En estos textos podemos ver como la Biblia nos revela como Dios ha sido el creador

de todo cuanto existe Este es un punto clave de la revelación bíblica. Ninguna otra
filosofía, religión o pensamiento humano, sino solamente la Biblia revela que el
universo es creado de la nada, ex nihilo, por un Dios Trino. La Biblia revela
claramente la participación del Dios Trino en la obra de la creación; no una
participación parcial, sino la intervención necesaria del Dios Trino. Aparece el Padre
como el origen de la creación; todo fue creado por el Padre; pero también por medio
del Hijo. En el prólogo del evangelio de Juan 1:3 dice: “Todas las cosas por él (se
refiere al Verbo de Dios) fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue
hecho”. Todo fue creado por medio del Hijo.

En Hebreos 1:2,3, dice que Dios constituyó al Hijo heredero de todo, y por quien
asimismo hizo el universo, y que sustenta todas las cosas con la palabra de su
poder. Eso nos explica que el Padre creó el universo a través del Verbo de Dios;
con el Hijo, por medio del Hijo, a través del Hijo y en el Espíritu Santo. Todo fue
creado en El, de El, por El y para El, pero con la intervención del Padre, del Hijo y
del Espíritu Santo. Es fácil que se acepte que el Padre es el creador, pero la Biblia
enseña no solamente la participación del Padre en la creación, sino que también
enseña con claridad que el Hijo de Dios con el Padre es el creador del universo.
Jesucristo mismo, en su mensaje a la iglesia en Laodicea, se presenta como “el
principio de la creación de Dios” (Apocalipsis 3:14b), y esto hay que entenderlo bien,
porque hay grupos, especialmente los llamados “Testigos”´, Russelistas, ellos usan
ese verso en el sentido de que el Señor Jesús fuese el primer ser creado. Ese fue
el error del arrianismo, que sobrevive en los llamados “Testigos de Jehová”. Pero el
pasaje de Apocalipsis no significa que Jesús fue el primer ser creado, porque en
otros pasajes bíblicos nos habla de Su divinidad, de Su eternidad. Cuando la
Palabra nos dice que el Hijo es el principio de la creación de Dios, eso significa que
Él es el comienzo, a través de quien todo comienza; no el primero en ser creado,
sino que nada fue hecho sin El y todas las cosas por El fueron hechas, como el
vehículo de Dios, como Palabra de Dios, como Verbo de Dios para la creación de
todas las cosas.
regiones celestes, el paraíso; todo eso es parte de la creación de Dios. En este
momento para nuestro ojo natural es invisible, pero es un mundo real, creado por
Dios.
El está sentado sobre el círculo de la tierra, cuyos moradores son como langostas;
él extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para morar.

La redondez se representa como una esfera y una esfera es en 3 dimensiones, algo

circular se refiere a una circunferencia, es decir a un objeto en dos dimensiones, un
plano. El escritor de Isaías simplemente dice que la tierra es como un círculo, es
decir, como un plato o un disco plano.
Además, el mismo versículo insinúa que se refiere a un plano.

“Despliega (el cielo) como una tienda para morar”

Describe como montar una tienda de campaña circular.

Adentrémonos en el contexto histórico que tanto les gusta aludir a ustedes los
creyentes:

El capítulo 40 de Isaías señala el comienzo de la parte de este libro conocida por

«el Segundo Isaías», porque no fue escrita por la misma persona que escribió los
primeros treinta y nueve capítulos. Es evidente que los primeros treinta y nueve
capítulos fueron escritos alrededor del 700 a. C., en la época de Ezequiel, rey de
Judea, cuando el monarca asirio Senaquerib amenazaba con invadir sus tierras.
Pero al comenzar el capítulo cuarenta, la situación que se nos presenta es la
existente hacia el año 540 a .C., en la época de la conquista del Imperio caldeo por
el rey Ciro de Persia. Esto quiere decir que el Segundo Isaías, fuera quien fuese el
escritor, creció en Babilonia, en la época de la conquista de esta ciudad, y no cabe
duda que conocía bien la cultura y la ciencia babilónicas. Por tanto, el Segundo
Isaías tiene una concepción del Universo basada en la ciencia de los babilonios, y
éstos creían que la Tierra era plana.

