WikiYoga

Enciclopedia
libre del
Yoga –
Bienvenido!

Glosario
Sánscrito

A
AABUTHI Oblación final.
Reflejo //
ABHASA
Semejanza.
Teoría de la
manifestación.
Shiva es la causa y
el mundo es el
ABHASAVADA
efecto, por lo cual el
mundo es real y no
una ilusión como
afirma la Vedanta.
No-estar // Carencia
ABHAVA // Falta de devoción
// No-existencia.
Impasibilidad // Un
mudra vertical, con
gesto de la mano de
ABHAYA
disipar el miedo, de
dar protección y la
bendición.
 No-otro. Se
considera a Dios
como el Absoluto o
ABHEDA
Infinito fuera de lo
cual no puede
haber otro.
Experiencia
devocional cuando
ABHEDA BHAKTI no hay dualidad
entre Dios y el
devoto.
Todas las
ABHI
direcciones.
ABHICHARA
Magia negra.
PRAYOGA
Orgullo // Identidad
// Parecido a
ABHIMANA
AHAMKARA //
Pretensión.
ABHIMANA El mundo del
GRANTHI apego.
ABHIMANA VEGA Fuerza del apego.
Consagrado,
ABHIMANTRITA convertido en
sagrado.
Amor a la vida //
Miedo a la muerte //
Deseo de
ABHINIVESHA
continuidad // El
apego a la
existencia // Gusto.
ABHISAMBODHI Iluminación.
ABHISAMBUDA Realización.
Iniciación //
ABHISEHEKA
Consagración.
No-cosa // Lo no
ABHUTA
existente.
 Transmisión del
Poder Divino del
ABHYANTARI Maestro a su
DIKSHA discípulo a nivel
interior o sutil
(iniciación interna).
Práctica espiritual //
Práctica constante //
Perseverancia //
Todo esfuerzo
dirigido hacia el
ABHYASA logro del estado
trascendente en el
cual se han
suprimido las
modificaciones
mentales.
ABHYASA YOGA El que fija su mente
IUKTENA en Mi, obtiene con
el tiempo Lo
CHETASA
Superior.

Felicidad material
ABHYUDAYA en el más allá //
Prosperidad.
ABJA Loto.
Aplicación de
aceites en todas las
ABYANGAM
partes del cuerpo //
Masaje.
Mantram repetido
sin movimiento //
ACHALA
Inmóvil //
Inquebrantable.
La mente
ACHALA CHITTA
inmutable.
Inmóvil, el que no
ACHALAHA pierde su
naturaleza.
Es el cumplimiento
del deber espiritual
ACHARA
// Normas de
conducta.
ACHARYA Maestro // Sabio.
 Forma
inimaginable // El
ACHINTIA RUPA
que no puede ser
pensado.
“Incompresible
identidad en la
diferencia”, tal cual
ACHINTIABHEDABHEDA es la relación de
KRISNHA por una
parte, y las almas y
el mundo por otra.
El que no puede ser
ACHINTIAM concebido por la
mente.
Lo inmutable //
ACHYUTA Inmortal // Krishna
// Inmutable.
ADAIA Dedicar
ADAKAM Control
 

Discípulo que va
despertando poco a
poco con la ayuda
constante del
maestro. Es el que
ADAMA ADIKARI
requiere una
paciente educación,
un paciente
cuidado, por parte
del Guru.
ADARSHA Espejo
ADBHUTA Prodigio.
ADHARAH El sostén // Soporte.
Perversidad, vicio,
ADHARMA injuria, injusticia,
impiedad, etc.
ADHAS Bajo.
ADHEYA Lo sostenido.
ADHI Primero
 El Guru primordial
u original. La
Fuente Divina de la
ADHI GURU cual desciende el
poder de iniciación
y guía a un linaje de
Gurus.
ADHI LINGAM La forma primaria.
ADHI YOGA El yoga supremo.
Dolor que
ADHIBHAUTIKA recibimos del
mundo físico.
Sufrimiento
ADHIDAIVIKA
procedente de
DUKHA
causas divinas.
Sufrimiento
ADHIDHAUTIKA
procedente de seres
DUKHA
o cosas externas.
Prerrogativa //
ADHIKARA Autoridad
espiritual.
ADHIKARANA Sección.
El fundador de una
ADHINA GURU
línea de Gurus.
Sustrato // Estado de
ADHISTHANA gracia o pureza //
Soporte.
ADHVARA Sacrificio.
Sobreimposición de
ADHYARUPA lo irreal o ilusorio
sobre lo real.
Proyección //
ADHYASA
Sobreimposición.
Permanecer en lo
ADHYATMA imperecedero // La
(ADIATMA) Esencia Inmortal
del ser humano.
Sufrimiento
ADHYATMIKA
engendrado por
DUKHA
uno mismo.
ADHYAYA Capítulo.
ADHYAYAS Libros.
ADI Principio.
ADIAKSHENA Poder.
Permanecer en lo
ADIATMA ( imperecedero // La
ADHYATMA) Esencia Inmortal
del ser humano.
Dolor originado por
ADIATMA DUKHA
el cuerpo.
Dolor causado por
ADIBUTHA DUKHA mala gente,
animales, etc.
Los cinco
ADIBUTHAM
elementos.
Dolor que el
hombre no puede
controlar
ADIDEIVIK DUKHA
(terremotos, etc.) o
sea, calamidades
naturales.
Discípulo // Persona
ADIKARI cualificada para la
senda espiritual.
Lo ilimitado // La
ADITI
energía primordial.
El que brilla como
ADITIA VARANAM
el sol.
Personificaciones
ADITYAS del Sol en cada
signo del zodiaco.
ADIVASI Primer habitante.
El principio
invisible y
trascendente que
rige todos los
ADRISHTA fenómenos desde
su creación hasta su
disolución // Lo
invisible // Lo
desconocido.
ADVAITA No dual.
 Múltiples
devociones // Ver a
AEKABHAKTI Dios en todas las
cosas. Es previo a
EKABHAKTI.
Conocimiento que
se obtiene por
experiencia o que
se apoya en la
autoridad y la
AGAMA tradición //
Escrituras sagradas
de las doctrinas no-
védicas. Versan
sobre rituales,
mitología, etc.
 

Textos revelados
AGAMA SHASTRA directamente de
SHIVA.
Karma generado en
esta vida debido a
AGAMI KARMA
la asociación con
los objetos.
Caminos erróneos.
Son 4; el de la
AGATI ansiedad, el del
odio, el de la ilusión
y el de la cobardía.
AGATIM Nacer.
AGHA Pecado.
El alimento que
queda luego de la
AGNA SHISTA
Oblación (entrega a
los Dioses)
Doctrina del no-
saber. La
imposibilidad de
AGNANAVANDA
tener un
conocimiento de la
esencia del mundo.
 El hombre
ignorante; el que
AGNASCHA
nada sabe de las
Escrituras.
Fuego (movilidad) //
Tattva que da la
AGNI capacidad de
movilidad en las
cosas.
6º chakra del
cuerpo humano, el
AGNIA
del frontal //
Mando.
Invocación a Agni,
AGNIHOTRA
Dios del Fuego.
El Yo. La naturaleza
AHAM esencial del Ser //
Ego.
“Yo soy Brahman”.
AHAM
(Primera
BRAHMASMI
mahavakya)
El fluir del Yo, del
AHAM SPHURANA
Ser // Ser.
Egoencia //
Conjunto de
estructuras
mentales unidas
AHAMKARA
kármicamente en
base a un centro //
El sentido de “yo
soy……”.
AHAMUKHAM Vigilancia del Ser.
AHAM-VRITTI Pensamiento “yo”.
AHAR DEVATA El Deva del día.
Aquello que se
AHARA
ingiere.
Regulación de la
AHARA NIYAMA
dieta.
Devoción sin
AHETUKA BHAKTI
motivo.
AHÍ Serpiente.
 No-violencia //
Abstenerse de herir
AHIMSA a nadie en
pensamiento,
palabra y obra.
AHU Iluminar.
“Este Atman es
Brahman” // “Este
AIAM ATMA
Ser es Brahman”.
BRAHMAN
(Segunda
mahavakya)
AIKA Identidad
El elefante celestial
de color blanco con
AIRAVATA
6 trompas, vehículo
del Dios Indra.
Poderes propios de
un ser elevado // El
AISHVARYA que conquistó todas
las cualidades,
virtudes y Shidis.
Lo que no se habla
AJAPA
// Japa no hablado.
La teoría de la no-
causalidad. La
creación del mundo
nunca se ha dado.
AJATA VADA El universo es una
creación mental
sobre la Realidad
del Ser. Solo existe
la REALIDAD.
AJATIM No-nacimiento.
AKALA Más allá del tiempo.
Estado desde el cual
ya no se retrocede
AKANISHTA
al samsara. Es la
antesala al Nirvana.
AKARANA Ausencia de acción.
Violación de
AKARYAM
deberes.
 Eter (sonido-
vibración) //
Espacio infinito //
AKASHA Tattva que da
posibilidad de
manifestación del
sonido.
AKHANDAKARA La conciencia sin
VRITTI interrupción.
AKHILA Entero.
 

No manifestado.
Fuera del proceso
AKRITA
de creación y
disolución.
AKRIYA No hacer.
El alfabeto
sánscrito //
Indestructible //
AKSHARA Sonido de la
palabra sagrada
Om //
Imperecedero.
Los sin Fe, los que
AKSHARADA
no creen en las
DANASCHA
Escrituras.

AKSRADA DANAHA Falta de Fe en

Brahman, en las
PURUSNAHA Escrituras, en el
Guru, en Dios.
AKUNCHANA Contracción.
ALABDHI Pérdida.
ALASYA Pereza.
Alma universal // La
consciencia que
recoge y conserva
ALAYA
las experiencias
individuales y
colectivas.
 Gente de poco
entendimiento o
ALPAMEDASAN Viveka limitado; es
la gente que adora
a los Devas.
El inconsciente más
AMALA
profundo.
AMARA Inmortal.
AMBA Madre.
AMBARA Cielo.
AMBURA Nube.
Ir // Andar //
AMGATI
Marcar.
Tener un cuerpo //
AMGIN
Lo esencial.
Jugo sagrado.
Bebida que confiere
inmortalidad //
AMRITA
Néctar // Lo más
Sagrado y Sublime
// Inmortalidad.
La sublime
AMRITA
experiencia de la
ANUBHAVA
Unidad.
AMRITATVAM Inmortalidad.
AMSHA AVATARA Avatara menor.
ANABHIGATA Indestructibilidad.
Lo inefable, lo
ANABHILAPYA
inexpresable.
Sin apego al
ANABISNEHA
mundo.
Vacilación,
ANADHYAVASAYA
indecisión.
ANADI No tiene comienzo.
ANADINADHANA Eterno.
Que renace fuera
ANAGAMIN de los mundos
inferiores.
ANAGARIKA Anacoreta.
 4º chakra del
cuerpo humano, el
ANAHATA
del corazón // No
tocado.
ANALA El fuego.
ANAMAYA Salud espiritual.
Bienaventuranza //
ANANDA Beatitud //
Felicidad.
Envoltura ilusoria
ANANDA MAYA
de la
KOSHA
bienaventuranza.
“Danza de la
Beatitud”; danza
que realiza Shiva
cuando lleva al
ANANDATANDAVA
mundo a su
disolución y
posterior
renacimiento.
Lo que no está
ANANGA
hecho de partes.
No separado de
Dios // Con
ANANIA exclusivo
sentimiento hacia
Dios.
El que piensa
ANANIA CHETAHA exclusivamente en
la Divinidad.
ANANIA HA
Suprema Devoción.
BHAKTI
 Sin fin //
Interminable // La
serpiente
identificada a
menudo con Sesha.
Tiene 1000 cabezas
ANANTA que se extienden
formando una
capucha gigante
que forma la
concha de Vishnu.
Es un arquetipo de
lo inconsciente.
Lo que da una
ANANTAVIJAYA
victoria ilimitada.
ANASANA ITVARA Ayuno temporal.
ANASANA Ayuno hasta la
MARANAKALA muerte.
 

Fuera del mundo

pasional. “Sin
ANASRAVA fisuras” por donde
pueda penetrar la
pasión.
Persona pura, que
ANASUYA no critica ni abusa
de otros.
ANATMAKA Irreal, ilusorio.
ANATMASU No Ser.
La impureza de la
ANAVA MALA
individualidad.
ANAYA
Entrega total.
SARANAGATI
Los nacidos del
ANDAJA
huevo.
ANDHA Ciego.
ANEKA Multiplicidad.
ANGA Técnicas.
ANGAM Cuerpo // Miembro.
ANGARAGA Ungüento.
ANIA Separado.
ANIAHA Diferente.
ANILA El viento.
Poder de hacerse
ANIMA uno mismo muy
pequeño.
Indescriptible,
ANIRVACHANIYA inexplicable //
Indiscernible.
ANIRVINA Entusiasta.
Impotencia ante el
ANISA
sufrimiento.
Impermanente, no
ANITYA
eterno, perecedero.
Gesto de adoración
y saludo con las dos
ANJALI
palmas de las
manos juntas.
ANNO Alimento.
Cuerpo físico //
ANNO MAYA
Envoltura ilusoria
KOSHA
del alimento.
Dependencia
ANONYASHRAYA
mutua.
Lo sutil entre lo
ANORAISIA
más sutil.
Fin // Interior //
ANTA
Final.
En el momento de
ANTA KALE
morir.
Algo que tiene fin,
ANTA VANTAHA por ejemplo, el
cuerpo.
El que es el fin de
todo, destructor de
ANTAKA
todos los seres, de
la existencia (Shiva)
Mente // Vehículo
ANTAKARANA
interno.
ANTAKARANA
Mente purificada.
SHUDI
ANTAKARANA- Modificación del
VRITTI órgano interno.
ANTAR Interior.
El espacio
intermedio o
ANTARA
espacio entre dos
cosas.
El legislador
interno. Dios como
habitante de
ANTARIAMI nuestro corazón y
mente // El
controlador
interno.
ANTARIKSHA Nulidad.
ANTARMUKHAM Introversión
Sacrificio // Ofrenda
ANTARYAGA
interna.
El Maestro interior
ANTARYAMIN // El “controlador”
interior.
Es el efecto de
ANTASTAN Purusha, es decir,
todo el universo.
ANTIKATVA Grosero.
ANTYESHTI Ceremonia fúnebre.
ANU Átomo.
Cuestiones
fundamentales en
ANUBANDAS
los
Prakaranagrantas.
 Percepción directa
// Experiencia
personal //
Cognición // La
experiencia directa
ANUBHAVA de la Verdad, o sea,
Samadhi //
Verdadera
percepción de Dios
// Actitud //
Consecuencia.
ANUBHAVA “Aham
MAHAVAKYA Brahmasmi”.
 

ANUBHU Intuición.
Conciencia
ANUBHUTI Suprema o YO //
Concepción.
El que se somete y
ANUGATAIA
obedece al Guru.
Gracia // Es el acto
de la Gracia por el
ANUGRAHA cual Shiva produce
la Liberación del
hombre.
ANUKTANAH Incomparable.
Conocimiento
ANUMANA inferido de un
objeto.
Inferible //
ANUMEYA
Adivinar.
Muerte sin que le
ANUPADHISESHA
siga otra vida.
Incomprensión //
ANUPALABDHI
No Percepción.
Apego que viene
después del
ANURAKTI
conocimiento de la
naturaleza de Dios.
ANUSAMDHA Estar atento.
 No atraído por los
ANUSAYATE objetos del mundo,
no apego-atracción.
El legislador de
ANUSHASITARA
todo el universo.
ANUSHTHANA Autoridad religiosa.
Sonido nasal del
alfabeto sánscrito.
Es una “vibración”
ANUSVARA impronunciable a
no ser por su unión
con una letra del
alfabeto.
La Suprema
ANUTTARA
Potencia Suprema.
ANUTTARA Omnisciencia // “La
SAMYAK Suprema Potencia
Divina contiene el
SAMBODHI
despertar”.

Invitación para que

concurran los
ANUVAKYA dioses a aceptar la
ofrenda hecha en
una Agnihotra.
Presencia
ANVAYA invariable de
Atman.
ANYATHA Otro modo.
APAHA Agua.
No respeto //
APAMANA
desprecio.
Una de las 5 fuerzas
vitales. Va hacia
abajo y tiene su
asiento en los
órganos de
excreción. Controla
APANA
la nutrición //
Viento con
dirección hacia
abajo relacionado
con el elemento
fuego // Exhalación.
 Elementos aun no
APANCHIKRTA compuestos, sin
mezclar. (Tattvas)
APARA Inferior.
APARAPARIYA
VEDANIYA Karma que madura
en vidas
KARMA posteriores.

Conocimiento
inferior, por
ejemplo, el inferido
de los Vedas en
relación con el
APARAVIDYA
ritual, la liturgia,
etc. // Ciencia
inferior //
Conocimiento
empírico.
No acumular más
de lo necesario // No
tener sentido de
APARIGRAHA
posesión // No
aceptar nada de
nadie.
Conocimiento
inmediato //
APAROKSHA
Conocimiento de
GNANA
Atma // Auto-
Realización.
APAROKSHA Gnani que Conoce
GNANI las Escrituras.
El ser que no
supera el límite de
APAROKSHATVA
sus propios
sentidos.
Agua
(adaptabilidad) //
Tattva que da la
APAS
capacidad de
adaptación de las
cosas.
APATYA Hijos.
APAURISHEIA No-creación.
 Todos los seres o
cosas de origen no
APAURUSHEYA
humano, por
ejemplo, los Vedas.
 

Desobreimposición
de lo irreal sobre lo
real // Destrucción
APAVADA
de la ilusión para
encontrar a
Brahman.
Completa liberación
APAVARGA
del dolor.
Condición
APETA Inmanifestada de
algo.
Cuatro estados
sublimes (amor,
APRAMANA compasión,
altruismo y
ecuanimidad).
Destrucción del
ciclo de
renacimiento y
muerte por
agotamiento de sus
APRATISAMKHYA
causas //
NIRODAHA
Destrucción del
samsara que se da
cuando se da el
agotamiento de las
causas.
APRIAM Poco agradable.
APSARA Ninfa celestial.
APTA Eficaz.
APTAVAKYA Testimonio.
ARANYA Bosque.
ARCHITA El Adorado.
 Una forma
andrógina de Shiva
ARDHANISVARA Shakti, que tiene un
cuerpo con las
(ARDHANARISHVAR)
características tanto
masculinas como
femeninas.
ARI Enemigo.
ARIYADHARMA Ley noble.
AROPITA Apariencia ilusoria.
Significado real //
Objetivo // El
verdadero
conocimiento de un
ARTHA objeto // Posesión y
ocupación //
Profesión // Riqueza
// Poder // Gloria //
Meta.
Argumentos
auxiliares para
ARTHA VADA
demostrar la
Realidad del Ser.
Acciones que
ARTHAKRITYA benefician a los
seres.
Conjetura //
ARTHAPATTI
Suposición.
Persona que se
haya en apuros y
ARTO
requiere a Dios por
ayuda.
ARUL Gracia.
Informe, lo que no
ARUPA
tiene forma precisa.
El mundo
ARUPALOKA
inmaterial.
Noble. De aquí
proviene la palabra
ARYA
“ario” // Santo //
Valioso // Noble.
 “Noble
conocimiento”. Un
estado donde se
ARYAGNANA
comprende en sí
mismo todo lo que
se percibe.
Antiguo nombre de
ARYAVARTA la India; “morada
de los arios”.
ASAHISHNU No admitir.
Estado de
concentración que
ASAMPRAGNATA se alcanza por la
cesación de toda
actividad.
ASAMPRAGNATA Nirvikalpa
SAMADHI Samadhi.
El desapego // La 5ª
ASAMSHAKTI etapa del
conocimiento.
Lo inmutable, el no-
karma // Los
elementos que no
cooperan en la
formación de la
ASAMSKRITA existencia empírica
// Algo no sujeto a
causa, condición o
dependencia // Lo
trascendental //
Eterno.
Persona que aun no
ha alcanzado el
conocimiento
ASAMYAGDARSIN
perfecto, por lo cual
debe seguir en el
Samsara.
Postura yóguica
que establece el
ASANA equilibrio y la
serenidad en el
cuerpo // Posición.
 Desapego,
ASANGA desinterés,
desprendimiento.
Factor que
ASANGNIKA obstaculiza el
DHARMA funcionamiento de
la consciencia.
Acto de entender
ASANKA las cosas.
Comprensión.
ASAT Causa.
Ningún efecto
ASATKARYAVADA existe antes de que
se manifieste.
 

