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La
palabra, como tal, proviene del latín exilĭum, y significa ‘desterrado’.
La cuestión política es sin dudas la razón por excelencia de los exilios y siempre está
asociada a un ejercicio de poder totalitario, a una dictadura, sistemas en los cuales el
poder recae en una sola persona o grupo que lo ejerce de manera autocrática sin que
medien restricciones ni controles de otros poderes a su acción
Por otro lado, el tema religioso también se debe mencionar porque en algunos
momentos de la historia, la fe que alguien profesaba también fue objeto de
persecuciones políticas y llevó a que miles de personas debiesen dejar su patria porque
estaban marcados por las autoridades por la fe religiosa que expresaban.
La finalidad primaria que persigue una persona que sufre en su país natal persecución
de algún tipo, por su ideología, por sus creencias religiosas, entre otras razones, cuando
decide exiliarse, es salvar su vida, ponerse a salvo, evitar la muerte, tanto la propia como
la de su familia, ya que normalmente la amenaza de daño se extiende a todo el grupo
familiar. Por eso es normal encontrarse con que familias enteras se exiliaron.
España, Francia, México, Uruguay resultaron ser algunos de los lugares que más
argentinos exiliados recibieron durante aquellos tiempos, encontrándose entre los
mismos muchísimas personalidades de la cultura, de la política y el arte.
En la mayoría de los casos, una vez que cayeron los regímenes totalitarios
generadores del exilio e instaurados los gobiernos democráticos, se promovieron
diversos programas cuyos objetivos eran la repatriación de los exiliados.
Porque justamente eso hizo la mayoría de los exiliados, continuaron sus actividades
y muchos de ellos consiguieron ganarse un espacio de importancia en la nación que los
acogió, y al momento que pudieron regresar a su patria lo hicieron algunos, otros no,
pero los que regresaron a su país siempre mantuvieron un contacto constante con la
nación que los adoptó en tan terrible momento de sus vidas.
Pero también debemos decir que así como la patria receptora de exiliados sumó
talentos en sus momentos, la patria que conminó a exiliar intelectuales, artistas,
investigadores, entre otros, perdió sin dudas un gran patrimonio cultural y científico en
ese momento, que por supuesto es irremplazable e irrecuperable.
Obras de autores argentinos y latinoamericanos
“La casa y el viento” de Héctor Tizón
Héctor Tizón (1929-2012). Nació en Yala, un pueblo de la provincia de Jujuy.
Además de su labor literaria, trabajó como periodista, abogado, diplomático y
juez de la Corte Suprema de su provincia natal.
Las canciones que compuso como Cao cao maní picao yBurundanga se
perfilaron prontamente como grandes éxitos, llevándola a Nueva York en 1957
para recibir su primera condecoración de alto rango: un Disco de oro. En 1960,
recibe junto a la orquesta Matancera un contrato para presentarse en México,
lamentablemente el mismo año surgió la Revolución cubana, y tras su partida se
le prohibió el reingreso a su patria. Un mes después de esto, recibe la noticia del
fallecimiento de su padre. En 1961, se traslada a Estados Unidos y se radica ahí
con su esposo Pedro Knight, quien tenía el cargo de trompeta en la orquesta.
El Exilio de Celia Cruz fue algo muy doloroso que le afecto toda su vida. Su exilio
comenzó El 15 de julio de 1960, ya iniciada la Revolución cubana dirigida por Fidel
Castro. Celia partió sin imaginarse que jamás volvería a pisar suelo cubano.
Todo este dolor la llevo a interpretar canciones de exilio con letras que reflejaban lo
que ella sentía, la mayoría de estas canciones fueron compuestas por otros músicos y
algunas de estas letras habían sido escritas como canciones de amor, sin embargo Celia
las personalizo y convirtió en canciones del Exilio.
“La patria” de Julio Cortázar
Se identifica con el Surrealismo a través del estudio de autores franceses. Sus obras
se reconocen por su alto nivel intelectual y por su forma de tratar los sentimientos y las
emociones. Fue un gran seguidor de Jorge Luis Borges.
En los años cuarenta, por problemas políticos, tiene que abandonar su puesto de
profesor en la universidad, y comienza la publicación de artículos y relatos en revistas
literarias. Tras conseguir el título de traductor oficial de inglés y francés se traslada a
París, donde trabaja como traductor de la UNESCO.
Cortázar destaca por sus misceláneas o del género “almanaque”, donde mezcla
narrativa, crónica, poesía y ensayo, como por ejemplo en La vuelta al día en ochenta
mundos (1967) y 62, modelo para armar (1968).
El viaje que realiza a Cuba en los sesenta, le marca tanto que comienza su andadura
política. Apoya a líderes políticos como Fidel Castro, Salvador Allende o Carlos Fonseca
Amador. Forma parte del Tribunal Internacional Russell, que estudiaba las violaciones
de Derechos Humanos en Hispanoamérica. En su Libro de Manuel (1973), queda
reflejado su compromiso político.
En los años siguientes se destacan los poemas Pameos y meopas (1971), los relatos
de Octaedro (1974) y Queremos tanto a Glenda (1980) o Un tal Lucas (1979) y Los
autonautas de la cosmopista (1983) de su obra miscelánea. Éste último fue escrito en
colaboración con su tercera y última esposa, Carol Dunlop. En 1984, recibe el Premio
Konex de Honor en Argentina.
Poco antes de fallecer, publica su libro de poemas Salvo el crepúsculo (1984) y los
artículos Argentina, años de alambradas culturales (1984).
Pobres negros.
“El encubridor”
Ese que sale de su país porque tiene miedo,
no sabe de qué,
miedo del queso con ratón,
de la cuerda entre los locos,
de la espuma en la sopa.