexandrina, a quien le da el diploma de

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Cooperadora Salesiana (hoy tendría que decirse “salesiana cooperadora”) para que en
unión con los salesianos, trabajara por la salvación de las almas y rogase y ofrezca sus
sufrimientos por todos los cooperadores del mundo. Este diploma ella lo hizo colocar en un
lugar visible de su aposento para no perderlo de vista, “me siento muy unida a los
salesianos y a los cooperadores de todo el mundo. ¡Cuántas veces reafirmo mi testimonio
de pertenencia y ofrezco mis sufrimientos, unida a todos ellos, por la salvación de la
juventud! Amo a la congregación y no la olvidaré jamás, ni en la tierra ni en el cielo”.
También hizo colocar una foto de la capilla del noviciado de Mogofores, así se convirtió en la
hermana víctima de los novicios salesianos que se preparan a seguir la misión de San Juan
Bosco. A ellos les escribirá: “Los llevo a todos en mi corazón. Tengan confianza, Jesús
estará siempre con ustedes. Cuenten conmigo en la tierra y después en el cielo, donde los
espero. Por favor, rueguen por mí, soy su Alexandrina”.

En 1946, la construcción de la paz mundial se va forjando con dificultad. Jesús le promete

que a su sepulcro irán muchedumbres de pecadores para convertirse, así como ya hasta su
lecho se acercan multitudes. Quinientos sesenta y tres en la fiesta de San José en el año de
1953. Dos mil el 9 de mayo siguiente, seis mil el 6 de junio.

Última enfermedad y muerte

El 9 de abril de 1954 se cumplen
doce años de su ayuno
eucarístico y entonces, su vista
comienza a debilitarse; debe
resignarse a vivir a casi siempre
en la oscuridad, incapaz de
soportar un rayo de luz. Llama a
su habitación “mi negra prisión” y,
dirigiéndose a los pecadores, les
invita a cambiar de vida
afirmando: “Me he exprimido por
vosotros”. Pide constantemente a
Jesús morir en un día jueves y
en una fiesta mariana. El 6 de
mayo de 1955, la Virgen se le
aparece y le dice: “Dentro de
poco vendré a llevarte”. Ese
Sepulcro de la Beata. lapso de tiempo se cumple el 13
de octubre, aniversario de la
última aparición de Nuestra
Señora de Fátima. Ese día le
acompaña un grupo de personas a su lado y les susurra: “No pequen. El mundo no vale
nada. Esto es todo. Reciban a menudo la Comunión. Recen el Rosario diariamente. Adiós,
hasta vernos en el cielo”. Se apaga por la noche murmurando: “Me voy al cielo”.

Esa tarde se agotaron todas las rosas de Oporto, pues fueron vendidas para llevarlas a la
capilla ardiente donde estaba su cuerpo. Antes de morir había pedido que se le sepultara
frente al Sagrario: “En vida siempre deseé estar unida a Jesús en el Santísimo Sacramento

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del altar y mirar al tabernáculo cuantas veces me fuera posible, después de mi muerte
quiero seguir contemplándole, teniendo la mirada fija en Nuestro Señor Sacramentado”. A
su hermana Diolinda dictó su epitafio: “Pecador: si las cenizas de mi cuerpo pueden ser
útiles para salvarte, acércate. Si es necesario, pisotéalas hasta que desaparezcan pero no
peques nunca más. No ofendas más a nuestro Señor. Conviértete, no pierdas a Jesús por
toda la eternidad. ¡Él es tan bueno!”.

Culto
Su proceso de canonización fue abierto por la diócesis de Braga en 1973. En 1978 sus
restos fueron exhumados y trasladados a la parroquia de Balasar, donde actualmente
reposan. Fue beatificada el 25 de abril de 2004 por San Juan Pablo II. Su celebración
litúrgica se asignó al 13 de octubre, aniversario de su muerte.

Oración
Dios, Padre bueno, que has dado a tu Iglesia a Alexandrina María, unida íntimamente a la
Pasión de tu Hijo, para que, en todos los rincones del mundo, se encienda el amor a la
Eucaristía y la devoción al Inmaculado Corazón de María; haz que seamos también
nosotros morada de tu Espíritu y testimonios apasionados de tu amor misericordioso. Por
nuestro Señor Jesucristo…

Humberto

Bibliografía
– BOSCO, Teresio, Familia Salesiana, Familia de Santos. Editorial CCS, Madrid 1998 pp.
141-146.
– MEMORIA, La Eucaristía, Luz y Vida del Nuevo Milenio, XLVIII Congreso Eucarístico
Internacional, Guadalajara, México, 2004. Arquidiócesis de Guadalajara, A.R. Ediciones de
Impre-Jal, pp. 427-431.
– VVAA, Nuevo Año Cristiano X Octubre, Editorial BAC, Madrid, 2006, pp. 346-355.

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