REPÚBLICA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

ALDEA UNIVERSITARIA DR “ANDRES MARIA HERNANDEZ CABALLERO”
MISION SUCRE – COMUNICACIÓN SOCIAL
CATEDRA: SEMIOTICA

SEMIOTICA, ORIGEN, COTIDIANIDAD DE LOS

PROCESOS SEMIOLOGICOS

T.S.U. SERRANO SALAS MIGUEL ANGEL

VI SEMESTRE DE COMUNICACIÓN SOCIAL

PUERTO LA CRUZ, JULIO 2019

 SEMIOTICA O SEMIOLOGIA

La semiótica es la ciencia o disciplina que se interesa por el estudio de los

diferentes tipos de símbolos creados por el ser humano en diferentes y especificas
situaciones, en este caso, se basa en el análisis de los significados que cada tipo de
símbolo puede tener y como ese significado puede ir variando a lo largo del tiempo o del
espacio.

Se puede considerar a la semiótica o también conocida como semiología como una

sección importantísima de la antropología ya que su trabajo versa sobre la cultura del ser
humano actual y de otras épocas.

El término semiótica proviene del griego semiótico, que significa intérprete de

signos.

Uno de los elementos más complejos e interesantes de la cultura es el conjunto de

símbolos y formas que el ser humano crea para diferentes situaciones o circunstancias.

Cada conjunto de símbolos se aplica a un tipo de eventos o fenómenos y por eso su

significado o su interpretación es completamente particular y especifico.

Los símbolos son representaciones más o menos arbitrarias o subjetivas de esos

fenómenos y el nacimiento de los mismos tiene que ver con la necesidad del ser humano
de integrar tales fenómenos al lenguaje.

La semiótica entonces se interesara por analizar por qué esos símbolos pueden
tener un significado en un momento o espacio y cambiar, o mantenerse a lo largo del
tiempo si tal fuera el caso.

Esta tarea es la de los antropólogos, especialistas en el lenguaje, arqueólogos y

otros científicos que trabajan con cuestiones relativas a la cultura.

Se considera que la semiótica nace a partir de las observaciones de diferentes

antropólogos y especialistas del lenguaje que notaron que diferentes símbolos, no solo
gráficos sino también del lenguaje, del pensamiento o de las formas emotivas se repetían
en diferentes espacios y poseían iguales o diferentes significados de acuerdo a cada
comunidad.
 ORIGEN Y EVOLUCION DE LA SEMIOTICA

La semiótica es de origen griego, su uso se remonta a las culturas antiguas griegas,

se empezó a utilizar para designar la señal del cielo, el presagio y el augurio, es por ello
que esta palabra conquisto el mundo en los sentidos religiosos y astronómicos, esta
disciplina tiene por objeto estudiar los sistemas de signos, donde estos signos siempre nos
comunican algo a través de un mensaje permitiendo que el emisor y receptor codifiquen y
descodifiquen la información de acuerdo al contexto.

Al iniciar el estudio de los signos observamos que su estudio no corresponde al giro

lingüístico que hubo en las ciencias humanas después de la II Guerra Mundial, sino que
viene de más atrás: se remonta a la antigüedad y Edad Media que pasa por los griegos
(Platón y Aristóteles), los estoicos; en la filosofía medieval San Agustín, Robert Bacon,
Santo Tomas y Guillermo Ockham.

Estos antecedentes ayudan y son necesarios, pero cuidado con la congestión

filosófica que puede desanimar a algunos estudiantes de comunicación que no encuentran
una pertinencia en ese badaje.

Tradicionalmente, se podría ubicar el nacimiento histórico de la semiótica en san

Agustín, ya que este propone una distinción entre signos naturales, una nube que anuncia
lluvia, una humareda que indica la presencia de fuego y signos convencionales, así como
entre la función3 de los signos en hombres y animales.

Sin embargo, no se puede olvidar que estas preocupaciones por el signo estuvieron
presentes desde varios siglos atrás, con Platón, Aristóteles y los Estoicos habitantes de
Estoa quienes fueron propiamente los primeros en pensar una semiótica como teoría
general del signo; además de esto introducen al usuario del signo.
 IMPORTANCIA DEL ESTUDIO SEMIOLOGICO EN EL AMBITO COMUNICACIONAL

El estudio semiológico como fuente epistemológica recurrente.-

La comunicación es una disciplina humana que durante la historia ha sido

relacionada con múltiples ramas científicas, absorbiendo de estas un sinfín de principios
fundamentales que han funcionado como elementos de organización o como bases
metodológicas, tanto para el análisis de un objeto de estudio específico o como
construcción de las diferentes teorías de la comunicación.

Es el caso de la semiótica o semiología, que se relaciona con la comunicación al

brindar una fuente epistemológica recurrente y constante, al convertirse en una actriz
fundamental de la comunicación, mediante la sistematización de los significados y sentidos
que estudia, en las múltiples opciones comunicacionales que aplicamos los seres
humanos.