No-ser // Irreal //
ASATYA
Error.
Eliminación de las
ASAVA
intoxicaciones.
ASAYA Acumulación.
Sabio // Uno que ha
ASHAIKA terminado de
aprender.
Estado de
ASHAUCHA
impureza.
ASHESHATAS Completamente.
Cuando uno está
ASHNAN
comiendo (gusto)
Colonia que se
establece en torno a
ASHRAM
un Sabio // Lugar de
retiro.
Las 4 etapas de la
ASHRAMAS
vida.
Punto de apoyo //
ASHRAYA
Resultado // Apoyo.
ASHRAYATVA No depender.
Habilidad de
ASHTAVADHABA ocuparse de 8 cosas
a la vez.
ASHTITAHA Sentido de Unidad.
Dolor causado por
ASHUBA los objetos //
Desfavorable.
Rueda de
ASHUBAT nacimientos y
(ASUBHAT) muerte, Samsara //
Desfavorable.
ASHVA Caballo.
Un mudra que
consiste en la
contracción de los
órganos internos
ASHVANI para sellar los
orificios ocultos del
cuerpo y para
controlar los
órganos vitales.
Un árbol sagrado
con frecuencia
asimilado al de la
ASHVATTHA
Iluminación //
Higuera sagrada de
la India.
ASKASHVATA La no-perpetuidad.
ASMI Yo soy.
Ego subjetivo //
Falsa identidad //
“Yo soy esto” //
ASMITA
Sentido de
individualidad // La
ilusión del yo.
“Con fisuras” por
donde pueden
ASRAVA
penetrar las
pasiones.
8 formas de
Liberación o etapas
ASTA VIMOKSA
que llevan al
desapego.
Yoga de los 8 pasos
ASTANGA YOGA enunciado por
Patanjali.
 No tomar lo ajeno //
ASTEIA
Honestidad.
Seidad Absoluta
ASTI referida a los
cuerpos duales.
Reflejo de Sat-Chit-
Ananda y que son
ASTI-VADI-PRIA cualidades
pertenecientes a
todo objeto.
Rueda de
ASUBHAT nacimientos y
(ASHUBAT) muerte, Samsara //
Desfavorable.
ASUCI Impuro.
ASUDDHASRSTI Creación impura.
ASUDHADHVAN Camino impuro.
ASUKAM Sin Felicidad.
Habilidad de
componer versos
ASUKAVITVAM improvisados sobre
cualquier tema
dado.
ASUNYA Existencia.
Titanes o dioses
orgullosos con
ASURAS predominio de la
guna tamas // No-
luz.
El movimiento de
ASVARA los sentidos hacia
los objetos.
Más allá de la
ATAKAVACARA lógica, por ejemplo,
Lo Absoluto.
Estado en el que el
hombre muere para
renacer
ATALA directamente sin
pasar por la esfera
de la
bienaventuranza.
 Sin pasión ni
ATAPA
angustia.
 

Criminal de
acuerdo a la ley
india. Hay 6 tipos:

1. El que quema
una casa ajena.

2. El que da veneno
a otro.

3. Cuando la
fortuna que se tiene
es por medios
deshonestos.
ATATAY
4. Quitar la tierra
de otro hombre por
la fuerza.

5. Quien toma la
mujer de otro por la
fuerza.

6. Quien trata de
matar o mata a un
hombre indefenso.

ATHA Ahora.
El cuarto Veda,
constituido de
himnos que
acompañan a los
ATHARVAVEDA ritos y las
ceremonias
propiciatorias //
Veda de los
conjuros mágicos
Completamente
ATIANATASAT
irreal.
ATIANTIKAN Permanente.
ATIARTA El más amado.
 Objetos que están al
ATIGRAHA alcance de los
sentidos.
Mas allá de los
ATINDRIYAS
Indriyas.
Capacidad que
poseen ciertas
ATISAYA substancias de
poder trascender su
propio estado.
El que está más allá
de los 4 ASRAMAS,
ATITASRAMI
las 4 etapas de vida
en la India.
ATMA BHAVA El Ser.
ATMA EVA El Ser en Si.
ATMA SAMSTHAM
Fijar la mente en el
MANAH KRTVA Ser.

ATMA SHUDAIE Purificar la mente.

Naturaleza real del
Ser // La Suprema
Verdad // Término
empleado para
indicar que el
ATMA SWARUPA universo no tiene
realidad intrínseca,
sino que solo existe
como una
manifestación del
Ser.
Teoría que sostiene
la sustancialidad
como algo real,
ATMA VADA
permanente y
eterno, y con
naturaleza propia.
El hombre que está
ATMA VANTAM
fijo en ATMA.
Correcta
ATMA VICHARA inquisición de la
Realidad.
 Conocimiento del
Ser // Conocimiento
superior que
ATMA VIDYA
comprende todo lo
relacionado con la
Realización.
Considerar la
existencia de un yo
real, y que todas las
ATMA VIPARYASA cosas existen en
forma
independiente
entre sí.
Logro de la fusión
entre el principio
ATMA YOGA superior del
hombre y el
Absoluto.
ATMA-BRAKTI La luz del Ser.
ATMA-GNANA Realización.
ATMAKA Esencia.
Verdad suprema //
El más interno YO //
ATMAN La Realidad //

No-dos.

Establecido en el
ATMANISHTA
Ser.
ATMANIVEDANA Consagración.
Pensar
ATMANUSANDHANA constantemente en
el Ser.
Consciencia de la
ATMANUSMARANA
identidad personal.
La búsqueda de
ATMANVESHANA
uno mismo.
ATMARAN El goce del ser.
 

ATMASAKSHATKARAM Realización del Ser.

ATMASIDHI Autorrealización.
 El hombre que
pone su atención en
ATMAVAM
ATMA // Posa tu
mente en Mí.
Purificación de la
ATMAVICHUDAIE
mente.
Más allá de la
ATTINDRIAN felicidad procurada
por los sentidos.
Gente estúpida, que
no pueden alcanzar
ATYANTA TAMASI el Conocimiento de
la Verdad antes de
1000 vidas.
AUDASINYA Indiferencia.
AUDDHATYA Desasosiego y
KAUKRITYA mortificación.
Consciencia, o lo
que es lo mismo,
estado de vigilia
que permite una
AVABHASA
clara percepción de
todos los actos //
Que surge //
Aparición.
AVABODHA Despertar.
AVADHARANA Certeza.
Almas Realizadas
que están más allá
de los límites de
conductas
AVADHUTAS
humanas. No
siguen ni normas ni
reglas de ningún
tipo.
Canal central del
cuerpo por donde
AVADHUTI
circula la energía
vital.
Restricción,
prohibición.
AVAGRAHA
Normas que limitan
ciertos actos.
 No retroceder del
estado de logro
espiritual que se ha
alcanzado // Quien,
con firmeza, se
dirige
AVAIVARTIKA
progresivamente
hacia la suprema
Iluminación, sin
caer en una etapa
espiritual inferior //
“Que no retrocede”.
Encarnación de la
AVALOKITESVARA
piedad.
Factores que
cubren la mente y
obstaculizan los
pensamientos
positivos. Son;
AVARANA codicia, ira,
languidez o
melancolía,
desasosiego,
mortificación y
escepticismo.
Poder de velar de
AVARANA SHAKTI
maya.
Velo // Factor que
AVARANDA
obscurece la mente.
Estados por los que
pasan todos los
fenómenos
AVASTHA (nacimiento,
permanencia,
cambio y muerte) //
Circunstancia.
Encarnación
voluntaria de lo
AVATAR
Divino en forma
humana.
Completa absorción
// Manifestación de
AVESA
la Bienaventuranza
Suprema.
 AVIAHA
AVIAIAM Imperecedero.
Capacidad de
AVICHARA diferenciación
intuitiva.
Sin real
AVIDIPURVAKAM Comprensión de
BRAHMAN.
Ignorancia
AVIDYA espiritual // Falta de
Sabiduría // Ilusión.
AVIDYA ASMITA El “yo” egoísta.
Aquellos para
AVIDYAM UPASATE quienes el mundo
es la única realidad.
El que no tiene
AVIKARIAM
modificaciones.
“Que no
retrocede”// No
retroceder del
AVINIVARTANIYA
estado de logro
espiritual que se ha
alcanzado.
Personas que no
AVIPASTITAHA
“ven” claramente.
Sensualidad //
AVIRATI
Deseo de objetos.
Coherencia // No-
AVIRODHA
contradicción.
AVIRUDDHA Incompatibilidad.
Sin distinción // No
específico //
AVISESA
Arquetípico //
Universal.
Poder de
AVRITI SHAKTI obnubilación, de
velar la Realidad.
Alimento //
AVSHADAM
Medicina.
 
 Lo que no puede
ser contestado o
explicado
AVYAKRITA (problemas, etc.) //
Algo que no puede
ser clasificado bajo
categorías morales.
Lo inmanifestado //
Lo Absoluto // El Ser
supremo // La pura
Conciencia // Que
AVYAKTA
no puede ser
manifiesto por
ningún medio
cognoscitivo.
Repetición de las
ideas, en un libro,
AVYASA
por ejemplo //
Control.
AVYKARTA Indiferenciado.
AYASA Hierro.
Piel de antílope,
AYINA
ciervo o tigre.
AYUKTAHA No-unido.
Tradicional sistema
de medicina hindú
AYURVEDA
que significa
“Ciencia de la vida”.
Degeneración de la
AYUS KASAYA
vida.
Es el tipo de karma
determinante del
AYUSHKA lapso que ha de
durar una
existencia.
La incapacidad de
poseer una
AYUTASIDDHA existencia separada
(por ejemplo, el
olor de una fruta)
 

B
BABAHA Naturaleza.
BADHITA Aniquilado.
BAHARA Diamante.
Los 3 primeros
BAHIRANGA pasos del yoga
SADHANA (Yama, Niyama y
Asana).
Extroversión, dejar
BAHIRMUKAM que la mente vaya
hacia el exterior.
Vehículo externo
del hombre,
BAHISKARANA compuesto por los 5
gnana indriyas y los
5 karma indriyas.
En gran cantidad,
BAHU abundantemente //
Numeroso.
El hombre que
después de muchos
BAHUMAN
nacimientos llega a
Gnananishta.
BAHYA Exterior.
Transmisión del
Poder Divino del
Maestro a su
BAHYA DIKSHA
discípulo a nivel
externo o físico
(iniciación externa).
BAHYA SPARDESHU La mente detecta
con los sentidos los
ASAKTAHA ATMA
objetos afuera.

Realista, el que
afirma la existencia
BAHYARTHAVADIN tanto del mundo
exterior como del
interior.
BAIA (BAYA) Miedo.
El que hace un
esfuerzo por
BAKTIA IUPAJITA
controlarse a sí
mismo.
 Poder // Fuerza //
BALA
Niño.
Fuerza de los
BALA BATAM
fuertes.
El que realiza la 3ª
de las 4 etapas de
BANAPRASTHA vida. Retirarse con
el compañero/a a la
soledad.
Esclavitud //
Atadura // Lazo //
Nudo // La vida en
esta tierra //
BANDHA Contracciones
musculares que a
veces se incluyen
en las asanas o
mudras yóguicas.
El que Nutre el
BARTA
Universo.
Sentimiento Divino
BAVANA
// Inclinación.
BAYATI Devoción.
BHA Aparecer.
Hombre atado //
Alma atada al
BHADDHA
samsara por la
fuerza del karma.
Persona orientada
hacia la santidad,
BHADRA pero que aun
conserva el modelo
humano común.
BHAGAVAD
Sendero superior.
DHARMA
El “Canto del
Señor”. La obra
BHAGAVAD GITA
más difundida del
Vedanta.
 
 Dios // Término
empleado para los
sabios // Alguien
que sabe todo lo
relativo a la
creación y a la
destrucción del
Universo // Alguien
que sabe todo lo
relativo al
nacimiento y
muerte de todas las
criaturas del
Universo // El que
sabe qué es el
Conocimiento y que
es la ignorancia // El
que posee 6
cualidades:

1. AISHVARIA; el
que conquistó todas
las cualidades,
BHAGAVAN virtudes y Shidis.

2. DHARMA; el que
vive
dharmicamente.
Dios no hace
esfuerzos por vivir
así.

3. IASHAS; fama,
porque Dios es bien
conocido por todos.

4. SHRIA; riqueza,
poder, el que lo
posee todo.

5. VAIRAGYA;
desapego.

6. MOKSHA;
liberación.

BHAGYA Destino.
 Guru femenina
generalmente
BHAIRAVI
asociada al Tantra
Yoga.
Práctica devocional
BHAJAN // Oración // Canto
místico.
Adepto // Alguien
que se acerca a Dios
BHAKTA
mediante el amor y
la devoción.
BHAKTAPRATYAKHYANA Morir
absteniéndose de
MARANA
comer y beber.

Camino de la
BHAKTI MARGA
devoción.
Camino de la
devoción //
BHAKTI YOGA Acercamiento a
Dios mediante el
amor y la devoción.
BHAKTOSI Devoto.
BHANU Sol.
Una especie de
BHARANI
poema en tamil.
BHARAT MATA La Madre India.
“Aquel que se
regocija en
BHARATA
Brahman” (Arjuna)
// Enamorado.
El país de los
BHARATA VARSHIA enamorados de
Dios; la India.
BHARATI Tierra.
BHARAVAN Sensible.
Amor hacia mi
BHASHABHIMANA
propio idioma.
BHASHYA Comentario
BHASMA Ceniza.
 Actitud // Imagen
mental //
BHAVA Naturaleza // Ser
creado // Criatura //
Actitud hacia Dios.
Fuerza de la
BHAVA BALA
Meditación.
Reflexión //
BHAVANAM
Contemplación.
BHAVA-RUPA Devenir.
Sed de existencia y
BHAVA-TANHA
de devenir.
Otridad.
Considerarse a sí
mismo como “otro
BHEDA
que Dios” //
Diferencia //
Distinción.
Sensación de
BHEDA BHAVA
diferencia.
Ofrenda de
alimento a un Gurú
BHIKSHA
o a un sanyasin //
Comida de caridad.
Monje mendicante
BHIKSHU de la Orden
Budista.
BHINNA Diferenciado.
Experiencia de los
placeres y pesares
BHOGA mundanos // El goce
// Es lo opuesto al
Yoga // Placer.
La senda de las
ocupaciones
BHOGA MARGA
mundanas, placeres
y pesares.
 

Tendencia por el
BHOGA VASANA
placer.
 El implicado en los
BHOGI placeres y pesares
mundanos.
BHOKTA Esperienciador.
BHRANTI Error // Ilusión.
BHRANTIDARSANA Percepción errónea.
Uno de los grandes
BHRIGU rishis védicos, de
los que es jefe.
BHU DEVI La Diosa Tierra.
BHUMI Tierra.
Los elementos
(tierra, agua, etc.)
cuya combinación
produce todo lo
BHUTA material // Espíritu
de la naturaleza //
Ser con forma, con
cuerpo // Fantasma
// Criatura.
La colección de
todas las criaturas
que habiendo
BHUTA GRAMA devenido a ser otra
vez, después del
Pralaya vuelven, y
así sucesivamente.
El Señor de todas
BHUTA MAESVARA
las criaturas.
BHUTAKASHA El espacio físico.
La purificación de
los elementos
BHUTA-SHUDHI
físicos densos
durante el ritual.
Lo real, lo que es
eternamente // La
BHUTATATHATA naturaleza que
subyace bajo todas
las cosas.
BHUTAVADA Materialismo.
El culto a todas las
BHUTAYAGNA
cosas vivientes.
BHUTISHAKTI Energía del devenir.
BI Miedo.
El que es completo,
BIBUHU
o sea, Atma.
Ceniza Sagrada //
BIBUTI
Atributo.
Semilla kármica //
BIJA
Germen.
La Semilla Eterna
BIJA ABYAYAM
de los Universos.
Meditación con
BIJA DHYANA
soportes externos.
Una sílaba-sonido
que simboliza una
BIJA-MANTRA
Divinidad o fuerza
cósmica.
BIKSHA El que da limosna.
El principio del
BIMBA “objeto original” y
PRATIBIMBA su “imagen
reflejada”.
Luz // Semen // Cero
// Punto // Átomo //
BINDU
Gota // Punto
metafísico.
BODHA Comprensión.
Conciencia
reflejada //
Conciencia
BODHABHASA
empírica //
Conciencia
individual.
Árbol de la
Iluminación bajo el
BODHIDRUMA
cual el Buda se
Realizó.
Placeres de los
BOGAS
Devas.
BOKTHA Gozador.
 Orificio situado en
la parte superior de
BRAHAMARANDRA la cabeza por donde
sale el Santo al
morir.
El creador del
BRAHMA
mundo.
Realización del Ser
BRAHMA GNANA
Absoluto.
Periodo entre las
dos y las cuatro de
la mañana,
BRAHMA considerado el
MUHURTA mejor momento
para meditar //
Hora sagrada que
precede al alba.
La absorción en
BRAHMA NIRVANA
Brahman.
El contacto íntimo y
BRAHMA
permanente con lo
SAMSPARSHA
Divino.
Fuerza que crea
BRAHMA SHAKTI
algo.
La permanencia en
BRAHMA STHITI el camino de la
Realización.
Forma real de
BRAHMA SWARUPA
Brahman.
 

Los que hacen

BRAHMA VIDO Upasanas en
Brahman.
Los que hacen
BRAHMA VIDO
Upasanas a
YANAKA
Brahma.
 El Conocimiento de
Brahman
//Sabiduría Divina.
Se divide en:

Conocimiento
BRAHMA VIDYA Superior. Se divide
en;
1. PARA VIDYA :
La sabiduría de los
  poderes ocultos.

• GNANA VIDYA Lo relacionado con

la revelación de lo
• MAHA VIDYA
Divino.
• GUPTA VIDYA
Lo relacionado con
los mantrams.
• ATMA VIDYA
Lo relacionado con
 
la Realización.
2. APARA VIDYA:
Conocimiento
  inferior, por
ejemplo, el inferido
de los Vedas en
relación con el
ritual, la liturgia,
etc. // Ciencia
inferior.

El que realiza la
primera de las 4
etapas de vida. Su
BRAHMACHARI
función es estar,
ayudar, aprender,
etc. con su Maestro
Continencia //
Celibato //
Liberación del
BRAHMACHARYA ansia de todo goce
sensual // Primera
de las 4 etapas de
vida // Discípulo.
 Fijación de la vista
en el entrecejo para
BRAHMADYA
lograr la vacuidad
DRISHTI
mental (ejercicio
yógico).
La región de las
BRAHMALOKA almas liberadas // El
ATMALOKA.
Lo Absoluto //
BRAHMAN Verdad suprema //
La Realidad última.
La 4ª de las 4 castas
de India.
BRAHMANA Generalmente son
los sacerdotes, los
ascetas, etc.
El canal psíquico
central, Sushumna,
BRAHMA-NADI por el que tiene
lugar la ascensión
de la Kundalini.
BRAHMANDA Macrocosmos.
BRAHMANI ADAIA Dedicar todas las
KARMANI acciones a Ishvara.
BRAHMANI YOGA
YUKTA La mente obtiene
unicidad en
ATMA brahman.

Estado de absorción
en Brahman,
BRAHMANIRVANA consistente en
identificarse con el
Si-mismo.
Establecido en
BRAHMANISHTAM
Brahman.
El que habita en
BRAHMANISTITAHA
Brahman.
Postrado a los pies
BRAHMANPADA
de Brahman.
Verdadera
BRAHMANUBHAVA experiencia de
Brahma.
 El chakra
Sahasrara, situado
justo encima de la
corona de la
cabeza, donde la
Kundalini se une
BRAHMARANDHRA
con la Conciencia
Pura. Por el sale el
principio
consciente en el
momento de la
muerte.
BRAHMASTRAM Arma Suprema.
Las palabras
sagradas que
conforman las
BRAHMASVARA
Enseñanzas
transmitidas por
todos los Maestros.
El que habla de
BRAHMAVADIN
Brahman.
El que alcanzó la 4ª
etapa del
BRAHMAVID conocimiento //
Quien ha realizado
a Brahman.
El que alcanzó la 5ª
etapa del
conocimiento //
BRAHMAVIDVARA Quien es superior
entre los
conocedores de
Brahman.
El que alcanzó la 7ª
etapa del
conocimiento // El
BRAHMAVIDVARISHTA
que es óptimo entre
los conocedores de
Brahman.
El que alcanzó la 6ª
etapa del
conocimiento // El
BRAHMAVIDVARYA
mejor entre los
conocedores de
Brahman.
 El culto de
BRAHMAYAGNA Brahman, recitando
los Vedas.
 

El que pertenece a
la 1ª de las 4 castas.
Custodios de la
enseñanza y el
BRAHMIN
conocimiento
espiritual // Tiene
predominio de
Satva.
El que mora en
BRAHMISTITHA
Brahman.
BRASHTA Caerse.
Personificación del
Guru y sacerdote de
BRIHASPATI los Dioses del
panteón mítico de
la India.
Intento de realizar
BRTAHA a Dios con toda
firmeza.
Intelecto // El
reconocedor
consciente e
inconsciente //
Discriminador //
BUDHI
Certeza //
Inteligencia
intuitiva //
Conocimiento
certero.
Equilibrio de la
BUDHI YOGA mente // Sendero
del conocimiento.
Sabio // Docto //
BUDHIMAN
Inteligente.
Pérdida del
BUDHINASHA
discernimiento.
El establecido en
BUDHI-YUKTA
Budhi-Yoga.
 BUTAHUR
BUTHAM En todas partes.
BUTVA BUTVA Una y otra vez.
 

C
Sacerdote del
CAPURALA
templo de Ceilán.
CARTRTVAN Hacer “esto”
Las cuatro metas
CATURPURUSARTHA del hombre;

1. KAMA Placer y deseo.

2. ARTHA Posesión y
ocupación.
3. DHARMA
Servicio, justicia,
4. MOKSA cumplimiento
religioso.
 
Liberación.

CHAILA Pieza de tela suave.

La Conciencia Pura
CHAITANIA // Principio
consciente.
CHAITYAGRHA Salas de culto.
Es el poder de
Vishnu, la
CHAKINI SHAKTI Divinidad que
preside el chakra
Svadhisthana.
 Cada uno de los 7
centros o plexos
energéticos cuya
función consiste en
distribuir el prana
por todo el
organismo. Son 7:

En la parte baja de
la espina dorsal.
CHAKRA Elemento Tierra.
Mantra LAM.
1. MULADHARA
En la región sacra
2. (órganos de
SVADHISHTHANA generación). El.
Agua. Mantra VAM.
3. MANIPURA
En el plexo solar.
4. ANAHATA Elemento Fuego.
Mantra RAM
5. VISHUDDHA
En el plexo
6. AGNIA cardiaco. Elemento
Aire. Mantra YAM.
7. SAHASRARA
En la base de la
 
garganta. Elemento
Eter. Mantra HAM.

En el entrecejo.
Tercer ojo. Visión
espiritual. Mantra
OM.

En el vértice de la
cabeza. Asiento de
Shiva en cada ser.

Monarcas
CHAKRA VARTIN
universales.