Como pudimos ver tanto la Sagrada Escritura como la ciencia nos evidencia que la
forma de la tierra es circular y no plana como muchos argumentaban y decían que
la Biblia lo revelaba. Ha raíz de esto hay muchos que critican a la Iglesia porque
mantenía postura rigurosa con respecto ha eso, pero no es cierto lo que ellos decían
en su teoría es sobre el heliocentrismo y el geocentrismo es decir la posición de la
tierra y el sol en el universo
El siguiente artículo expresa razones por las cuales hay
personas que sí creen en una tierra plana, y lo que dice la Biblia
acerca de esto. El artículo es escrito por nuestro experto
astrónomo Danny Faulkner Profesor Emérito Distinguido de la
Universidad de Lancaster de Carolina del Sur de los Estados
Unidos, que derriba tales argumentos falsos y establece con
autoridad bíblica, histórica y científica una tierra esférica.
Nota aclaratoria: Todos los pasajes utilizados e inferidos son tomados de la Reina
Valera a menos que no indiquen lo contrario en la referencia.
Introducción
Como he comentado anteriormente, la creencia de que la tierra es plana ha
recientemente crecido rápidamente, en gran parte por la difusión de
innumerables sitios web y la influencia de las redes sociales.
Desafortunadamente, muchos cristianos han caído en esta trampa, engañados
en creer que la Biblia enseña que la tierra es plana y que, hasta hace cinco siglos
atrás, la iglesia también enseñaba que la tierra es plana. En este artículo,
examinaré muchos de los pasajes bíblicos que supuestamente enseñan que la
tierra es plana y mostraré que en realidad no lo hacen. Pero antes de hacerlo,
debo responder a dos suposiciones falsas antes mencionadas: que la iglesia
históricamente enseñaba que la tierra es plana y que esto cambió hace 500
años.

Como el erudito medieval Jeffrey Burton Russell demostró hábilmente,

contrariamente al malentendido común, la iglesia medieval no enseñó que la
tierra era plana. Tomás de Aquino introdujo el pensamiento aristotélico en la
enseñanza de la iglesia medieval. Escribiendo en el siglo IV a. C., Aristóteles
enseñó claramente que la tierra era esférica. A principios del segundo siglo a. C.,
Eratóstenes midió con precisión la circunferencia de la tierra
esférica. Almagesto de Claudio Ptolomeo, de principios del siglo II d. C.,
proporcionó un modelo útil para calcular las posiciones de los cuerpos
celestiales. Aunque este modelo era geocéntrico, no promovía una tierra plana,
sino que se basaba en una tierra esférica. Las obras de Aristóteles, Eratóstenes
y Ptolomeo fueron ampliamente disponibles y discutidas a finales de la Edad
Media y continuaron siendo a través de la transición al Renacimiento. Dado el
registro claro de la historia, ¿por qué se cree tan comúnmente hoy que la
mayoría de la gente, y especialmente la iglesia, pensaba que la tierra era plana?
Esta idea errónea se rastrea fácilmente a los escritos de dos escépticos de
finales del siglo XIX, Juan Guillermo Draper y Andrés Dickson White, quienes
inventaron la tesis del conflicto. La tesis del conflicto dice que la religión en
general, y el cristianismo en particular, impidieron el progreso. La contienda de
la tesis del conflicto era que la Europa medieval estaba dominada por la
superstición (el cristianismo) que impedía el avance intelectual, y sólo después
de que la razón del hombre se reafirmó durante el Renacimiento, el hombre se
desprendió lentamente del dogma religioso, provocando la Iluminación. Es
verdad que hace cuatro siglos la Iglesia Católica Romana se opuso a la
enseñanza de Galileo de la teoría heliocéntrica. Según la tesis del conflicto, fue
la supuesta enseñanza geocéntrica de la Biblia que hizo que la Iglesia Católica
Romana se opusiera a Galileo. Sin embargo, el registro histórico demuestra que
fueron las enseñanzas de Aristóteles y Ptolomeo las que desempeñaron el papel
principal en ese conflicto. Es decir, el asunto con Galileo era una batalla entre
dos teorías científicas, geocentrismo y heliocentrismo, con la Biblia teniendo un
papel muy pequeño. Por lo tanto, la tesis del conflicto reinterpretó el asunto
con Galileo en algo que no era.