La comunicación no verbal, los gestos, las señas, los signos, símbolos y señales son
cada una, fuente de conocimiento, variando la percepción de la información tanto para el
emisor de un mensaje como para el receptor.

Sin embargo, debemos diferenciar los espacios de cada una de estas disciplinas,
resaltando el hecho de que la semiótica ha sido utilizada en el campo de la comunicación a
través de la bibliografía producida en el campo académico, demostrando que la semiótica
se presenta actualmente como fuente histórica y científica del campo de la comunicación
y, por lo tanto, de la Comunicología.

La semiótica como elemento metodológico en el campo de la comunicación.-

La semiótica es una herramienta para analizar a los medios de comunicación, Denis

Mcquali, un sociólogo y comunicólogo británico, es probablemente uno de los precursores
de esta postura quien declara de gran importancia aplicar un método de semiología para
conocer el significado de un texto, pues por esto de la dichosa globalización, los medios de
comunicación, las costumbres y hasta la manera de comunicarnos ha cambiado.

Luego Mauro Wolf un italiano experto en la teoría de la comunicación, nos

comparte algo muy cierto, en cuanto a que posturas anteriores que ya hemos aceptado y
adoptado vuelven a aparecer más adelante con nuevas cuestiones, como los nuevos
semiólogos que siguieron a Pierce y a Saussure.
 La semiología como herramienta de análisis de la comunicación de masas.-

En sus inicios la semiótica comenzó considerándose como la ciencia de la

comunicación y para los años sesenta la semiótica se determina en el área de la
comunicación como una herramienta de análisis de la comunicación de masas, dado que
la semiótica, es de gran utilidad para el estudio de los mensajes mediáticos.

De esta manera, los primeros estudios de la comunicación en el campo semiótico

obtienen una primera característica muy particular que es la incorporación de modelos
estáticos a los que se les atribuyen propiedades de legalidad y veracidad.

Así se estableció la relación entre la comunicación y la semiótica, surgiendo a su

vez, teorías que incorporan programas semióticos para los estudios de la comunicación.

Sin embargo, posteriormente el estudio demuestra que ambos han tomado dos
caminos diferentes pese a tener la misma matriz conceptual y ambas conceptualizaciones
tienen un mismo fundamento teórico, es decir, la comunicación y la semiótica tienen como
base a la teoría matemática de la información para la construcción de su objeto
comunicación, pero ambas las han conceptualizado de manera diferente.

De esta manera, lo que se ha demostrado es que la semiótica es una forma de

aproximación sobre el punto de vista de los signos o sistemas de signos que produce la
cultura de masas, así como también se ha demostrado que la comunicación, desde la
semiótica, funciona dinámica y sistemáticamente para estructurar y cohesionar a las
sociedades, a través de dos cualidades, que son fundamentales como lo es la capacidad de
producir esos significados compartidos y el simple hecho de construir sistemas sociales.

La semiótica en la comunicación masiva es aplicada para el estudio de la

publicidad, además es utilizada no solo como herramienta de análisis, sino que
implícitamente le otorga cierto valor epistemológico a los conceptos que importa de esta,
por lo que ha funcionado como fundamento de cualquier interpretación que se pueda
hacer de cualquier cosa o proceso que involucre a la comunicación.

Debido a que los signos son el objeto de estudio de la semiótica permiten

establecer el significado de cualquier de ellos que intervenga en el proceso de la
comunicación.

De esta forma, se abren las puertas de la semiótica al campo de la comunicación.

 COTIDIANIDAD DE LOS PROCESOS SEMIOLOGICOS

Es hoy muy común acercarse a estudiar lo relativo a la comunidad desde la casi

exclusiva perspectiva del periodismo en sus diferentes modalidades.

Sin embargo, la comunicación humana, bien se sabe, es un sistema de procesos

muchísimo más amplio e importante abarcado por ese variado universo de actividades
sociales al que se le suele dar el nombre de cultura.

Por lo demás, entre las disciplinas desarrolladas en torno al lenguaje durante el

siglo XX, la semiótica se ocupa, por definición, de estudiar los diferentes procesos de
comunicación con el que el ser humano organiza las diferentes acciones que conforman su
vida cotidiana: la semiótica es la disciplina cuyo objeto es estudiar la comunicación.

En su proceso de conformación, amén de las reflexiones sobre la naturaleza de su

objeto y de las metodologías a su alcance, la semiótica tiene alrededor de treinta años
estudiando procesos especiales de comunicación como la televisión, la publicidad y el
cine.

No es pequeño el caudal de experiencias metodológicas acumulado

espectacularmente en ese mismo lapso.
 CONCLUSION

La Semiótica es la esencia general de los signos y semiología es la disciplina

particular que se ocupa de los fenómenos signicos y traslinguisticos.

Al crearse en 1969 la asociación internacional de semiótica cuya revista semiótica

aparece por primera vez ese año, se decidió que se llamaría semiótica la disciplina que
estudia los sistemas de significación del termino semiótica quedo, con ello, convertida en
un término general para designar la disciplina que se ocupa de cualquier asunto
relacionado con el fenómeno de la significación.