CHAKSHUSCHAIVANTARE Mantener los ojos

semiabiertos y la
BRUHO atención fija en
Agnia.
Mantram repetido
CHALA
en movimiento.
CHALAM Movimiento.
 Movimiento de la
CHALANA
mente.
Intención // Deseo //
CHANDA
Voluntad.
Ciencia de la
CHANDAS prosodia en
sánscrito.
CHANDRA La luna.
Sacrificios y
CHANDRA YAGNIA austeridades
URTA teniendo en cuenta
los ciclos lunares.
CHANDRIKAYAI Luz lunar.
Lo que perece, la
CHARO BABAHA
naturaleza mortal.
Materialistas.
Escuela que
CHARVAKAS considera la
materia como única
realidad
CHATURVANIA Las cuatro castas.
CHELA Discípulo.
Actividades, gestos,
CHESHTA
movimientos.
CHETANA
CHETASA Atención.
Conciencia
individual //
CHIDAABASA
Conciencia
empírica.
Conciencia
CHIDAKASH
individual
Espacio de la
CHIDAKASHA
Conciencia.
La alegría del
CHIDANANDA
espíritu.
El gozo de la
CHIDARAM
conciencia.
CHINA Remover.
CHIRENA Largo.
 Conciencia
Absoluta //
CHIT
Conciencia
Universal.
Ego // El nudo entre
la Conciencia y el
cuerpo inerte // La
CHIT JADA
identificación de la
GRANTHI
Conciencia con el
cuerpo // Lo
insensible.
 

Memoria en el
ámbito consciente e
CHITTA inconsciente //
Materia o sustancia
mental.
CHITTA BUDHI Mente serena.
CHITTA
Quietud.
SAMADHANA
CHITTA
SAMADHANA Fijeza de la mente
en Atma, es decir,
ATMANI Samadhi.

Mente sana, mente

CHITTA SAUSTIAN tranquila, mente
sin deseos.
Mente pura //
CHITTA SUDDHI
Purificar la mente.
CHITTA VRITTI Cesación de las
fluctuaciones de la
NIRODAHA
mente.

CHITTAKASHA Espacio mental.

Registros de los
CITRAGUPTA hechos de cada
cual.
 

D
DAISHIKA Local // Nacional.
DAISTIKA Predestinado.
La acción cuya
DAIVA causa viene del
mundo dévico.
La shakti (energía)
de Brama,
DAKINI Divinidad que
preside el chakra
raíz, el Muladhara.
Ofrenda tradicional
que se entrega a la
DAKSHINA persona que dirige
una ceremonia o
ritual.
El camino por el
DAKSHINAIANA que regresan de
MARGA nuevo los seres a la
manifestación.
Moderación //
DAMA Residencia //
Morada.
Disciplina que se
DAMATHA impone alguien a sí
mismo.
DAMBARA Trueno.
DANA Caridad // Dar.
Una fuerza vital
DANANJAYA que alimenta al
cuerpo.
Gigantes
legendarios que
DANAVAS
lucharon contra los
Dioses Védicos.
DANDA Violencia.
DARA Esposa.
DARIDRAHA Siempre pobre.
Gozar la gracia de
la presencia de un
DARSHAN
Sabio // Visión de
Dios.
 Punto de vista //
Visión // Escuela //
Método // Sistema
filosófico. Son de
DARSHANA dos tipos:

1. ASTIKA Ortodoxas. Son

Vaisheshika, Nyaya,
  Samkhya, Yoga,
Mimansa y
2. NASTIKA Vedanta.

  Heterodoxas. Son
Budismo, Jaina y
Charvaka. No
aceptan la
literatura clásica.

Autores de las
Darshanas
DARSHANKARAS (Patanjali, Jaimini,
Kapila, Kanada,
Gautama y Vyasa)
DARSHI El que ve.
Cruel //
DARUNA Inmisericorde //
Inclemente.
DASHADHA De diez formas.
DASYA Servicio.
DATA Dividir.
DATHUS Sustancia.
Melancolía //
DAUR MANASYA
Desesperación.
Piedad //
DAYA
Compasión.
Proteger // Purificar
DAYATE (DAYATI)
// Querer.
DEHA (DEHAM) Cuerpo físico.
El intelecto, que
hace a uno
DEHA BUDHI
identificar el Ser
con el cuerpo físico.
 Amor hacia mi
DEHABHIMANA propio cuerpo como
“yo”.
DEHAH Cuerpo.
“Yo no soy el
DEHAM NAHAM
cuerpo”.
La idea de “yo soy
DEHATMA BUDHI
el cuerpo”.
El que posee un
DEHI
cuerpo // Cuerpo.
El Encarnado, el
que tiene cuerpo, el
DEHIN
morador del
cuerpo.
El que posee, el
dueño de un cuerpo
que pasa a través
DEHINAKA
de todos los
estados; niño,
joven, viejo, etc.
El hombre que se
DEHINAM identifica con su
cuerpo.
Divinas cualidades,
DEIVI PRAKRITI de naturaleza
Sátvica.
 

Amor hacia mi
DESABHIMANA
propio país.
Ser celestial // Un
elemental //Una
inteligencia //
Pensamientos
DEVA
activos de la
Divinidad sin
voluntad propia.
Son pura acción.
Reconocer y honrar
DEVA PUJA al Divino en todas
sus formas.
 Camino del Norte o
sendero de los
Dioses, reservado
para laicos que
DEVADANA conocen el secreto
de los 5 fuegos
sacrificiales, y para
eremitas, ascetas y
monjes.
DEVADASI Esclavo de Dios.
Una fuerza vital
que produce el
DEVADATTA
bostezo // Don de
los Dioses.
DEVASYA Luminoso.
DEVATAS Dioses.
DEVAYAGNA El culto a los Dioses.
“Camino de los
Dioses”. Vía de los
seres que
DEVAYANA reencarnan de
nuevo en el mundo
proviniendo del
Brahmaloka.
Esposa de Shiva //
DEVI La energía
femenina.
Control de los
sentidos //
Desarrollo del
poder de la
voluntad y el
fortalecimiento de
DHAMA
Budhi, para
mantener bajo
control a los
sentidos //
Autocontrol //
Morada.
Aquel que ha
DHAMANA dominado sus
pasiones.
 El que obtiene el
DHANANJAYA triunfo; calificativo
de Arjuna.
DHANYA Dichoso.
DHARA La tierra.
2º nivel de
concentración.
Intensa
DHARANA
concentración de la
mente en algún
objeto interno.
Sinónimo de
Mantram . Verso
sagrado cuya
DHARANI
eficacia radica en
su sonido más que
en su significado.
Recta acción //
Ejecución de una
DHARMA acción en libertad //
Armonía // El
Deber.
DHARMA Deseos que no se
AVIRUTHA oponen a Dharma.
Lo realmente
bueno, lo
DHARMA KREIAHA
ultérrimamente
bueno.
Lo bueno
DHARMA PREIAS inmediato, no lo
bueno total.
DHARMA SHALA Casa de peregrinos.
Manuales que
tratan de los
DHARMA SHASTRA derechos y deberes
da cada uno en la
sociedad.
 Rueda del Dharma.
Representa la
evolución con sus
DHARMACHAKRA fuerzas
determinantes y sus
efectos sobre la
vida.
Experto en la
DHARMADHARA Doctrina o en los
libros doctrinales.
Concepción de que
en el Universo los
objetos y las
energías están
DHARMADHATU sometidas a una
misma ley, en
virtud de la cual
todo es
interdependiente.
Discurso
DHARMAKATHA
doctrinario.
El cuerpo cósmico
DHARMAKAYA
de un Buda.
La naturaleza que
DHARMATA subyace bajo todas
las cosas.
DHARMIA Meritorio.
Quien mantiene
siempre su mente
DHIRA
vuelta hacia
adentro.
Pecado // Odio //
DHOSA
Culpa
Trozo de tela de
algodón blanco que
DHOTI llevan los hindúes
en torno a la
cintura.
Firmeza //
DHRITI Resolución //
Constancia.
DHRUVA La estrella polar.
 Asceta. Monje que
DHUTAGUNA ha hecho votos de
austeridad.
Medios de
purificación //
DHUTANGA
Prácticas ascéticas o
de austeridad.
 

DHVAJA Emblema.
DHVANI Sugestión.
DHYANA Meditación.
Mendicante
desnudo // “Los
DIGAMBARA desnudos”, una de
las corrientes de los
Jainistas // Infinito.
DIK Espacio.
Iniciación
espiritual.
DIKSHA Transmisión del
poder Divino del
1. BAHYA DIKSHA
Maestro al
2. ABHYANTARI discípulo. Puede ser
DIKSHA de dos formas:

  Externa o física.

Interior o sutil.

Un hombre Sabio //
DIMATA
Yogui.
DIPA Lámpara // Llama.
DIRGHA Largo.
En toda dirección //
DISH Enseñar // Producir
// Manifestar.
Un año de los
Dioses, equivalente
DIUYA VARSHA
a 360 años
humanos.
DIVIAM Lo Celestial.
 Divino // Tipo
DIVYA humano en el que
predomina Satva.
DIVYACAKSUS Ojo Divino.
DIVYASROTA Oído Divino.
Energías
fundamentales y
vitales
constituyentes de
DOSHAS
los seres humanos.
Son Vata, Pitta y
Kapha // Defecto //
Inconveniente.
Dinero // Cosas //
DRABIA
Presentes // Regalos.
El Vidente de la
DRASHTA Verdad. El que ve a
Dios.
El Vidente, el que
DRASHTRI
ve.
DRAVYA Substancia.
Preceptor // Vidente
// Poder
DRG
supranatural de
ver.
DRIDHA Firme.
DRIDHATARAM Muy firmemente.
Visión incompleta //
Opinión errónea //
Escepticismo //
DRISHTI
Incredulidad //
Punto de vista //
Visión.
Degeneración de los
DRISHTI KASAYA
puntos de vista.
 La teoría de la
creación
simultánea (del
universo). El
Universo aparece
DRISHTI SRISHTI
para el ignorante en
VADA
cuanto aparece el
yo (ego). En cuanto
desaparece éste, el
Universo también
desaparece.
Lo que se percibe.
DRISHYAM El lado objetivo de
la manifestación.
Lo percibido // Lo
DRISYA
visto.
DRSTIVADIN Doctrinarios.
Ilusión de pares de
DUANDUA MOHAN
opuestos.
DUANDUAS Pares de opuestos.
DUKAIONIA
DUKASAN YOGA
VIOGA La separación del
dolor por el yoga.
YOGA

El hombre que odia

DUKESHU
a otro.
Dolor. Hay 3 tipos
de dolor:

DUKHA Originado por el

cuerpo.
1. ADIATMA
Causado por mala
2. ADIBUTHA gente, animales, etc.

3. ADIDEIVIK Aquellos que el

hombre no puede
  controlar
(terremotos, etc), o
sea, calamidades
naturales.
 DUKHA MAYA Impermanente, lo
ASHASVATA que varía.
DUKHA-SUKHA Dolor-Alegría.
DUMA Humo.
Deva encargado del
DUMA DEVATA
humo.
 

DURA Lejos.
DURATIATA Difícil de cruzar.
DURBUDHI Intelecto negativo.
DURGATIN Mal destino.
Difícil de controlar,
DURNIGRAHAM con referencia a la
mente.
DURYODHANA Invencible.
DUSKRTAM Mala acción.
“Gente mala”, baja,
con su
DUSKRUTINAHA
entendimiento
velado por Maya.
DUSTARKA Doctrina errónea.
DVAIDA Duda
DVAITA Dual.
Creencia de que la
Divinidad es la base
DVAITADVAITAVADA
tanto de la materia
como de las almas.
Lo que está más
DVAITATITA
allá de la dualidad.
Más allá de los
DVANDVA-ATI
opuestos.
Los pares de
opuestos (frío-calor,
DVANDVAS
masculino-
femenino, etc.)
 Sobrepuesto a los
pares de opuestos,
DVANDVATITA es decir, lo Absoluto
// Más allá de los
contrarios.
Tercera era cósmica
o edad del cobre. El
Dharma ha caído a
la mitad. Dura
864.000 años. Color
amarillo. La mayor
virtud es el ritual.
DVAPARA YUGA
Surgen las
enfermedades, la
miseria y las
calamidades.
Aparecen las castas.
El hombre vive
unos 2.000 años.
Odio // Aversión //
Repulsión //
Disgusto //
DVESHA (DVESA) Repulsión o
desagrado que
provocan los
objetos.
“Nacido dos veces”
// Ceremonia
DVIJA realizada a los
nacidos en la casta
de los Brahmanes.
DWES Celos.
DYOTA Luz esplendorosa.
 

E
EKA Unico, uno.
El que adora y
devociona a la
EKABHAKTI
Divinidad desde
dentro suyo.
EKACHARA Que va o vive solo.
Mente concentrada,
EKAGNA
firme.
 Udireccionalidad //
EKAGRA Mente firme,
quieta.
Fijeza de mente //
Intensa
EKAGRATA concentración
sobre un objeto o
pensamiento
Los nacidos solo
EKAJA
una vez.
Estar solo y libre de
influencias de
EKAKI
familiares, amigos,
etc.
EKAM DAS VIPRA
“Lo Eterno es uno,
BAHUDHA pero tiene muchos
VADANTI nombres”.

EKAM SAT Solo uno existe.

EKATMATA Idéntico.
EKATVA Identidad.
EKATVAM Uno.
Sumergirse en un
incesante flujo de
EKIBHAVA Conciencia o
meditación en la
Verdad.
ERSHA Envidia.
Ataduras o lazos a
ESKANDAS
lo mundano.
EVA Solo // Solamente.
 

G
Cuando uno está
GACHAM
yendo (de caminar)
GALITA Disuelto.
GAMIATE Alcanzar // Llegar.
GANDHA (GANDA) Olfato.
 Plano de la
GANDHA LOKA
fragancia.
Ofrenda de granos
GANDHAKSHALA de arroz mezclado
con cúrcuma.
GANDHARVAS Músicos celestiales.
Dios del
discernimiento o
Sabiduría //
GANESHA Potencia que quita
los obstáculos por
la fuerza del
conocimiento.
Poder de hacerse
GARIMA
uno muy pesado.
GARVA Orgullo.
GATA Irse.
Lo que va y viene //
GATAGATA Lo transitorio // La
trasmigración.
El que se alejó del
GATA-SANGASIA apego y es
Liberado.
GATI Sendero.
GATIM Morir.
La repetición de
una acción por el
placer momentáneo
que nos procura,
engendra Vasanas,
GATINIRODHAKAM
que refuerzan
todavía más los
deseos y nos incita
a repetir las
mismas acciones.
Trístico métrico de
8 silabas. Es la
estrofa métrica
GAYATRI principal, porque
conduce al
Conocimiento de
Brahman.
GEE Manteca.
GHATA Cántaro.
GIRI Colina // Montaña.
Culto alrededor de
GIRIPRADAKSHINA
una colina.
GITA Canción // Poema.
GLANI Decadencia.
Conocimiento //
Sabiduría Divina //
GNANA
Iluminación
Espiritual.
Revelar el
GNANA AGNIA Conocimiento a la
gente.
Las 7 etapas de
CONOCIMIENTO
(Liberación);
GNANA BHUMIKAS
Deseo de
1. SUBHECHA
iluminación.
2. VICHARANA
El oír y reflexionar.
3. TANUMANASI La investigación.

4. SATTVAPATTI Mente atenuada.

5. ASAMSHAKTI La realización del

Ser.
6.
El desapego.
PADARTHABHAVANI
No-percepción
7. TURYAGA
absoluta de los
  objetos.

Más allá de las

palabras.

Visión del
GNANA DRISHTI
Conocimiento.
 Órganos de
percepción.
GNANA INDRIYAS
Cuando uno está
1. PASHIAM viendo.

2. SRNVAN Cuando uno está

oyendo.
3. SPRSHAN
Cuando uno está
4. YIJRAN tocando.

5. ASHINAN Cuando uno está

oliendo.
 
Cuando uno está
comiendo.

Sendero del
Conocimiento
GNANA MARGA
Espiritual // Camino
de la Sabiduría.
GNANA MAURITIA Discriminación
Purificado por el
GNANA NIRDUTA
Conocimiento.
Purificación por
medio del
GNANA PAVANA
Conocimiento o la
Sabiduría.
 

“Acumulación” de
Sabiduría como
evidencia del
GNANA SAMBHARA acopio de méritos
que significa
persistir en la
práctica ascética.
Yoga del
GNANA SANYASA
Conocimiento, de la
YOGAHA
Sabiduría.
 La fuerza del
intelecto que
procura el
verdadero
GNANA SHAKTI
conocimiento //
Capacidad de
Conocimiento // El
poder de Saber.
Conocimiento
superior que
GNANA VIDYA comprende la
sabiduría de los
poderes ocultos.
Sendero del
discernimiento y de
GNANA YOGA
la quietud de la
mente.
El que ha
encontrado el
GNANA YOGIN
conocimiento de sí
mismo.
GNANADIPITE Discriminación.
Una de las dos
subdivisiones de los
Vedas que ayudan a
GNANAKANDAS alcanzar el más alto
Bien, la más alta
Sabiduría, lo
Absoluto.
El establecido en el
GNANANISHTA. Conocimiento de
Brahman.
Experiencia de
GNANANUBHAVA conocer la propia
existencia.
Sacrificio que hace
el hombre para
GNANA-YAGNIA
establecerse en
Atma.
Conocedor //
GNANI Hombre de
conocimiento.
El bien versado en
GNANINA
las Escrituras.
 Persona que tuvo
GNANINAS TATVA
experiencia en
DARSHI
Atma.
GNATRI Conocedor.
Lo que debe
conocerse // Lo
cognoscible // Lo
GNEYA
que puede o debe
ser conocido // Lo
conocido.
El velo de la
ignorancia con
respecto a la
verdadera
naturaleza de la
GNEYAVARANA Realidad // La
oscuridad
engendrada por la
errónea creencia en
la realidad de los
objetos.
Conocimiento //
Movimiento //
GO
Logro // Libertad //
Vaca.
GOCHARA Campo de acción.
Epíteto de Krishna;
GOPALA “cuidador de
vacas”.
Mujer devota //
GOPI
Lechera // Pastora.
GOPURA Portal.
La gran torre que
suele haber a la
GOPURAN
entrada de los
Templos.
Cualidades
genéricas o de
familia, que han
GOTRIKA sido heredadas //
Cualidades que
aportan la raza y la
herencia.
 “Aquel que conoce
todos los Vedas”;
otro nombre de
GOVINDA
Krishna // El pastor
// El que ilumina a
los hombres.
Ataduras que
sujetan el alma
individual // Los
órganos de los
sentidos que se
GRAHA
apoderan de los
objetos que están a
su alcance // Acto de
coger // El robo //
Estrella.
El sujeto // El
GRAHAKA
conocedor.
El acto del Conocer
GRAHANA
// El conocimiento.
GRAHITY El conocedor.
Lo conocido // Los
GRAHYA
objetos.
GRAHYESU Lo conocido.
GRAMA Aldea.
Nudos psíquicos //
GRANTHIS
Vínculos.
Cuando uno está
GRHNAN cogiendo algo con
las manos.
GRIHA Casa.
El que vive el
GRIHASTRA karma de familia //
Jefe de familia.
GRIVA Cuello.
GU Oscuridad.
El que conquistó a
Tamas (Krishna). El
de espeso cabello //
GUDAKESHA
El señor del sueño //
El que permanece
despierto.
 GUDHA Sueño.
 

GUJIA (GUHYA) Secreto // Oculto.

“El Conocimiento
de los
GUJIATAMA Conocimientos”, el
Superior de los
Conocimientos.
Cualidades //
Atributos //
Cualidades básicas
GUNA de la materia //
Representación
activa de la Mente
de Ishvara.
Las gunas
GUNA GUNESHA
revolucionan entre
VARTANTE
las gunas.
Criaturas que han
alcanzado un
estado privilegiado
que les conduce a
GUNA PIVARI realizar acciones
eminentes que les
permiten alcanzar
la Liberación en
pocas vidas.
GUNAHE GUNESHO
Las Gunas residen
VARTANTE en las Gunas.

Aquel en quien tan

sólo florecen las
GUNAN VITAIA cualidades o
virtudes Divinas de
Sat-Chit-Ananda.
El dotado de
GUNAPURNA
infinitas cualidades.
El que trascendió
GUNATITA
las gunas.
 Conocimiento
superior que
GUPTA VIDYA comprende todo lo
relacionado con los
mantrams.
Versado en los
libros sagrados y
establecido en
Brahman, que da
GURU instrucción
espiritual al
discípulo // Maestro
// Instructor
espiritual.
GURU RUPAIAHA El Guru es el medio.
Donde vive el
GURUKULA Maestro, la casa de
Guru // Ashram.
GURUKULA VASA Discípulo // Aquel
que vive con su
LAKSHMANAHA
Maestro.

GURUR VA
El Guru es el Poder
PARAMESHVARI
de Dios otorgador
ANUGRAHIKA
de Gracia.
SHAKTIHI
 

H
La energía de
Paramashiva, la
HAKINI
Divinidad que reina
en el Chakra Agnia.
El mantra origen
HAM del Chakra
Vishuddha.
Ave mítica que
simboliza la
HAMSA
sabiduría Divina //
Asceta Realizado.
HANA Cesación.
HANI Decadencia.
 Postura de medio
HANKA
loto.
Otro de los
HARA nombres de Shiva //
Destruir // Quitar.
“El que disipa la
ignorancia”,
HARI sobrenombre de
Vishnu // El
protector.
Recitación de textos
HARIKATA
devocionales.
HARSA LOKA Plano de la alegría.
HASTIN Elefante.
Yoga para el
desarrollo o
integración
espiritual por
HATHA YOGA
medio de la
purificación,
respiración,
posturas, etc.
Devoto de rango
elevado despojado
HERUKA
de las cosas
mundanas.
Causa // Condición //
Agente, fuente o
impulso para la
HETU
generación de
causa-efecto y de
placer-dolor.
HETUPHALAM Causa y efecto.
HETVABHASA Argumento falaz.
Violencia // Injuria
// Daño // El desear
el mal a un ser
HIMSA
cualquiera por
palabra, obra o
pensamiento.
HITA Bueno // Bienestar.
 Satisfecho-No
HITA-AHITA
satisfecho.
Oblación de arroz y
HOMA manteca hecha en
el fuego.
HOTRA Sacrificio.
Sacerdote que oficia
el sacrificio
HOTRI Agnihotra y
pronuncia la
Anuvakya.
Corazón espiritual
donde se asienta el
HRIDAYAM
Ser // La sede de la
Realización.
“Señor de los
sentidos”,
HRISHIKESHA
calificativo de
Krishna.
La cavidad del
HRITGVHA
Corazón.
El mismo sacrificio,
HUTAM
el sacrificio en sí.
La totalidad de los
cuerpos sutiles del
Universo //
Conciencia que se
identifica con la
HYRANYAGARBHA
Totalidad, como un
todo indiviso // La
Causa Cósmica Sutil
// Huevo áureo o
matriz-cósmica.
 