Los que promocionan la tesis del conflicto también recuentan la historia de

Cristóbal Colón. La mayoría de la gente hoy en día persiste en la creencia de
que, en la época de Colón, casi todos pensaban que la tierra era plana. Según la
historia, Colón era una de las pocas personas que pensaban que la tierra era
esférica y comprendió que en una tierra esférica se podía navegar hacia el oeste
desde Europa para llegar a la India y China. Supuestamente, Colón tenía que
argumentar contra las fuertes objeciones de aquellos que pensaban que la
tierra era plana para obtener apoyo para su expedición. Finalmente, según la
historia, Colón logró completar un viaje al Nuevo Mundo, y cuando volvió a
Europa, la gente se dio cuenta de que Colón tenía razón: el mundo era redondo
y no plano. ¿De verdad? ¿Cómo fue que la navegación desde Europa hacia el
Caribe y de regreso demostró que el mundo era esférico? No lo hizo. La verdad
es que nadie le dijo a Colón que no podía llegar al Lejano Oriente navegando
hacia el oeste. Todo el mundo sabía que era posible, porque todos sabían que la
tierra era esférica. El problema era que la tierra era muy grande. La mayoría de
la gente entendía que la distancia hacia el oeste desde Europa hacia el Lejano
Oriente era mayor que ir hacia el este (ver cualquier globo demuestra esto). La
pregunta no era cómo era posible llegar a Asia yéndose hacia el oeste, sino cuán
factible era. La creencia era que el océano entre Europa y Asia era enorme, con
poca o ninguna tierra en el medio. En el tiempo de Colón, los viajes sobre el
agua abierta eran muy arriesgados y las naves rara vez navegaban más de tres
días fuera de la vista de la tierra. Un viaje hacia el oeste a través del océano a
Asia habría requerido meses sin la oportunidad para el reabastecimiento o el
rescate a lo largo del camino si surgían problemas.

Los hechos de la historia refutan la historia comúnmente conocida acerca de

Cristóbal Colón. Gran parte del trabajo que apoya una tierra plana hoy en día se
repite sin crítica y se basa en esta perspectiva falsa. El movimiento de una
tierra plana comenzó a mediados del siglo XIX, al mismo tiempo que se
desarrollaba la tesis del conflicto. Mientras que los escépticos estaban
ridiculizando a la Biblia por supuestamente enseñar que la tierra es plana, los
primeros aficionados de una tierra plana aceptaron tontamente esta afirmación
falsa. Sin duda, la reciente oleada de interés en la tierra plana entre los
cristianos ha sido alimentada por la (falsa) creencia de que la Biblia enseña que
la tierra es plana. Aquellos que se han alistado en el movimiento actual de la
tierra plana aparentemente ignoran el hecho de que aquellos que promovieron
la tesis del conflicto hicieron los mismos argumentos para desacreditar a la
Biblia. Esto podría ser irónico, o tal vez no lo es. Es posible que ciertas personas
que promueven la tierra plana hoy en día lo estén haciendo para desacreditar
de nuevo a la Biblia y el cristianismo. Si es así, entonces los cristianos que han
sido engañados a creer que la tierra es plana han caído tontamente en la
trampa. Examinemos las Escrituras para ver lo que dicen. Encontraremos que
los promotores de la tierra plana no manejan las Escrituras mejor que manejan
la historia.