I
Lo que se obtiene
por casualidad, sin
IADRIKSHA
intención, sin
apego.
IASHAS Fama.
IATA Control.
IATAT Bajo control.
IATAT MANAHA Mente controlada.
IATATAT
El que obedece el
IATOKTA KARINE
Dharma.
Procesión religiosa
en la que se
IATRA
transporta la
estatua de Dios.
Un incrédulo, que
ICCHANTIKA no desea la
Iluminación.
Voluntad, deseo //
La satisfacción de
ICHA las necesidades
corporales sin
apegarse al cuerpo.
El poder de la
ICHASHAKTI voluntad //
Capacidad volitiva.
Experiencia de
ICHCHANUBHAVA amarse a uno
mismo.
Canal energético
que circula, en
espiral, a la
izquierda de la
IDA columna vertebral,
desde el testículo
(ovario) derecho
hasta la fosa nasal
izquierda.
IDAM No-ego.
Las primeras y
mejores criaturas,
que son
naturalmente
buenas y generosas
IDAM PRATHAMA
porque han
practicado actos
virtuosos en
muchas vidas
pasadas.
 Mente
IENA ATMA
discriminativa.
El Señor Supremo //
El rey del cielo //
Señor de los seres
INDRA
celestiales // El rey
de los Dioses
menores.
El que domina sus
INDRIYAGNA
sentidos.
Centrar los
INDRIYAHA
sentidos.
INDRIYAS Sentidos externos.
IONIAHA
IRSA Celos // Envidia.
ISHA Señor.
El Dios al que uno
ISHTA DEVATA
gusta adorar.
El creador de todas
ISHVARA las cosas // El Dios
personal // El Señor.
ISHVARA Dedicar la acción a
ARPANAM BUDHI Dios.
Sumisión al Señor //
ISHVARA
Tener una meta
PRANIDHANA
espiritual.
ISHVARA PRASADA Gracia Divina.
ISITA Poder de crear.
Primer rey de la
ISVHAKU
dinastía solar.
ITVARA Ayuno temporal.
Devoto // Piadoso //
Unido mística y
espiritualmente con
IUKTA (YUKTA) la Divinidad
mediante la
contemplación o la
meditación.
Alimento
IUKTA AHARA
moderado.
 IUKTA CHESTASIA Acción o acciones
KARMASU moderadas.
IUKTA EVA Fijar la mente en
ATMANAM Mi.
IUKTA SWAPNA Sueño moderado.
Movimientos
IUKTA VIHARA
moderados.
Poner la mente en
IUNYITA
Atma.
 

J
El cuerpo
JADA
insensible.
JAGAD KARTA El Creador.
JAGAT Universo.
Plano vigílico //
JAGAT AVASTA Primer estado de
conciencia.
JAGAT GURU El Guru del mundo.
JAGRAT Sueño vigilante.
JALA El agua.
JALA LOKA Plano líquido.
Libertador de los
humanos // “El que
JANARDANA
otorga lo que le
piden los devotos”
JANDA Olor.
Los TIRTHA (“vados
o pasos Sagrados”)
“móviles”, que
JANGAMA coinciden con los
Maestros Religiosos
(Gurus, Sadhus,
Acharyas, etc)
Seres que son
JANGAMA
móviles.
Invocación //
JAPA Repetición del
nombre de Dios.
 Sacrificio que
consiste en recitar
en voz baja
JAPA-YAGNA
Mantrams,
oraciones o la
Sílaba Sagrada Om.
Vejez // Decadencia
JARA
// Decrepitud.
Los nacidos de
JARUJA
matriz.
Ritual que realiza el
padre
JATAKARMAN inmediatamente
después del parto
de su hijo.
JATI Nacimiento // Casta.
JAYA Maestría.
JAYANTHI Cumpleaños.
Deseoso de saber o
JIGNASU
de conocer.
JINA Victorioso.
El que se vence a sí
JITATMAN mismo en servicio
del Atman.
El ser corporeizado
// El yo empírico //
Es el espíritu en
JIVA
estado de
asociación con el
cuerpo perecedero.
Consciencia de que
JIVA BHAVA
yo soy este cuerpo.
“El individuo es
idéntico a
JIVA BRAHMAN Brahman”.
AIKA Principal
afirmación de la
Vedanta.
JIVANMUKTA Liberado en vida.
El fuego del
JVALANAM
Conocimiento.
 JYOTIS Luz, esplendor.
Astronomía y
astrología // Aquello
JYOTISHA que da luz a mi yo,
con lo que me
entiendo.
 

K
El vidente del
KABIN
pasado.
Cuerpo // Alma //
KAH Nube // Mente //
Palabra // Pájaro.
KAIA Cuerpo.
Estado sin forma
del Ser //
KAIVALYA
Emancipación //
Liberación.
Liberación
KAIVALYA MUKTA
absoluta.
Aquel que
experimenta placer
KAKIN
y dolor, es decir, el
individuo // Jiva.
La energía de la
Divinidad Isha que
KAKINI SHAKTI preside el Chakra
Anahata, el del
corazón.
Tiempo limitado,
KALA relativo // Dulce //
Crudo.
“Rueda del
tiempo”// Sistema
de Iluminación que
utiliza elementos
KALACHAKRA
extraídos de la
Astrología, la
escatología, la
fisiología y el yoga.
“La ley del tiempo”
KALADHARMA
// La muerte.
 El fuego que
KALAGNI destruye el tiempo
(Shiva).
El hacedor del
KALAKARA
tiempo (Shiva)
KALAM Semen.
El que conquista el
KALANTAKA
tiempo (Shiva).
KALAPURNA La luna.
KALASHA Vaso.
El que ha
KALATITA trascendido el
tiempo.
Tener // Llevar //
KALAYATI Saber // Pensar //
Considerar.
Con el tiempo, a
KALENA
través del tiempo.
Esposa de Shiva.
Diosa de la muerte
y la destrucción.
Madre de Ganesha
e Indra // Shakti
KALI
divino que
representa los
aspectos creativos y
destructivos de la
naturaleza.
 Es la cuarta era
cósmica. Edad
oscura, edad de
hierro. Es la actual
era que empezó en
el año 3102 a. C., a
la muerte de
Krishna. Es la peor
edad y debe acabar
con una catástrofe
KALI YUGA reparadora. El
Dharma solo es una
cuarta parte que en
Satya Yuga. Color
negro. El humano
vive como mucho
100 años. Es una
era de odio, lujuria,
avaricia, pasión,
lucha, discordia,
debilidad…
Reyerta // Guerra //
KALIH
Batalla // Disensión.
Periodo de
4.320.000.000 de
años // Lapso
inconcebible
durante el cual
aparecen y
desaparecen los
KALPA
mundos. Es de dos
1. VIVATTA KALPA tipos:

2. SAMVATTA Periodo de
KALPA creación.

  Periodo de
destrucción.

También es la
ciencia de los
rituales y
ceremonias
religiosas.
 La degeneración de
los tiempos // La
KALPAKSHAIA
disolución del
universo.
Conceptualización //
Aplicación de
KALPANA
categorías a la
realidad.
“El árbol que
KALPATHARU
cumple todos los
VRIKSHAM
deseos”
KALPITAH Imagen.
Eter // Alegria //
KAM
Felicidad
Deseo // Lujuria //
Apego al goce //
KAMA
Deseo apasionado //
Placer.
KAMA RUPA Kama es muy difícil
DUROSATAM de conquistar.
KAMADUK Vaca de Indra.
 

El reino del deseo.

La más baja de las
KAMALOKA
tres esferas de la
existencia.
Sed de placeres de
KAMA-TANHA
los sentidos.
KAMYA Agradable.
Ritos efectuados
con miras a la
obtención de un
KAMYA KARMA objeto deseado o un
motivo // Acto
ejecutado a
impulsos del deseo.
KANCHA Oro.
 Revestimientos que
usa Maya para
ocultar la realidad.
Son 5:
KANCHUKAS
Limitación de la
1. KALA acción.

2. VIDIA Limitación del

conocimiento.
3. RAGA
Limitación de la
4. KALA plena felicidad.

5. NIATI Limitación de la
Eternidad.
 
Limitación de la
Omnipresencia, es
decir, aparición del
espacio relativo.

KANDA Sección.
Flema // Es una
combinación de los
elementos agua y
tierra, en el que el
agua es el elemento
KAPHA primario. Gobierna
los sistemas
inmunitario y
endocrino en el ser
humano (según la
Ayurveda)
Signo // Letra //
KARA
Sonido.
Causa // La energía
cósmica en forma
potencial //
Principio lógico //
Discernimiento
KARANA fundamentado //
Capacidad
intelectual para
argumentar // El
instrumento de la
acción.
 Cuerpo causal //
KARANA SHARIRA Vehículo causal o
ignorancia.
Estado en el que la
KARATALA mente se aferra a
los sentidos.
KARIKA Comentario.
Acción // Toda
acción que se
ejecuta con
intención debe
compensarse y
KARMA llegar a un estado
de quietud inicial //
Destino que un
hombre se labra
por la ley de causa
y efecto.
 Órganos de acción.

Cuando uno está

yendo (de caminar).

Cuando uno está

KARMA INDRIYAS durmiendo.

1. GACHAN Cuando uno está

respirando. Implica
2. SVAPAN a los Pranas:

3. SVASAN Cuando uno está

yendo.
a. PADAN
Cuando uno está
b. PRALAPAN hablando.
c. VISHRIYAN Cuando uno está
d. GRHNAN excretando y
emitiendo (también
4. UNMISHAN sexo).

5. NIHISHAN Cuando uno está

cogiendo algo con
  las manos.

Cuando uno está

abriendo los ojos.

Cuando uno está

cerrando los ojos.

Acercamiento a
Dios mediante las
acciones
KARMA MARGA armoniosas y
desinteresadas //
Sendero de la
acción.
El que maneja el
Karma y lo da a la
KARMA PALA DATA
gente de acuerdo a
sus merecimientos.
Fruto de las
KARMA PALAS
acciones.
Destreza en la
KARMA YOGA
acción.
 Lugar de acción, la
KARMA-BUMI tierra (karma
pesado).
El supervisor de la
KARMADHAKSHA
acción, Ishvara.
Una de las dos
subdivisiones de los
Vedas, dedicada a
regular el
procedimiento de
los sacrificios y
cuyo fin es ayudar a
KARMAKANDAS alcanzar la
felicidad material
aquí y en el más
allá. Está
compuesto de leyes
éticas, rituales,
sacrificios, etc //
Rituales.
Seguidor del Karma
KARMANISHTA
Yoga.
Fruto de la acción
KARMAPALAM al cual renuncia el
Hathayogin.
 

El que nos otorga

aquellos frutos de
la acción que
KARMAPHALADATA
pudieran
beneficiarnos a
largo plazo.
Saber todo lo
KARMASA ACHILA referente a la
acción.
Acumulación de
méritos y deméritos
que determinan la
disposición o la
KARMASAYA
situación de una
persona en un
momento dado de
su existencia.
KARNA Oreja.
 Ejecutor de la
acción // Actor // El
KARTA
que hace // El
agente.
Acción que es
KARTAVYA KARMA
nuestro deber.
El Dios de la guerra,
hijo de Shiva,
KARTIKEYA
hermano de
Ganesha.
Ejecución de la
KARTRITVA acción // Sentido de
hacer.

KARTRITVA BUDHI La acción sin el

sentido de ser el
RAHITA KARMA actor // Definición
del Karma Yoga.
KARTRITVA BUDHI Sentido de actuar.
Compasión //
KARUNA
Piedad.
Lo que debe
hacerse o
practicarse //
KARYA
Prescrito // Deber //
Obligatorio // Efecto
// Producto // Obra.
El que descuida su
deber // Que
KARYAPUTA persigue un
objetivo imposible
// Imprudente.
 Fracaso de la mente
en descansar en Lo
Absoluto debido al
estado de
adormecimiento,
causado por las
impresiones que
producen los
KASAYA apegos // Es el
tercer obstáculo
para el buscador;
aparecen
pensamientos en la
mente sobre
previas
experiencias con
objetos sensoriales.
Nombre antiguo de
Benarés, que
KASHI
significa “La
Luminosa”.
La más severa
austeridad, más
KASHTA
que como ascética,
como un castigo.

KASHTA Estado similar al

NIRVIKALPA sueño, donde el
cuerpo permanece
SAMADHI inerte como un
tronco.
KATAM
KAUSHALYA Habilidoso.
KAVANA Causa.
KAVI Poeta.
Un brillante
KAVYAKANTA improvisador de
poesía.
Cuerpo // tronco de
KAYAH un árbol //
Residencia.
Posición de
abandono del
KAYOTSARGAMUDRA
cuerpo, típico de los
Jainistas.
 KESHA Cabello.
Dios // “El que goza
de felicidad ”,
KESHAVA
calificativo de
Krishna.
Puro, sin mácula //
KEVALA
Santidad absoluta.
Etapa previa a la
Realización del Ser.
El ego todavía
perdura. No hay
conciencia del
cuerpo. No se puede
actuar cuando uno
KEVALA está en este estado.
NIRVIKALPA Cuando aparece la
conciencia del
SAMADHI cuerpo, el ego
vuelve a funcionar.
Hay conciencia
temporal del Ser sin
esfuerzo // Es igual
a LAYA SAMADHI
(apaciguamiento
temporal de la
mente).
KHA Éter.
KHANDA Continuo.
Tiempo finito o
KHANDA KALA
condicionado.
Segundo paso del
método filosófico
KHANDANA hindú; refutación
de la postura
opuesta.
Mudra que consiste
KHECHARI en torcer la lengua
hacia atrás.
KHYATIR Conocimiento.
 

KIRTAMS Cánticos.
 Alabanza a la
KIRTANA
Gloria Divina.
KIRTI Fama.
Transformación de
KLESA KASAYA las pasiones en
factores negativos.
Aflicciones //
Tristezas // Apego a
los placeres
mundanos //
Impurezas //
KLESHAS (KLESAS) Obstáculos
1. AVIDYA mentales. Son 5
Kleshas;
2. ASMITA
Ignorancia.
3. RAGA
La ilusión del yo =
4. DVESHA egoísmo.

5. ABHINIVESHA Pasión // Gusto //

Deseo sutil.
 
Aversión //
Disgusto.

El apego a la
existencia.

KOBIR Poeta.
KOSHA Envoltura o cuerpo.
Una fuerza vital
KRALA
que crea el hambre.
La Liberación
KRAMA MUKTI
gradual, por etapas.
La creación gradual
KRAMA SRISHTI
del Universo.
KRASUA Corto.
Prudencia // Ritual
KRATU
vedico.
KRI Comprar.
Poder de asumir
KRIA SHAKTI
cualquier forma.
KRIPA Debilidad.
El que quita la
KRISH tristeza de sus
devotos // Sombra.
El octavo Avatar //
Maestro Divino
cuya doctrina está
KRISHNA
en el Bhagavad
Guita // Negro //
Oscuridad.
Quince días de
KRISHNA PASCHA
cuarto menguante.
Manifestado //
Dentro del proceso
KRITA
de creación y
disolución.
Que ha hecho su
KRITA-KARMAN
obra.
Aspirante que es
apto para realizar
KRITOPASAKAH
al Ser // Buscador
avanzado.
Proceso cósmico (de
creación,
KRITYA
manutención y
destrucción)
Llevar a cabo lo que
debe hacerse para
KRITYA beneficiar a los
ANUSHTHANA seres //
Conocimiento de lo
GNANA
que hace falta para
salvar a todos los
seres.
KRIYA-BALA Fuerza.
Acciones
sembradas en el
KRIYAMANA presente que
recogerán su fruto
en el futuro.
Experiencia de
KRIYANUBHAVA permanecer como
el Ser.
KRIYA-RUPAM Tarea.
Energía de la
acción, que es la
KRIYASHAKTI
causa eficiente del
universo.
Yoga de
preparación,
KRIYA-YOGA
purificación y
perfección.
Ira // La mente
KRODA
sufre por el deseo.
Lo que se vino a
KRTA KRTIATA
hacer, ya se hizo.
Cuando una
persona egoísta
disfruta
momentáneamente
de los frutos de su
KRTIMAHODADHI acción, desea seguir
disfrutando una y
otra vez, y por
tanto, vuelve a
repetir la misma
acción.
KRTRIMA Artificial.
KSETRIN Agricultor.
Momentaneidad //
La creencia en el
KSHANIKATVA
eterno fluir de todo
lo existente.
Paciencia //
KSHANTI Tolerancia //
Indulgencia.
KSHARA Perecedero.
Fuerza // Dominio //
KSHATRA
Poder //
(KSATRAH)
Supremacía.
 La 2ª de las 4 castas.
Eran los reyes y los
protectores
KSHATRIYA militares //
(KCHATRIYA) Guerrero. Tiene
predominio de
Rajas y
subordinada Satva.
 

KSHAYA Deterioro.
KSHEMA Goce // Felicidad.
KSHETRA Campo.
Un ser superior que
adopta forma física
para poder
conectarse con el
KSHETRAGNA
mundo material de
esa manera // El
morador del
cuerpo.
KSHUDRA Tenue.
KSHYRA Tierras.
El señor de las
KUBERA
riquezas.
KUBJA Deformación.
La Kundalini
manifestada como
KULA luz de la conciencia
que todo lo
trasciende.
Sacrificio
KULA YAGA
primordial.
Especie de alcalde o
KULKARNI cabeza principal de
un pueblo.
Adolescente // Puro
KUMARA // Inocente // Sabio
místico.
KUMBHA
Jarra // Cáliz.
(KHUMBHA)
 Festival de Cáliz;
fiesta Sagrada que
KUMBHA MELA se celebra cada 12
años en Allahabad
(Utar Pradesh).
KUMBHABHISHEKAM Consagración.
Retención del aire
KUMBHAKA
inspirado.
Lugar donde se
KUN realiza Yagna
(sacrificio).
Energía femenina
cósmica primordial
presente en todo
individuo en el
chakra Muladhara
// Representa la
energía vital que
KUNDALINI
debe ser despertada
desde el chakra
inferior hasta el
superior para
unirse a Shiva,
logrando así la
redención.
La fuerza vital que
KUNDALINISHAKTI anima la vida en el
Universo.
Una fuerza vital
KURMA que causa la
apertura de los ojos.
El que busca lograr
la Iluminación
KUSALIPA
mediante la
meditación.
Hierba sagrada
usada por los
KUSHA
ascetas para
sentarse.
KUTA Lo más sutil
Visión espiritual //
KUTASTHA El que permanece
fijo en Atma.
 Brahman // Cumbre
de pureza // Lo Real
// Conciencia
KUTASTHA
absoluta // Brahman
CHAITANIA
como generador de
Conciencia
absoluta.
KUTASTHA NITYA Lo inmutable.
Dícese de alguien
que, debido a sus
actos negativos, en
la próxima
KYUTA reencarnación
surgirá en una
esfera existencial
inferior a la que se
encuentra.
 

L
Conseguir // Lograr
LABDHI
// Ganancia.
LABHA Posesión, poseer.
Poder de hacerse
LAGHIMA uno mismo muy
pequeño.
LAGHU Ligero // Breve
LAHARI Océano
La energía de
Rudra, asociada con
LAKINI SHAKTI
el Chakra
Manipura.
Marcas o señales
que identifican a un
LAKSHANA ser superior //
Características //
institución.
La esposa de
LAKSHMI Vishnu. Diosa de la
fortuna y la belleza.
 Relación entre 2
LAKSHYA palabras y un
LAKSHANABHAVA objeto idéntico
implicado por ellas.
El mantra origen
LAM del Chakra
Muladhara.
LAUKIKA Asuntos del mundo.
Entorpecimiento //
Deslizamiento del
estado mental hacia
el sueño, por pereza
o por fatiga, a la
hora de buscar
Samadhi // Un
estado como de
trance en el cual la
LAYA
mente se aquieta
temporalmente //
“Absorción” cuya
meta es la unión de
la conciencia
individual con el
objeto divino de la
contemplación de
cada uno.
El apaciguamiento
LAYA SAMADHI temporal de la
mente.
Disolución del
espíritu individual
en el Espíritu
LAYA YOGA
Universal mediante
la purificación del
cuerpo.
Juego de lo Divino
en el universo //
Danza cósmica de
LILA la Energía Divina a
través de las
apariencias
fenoménicas.
 Lo que tiene
características //
Falo // Espacio sutil
en el que todo el
LINGA
universo está en el
proceso de
formación y
disolución.
Cuerpo sutil //
Vehículo sutil //
LINGA SHARIRA
Vignano + Mano +
Prano Maya Kosha.
Inteligencia que
ordena el
encadenamiento de
LIPIKAS
la acción, y el paso
de ella de potencia
a acto.
LOCHANA Ojos.
 

LOKA Mundo // Plano //

Está asociado a las
1. BHUR LOKA diferentes regiones
del universo donde
 
la creación tiene
2. BHUVA LOKA asiento. La
diferencia entre los
  variados Lokas
radica en la materia
3. SVAHA LOKA tattvica
constitutiva.
 
Corresponde a
4. MAHA LOKA regiones donde los
cuerpos tienen
  como base la
materia densa.
5. YANAHA LOKA
BRA Esfera sublunar.
6. TAPAHA LOKA Corresponde a
MA regiones donde los
cuerpos tienen
7. SATYAM LOKA como base de
LOKA experiencia las
estructuras
  pránicas y vitales.
8. ATALA Esfera entre la luna
y el sol.
  Corresponde a
regiones donde la
9. VITALA conciencia se
10. SUTALA manifiesta usando
como base a Manas
11. RASATALA // Mundo celestial
donde después de la
12. TALATALA muerte se goza de
(KARATALA) felicidades
materiales como
13. MAHATALA premio por
acciones meritorias
14. PATALA en la tierra.
  Esfera más allá del
sol. Corresponde a
regiones donde la
conciencia se
manifiesta en base
a sí misma, usando
el Vignano. Plano
donde habitan
entes que no dudan.

Bienaventuranza.
Representa los 3

Conciencia.
aspectos básicos

Existencia. de
Ishvara.

Estado en el que el
hombre muere para
renacer sin pasar
por la esfera de
Bienaventuranza.

Estado en el que el
ego superior se
desprende del yo
inferior.

Estado en el que la
mente está
esclavizada por los
deseos.
 La morada de la
sensualidad.

La mente se aferra
a los sentidos.

Morada del
vehículo astral.

Morada del cuerpo.

Los lokas 2, 3, 4 y
del 8 al 14 son lokas
sutiles.

El Guru del
LOKA MAHA GURU universo o del
mundo entero.
La verdad
LOKA SAMVRIT
“práctica” del
SATYA
mundo.
No desear el
bienestar del
mundo, si no para
LOKA SANGRAHA
prevenir y cuidar
que el mundo no
caiga en error.
LOKA SANGRAHA Por el bienestar del
ARTA mundo.
LOKA SEVA Servicio al mundo.
Investigación del
LOKA VICHARA
mundo.
LOKAH SAMASTAH
SUKHINO “Que todos los seres
de este mundo sean
BHAVANTU felices”

LOKANANDA La Felicidad
SAMADHI Suprema del
mundo es la
SUKHAM Felicidad del
Samadhi.
LOKAYATIKA Frívolo.
LOTSANA Traductor.
 
M
La mente está firme
MACHUTAHA
en Mi (Brahman)
MADA Vanidad.
MADBAKTO Con amor.
MADHAVA Dulce como la miel.
Es un demonio que
representa la
pasión de la
MADHU
naturaleza en el
Bhagavad Gita //
Miel.
MADHURYA Dulzura.
Krishna, el que ha
MADHUSODANA destruido al yo (la
miel).
MADHYA Centro.
Sonido cósmico en
su forma sutil,
MADHYAMA anterior a su
manifestación
material.
Doctrina que
enseña que los
principios de la
realidad
fenoménica tienen
MADHYAMIKA
una existencia
momentánea y
condicionada. Todo
es ilusión. Solo
existe el Vacío.
Mediador, el que
está interesado en
MADIASTA
el bien de los dos
bandos.
MADIAYI Adórame solo a Mi.
Los que a Mi Me
MADIAYINO Adoran, vienen a
Mi.
 Discípulo con
deseos de conocer
pero que le cuesta
despertar. Es el que
MADIMA ADIKARI aun necesita
explicaciones, si
bien ya intuye de
manera recta y
firme el Sendero.
MADIRA Vino.
MADYA Vino.
Gran festival del
MAHA KUMBHA baño sagrado en el
MELA Ganges. Se celebra
cada 12 años.
Plano del
MAHA LOKA
equilibrio.
Conocimiento
superior que
comprende todo lo
MAHA VIDYA
relacionado con la
revelación de lo
Divino.
Yoga del auto-
análisis que tiene
como objetivo
MAHA YOGA llegar a una clara
diferenciación
entre lo que es el Yo
y lo que es el no-Yo.
Potentemente
MAHABAHU
armado.
“Brazos largos”, es
MAHABAHUS
decir, los Yoguis.
MAHABHUTA Elementos groseros.
El Vacío
MAHABINDU supersónico y
metacósmico.
La Gran
MAHACHITTA
Inteligencia.
 El gran dominio de
la existencia, el
MAHADAKASH Universo y la
materia // Todo el
Universo.
El tiempo infinito,
MAHAKALA
eterno.
MAHAKRIYA El Gran Agente.
MAHAM El Omnipenetrante.
El gran mantram.
Se trata de la
invocación a
Krishna para
obtener la
liberación de las
tendencias
MAHAMANTRA materiales. Es como
sigue; “Hare
Krishna, Hare
Krishna, Krishna,
Krishna, Hare Hare,
Hare Rama, Hare
Rama, Rama Rama,
Hare Hare”.
Asana conocida
como la “gran
postura”, en la que
el practicante se
sienta con el talón
izquierdo
MAHAMUDRA
presionado el
perineo y la pierna
derecha estirada,
mientras sostiene el
pie derecho con
ambas manos.
MAHAPURUSHA Gran alma.
Asamblea popular
MAHASABBA controlada por las
castas más altas.
 

El gran Samadhi //
MAHASAMADHI
El Samadhi final.
MAHASATTA La Gran Existencia.
MAHASPANDA La Gran Vibración.
Conciencia de todo
lo creado // La luz
proyectada de la
Conciencia
MAHAT
Absoluta //
Conciencia
colectiva de los
Jivas.
Noble Alma, el
MAHAT MANASTU hombre de buenos
Samskaras.
Morada del
MAHATALA
vehículo astral.
Gran alma. Seres
que viven libres de
los impedimentos
MAHATMA
de los hombres
mundanos. Son
Jivanmuktas.
Grandes sentencias
MAHAVAKYAS
védicas.
Se ha cortado la
relación con
nosotros mismos, y
MAHAVIDEHA por tanto aparece la
Conciencia
existiendo por sí
sola.
Gran Señor del
Mundo, que efectúa
MAHESVARA
la destrucción y
Creación periódica.
Poder de hacerse
MAHIMA uno mismo muy
grande.
La Gran Naturaleza
MAHODBHAVA
// El Gran Devenir.
 Unión sexual //
Imagen de unión
MAITHUNA sexual esculpida en
el exterior de
ciertos templos.
MAITRI Amabilidad.
Un monstruo
marino que se
parece a un
MAKARA
cocodrilo, asociado
con el Chakra
Svadhisthana.
MALA Rosario.
Concepto de “lo
MAMAKARA mío”, sentido de
“mío”.
Periodos de acción
MAMBANTARAS de Ishvara y por la
tanto del Universo.
MAMSA Carne.
MANA Respeto // Aprecio.
Perder el control de
MANAHA
los pensamientos.
Reflexión. La
confirmación
interior de aquello
MANANA
que ha sido
enseñado
exteriormente.
El que tiene
MANANA SHILAHA capacidad de
reflexión.
Pensamiento // Lo
que fluctúa //
Estructura mental //
MANAS
Fluctuación de la
memoria // Facultad
de pensar.
Repetición mental
MANASA
de un Mantram.
MANASA
Mente fija, quieta.
ACHALENA
 MANASAMIAMIA Controlar la mente.
Verdadera
MANASIKA PUJA
adoración mental.
Mente inferior,
MANASKAMA ligada al egoísmo y
las pasiones.
Las “Leyes de
Manú”, manual más
antiguo de ritual y
moral que existe,
MANAVA DHARMA
con reglas,
SHASTRA
preceptos, deberes
religiosos,
ceremonias del
culto, etc.
Figura mágica //
Diagrama sagrado //
Emblema
geométrico que
MANDALA
posee efectos
espirituales //
Diagrama místico
circular.
MANGALAM Bendición.
MANI Joya.
El 3º de los chakras.
Está en el plexo
MANIPURA solar y está
relacionado con el
elemento fuego.
Ornamento de
MANIPUSHPAKA
piedras preciosas.
MANISHIN Doctos // Devotos.
MANO Memoria.
Mente // Cuerpo
MANO MAYA emocional //
KOSHA Envoltura ilusoria
del movimiento.
Quietud temporal
MANOLAYA de la mente
(concentración).
 
 Muerte de la mente
// Destrucción
MANONASA
permanente de
todo pensamiento.
Un santuario en
cuyo interior hay o
MANTAPAM
no la imagen de un
Dios.
Aquel que “ve” los
MANTRA DRISHTA
Mantrams, es decir,
RISHINI
un Rishi.
Repetición del
MANTRA JAPA
Mantra.
MANTRA-DIKSHA Iniciación.
Palabra de poder //
Fórmula sagrada.
Son de 6 tipos:
MANTRAM
El que se repite
1. NITYA
habitualmente.
2. VACHIKA
Repetición verbal
del Mantram.
3. UPPANSHU
Repetición semi-
4. MANASA
verbal.
5. CHALA
Repetición mental.
6. ACHALA
Repetición en
  movimiento.

Repetición sin
movimiento.

La fuerza del
MANTRISHAKTI
lenguaje.
El Padre Primordial
MANU de todos los seres //
El primer hombre.
MANUSHYA
Un año humano.
VARSHA
La tierra, lugar de
MANUSHYALOKA
acción.
 Ciclo de creación,
también
MANVANTARA
denominado “día
de Brahma”
MANYA Lo que no es.
Muerte.
MARANA
Muerte de tipo
1. BALA MARANA infantil, como
pueden ser los
 
suicidios, muerte
2. PANDITA por impulsos
MARANA sexuales, etc.

  Muerte de los
Sabios.

MARANAKALA Ayuno hasta morir.

MARDAVA Humildad.
Modo de
acercamiento en la
MARGA búsqueda espiritual
// Camino y linaje
espiritual.
Espejismo // Jefes de
MARICHI los Maruts, “rayo de
luz”
MARICHIKA Espejismo.
MARU Desierto.
Espíritu del viento //
MARUT Dioses de la
tempestad.
MATA Religión.
Templo o santuario
MATH
privado.
Mente //
MATI
Pensamiento.
“Yo soy tu refugio
MATPARAIANAHA final” // Realización
de Dios.
 Medida //
MATRA Manifestación //
Unidad de tiempo.
MATRU BHUMI La Madre Tierra.
Ishvara en la forma
MATRUBHATESVARA
de madre.
MATSAR Avaricia.
MATSYA Pescado.
MATYHU Muerte de los seres.
Ilusión // Ignorancia
// Todo lo que está
MAYA sujeto a cambio y
tiene principio y
fin.
MAYAYA Magia // Ilusión.
MEHAMDI Tatuaje con henna.
Montaña mítica que
para los hindúes es
MERU el centro espiritual
del universo //
Centro del mundo.
METTA Amor.
MIMANSA Estudio reflexivo.
Persona que aborda
el mundo desde la
MIMANSAKA
Purva Mimansa //
Ritualista.
Regular la dieta
tomando solo
MITA SATTVIKA cantidades
AHARA moderadas de
comida y evitando
NIYAMA
estrictamente los
alimentos no
sátvicos.
 

Unir // Emparejar //
MITH Reunirse //
Alternar.
MITHUNA Amante Divina.
MITHYA Falso // Error.
Es el amigo por su
MITRA
afecto al otro.
Conocimientos
MOGAGNANASA
varios.
Delirio // Ataduras
(deseo, ira, codicia y
MOHA
persistencia en el
error).
Ilusión // Error //
MOHAM Ignorancia //
Impureza.
MOKSHA Liberación.
MOKSHA Determinación a
SANKALPA liberarse de lo falso.
Inútiles // Llenos de
MORASHA
deseos.
MOUNA Silencio.
Iniciación por
MOUNA DIKSHA
medio del silencio.
La palabra suprema
MOUNA PARA VAK
es silencio.
MOUNA VYAKHYA
La verdad de
PRAKATITA expone en el
TATTVAM silencio.

Alguien que ha
MOUNI hecho votos de
silencio.
Lugar donde se
MRTIA LOKA muere, es decir, la
tierra.
MRTIU Muerte // Alfo feo.
MRUTA MANAS Mente muerta.
MUDHA Mente confusa.
MUDITA Alegría // Altruismo.
 Gestos // Signos
mágicos efectuados
MUDRA
con las manos //
Cereal tostado.
Devoción superior
MUKHYA basada en el
sacrificio interior.
Alguien que ha
MUKTA conseguido la
liberación.
MUKTA SANGAHA Libre de apegos.
La región de las
MUKTALOKA
almas liberadas.
MUKTASIA Liberado.
Señor de los
MUKTESVARA Liberados, epíteto
de Shiva.
MUKTI Liberación.
MUKTISADHAKAM Eliminar los apegos.
Velo de la
MULA-AGNIANA
ignorancia.
El 1º chakra. Está
MULADHARA en la parte baja de
la espina dorsal.
MULAMAYA La ilusión primaria.
Causa material del
MULAPRAKRITI
universo.
El estado más bajo
en el camino
espiritual. Es la
persona que ha
comenzado la
búsqueda espiritual
y se identifica con
MUMUKSHU
el cuerpo-mente.
Siempre está
procurando sacar
beneficios a partir
del sentido cuerpo-
mente // Aspirante a
la Liberación.
 Ardiente deseo de
MUMUKSHUTVA
Liberación.
Sabio //Asceta que
MUNI ha hecho voto de
silencio.
El que practica yoga
MUNYATO YOGA
y está fijo en
ATMANAHA
Atman.
MURTI Imagen.
Rezar sobre una
forma // Meditación
MURTI DHYANA
en una forma de
Dios.
MUTHA Imbécil.
 

N
NA No.
NA KINCHITAPI
No pensar en nada.
CHINTAIET
NACHA MASTANI Las criaturas no
BUTANI existen en Mi.
NACHIRENA Poco tiempo.
NADA Sonido cósmico
Palpitación creativa
NADANTA
del sonido y la luz.
Nervio o tubo astral
NADI // Conductor de
energía.
NADI BANDHA El nudo de atadura
GRANTHI a los nervios.
El río por
excelencia, que era
el SARASVATI, hoy
NADITAMA en día desaparecido
y venerado por ser
la cuna de la
Cultura Védica.
 Una fuerza vital
que causa el vómito
y el eructo //
Serpiente //
NAGA Sobrenombre
aplicado a los
sabios, adeptos o
iniciados // Ascetas
desnudos.
NAGA LOKA Plano de la fantasía.
Obligaciones a
efectuar en
NAIMITTIKA
circunstancias
especiales.
NAISARGIKA Natural.
Acción
NAISHKARMYA
desinteresada.
NAISHTHURYA Severidad.
Un ofrecimiento de
NAIVEDYA
comida.
NAMA Nombre (tiempo).
Ritual de
“imposición” del
nombre que el
NAMAKARANA padre ejecuta 10 ó
12 días después del
nacimiento de su
hijo.
Postración ante
NAMASKARA Dios o el Guru //
Saludo.
Saludo tradicional
NAMASTE
hindú.
Cualidades que el
individuo va
adquiriendo por sí
NAMIKA mismo (que no le
vienen de familia) //
Cualidades propias
de cada uno.
Satisfacción por las
NANDATI buenas obras o el
deber cumplido.
 Imposibilidad de
NANRITAM VADETA los Dioses de decir
mentiras.
Humanos //
NARA
Creación.
“Gente mala”, baja,
con el
NARADANAHA
entendimiento
velado por Maya.
NARAKA Infierno // Muerte.
Un nombre de
NARAYANA
Vishnu // Dios.
NARKA LOKA Purgatorio.
NASHA Ruina.
El que se aparta de
NASHA AKRIYA
la acción.
NASHTAM El que perece.
NASHYA Destruir.
NASTI No-Ser.
NASTIKA Escéptico, ateo.
Uno de los nombres
NATARAJA
de Shiva
NATH Señor, Dios.
NATHA Maestro.
Yoguis seguidores
de Shiva que
NATHA YOGUIS
lograban poderes
sobrenaturales.
Que tiene 9 puertas;
el cuerpo humano,
con sus 9 orificios; 2
NAVADVARA ojos, 2 fosas
nasales, 2 oídos, la
boca y 2 orificios de
excreción.
NAWAB Gobernador.
NEGHMANI
 
 “Esto no es, esto no
es” // Proceso
NETI-NETI analítico de negar
todos los nombres y
formas.
El aspecto literal de
un texto o
exposición. Se
NEYARTHA necesitan
aclaraciones
posteriores para
comprenderlo.
Sin // Libre de… //
NI
Ausencia de…
La morada del
NIBASA
universo.
Cadena de
NIDANA causalidad o
causación.
Conciencia del Ser
sin interrupción //
Contemplación
ininterrumpida //
Meditación //
NIDIDHYASANA
Meditación real,
recogimiento
profundo y
captación cierta de
la Verdad.
Estado de dormir
NIDRA
sin soñar // Sueño.
NIDRA VRITI Hábito del sueño.
NIHSREYASA El más alto Bien //
(NIHSHEYASA) Suprema Felicidad.
NIJA Propio.
El instante en que
Brama cierra los
NIMESHA ojos y sucede la
disolución del
universo.
Cuando uno está
NIMISHAN
cerrando los ojos.
NIMITTA La causa accidental.
NIMITTA KARANA La causa eficiente.
Lo que “no
NIR
aparece”
NIRAKARA Sin formas.
NIRAMISA El placer espiritual.
NIRASA No tener deseos.
Refugiarse en el
NIRASHBAIAHA propio
entendimiento.
Libre de deseos y
esperanzas //
NIRASHI
Esperanza //
Expectación.
Sin religión,
NIRDHARMA
doctrina o creencia.
NIRDOSHA HI
SAMAN Brahman no tiene
defectos.
BRAHMAN

NIRDUTA Purificar.
Destrucción de los
factores negativos
NIRGARA
por medio de la
automortificación.
Lo incondicional //
NIRGUNA Sin atributos // Lo
trascendental.
Meditación en
Brahman sin
apoyos ni atributos
NIRGUNA
mentales //
BRAHMAN
Brahman sin
atributos // Lo
inmanifestado.
Meditación sin
NIRGUNA DHYANA
formas concretas.
NIRISHVARA Ateo.
NIRMALA Puro.
NIRMANAKAYA El cuerpo material.
 Control, estabilidad
NIRODAHA // Parada de la
mente.
Mente controlada //
NIRUDHA
Cesación.
Explicación
etimológica de las
NIRUKTHA
palabras de los
Vedas.
La forma de
NIRUKTI expresar la
Doctrina.
Disolución final //
Extinción de la
llama de la vida //
Liberación // La
NIRVANA
cesación de todas
aquellas pasiones
que producen el
apego al mundo.
NIRVEDAM Desapego.
Concentración en
NIRVICARA objetos sutiles sin
ayuda de palabras.
Más allá del alcance
de las ideas // Libre
de ideas // Sin
modificaciones de
NIRVIKALPA
la mente //
Eternidad //
Duración
inmutable.
 
 Absorción no
acompañada por la
conciencia del yo,
es decir, la fusión
total en Brahman.
Están totalmente
interrumpidas las
facultades
mentales. Es de 2
tipos:
NIRVIKALPA
Etapa previa a la
SAMADHI
Realización del Ser.
1. KEVALA NIR. El ego todavía
SAMADHI perdura. No hay
conciencia del
  cuerpo. No se puede
actuar cuando uno
2. SAHAJA NIR. está en este estado.
Cuando aparece la
  conciencia del
cuerpo, el ego
SAMADHI
vuelve a funcionar.
Hay conciencia
temporal del Ser sin
esfuerzo.

Estado de un Gnani
que ha eliminado
su ego. El Gnani
puede funcionar en
el mundo con
naturalidad.

Sin cambio, no
perturbado // No
NIRVIKRIYA
perturbado por la
actividad.
Falta de
NIRVINA
entusiasmo.
NIRVISESHA
EKATAMA Experiencia del Ser
no calificada.
ANUBHAVA
 Sin deliberación o
razonamiento //
Concentración en
NIRVITARKA objetos gruesos sin
ayuda de palabras //
Sin raciocinio // Sin
disquisición.
NISARGA La naturaleza.
Acciones
NISHIDDA prohibidas por las
escrituras.
Actos prohibidos,
como pueden ser
NISHIDDA KARMA
matar, robar, vicios,
emborracharse, etc.
Acción
desinteresada, sin
motivo, sin apego ni
NISHKAMAKARMA
egoísmo // Acción
que no crea un
nuevo karma.
NISHKARTRITVA Acción sin sentido
KARMA de “hacedor”
Desprovisto de
acción // Sin
NISHKRIYA
actividad //
Inacción.
NISHTA Establecido.
Fuerza de
NISHTA-BALA
permanencia.
NISPAPAPAPA No culpa-culpa.
El aspecto esencial
de un texto o
exposición. Es
NITARTHA innecesaria la
posterior
interpretación del
texto.
Ritos obligatorios
de cada día
NITYA (NITYAM)
//Constante //
Continuo // Eterno
 Son acciones
purificadoras
realizadas en forma
de meditaciones al
NITYA KARMA amanecer, al
mediodía y al
atardecer // La
práctica de la
buena conducta.
Mantram que se
NITYA MANTRAM repite
habitualmente.
Un Ser
NITYA MUKTA
Eternamente Libre.
Estado de perpetua
e incesante
NITYA PRALAYA
disolución o cambio
de formas.
NITYA PUJA Culto permanente.
Estado de continua
NITYA SARGA creación o
evolución.
Considerar lo
NITYA VIPARYASA impermanente
como permanente.
NITYATRPTA Siempre contento.
NIVRITTI Renunciación.
Sendero del
desapego a la
acción. Sendero de
NIVRITTI MARGA
la renuncia o
abstención de la
acción.
Fatalidad //
NIYALI
Determinismo.
 Disciplina
particular
(limpieza,
austeridad,
contento, estudio de
NIYAMA las escrituras y
meditación en Dios)
// La conducta hacia
uno mismo //
Autodisciplina //
Purificación moral.
NIYAMAKA Controlador.
NIYAMYA Lo dirigido.
Destino visto como
orden natural de
NIYATI los acontecimientos
(naturaleza, por
ejemplo).
Determinismo //
NIYATIVADA
Fatalismo.
 

Método para
NYASA
armonizar energía.
Doctrina racional,
consagrada a la
lógica y a la teoría
NYAYA
del conocimiento.
Atribuida a
Gautama.
Real // Eterno,
NYTIA
permanente.
NYTIA ANYTIA
VASTU Discernir entre lo
que es real y lo que
VIVEKAHA no lo es.

NYTIACHAKA Diariamente.
 

O
ODUKAM Aquietamiento.
OGHA Flujo.
 Fuerza // Energía
//Vigor // Poder //
OJAS Vida // Luz //
Esplendor // Fuerza
vital.
La fuente de
OJAS STHANA vitalidad del cuerpo
// Lugar de luz.
Mantram supremo,
que representa el
sustrato del sonido
OM
creador que
sustenta el
Universo.
Fórmula ritual de
OM MANI PADME
invocación. “La
HUM
Joya en el Loto”.
Invocación solemne
pidiendo la
Bendición Divina //
OM TAT SAT
“Tú eres el
Supremo y Absoluto
Ser”.
El sonido “OM” //
Plano de las
OMKAR
vibraciones
perfectas.
 

P
Capítulo // Parte de
un verso // Órgano
locomotor (uno de
PADA
los 5 órganos de
acción) // Parte //
Metro // Medida.
Servicio puro y
PADA SAVANA
total.
Caminando //
PADAM Cuando uno está
yendo.
 El sentido de una
palabra // Lo que es
PADARTHA designado por un
término //
Categoría.
La no-percepción
absoluta de los
PADARTHABHAVANI objetos. Es la 6ª
etapa de la
iluminación.
PADMASANA Postura de loto.
PADME Loto.
Morir
PADOPAGAMANA permaneciendo
MARANA inmóvil como un
árbol.
PADUKA Sandalias.
Punto de apoyo //
PAKSHA Hombro // La mitad
brillante.
PAKVA Preparación.
Alma lo
PAKVI suficientemente
desarrollada.
Amigo o protector //
PAL
Alguien que cuida.
Fruto (de la acción,
PALA por ejemplo, Karma
Pala).
Conocimiento de la
PANCHA AGNI
esencia de los
VIDYA
elementos.
Las 5 razas
humanas de las
PANCHAJANYA
cuales, la 5ª es la
raza aria.
PANCHAMAHABUTHAS Causa del universo.
 Loa 5 grandes
sacrificios que
tienen que realizar
los Brahmanes
cotidianamente en
PANCHAMAHAYAGNA India:

1. BRAHMAYAGNA El culto de
Brahman, recitando
2. PITRYAGNA los Vedas.

3. DEVAYAGNA El culto a los

antepasados.
4. BHUTAYAGNA
El culto a los Dioses.
5. PURUSHAYAGNA
El culto a todas las
  cosas vivientes.

El culto a los
huéspedes
mediante la
hospitalidad.

Calendario
PANCHANGA
astrológico hindú.
Proceso de
quintuplicación de
los elementos
PANCHIKARANAM
sutiles dando
origen al Universo
manifiesto.
Erudito // Sabio //
Alguien que conoce
las Escrituras, las
Doctrinas y la ley
PANDIT
hindúes // Aquel
que adquirió el
Conocimiento de
Brahman.
Sobrenombre de
PANDURANG
Vishnu.
PANI Órgano para asir.
 El demérito
acumulado por
actos pecaminosos
PAPA
// Malicioso // Vicio
// Mal // Daño //
Pecado.
Los nacidos en
pecado, por lo cual
PAPAIONYA
les cuesta mucho
llegar a la Santidad.
Pecador, el que
PAPESHU
hace siempre mal.
Superior // Infinito
// Supremo // El
sonido no
PARA manifestado // El
estado de
Conciencia más
elevado.
Conocimiento
Superior.
Comprende;
PARA VIDYA
La sabiduría de los
1. GNANA VIDYA poderes ocultos.
2. MAHA VIDYA
Lo relacionado con
3. GUPTA VIDYA la revelación de lo
Divino.
4. ATMA VIDYA
Lo relacionado con
  los Mantrams.

Lo relacionado con
la Realización.

La Realidad
PARABRAHMAN
Suprema.
Conocimiento de la
PARACHITTA
mente de los otros
GNANA
seres.
PARADESHA Paraíso.
48

Dominado //
PARAGA
Adelantado.
 “El que ha pasado a
PARAGATA la otra orilla”;
hombre perfecto.
Lo que está más
PARAM allá de todo, o sea,
Moksha.
Supremo // Sublime
PARAMA // Excelso // Lo
mejor.
“El que se eleva por
PARAMAHAMSA
encima del Yo”.
El ser Absoluto // La
Realidad atemporal
PARAMAKASH
sin espacio // Lo
Absoluto.
El Supremo Estado
PARAMAM GATIN
o el Estado Final.
El lugar donde
gozan de
bienaventuranza
PARAMAPADA
aquellos que
consiguen la
Liberación.
La Verdad sublime
// La Verdad
absoluta // El
discernimiento de
la realidad // Punto
PARAMARTHA de vista absoluto o
supremo, en el cual
cesa toda distinción
y los contrarios se
reabsorben en la
No-Dualidad.
PARAMARTHA
El que Ve la Verdad.
DARSHI
PARAMARTHA
La Verdad esencial.
SATHYA
PARAMARTHIKA Realidad Absoluta.
PARAMARTHIKA
El Jiva real.
JIVA
PARAMARTHIKA Verdad Absoluta //
SATHYA La Verdad Ultima.
 El Atman Supremo
// El Espíritu
PARAMATMAN
Universal o
Supremo.
Suprema
PARAMBABAM Naturaleza que no
tiene forma.
Poder del Señor
PARAMESHASHAKTI
Supremo.
La sucesión de
Conocimiento que
va de Maestro a
discípulo, de
discípulo a
discípulo, etc.
También va de
PARAMPARA
padres a hijos, de
reyes a príncipes,
de Brahmines a sus
hijos, de Yoguis a
sus discípulos, etc. //
El que “quema a sus
enemigos”.
Recibido o
transmitido de uno
PARAMPARAPRAPTA
a otro por sucesión
o tradición.
Proceso de
transmisión de las
PARAMPARYA Enseñanzas fuera
KARMA de los textos, es
decir, de Maestro a
Discípulo.
PARANAM Lo Superior.
PARANAM El que vive en la
PURUSHAM región Celestial, o
sea,
DIVIAM
Hyranyagarbha.

“El terror de sus

PARANTAPA
enemigos”, Arjuna.
PARAPARA Excelso // Sublime.
Más allá de todo
PARAPRAMANA
Conocimiento.
 PARASU Hacha.
PARATANTRA Dependiente.
PARATARA Lo Supremo.
PARATRA En otra parte.
Palabras no
PARAVAK
habladas.
Supremo
conocimiento //
PARAVIDYA
Sabiduría Divina //
Ciencia superior.
PARAYANAM Cantar // Recitar.
Preparado para la
acción con una
PARI KARMA
mente desapegada
de sus frutos.
Fuera de casta.
Persona privada de
PARIA
derechos religiosos
o sociales.
PARIKSA Análisis.
Ley de la evolución
que admite el
cambio real de la
causa que se
transforma en el
PARINAMA VADA
efecto (para la
Vedanta no es así) //
Una cosa se
transforma
realmente en otra.
Preguntar con
PARIPRASHNENA humildad al Guru
lo que se ignora.
Mantram de
PARITTA
protección.
 

PARIVRAJA Monje mendicante.

 Asimilación de la
Doctrina. Consta de
tres etapas; estudio
PARIYATTI de la teoría, puesta
en práctica y
concreción de sus
objetivos.
PARMARTH Espíritu de servicio.
PAROKSHA Causa trascendental
(PAROKSA) // Invisible.
Entendimiento
PAROKSHA GNANA intelectual de las
Escrituras.
Gnani que Sabe de
PAROKSHA GNANI
las Escrituras.
PARYANTA Incluido.
Cadena // Vínculo
que retiene al alma.
PASHA Por ejemplo, puede
ser el mundo
exterior.
Cuando uno está
PASHIAM
viendo.
Sonido que emerge
hacia lo audible y
PASHYANTI
que es transmitido
por reverberación.
Otro nombre de
PASUPATI
Shiva.
PAT Descenso // Caída.
Morada del cuerpo
// El mundo inferior
PATALA
// Las regiones
infernales.
PATATRIN Ser que vuela.
Una hoja de un
PATRAM
árbol.
PAUNDRA Rugido de león.
Padre de los fuegos
PAVAKA
místicos.
 Purificación //
PAVANA Medio de
purificación.
PAVITRAM El purificador.
El Conocimiento
PAVITRAN
que purifica.
Obrar solo para
PAVRITI conseguir la
salvación.
PAYU Órgano excretor.
PHALA Resultado, fruto.
Deseo interesado
PHALASAKTI por el fruto de la
acción.
Ocultación de la
PIDHANA verdadera
naturaleza del Ser.
“Camino de la
hormiga”. Así le
llaman algunos
hindúes a la
PILIPIKA MARGA
Meditación, ya que
es un largo camino
que conduce a la
Realidad Suprema.
PINAKA Arco.
Torta alimenticia o
pastel que es
PINDA
ofrenda mortuoria
a los antepasados.
PINDANDA Microcosmos.
Canal energético
que circula en
espiral a la derecha
de la columna
PINGALA vertebral, partiendo
del testículo
(ovario) izquierdo y
finalizando en la
fosa nasal derecha.
 Nombre común de
PIPPALA
la higuera sagrada
(ASHVATTHA)
(ficus religiosa)
PISACHAS Demonios.
PISUNAVACA Calumnia // Chisme.
Es primariamente
el elemento fuego,
con el agua como
elemento
secundario.
Gobierna el sistema
PITA
digestivo y el
metabolismo en el
ser humano (según
la Ayurveda) //
Fuego corporal //
Amarillo.
El “abuelo” del
PITA MAHAHA
universo.
PITHA Trono.
Seres ni divinos ni
PITRI humanos //
Antepasado.
El culto a los
antepasados //
Camino del Sur, o el
sendero de los
antepasados,
PITRYAGNA reservado para
laicos que
consumen su vida
en ritos piadosos,
caridad y buenas
obras.
 

Tipo de
personalidad con
PITTA características de
constancia y astucia
(según la Ayurveda)
PRABALA Fuerte // Agudo.
La Fuente del
PRABAVAHA
universo entero.
PRABHASA La aurora.
PRABUHU
El Señor.
(PRABAHU)
Ilusorio, que tiene
PRACTIBASICA apariencia pero no
realidad.
Rito hindú de
caminar en torno al
PRADAKSHINA
objeto al que se
rinde culto.
Sustancia
primordial // La
PRADHANA causa primaria //
Materia
indiferenciada.
Obstáculos
mentales que le
PRADIBANDAS impiden al hombre
verse
esencialmente.
Conciencia asociada
al estado de sueño
profundo (Ananda)
// Sabiduría //
Conocimiento sutil
PRAGNA (PRAGNIA)
o superior, más allá
de los sentidos y la
mente. // Conocer //
Facultad de
conocer.
El conocimiento es
PRAGNANAM Brahman // La
BRAHMAN Conciencia es
brahman.
Estado donde se
alcanza la
comprensión en sí
PRAGNIAPARAMITA mismo de todo lo
que se percibe // La
perfección de la
Sabiduría.
PRAIANAKALA El tiempo de morir.
Procreación //
PRAJA
Generación.
 El Señor de las
PRAJAPATI criaturas o el Señor
de la creación.
Deseo de crear, de
PRAJAYEYA
devenir.
El que se
PRAK SHARIRA “endurece” (ante
los pares de
VIMOKSHANAM
opuestos) hasta el
fin de su vida.
Tener todos los
PRAKAMYA
deseos satisfechos.
PRAKARANA Tratado o manual.
Libros
PRAKARANAGRANTAS introductorios al
Vedanta.
PRAKASHA Luz // Iluminación.
La sustancia
cósmica de la que
ha surgido todo el
PRAKRITI
Universo material //
La naturaleza
primordial.
PRAKRITI LOKA Mundo fenoménico.
El hombre actúa de
acuerdo a su
PRAKRITI NANTI Prakriti y nada
BUTHANI puede detener
seguir su propia
naturaleza.
PRAKRITILAYA Ligado a la materia.
Constitución
PRAKRUTI individual según la
Ayurveda.
Cuando uno está
PRALAPAN
hablando.
 Disolución cósmica
// El Universo
entero se reabsorbe
en el Brahman no-
manifiesto o
Realidad Suprema //
Periodo de reposo
de Ishvara y por
PRALAYA tanto del Universo.
Es de 3 tipos:
1. NITYA PRALAYA

2. NAIMITIKKA Disolución
PRALAYA experimentada en
sueño profundo.
3. PRAKRTA
PRALAYA El mundo físico y
sutil se reabsorben
  en el mundo causal.

Cuando la vida de
Brama llega a su
fin. Todos los
Tattvas se funden
retornando a la
causa final, la
Prakriti.

Donde el universo
PRALAYAHA
de resume.
PRALINA Aniquilado.
Descuido // No-
PRAMADA
vigilancia.
Los medios
apropiados para el
conocimiento //
PRAMANA
Evidencia //
Conocimiento
correcto.
Aspirante a la
PRAMATA Verdad // Conocedor
// Discípulo.
Lo que puede
PRAMEYA conocerse a través
de Pramana.
 Estado de dicha
PRAMUDITA resultante de la
Iluminación.
 

Fuerza vital //
Aliento vital. Son 5:

Controla el proceso
PRANA de respiración.

1. PRANA Controla la
nutrición y la
2. APANA excreción.
3. SAMANA Gobierna la
digestión.
4. UDANA
Regula el diafragma
 
y expulsa el cuerpo
5. VYANA sutil del físico en el
momento de la
  muerte.

Vitaliza los tejidos y

hace circular la
sangre.

Control del
PRANA SAMANA
alimento comiendo
VAYU
con medida.
Saludo Supremo //
Prosternación
hecha a los pies de
PRANAM
un Sabio, de un
Dios o de cualquier
objeto Sagrado.
La destrucción total
// Muerte espiritual
PRANASHATI
causada por el
olvido de Dios.
PRANAVA Om, sonido místico.
Control de la
PRANAYAMA
respiración.
PRANIN Ser humano.
 Saludar al Maestro
PRANIPATENA inclinándose
humildemente.
Envoltura ilusoria
PRANO MAYA
de la vitalidad //
KOSHA
Cuerpo pránico.
Completo abandono
confiado en manos
PRAPATTI de Dios // Gozosa
identificación con
la Voluntad Divina.
PRAPIATE Obtener.
Capacidad de
PRAPTI conseguir cualquier
cosa.
Karma encarnado //
PRARABDHA Destino. Tiene 3
KARMA categorías:

1. ICCHA Lo deseado
personalmente.
  Para quien ha
Realizado el Ser no
2. ANICHHA existe Iccha.

3. PARECHHA Lo no deseado.

  Lo deseado por los

otros.

Alimento bendecido
por un Sabio //
PRASAD
Ofrenda Sagrada //
Mente sana.
PRASADA Gracia.
Cuando dedicamos
todas nuestras
acciones a Dios y no
PRASADA BUDDHI
hay deseo
interesado por el
fruto de las mismas.
PRASANGA Yugo.
PRASARANA Expansión.
PRASHANTA Tranquilo.
PRASHANTA Mente serena,
CHITAIA mente quieta.
PRASHANTAMANASAM Mente en paz.
Serenidad,
PRASHANTASIA
tranquilidad.
PRASIDDHA Comportamiento.
Fuentes (del
PRASTHANAS Vedanta, por
ejemplo)
Primer nivel de
PRATIAHARA
concentración.
Intuición //
Iluminación
PRATIBHA espontánea //
Conocimiento
instantáneo.
Elocuencia para
PRATIBHANA expresar la
Doctrina.
Estado de sueño
con imágenes //
Aparentar //
PRATIBHASIKA
Ilusorio // Punto de
vista alucinatorio o
puramente ilusorio.
La teoría del Jiva
PRATIBIMBA VADA
reflejado.
PRATIGA Ira.
Voto // Promesa
PRATIGNA //Afirmación
solemne.
Símbolo // Imagen
PRATIKA
sagrada.
Destrucción del
PRATISAMKHYANIRODHA Samsara por la
Sabiduría adquirida
PRATISHEDA Prohibición.
Morada //
PRATISHTHA
Residencia.
 El que está
fijamente
PRATISHTHITA
establecido en el
Yoga.
 

El afirmado en la
PRATISTHITA
Sabiduría.
PRATITYA Dependiente.
“Arteriosclerosis
espiritual”. Cuando
PRATYA VAIA el ser humano se va
DOSHA alejando de su
naturaleza esencial
sin darse cuenta.
PRATYABHIGNA Reconocimiento.
Estado de
PRATYAGATMAN Iluminación interna
// Ser interno.
Consciencia
PRATYAK CETANA
introspectiva.
Percepción directa
PRATYAKSHA // Visión //
Experiencia directa.
PRATYAKSHA Percepción
GNANA esencial.
PRATYAKSHA Percepción
VAGAMA inmediata.
Discernir las
particularidades de
PRATYAVEKSHANA los fenómenos //
GNANA Conocimiento que
aprehende todos los
detalles.
El contenido total
de la mente en
PRATYAYA
cualquier momento
dado.
PRATYUCHA La luz del día.
PRATYUKTIH Respuesta.
 Manifestación //
PRAVRITTI Acción // Actividad
de la mente.
Sendero de la
PRAVRITTI MARGA acción // Vía de la
progresión.
El Señor de todas
PRAYAPATI
las criaturas.
PRAYASCHITTAS Penitencias.
El esfuerzo
correcto, en la
PRAYATNAM correcta dirección,
por parte de quien
actúa.
PRAYOGA El principio.
Fruto de la
Liberación // El
PRAYOYAMA resultado que
producirá la Verdad
o Liberación.
Devoción intensa
PREMA
entre iguales.
Unión mística entre
el amante y lo
amado; la completa
PREMVILASVIVARTA
entrega
incondicional al
Señor.
Fantasmas //
PRETA Espectros de los
muertos.
PRETARASTHA Almas muertas.
PREYAS Prosperidad.
Bienaventuranza
PRIA Absoluta referida a
los cuerpos duales.
PRIAM Placer.
PRITI Afecto.
 Tierra (concreción)
// La capacidad de
PRITIVI
la concreción de las
cosas.
PROKTAHA Revelado por ti.
Persona // Individuo
// Conjunto de
procesos físicos y
PUGDALA mentales que
agrupados,
conforman una
personalidad.
Adoración ritual //
Veneración // Ritual
PUJA
de adoración //
Ofrenda.
“Como el mago
hace la magia, así
PUNAH PUNAHA
Ishvara hace
mundos”
PUNARBHAVA Renacimiento.
“Victoria sobre el
PUNARJANMA JAYA
renacimiento”.
PUNARJANMA Memoria de las
SMRITI pasadas existencias.
Virtud // El mérito
acumulado por
PUNYA (PUNIA)
actos virtuosos //
Mérito.
El acopio de
méritos como
resultado de la
perseverancia en el
PUNYA SAMBHARA
Camino. Su efecto
más sensible es el
incremento de la
Sabiduría.
PUÑA Dulce.
PURAKA Inhalación de aire.
 
 Relato espiritual
mitológico con
significado
simbólico. Textos
sagrados del
hinduismo que
relatan la
PURANA
creación,
destrucción y
renovación del
Universo //
Antiguo //
Original // Hace
mucho tiempo.
El conocimiento
PURATANAHA
viejo.
Terreno //
PURI Residencia //
Morada.
PURNAM (PURNA) Plenitud.
Un nombre de
PURUHUTA Indra, rey de los
Dioses.
La meta Suprema
// Los valores o
deberes de la
vida, que son;

1) El placer
sensual (Kama).

2) La riqueza o el
PURUSARTHAS poder (Artha).

3) La virtud
(Dharma).

4) La Liberación
(Moksha).

 
 La causa eterna y
eficiente del
Universo // El
espíritu cósmico//
PURUSHA
La Esencia // La
Divinidad // El
alma del
Universo.
PURUSHAKARA Esfuerzo humano.
El hombre
superior interior
PURUSHARSHABA
y eterno de cada
uno.
Principio
PURUSHATVAM
masculino.
El culto a los
huéspedes
PURUSHAYAGNA
mediante la
hospitalidad.
El ser personal
supremo // El
PURUSHOTTAMA
mejor de los
hombres.
Darshana
ritualística.
Metodización de
la acción, de los
ritos y sacrificios.
La Liberación se
alcanza por
medio del
PURVA MIMANSA
cumplimiento de
los ritos y cultos
tradicionales,
descartando todo
elemento
ascético.
Atribuido a
Jaimini.
Conocimiento de
PURVANIVASANUSMRTIGNANA existencias
previas.
 Primer paso del
método filosófico
PURVAPAKSA Hindú;
declaración de la
postura opuesta.
Oponente
PURVAPAKSIN
filosófico.
PUSHPA Flor.
Purificado //
PUTA
Pureza.
 

R
Hábitos // Deseos
básicos //
Sensaciones //
RAGA
Codicia // Avaricia //
Pasión // Deseo
sutil.
El par de opuestos
constituido por el
amor y el odio,
apego y aversión,
RAGA DVESHA
gusto y
repugnancia,
atracción y
repulsión.
Amoroso o digno de
RAGHAVA ser amado // Otro
nombre de Rama.
Soledad // Retiro //
RAHAS
Secreto // Misterio.
RAHAT Santo // Liberado.
Sacrificio realizado
RAJA SUIA YAGNA
por el rey.
Conocimiento
RAJA VIDYA
Supremo.
 Disciplina espiritual
basada en el control
de la respiración y
en el
reconocimiento de
los contenidos
mentales. Es el
sendero preferido
por quienes se
sienten inclinados a
actualizar sus
RAJA YOGA potencias latentes, a
regir las facultades
mentales por la
voluntad, dominar
el yo interior y
desenvolver la
mente, a fin de
ayudar a la
evolución del alma.
La concentración es
una de sus armas
más importantes.
Secreto // Misterio //
RAJA-GUHYA (RAJA- Soberano //
GUJIA) Supremo // Secreto
Sumo, Supremo.
2ª guna,
caracterizada por el
deseo, la acción y la
RAJAS pasión // Actividad
// Tendencia hacia
la actividad
exterior.
Vivir apartado para
RAJASISTITAHA que el entorno no
perturbe.
RAJJUH Cuerda.
Khama-Kroda
produce Raja Guna,
RAJOGUNASAMOVABA
una produce a la
otra.
RAKSHA Protección.
 Personajes
demoníacos de la
mitología hindú con
RAKSHASAS
predomino de la
Guna Rajas //
Gigantes // Ogros.
RAKTA Rojo.
Sílaba origen del
RAM
Chakra Manipura.
Avatar de Vishnu
(anterior a
Krishna), que
marca el paso de
RAMA
Treta Yuga a
Dvapara Yuga // Lo
que resplandece
dentro de mí.
Dibujos
propiciatorios
realizados por
mujeres en el
RANGAVALI umbral de su casa,
cuya misión es la de
bendecir la casa y
traer buena fortuna
a quien la habita.
Yo Supremo // Dicha
// Paz // Gusto //
RASA Sabor // Deleitarse
en las cosas del
mundo.
RASA LOKA Plano del gusto.
Quedarse en el
disfrute del
Savikalpa Samadhi
RASASVADA
cuando se va en pos
del Nirvikalpa
Samadhi.
Morada de la
RASATALA
sensualidad
Elixir de la
RASAYANA
inmortalidad.
RASHTRA Provincia.
 RASHTRAPATI Señor provincial.
RATAHA Vivir.
RATHA Carro o vehículo.
Cuando se desea
RATI
“algo”.
RATNA Joya.
RATRI DEVATA Deva de la noche.
Exhalación del aire
RECHAKA
retenido.
 

La determinación
del curso ordenado
de todas las cosas,
RIAM
tanto en su aspecto
moral como
material.
Cuando mediante el
Samadhi la
consciencia
puramente
intelectual se
RIAMBHARA convierte en
consciencia
espiritual. Es decir,
el practicante es
“portador de lo
recto”.
Es la clase de
consciencia que da
RIAMBHARA una percepción
PRAGNA inequívoca de lo
recto y verdadero //
Intuición.
 Veda de las estrofas
e himnos mágicos.
Sus versos son
recitados en los
rituales religiosos o
en las ceremonias
RIG VEDA
que marcan la vida
de todo individuo
(iniciación,
matrimonio,
ceremonia
fúnebre).
Sabio // Vidente //
Hombre inspirado o
iluminado // Sabio
que no necesita el
aislamiento como el
Sanyasi. Son el
arquetipo de la
Meditación externa.
RISHI Contactan con “lo
humano” y además
son muy pedagogos.
Pueden tener hasta
familia. Los 7
grandes Rishis
fueron Valmiki,
Narada, Vasistha,
etc.
Orden cósmico //
RITA Ley cósmica de la
justicia natural.
RU Luz.
RUD Gritar.
El destructor del
Universo. Nombre
RUDRA
dado a Shiva // El
poderoso.
Plano del Bien
RUDRA LOKA
Cósmico.
RUPA Forma (espacio)
Plano de las formas
RUPALOKA
sutiles.
 
S
Doctrina según la
cual el Universo es
consecuencia de las
propiedades
naturales de las
SABHAVAVADA substancias y no
resultado de la
voluntad de un
agente supremo.
Rechaza la relación
causa-efecto.
SAD ASAD No es real ni irreal
VILAKSANA (Maya)
Poder en el
universo que
trabaja por la
Liberación y que
está presente en el
SADASHIVA
corazón de los
hombres // La
Divinidad que
preside el chakra
Vishuddha.
Los 6 sistemas
filosóficos
ortodoxos de la
SADDARSHANAS
India // Visiones de
la verdadera
Realidad.
Liberados en el
SADEHA MUKTA
cuerpo.
 Los seis reinos de la
SADGATI existencia sujetos a
las pasiones:
1. NIRAYA
Infierno.
2. PRETA
Fantasmas. Reinos
3. TIRYAK inferiores.

4. ASURA Animales

5. NARA Titanes.

6. DEVA Humanos. Reinos

superiores.
 
Dioses.

El verdadero
SADGURU Maestro // El Guru
interior.
Aspirante o
SADHAKA
buscador espiritual.
Medios para la
obtención del
conocimiento
SADHANAS
espiritual //
Prácticas
espirituales.
SADHU Asceta // Santo.
Servicio a los
SADHU SEVA
sabios.
Son los Devas del
SADHYAS
espacio intermedio.
Bueno, buena
SADUNA
gente.
Buena gente;
aquellos que hacen
SADUSHU
buenas acciones y
son virtuosos.
Maestro, el
SADVIVAN
Conocedor del Ser.
SADYAGNA Supremo Sacrificio.
SAGAR Mar.
SAGNA Percepción.
Condición
SAGUNA manifiesta con las 3
Gunas.
Meditación en
Brahman mediante
SAGUNA BRAHMAN
un objeto,
sensación, etc.
Meditación con
SAGUNA DHYANA
formas concretas.
El mundo del
SAHA nacimiento y de la
muerte.
Esposa que apoya a
su esposo para que
SAHADHARMINI
este siga su
Dharma.
Extremo sacrificio
que realizaba la
SAHAGAMANA viuda al lanzarse a
la pira funeraria del
marido.
Estado de un Gnani
que ha eliminado
su ego. El Gnani
puede funcionar en
el mundo con
SAHAJA naturalidad, porque
NIRVIKALPA este es un Samadhi
continuo que no
SAMADHI
requiere de trance
o éxtasis y que es
compatible con el
pleno uso de las
facultades
mentales.
Mantenerse en el
SAHAJA NISHTA
estado natural.
SAHAJA STHITI Estado natural.
SAHASRADHA De mil formas.
 Séptimo Chakra.
Chakra coronario.
SAHASRARA El lugar donde la
Kundalini se une
con Shiva.
SAHISHNU Admitir.
 

Que todavía
requiere estudio.
Implica a los seres
que aún deben
SAIKSHA
erradicar algunas
pasiones para
alcanzar la
santidad.
SAIUKTAHA El unido al Eterno.
La Realización
SAK SHATKARA
directa.
SAKA Amigo.
SAKALA Todo.
Sacrificio
SAKAMA TAPAS acompañado de
egoísmo.
Actitud de
SAKHYA
discípulo.
Energía que preside
el Chakra
SAKINI
Vishuddha en el
cuerpo sutil.
Que reencarna por
SAKRIDAGAMIN
última vez.
Observación
personal.
Conocimiento que
SAKSHAT se obtiene por la
visualización
inquisitiva de un
objeto // Directo.
Experiencia
inmediata de la
SAKSHATKARA
Verdad //
Realización.
 El testigo de todo lo
SAKSHI que pasa en el
universo.
SAKSIM Testigo // Vidente.
SAKTA Gusto.
Igualdad //
SAMA Identidad //
Semejanza.
De ánimo igual //
Ecuánime //
SAMABUDHI
Equilibrado //
Imparcial.
Constante
pensamiento en
Dios // Afirmación
en el Ser // Auto-
contemplación // La
SAMADHANA
mente absorbida en
el Ser // Estabilidad
// Recogimiento
interior // Alegría
sin objeto.
SAMADHI Estado donde el
individuo se
1. SAVIKALPA reconoce como
Brahman //
  Absorción por el
Atman // Posesión
SAMADHI
de sí mismo. Tipos:
2. KEVALA
NIRVIKALPA La conciencia del
Ser se mantiene con
  esfuerzo constante.
La continuidad del
SAMADHI Samadhi depende
totalmente del
3. SHAJA esfuerzo que se
NIRVIKALPA hace para
mantenerse en él //
  El estado mental
SAMADHI toma la forma de
Brahman y
descansa en Él,
pero sin que
desaparezca la
distinción entre
 conocedor,
conocimiento y lo
conocido //
Absorción
acompañada por la
conciencia del yo.

Etapa previa a la
Realización del Ser.
El ego todavía
perdura. No hay
conciencia del
cuerpo. No se puede
actuar cuando uno
está en este estado.
Cuando aparece la
conciencia del
cuerpo, el ego
vuelve a funcionar.
Hay conciencia
temporal del Ser sin
esfuerzo // Es igual
a LAYA SAMADHI
(apaciguamiento
temporal de la
mente).

Estado de un Gnani
que ha eliminado
su ego. El Gnani
puede funcionar en
el mundo con
naturalidad.

El poder de
SAMADHIBALAM
concentración.
El que ya ha
SAMADHISTA alcanzado el
Samadhi.
SAMADRISNAHA Visión.
La mente tomó la
SAMAHITAHA
forma de Brahman.
 Una de las 5 fuerzas
vitales. Asimila
alimentos y
bebidas. Regula la
temperatura del
SAMANA
cuerpo humano. Su
asiento está en la
mitad del cuerpo //
Asceta //
Vagabundo.
Relación entre dos
SAMANADHIKARANAYA palabras con el
mismo substrato.
SAMANARTHATA Cooperación.
Estado inseparable
de la experiencia o
de un atributo con
el objeto en
SAMANTA BHADRA cuestión. (Por
ejemplo, el color
amarillo del oro, el
sabor salado del
cloruro de sodio…)
Reconciliación //
SAMANVAYA
Acuerdo // Relación.
Categoría // Género
SAMANYA
o clase de cosas.
58

Aquel que lo ha
SAMARTHA
conseguido.
SAMASHRI Apoyo.
Lo colectivo // Un
agregado que está
SAMASHTI formado por partes
que son lo mismo
que la totalidad.
Percibir la
naturaleza propia
de todas las cosas //
SAMATA GNANA Conocimiento de la
igualdad
fundamental de
todo.
 Identidad
universal, sin
diferencias ni
grados // Estado
libre de impurezas,
SAMATHA obstáculos o
perturbaciones, que
deviene como
resultado de una
correcta
concentración.
Ecuánime
SAMATUA BUDHI
naturaleza mental.
Control de la mente
SAMATUA YOGA
// Yoga es quietud
UCHATE
de la mente.
La práctica de
tratar a todos por
igual, viendo a
SAMATVA todos como la
misma
manifestación del
Ser.
Equilibrio mental //
SAMATVAM BUDHI
Quietud.
Ceremonia que se
realiza cuando un
SAMAVARTHA
discípulo concluye
sus estudios.
Coherencia o unión
de partes
SAMAVAYA
inseparables de las
cosas.
Veda de los cánticos
SAMAVEDA
de sacrificio
SAMAYA Voto sagrado.
El que existe o se
manifiesta a sí
mismo, que no es
SAMBABAMI
producto de Karma
ni del Samsara, por
ejemplo, Krishna.
 Estudios previos
para que el
SAMBANDA
discípulo pueda
Realizarse.
Iniciación por la
SAMBHAVI sola presencia del
Maestro.
El cuerpo
SAMBHOGAKAYA
supraterrestre.
Shiva como
SAMBHU
generoso.
Conocimiento
SAMBODHI completo // El
Despertar.
SAMGAN Apego.
Destrucción //
SAMHARA Consumición //
Reabsorción.
Vínculo místico //
SAMHITAS
Himno.
El pasado de toda la
SAMIAKTITANI
gente.
SAMIENA Unidireccional.
Visión unívoca,
SAMIENA YOGA igual visión, ver
todo en todo.
El de igual
SAMIESTITAM
naturaleza.
El placer físico o
SAMISA
carnal.
Devoción // Pureza
SAMKALPA
de intención.
 Una de las
Darshanas
espirituales cuyo
objetivo es
enumerar y
desarrollar las
SAMKHIA cualidades del
Universo. Es una de
las vertientes
ortodoxas del
hinduismo.
Atribuido a Kapila //
Enumeración.
Descontrol mental //
Pérdida del
SAMOHAHA
equilibrio mental y
emocional
Hallarse unido a los
SAMPARYA objetos de los
sentidos.
SAMPRADAYA Escuela tradicional.
SAMPRAGNATA
Savikalpa Samadhi.
SAMADHI
Personas que
tienen algo de fe en
SAMSAIATMA las Escrituras, pero
siempre andan
dudando.
Rueda de muertes y
SAMSARA nacimientos //
Existencia relativa.
El que se haya
SAMSARI
sujeto al Samsara.
SAMSAYA Duda // Indecisión.
SAMSHANA Suelo de cremación.
Purificación a
SAMSHUDIHI través de muchas
vidas.
SAMSIDAN Perfección.
 Hábitos mentales
que ya tienen
muchas vidas //
SAMSKARAS Impresiones
subconscientes //
Impresiones
latentes.
 

La existencia
fenoménica // Lo
que produce el
SAMSKRITA renacimiento
incesante // El
karma // El
Samsara.
Contacto del
espíritu con la
Divinidad // Estar
SAMSPARSHA
unido a lo que nos
dan o nos alcanzan
los sentidos.
SAMUDRIKA Cuerpo // Rostro.
Ciencia que estudia
SAMUDRIKA los “Signos
LAKSHANA Sagrados” en las
personas.
SAMUHA Conjunto.
SAMULA Raíz.
Restricción o
control funcional
SAMVARA
de los sentidos //
Compromiso.
Periodo de
SAMVATTA KALPA
destrucción.
Trono de la
SAMVIT Conciencia //
Conciencia Pura.
Punto de vista
relativo o empírico
SAMVRITI
propio de la
dualidad.
 La verdad
convencional,
mezclada con
conceptos erróneos.
SAMVRITI SATYA
Lo contrario es la
Verdad Absoluta //
La verdad
“práctica”.
Control sobre los
sentidos y la mente
SAMYAMA
// Proceso conjunto
(SANYAMA)
de Dharana,
Dhyana y Samadhi.
SAMYANA En el fuego del
AGNISHU autocontrol.
Realizar la acción
SAMYASTHA pero sin ligarse a
ella.
SAMYATE Control de la mente.
SANA Siempre.
El eterno orden
moral // El sustento
SANATANA de todas las
creencias filosóficas
// Perpetuo.
Ley eterna //
SANATANADHARMA
Religión Eterna.
Anciano y a su vez
SANATANAHA siempre fresco //
Eterno.
Honrar // Adorar //
SANATI
Dar.
Karma acumulado
// Todo el Karma
que hay que
SANCHITA KARMA compensar //
Acciones pasadas
pendientes de
retribución.
 Significados
ocultos, simbólicos
o alegóricos que
tienen las palabras
SANDHA BHASA
de las Escrituras
(distintas de aquello
que expresan
literalmente).
Periodo entre dos
SANDHYA
Yugas.
Plegarias que se
efectúan todo el día.
Son Mantrams
védicos. Son
acciones
purificadoras
SANDHYA realizadas en forma
VANDANAS de meditaciones al
amanecer, al
mediodía y al
atardecer //

= Nytia Karmas

Apego // Vínculo //
SANGA
Hecho de partes.
SANGADOSHA Mala compañía.
SANGANA Apego.
Comunidad
SANGHA
monástica.
Percepción //
SANGNA Intelección auto-
consciente.
Tendencias
inherentes, deseos y
ambiciones // Es la
proyección mental
de un deseo. Es la
SANKALPAS
creación de un
pensamiento //
Pensamiento //
Apego a los frutos
presentes o futuros.
 Flujo // Corriente de
SANTANA factores que
conforman la vida.
SANTI Paz.
Alegría por todo lo
SANTOSHA
que hago.
Cuando se deseó
“algo”, ese “algo”
SANTUSHTA apareció a mi lado,
y ese “algo” ya es
gozado.
Contento con
cualquier cosa que
SANTUSHTAHA
reciba. Al no tener
deseos es feliz igual.
Ciencia de la
Meditación,
SANYAMA
consistente en los 3
(SAMYAMA)
estados; Dharana,
Diana y Samadhi.
 

Renuncia a lo
SANYASA
mundano.
Alguien que ha
renunciado al
hogar, bienes y
SANYASIN
casta en su camino
espiritual //
Renunciante.
Esencia //
Metafísicamente, la
SARA
más elevada
realidad.
SARANA Refugio.
Entrega //
SARANAGATI
Verdadera entrega.
Diosa de la
SARASVATI
Sabiduría.
Plano de la
neutralidad //
SARASWATI
Sabiduría de la
naturaleza.
SARBAN
KALBIDAM Todo es Realmente
Brahman.
BRAHMAN

Creación //
SARGA
Nacimiento.
Atuendo normal en
SARI casi todas las
mujeres en India.
SARPA Serpiente.
SARVA Todo // Entero.
El que ha
SARVA SANKALPA
renunciado a todos
SANYASI
sus deseos.
SARVAGA Omnipresente.
SARVAGATA Omnipresente.
Trono de la
SARVAGNA PITHA
Omnisciencia.
El Conocedor de
SARVAGNANA
todo.
Todo-conocimiento
SARVAGNATA
// Omnisciencia.
Todo el Sanchita
Karma es el efecto
SARVAKARMANI de nuestra
ignorancia // Toda
acción.
SARVAKARMANI La renuncia a toda
SANYASA acción.
Todos los estados
SARVAM posibles e
imposibles.
Todos los Indriyas y
SARVANI INDRIYAS
sus actos.
Maestro o
SARVARDHIKARI
gobernador.
El que regula el
SARVASIA DATA
karma.
 Realista // El que
sostiene la
existencia real
SARVASTIVAVADIN
tanto de un mundo
interno como de
uno externo.
SARVAVID Omnisciente.
SARVESHU
Piensa solo en mi.
KADESHU
SARVESVARA Señor supremo.
SARVOTTAMA El Ser Supremo.
Criaturas u
hombres de
sustancia, que
pueden obtener su
SASATVA
Liberación después
de 100
encarnaciones
sobre la tierra.
Puro Ser //
Existencia Absoluta
SAT // La Única Realidad
// Verdad // Esencia
// Efecto.
SAT KARMA Buena conducta.
Seis tesoros o
cualidades del
discípulo
(serenidad, auto-
SAT SAMPATI control, mesura,
endurecimiento,
confianza en sí
mismo y firmeza en
el Sendero).
En todo tiempo,
SATATAHA
constantemente.
Atender a cien
SATAVADHANAM cosas al mismo
tiempo.
 Existencia-
Conocimiento-
SAT-CHIT-ANANDA Bienaventuranza //
Cualidades de
Atman.
El Verdadero
SATGURU
Maestro.
Práctica ascética
continuada,
SATKARA manteniendo una
actitud reverente
hacia ella.
Teoría que afirma
que la causa
SATKARYAVADA contiene
necesariamente el
efecto en sí misma.
 

Asociación con los

sabios // Asociación
con el Ser o bien
con alguien que ha
SATSANG realizado el Ser //
Unirse en
celebración // Estar
en compañía de la
Verdad.
4ª etapa de la
SATTVAPATTI Iluminación // La
Realización del Yo.
Verdad // Decir la
SATTYA verdad //
Sinceridad.
Plano de la
SATTYA LOKA
Realidad.
La edad de oro.
Reino del orden, la
justicia y la dicha,
durante la cual los
SATTYA YUGA
seres alcanzaron su
propia perfección
en el conjunto de la
armonía universal.
 1ª de las Gunas.
Equilibrio,
SATVA armonía, serenidad,
placidez, bondad,
pureza, etc.
Degeneración de los
SATVA KASAYA
seres.
Lo que nace de
SATVICAHA
Satva.
Primera era
cósmica,
caracterizada por la
pureza y absoluta
armonía. Dura
1.728.000 años. Se
caracteriza por la
verdad y la
SATYA YUGA
corrección. No
existe la malicia, la
envidia, el fraude,
el orgullo, el odio…
Color blanco. Guna
Satva. El humano
vive unos 4.000
años.
Sostener la Verdad
// Movimiento de
SATYAGRAHA
no-violencia creado
por Gandhi.
SAUNDARYA Belleza.
Concentración
sobre objetos
sutiles con ayuda de
SAVICARA palabras //
Capacidad de
diferenciación
reflexiva.
 La conciencia del
Ser se mantiene con
esfuerzo constante.
La continuidad del
Samadhi depende
totalmente del
esfuerzo que se
hace para
mantenerse en él //
El estado mental
SAVIKALPA toma la forma de
SAMADHI Brahman y
descansa en Él,
pero sin que
desaparezca la
distinción entre
conocedor,
conocimiento y lo
conocido //
Absorción
acompañada por la
conciencia del yo.
Acompañados de
razón o
pensamiento //
SAVITARKA Deliberativo //
Estado de
meditación sobre
un objeto.
SAYATI Crear.
La Liberación
SAYOMUKTI
inmediata.
SESHVARA “Con Dios” // Deísta.
SEVA Servicio.
SEVAIA Por servicio.
 Certificación de las
Escrituras // La
palabra revelada o
revelación //
Conocimiento
testimonial de un
objeto //
Conocimiento
obtenido de las
escrituras o por
SHABDA (SABDA)
testimonio //
Testimonio en
cuanto medio
válido para obtener
el Conocimiento //
El testimonio de la
persona fidedigna.
// Oído // Sonido //
Voz // Palabra //
Lenguaje // Ruido.
Palabra divina //
Las Sagradas
Escrituras // Forma
SHABDA BRAHMAN
sonora o cuerpo del
sonido del
Absoluto.
Shakti como
Realidad última,
SHABDA
con la forma de
BRAHMANAYI
energía-sonido
prístino.
Las impresiones de
SHABDADIN
los sentidos.
Testimonio de las
Escrituras Védicas //
SHABDAPRAMANA Apelación a la
autoridad de los
Vedas.
Textos que exponen
las doctrinas de
SHAIVAGAMA
Shiva, conocidos
como Sastras.
SHAJA Natural.
 
SHAKSHUASHANTI Paz duradera.
La Fuerza // La
energía de un
Aspecto Divino //
Poder creativo // El
SHAKTI
aspecto femenino
del Principio
Supremo // Poder
sobrenatural.
Impulsores de
SHAKTI CHALANAS
energía.
Descenso del poder
divino (fuerza
SHAKTI PAT divina) en una
(SAKTIPAT) persona // La senda
por la cual asciende
la Kundalini.
Control de la mente
// Poder de frenar la
propensión mental
SHAMA
a descentralizarse //
Ecuanimidad //
Serenidad.
Explicación de la
SHAMBANDA Unidad del Jiva con
Brahman.
Otro nombre de
SHAMBHU
Shiva.
SHANAIR SHANAIR Poco a poco.
SHANTA Alegría.
Cesación de la
SHANTARAJASHAM
actividad.
Paz // Negación del
SHANTI
universo.
Flecha // Herradura
SHARAH
// El número 5.
SHARAM Agua.
SHARANAGATI Entrega.
Ayuda // Defensa //
SHARANAM Asilo // Santuario //
Casa // Morada.
SHARIRA Soporte // Cuerpo.
SHARIRIN El que tiene cuerpo.
Tratado,
generalmente un
comentario
SHASTRA filosófico, religioso,
etc. // Himno de
alabanza a lo
Divino.
SHASTRI Maestro.
SHASVATA Declinación.
SHATADHA De cien formas.
Técnicas de
purificación
SHATKARMAS
Yóguicas del
organismo.
SHEKHARA La más alta.
SHIDA VA SIDAU Limosna.
La ciencia de la
correcta
pronunciación y
SHIKSHA
articulación de los
Mantrams //
Estudio.
Cabeza // Cumbre //
SHIRAS
Ultimo.
SHISYA Discípulo.
SHITA Frío.
SHITOSNA Frío o calor.
Dios que tiene la
capacidad de la
destrucción y de la
SHIVA
disolución //
Benéfico // Buen
auspicio.
SHIVA LOKA Reino de Dios.
Fuerza que trae
SHIVA SHAKTI
transformación.
 Nombre que a veces
se da al universo
para indicar que
carece de realidad
SHIVASWARUPA
intrínseca y que
solo existe como
una forma
adoptada por Shiva.
SHRADA (SRADA) Fe.
“El refugio de todos
SHRANAH
los que sufren”.
Los karmas que
SHRAUTAKARMAS fueron rebelados en
los Srutis.
Escuchar las
SHRAVANA palabras del
Maestro.
SHRAYATVA Depender.
Señor // Santo //
SHRI (SRI)
Bendito // Glorioso.
SHRIA Riqueza // Poder.
Un hombre de
SHRIMATA
fortuna.
SHUBA Placer.
SHUCHAU Lugar Santo.
 

SHUDHA Puro.
Conciencia Pura y
SHUDHA BODHA
Absoluta.
SHUDHI Purificación.
SHUKLA Blanco.
SHUKLA PAKSHA El Deva de la luna
DEVATA nueva.
La Vida // El vacío
SHUNYA metafísico, la
vacuidad total.
Sin sustancia
SHUNYAVADA permanente //
Doctrina del vacío.
 3º estado de
SHUSHUPTI Conciencia. Estado
AVASTA de sueño profundo,
sin imágenes.
SIDDHA Logro.
Cuarto paso del
método filosófico
SIDDHANTA hindú; declaración
de la conclusión
final.
El que expone la
SIDDHANTIN
doctrina.
Perfección //
Videncia //
SIDHA Realización de la
Verdad // Santos de
gran perfección.
Poderes
sobrenaturales //
Poderes mágicos o
facultades
superiores logradas
SIDHI como consecuencia
de los ejercicios
ascéticos
(concentración,
Mantras, Mandalas,
etc.).
Aquel que ha
logrado la
realización de Sí //
SIDHU
Alguien que tiene
poderes
sobrenaturales.
Sabio que posee
SIDHU PURUSHA poderes
sobrenaturales.
Esfuerzos por la
SIGDAYE
perfección.
SIKH Discípulo.
SINDHU Río
SISHYA Discípulo.
 Dios de la guerra y
SKANDA caudillo de las
huestes celestiales.
SLOKA Párrafo // Pasaje.
Consideración y
SMARANA recuerdo de la
Divinidad.
El que piensa en
SMARATI Dios
constantemente.
Los karmas que
SMARTAKARMAS fueron rebelados en
los Smritis.
SMAYA Orgullo.
Reseñas
tradicionales
comunicadas
oralmente, como el
Ramayana, los
Puranas o el
Mahabarata. Tratan
de forma simple y
popular las difíciles
ideas que contenían
SMRITI los Upanishads o
Vedas (Surtís). Son
la base de las
creencias religiosas
populares de India
// Enseñanza
Sagrada // Memoria,
recuerdo //
Desmemoria de
todo lo que fue
aprendido.
Afirmación de que
SOHAM
“yo soy Él”.
Bebida sagrada
SOMA para ofrendar a los
dioses // La luna.
SPANDA Vibración.
 Contacto // Contacto
de los sentidos con
SPARSHA los objetos de su
propia esfera //
Tacto.
Los objetos con los
cuales se ponen en
SPARSHAHA
contacto los
sentidos.
SPHATIKA Cristal.
SPHOTA Lo revelado.
La experiencia de
un nuevo, claro y
SPHURANA puro conocimiento
de nuestra propia
existencia.
SPRASTAVYA Objetos tangibles.
Cuando uno está
SPRSHAN
tocando (tacto)
El que tiene fe
SRADAVAM LAVATE obtiene el
Conocimiento.
Sacerdote // Asceta
SRAMANA // El que controla
sus pensamientos.
 

Discípulo
adelantado pero
incapaz aun de
SRAVAKA
progresar
independientemente
// Oyente.
SRISHTI La creación.
La creación
gradual. El
Universo existe
SRISHTI-DRISHTI antes de tener la
VADA percepción de él.
Incluye teorías
como la de la Biblia,
el Big-Bang, etc.
 Cuando uno está
SRNVAN
oyendo.
Oído o facultad de
SROTA
audición.
Más allá de la vida
SROTAPANA
y la muerte.
Más allá de lo real y
SROTAPATTI
de lo ilusorio.
Versado en los
SROTIAM
Libros Sagrados.

SROTIAM Maestro, Guru // El

BRAHMANISHTAM versado en las
Escrituras Sagradas
GURUHU y el aposentado en
Brahman.
Brahmán que
SROTIYA practica los ritos
védicos.
Conocimiento
SRUTA
sagrado.
Escritura revelada.
Por ejemplo, los
Vedas //
SRUTI
Transmisión de las
enseñanzas de
maestro a discípulo.
Escuchar acerca de
la Verdad por boca
de un Guru o por
las escrituras, y
determinar a
SRVANA
Brahman por
medio de los signos
característicos
(elogio,
demostración, etc.).
STANUHU Firme.
Aquellas preguntas
cuya respuesta
debe dejarse de
STHAPANIYA
lado por lo
evidentes, o porque
no interesan, etc.
 Los Tirthas (“vados
o pasos sagrados”)
geográficos
“inmóviles”, es
decir, ciudades
Sagradas de
peregrinación. Las
STHAVARA principales son;
Gaya, Allahabad
(antes Prayaga),
Ayodhya, Mathura,
Varanasi, Haridwar,
Kanchi, Vjjain y
Dvaraka // Seres
que son inmóviles.
STHAVIRA Anciano, viejo.
Aquel a quien no le
afectan los objetos
STHITADHI de sensación
aunque persista el
gusto por ellos.
Aquel que es
constante y está en
un estado de
quietud en su
STHITAPRAGNA
conocimiento y en
su Ser // El que está
establecido en su
Divina Sabiduría.
Conservación //
Permanencia del
espíritu en el
STHITI (STITI) camino de la
Realización //
Mantenimiento //
Preservación.
STIRAM Firme.
STOTRA Himno.
STRIYAHA Las mujeres.
STULA SHARIRA Cuerpo físico.
Languidez o
STYANA
melancolía.
SUAVABA Naturaleza.
 SUBHA Favorable.
1ª etapa de la
Iluminación // El
SUBHECHCHA
deseo de
Iluminación.
Querido por los
SUBRAHMANYA
Brahmanes.
Intelecto positivo //
SUBUDHI La recta
comprensión.
Casa de un hombre
SUCHINA bueno que lleva
una vida pura.
SUCI Puro.
Considerar la
SUCI VIPARYASA impureza como
pureza.
SUCLA PASCHA Luna nueva.
El hombre de mala
SUDARACHARO conducta, mente,
etc.
Mente Pura. Mente
SUDDHA MANAS
purificada, sátvica.
 

Completamente
SUDDHA SATTVA puro // Armonía
pura.
SUDDHA SATTVA
Pureza prístina.
SWARUPA
Primera etapa de la
SUDDHASRSTI creación // Creación
pura.
SUDHARMA Religión adecuada.
La 4ª de las 4 castas.
Se dedicaban a las
labores materiales.
SUDRAS Son los siervos.
Tienen predominio
de Tamas y
subordinada Rajas.
 Alguien que ha
atravesado la
corriente de la
SUGATA existencia desde el
lado de la
ignorancia al de la
Sabiduría.
Lo que tiene un
SUGHOSA
sonido agradable.
El hombre que
“naturalmente”
SUHRN hace bien a los
otros, sin esperar
nada.
SUJRI El Amigo de todos.
Felicidad que
aparece con la
SUKH
certeza de la
Liberación.
SUKHA Placer // Felicidad.
Considerar el
SUKHA VIPARYASA sufrimiento como
placer.
La Suprema Paz en
SUKHAMUKTAMAN
Atma.
Feliz,
SUKHATMA
bienaventurado.
SUKLA Luz.
SUKSHMA SARIRA El cuerpo sutil.
SUMITRA El buen amigo.
SUMMA IRUPPADU Estar quieto.
Bien claro y
SUNISCHITAM
definido.
Estado en el cual
uno reconoce que
SUNYA
no existe // Vacío //
Ignorancia.
El vacío, la
SUNYATA insubstancialidad
de todo fenómeno.
 Práctica que hacían
los Rishis para
SUPRABHATAM
despertar a Dios
cada mañana.
Divinidad inferior //
SURA
Luz.
La Mansión de
SURENDRA LOKA
Indra.
Sol // Fuego celeste
SURYA
// Dios del sol.
Canal energético
central por donde
SUSHUMNA
asciende la
Kundalini.
SUSUKAM KARTUM Fácil de obtener.
Estado en el que la
mente está
SUTALA
esclavizada por los
deseos.
Sermón // Discurso
// “Aforismos” //
Colección de
tratados sobre gran
SUTRA
cantidad de temas
para vivir en toda
situación y
momento la vida.
Aquello que
SUTRATMA compenetra todo el
Universo.
El conocimiento
SUVIDYA
acertado.
SVA Natural.
No tiene naturaleza
SVABHAVA
propia.
Ofrenda hecha a los
SVADAHA
antepasados.
Ofrenda o
SVADHA (SVADDA) ceremonia a los
antepasados.
 Manera de ser
natural de cada
individuo o
SVADHARMA
colectividad // El
Dharma Supremo
de cada uno.
2º centro energético
SVADHISTHANA
del cuerpo humano.
El estudio de los
Vedas // Recitar
SVADIAIA
diariamente una
(SVADHYAYA)
parte de las
Escrituras.
Sacrificio de tratar
de comprender el
SVADIAIA GNANA
significado de las
AGNIA
Escrituras, pero con
esfuerzo.
Palabra empleada
al final de una
SVAHA
ofrenda, mantra o
Sutra.
SVAKARYA Sus propios efectos.
 

Cuando uno está

SVAPAN
durmiendo.
SVARAS Independencia.
Primer cielo //
Paraíso inferior //
SVARGA
Región de Indra //
Lugar de goce.
SVARTHA Egoísta.
La verdadera forma
de un hombre // Ser
SVARUPA
// Naturaleza
propia.
Cuando uno está
SVASAN
respirando.
 Consciencia que
tiene la mente de sí
misma
SVASAVEDANA
simultáneamente
con su consciencia
de un objeto.
Realidad
SVATANTRA
independiente.
Poder propio //
SVATANTRIYA
Soberanía.
Los nacidos del
SVEDAJA
vapor de agua.
“Los vestidos de
blanco”, una de las
SVETAMBARA
corrientes de los
Jainistas.
Señor // Miembro
de una orden
religiosa //
SWAMI Preceptor espiritual
// Maestro // Aquel
que es uno con su
propio Ser.
2º estado de
Conciencia. Es el
SWAPNA AVASTA estado onírico.
Estado de sueño
con imágenes.
SWARAJ Independencia.
SWARGA LOKA Plano celestial.
Meditación sobre la
Verdad o lo Real. Su
SWARUPA DHYANA objetivo es
extinguir las
Vasanas.
SWARUPA La naturaleza
LAKSHANA esencial.
SWARUPA
Recuerdo del ser.
SMARANAI
SWASTA Salud.
Claridad de
SWATH
conciencia.
 Amor por el propio
SWATMA PRIYAM
Ser.
En constante
SYAM
movimiento.
Las condiciones que
SYAMADDISHATKA debe poseer un
místico (fe, calma,
SAMPATTI control de los
deseos,
concentración, etc.)
 

T
TADAA IUKTA Mente centrada en
UCHATE Atma.
Que no siente
atracción por los
TADI objetos agradables
ni rechazo por los
desagradables.
Conciencia que se
identifica con cada
TAIJASA
uno de los cuerpos
sutiles.
 Superficie // Esferas
o mundos
terrestres. Son 7:

Morada del cuerpo.

Morada del
vehículo astral.
TALA Morada de la
sensualidad.
1. PATALA
Estado en el que la
2. MAHATALA
mente se aferra a
3. RASATALA los sentidos.

4. KARATALA Estado en el que la

mente está
5. SUTALA esclavizada por los
deseos.
6. VITALA
Estado en el que el
7. ATALA ego superior se
desprende del yo
  inferior

Estado en el que el
hombre muere para
renacer
directamente sin
pasar por la esfera
de la
bienaventuranza.

TAMA Mucho.
3ª Guna. Inercia.
Tendencia hacia el
TAMAS mal, la pereza, la
malicia y la
ignorancia.
Allende toda
TAMASAHASPARASTA
ignorancia.
TAMASI La noche.
TAMISRA Oscuridad // Error.
TAMO Superior.
El camino de la
TAMODVARA
ignorancia.
 Vencedor de las
TAMOTUD
tinieblas.
TANDAVA Danza cósmica.
Elementos
TANMATRAS primigenios o
rudimentarios.
TANNA Sed de vida.
Tratado doctrinal y
TANTRA
litúrgico.
Yoga de origen
Shivaita, en el cual
el aspecto femenino
(la energía) juega
un papel igual o
superior que el
aspecto masculino
(la Conciencia) de la
TANTRA YOGA Divinidad. Se
intenta acceder a la
Conciencia
apoyándose en la
manifestación
(como reflejo físico
de las cualidades de
lo Absoluto) como
trampolín.
Cuerpo // Envoltura
grosera // La forma
// La manifestación
TANU (TANUH)
// El carácter //
Pequeño // Fino //
Delicado
La 3ª etapa de la
Iluminación. Mente
TANUMANASA
atenuada o
purificada.
TAPA Fortaleza.
Penitencia //
Austeridad //
TAPAS Meditación //
Esfuerzo ascético y
de concentración.
 El que hace
prácticas
espirituales
austeras // Yoguis
TAPASVI
que controlan
mente y sentidos y
que practican
Tapas.
El triple dolor (el
que tiene su causa
en nosotros
mismos, el que
TAPATRAYA
recibimos del
mundo físico y el
que nos inflige el
orden universal).
Remordimiento por
TAPPATI
las faltas cometidas.
TARA Completa.
Lugar de
TARAKA
sufrimiento.
Conocimiento que
se recibe porque la
Conciencia
TARAKA-GNANA
permanece
contemplativa en
Atman.
Contemplación o
TARKA reflexión //
doctrina.
TASIA De él // Para él.
 

TASMAT Por lo tanto.

TAT Aquello.
TAT ATMA Uno con Brahman.
El que no ve
TAT ATMANAHA diferencia entre
Atma y Brahman.
Budhi tiene un solo
Vriti, que es
TAT BUDHIAS
Brahman // Mente
fija en Brahman.
 El establecido en
TAT NISHTA
Atma.
El que pone toda su
vida para la
TAT PARAHA
Realización de
Brahman.
El que no tiene otro
TAT PARAIANAHA
refugio que Atma.
Lo que el hombre
TAT PARAM
es.
Escúchalo
TAT SHRUNU
totalmente.
TAT VAM ASI Tú eres aquello.
Conocedor de la
TAT VAVIT
Verdad.
TATASHTA La naturaleza
LAKSHANA accidental.
Lo Absoluto en
medio de la ilusión
TATHAGATAGARBHA
que provoca la
pasión y el deseo.
TATO BUIA Con gran esfuerzo.
TATRA Allí.
Ejercicio ocular
para mejorar la
concentración y la
TATRAK
vista //
Concentración
mental.
TATTVA DARSHI El que Ve la Verdad.
El que superó el
TATTVA DARSHI universo. El que
SARGA logró la
Iluminación.
El Conocedor de la
TATTVA VID
Verdad.
Comprensión
TATTVADARSHANA inmediata de la
Verdad.
 Verdad // “Cositas”
// Energías sutiles
básicas que forman
el Universo //
Principios cósmicos
TATTVAS
que proceden de
Prakriti y que
evolucionan
espontáneamente a
partir de ella.
Plano de la
radiación de la luz
TEJA LOKA
del comienzo de la
creación.
TEJABINDU Punto luminoso.
Luz // Fuego // Brillo
// Esplendor //
Impresiones
TEJAS
latentes luminosas.
// Fulgor de las
Vasanas.
Segunda era
cósmica. El Dharma
empieza a decaer.
Duración de
1.296.000 años.
TETRA YUGA
Mayor virtud, el
conocimiento. Color
rojo. Guna Rajas. El
humano vive unos
3.000 años.
TIAG (TYAJ) Abandonar.
Renuncia al fruto
TIAGY
de la acción.
TIAKTVA Renunciación.
Punto de color que
se pone como
TILAKA
ornamento en la
frente.
 Lugar de
peregrinación //
Estanque Sagrado //
TIRTHA (TIRTH)
Vado o paso
sagrado //
Peregrinaje.
Visita a los “vados”
Sagrados, o lo que
TIRTHA-YATRA
es lo mismo,
peregrinación.
TIRYAK Animales.
TITAHA Habitar.
Resistencia a toda
aflicción surgida
del contacto de los
sentidos con los
TITIKSHA objetos //
Endurecimiento
ante los pares de
opuestos //
Paciencia.
TOYA Agua.
Está satisfecho (con
TRATATMA el Conocimiento del
Ser).
Cuando se deseo
TREPTA “algo”, ese “algo” ya
apareció a mi lado.
 

Edad de plata. El
bien domina
todavía sobre el
mal, pero aparece
el dolor y el vicio
TRETA YUGA entre los humanos,
debiendo aparecer
grandes figuras
espirituales para
hacer frente a las
fuerzas malignas.
Los tres mundos
TRIBHUVANA (cielo, tierra e
infierno).
 Los 3 tiempos;
TRIKALA pasado, presente y
futuro.
Los tres cuerpos; el
cuerpo material, el
TRIKAYA cuerpo
supraterrestre y el
cuerpo cósmico.
Tríada hinduista de
TRIMURTI Brahma, Vishnu y
Shiva.
La tríada de
conocimiento;
TRIPUTI conocedor, lo
conocido y el
conocimiento.
Insaciable sed de
posesión // Apego a
TRISHNA
la existencia por
temor a la muerte.
TRIVIRT Modificación de las
GUNAMAIN Gunas.
Proceso de triple
TRIVIRTKARANA combinación entre
los elementos.
El que tiene tres
TRYAMBAKA ojos, epíteto de
Rudra.
TUCCHA Vacío.
TULYA Semejante.
4º estado de
conciencia //
Conciencia pura //
TURIYA AVASTA Cuando Jiva, libre
de toda ignorancia,
realiza su identidad
con Brahman.
Lo que trasciende el
TURIYATITA 4º estado (Turiya
Avasta).
La 7ª etapa de la
TURYAGA Iluminación. Más
allá de las palabras.
 Abandono de los
TYAGA
frutos de la acción.
 

U
UBHAYA Los dos.
Una de las 5 fuerzas
vitales. Regula el
diafragma y
UDANA expulsa el cuerpo
sutil del físico en el
momento de la
muerte
UDARA Eminente.
El hombre que es
indiferente por
UDASINA
naturaleza y no
toma partido.
UDASINAVAT Desapegado.
UDBHAVA Nacimiento.
Los nacidos
UDBHIDJA
saliendo del suelo.
Veneración y todos
UDGITHA los actos que
conducen a ella.
UKTHA Recitación.
UKTI Palabra.
El Corazón
ULLAM
espiritual.
“La disciplina al
revés”, ya que
implica una serie
de ejercicios y
ULTA-SADHANA comportamientos
considerados
ilícitos y
escandalosos por la
moral común.
El instante en que
Brahma abre los
UNMESHA
ojos y se crea el
universo.
 Cuando uno está
UNMISHAN
abriendo los ojos.
Separarse de la
UPA SHAMA
acción.
UPADANA La causa material.
El Guru va a
UPADEKSHANTE instruir a su
discípulo.
Transmisión
personal de la
Enseñanza de
Maestro a discípulo,
aunando así la
UPADESHA tradición escrita
con la oral //
Instrucción o guía
que un Gurú
imparte a su
discípulo.
UPADESHA
“Tat Vam Asi”.
MAHAVAKYA
Limitación //
Agregado limitativo
// Vehículo portador
UPADHI de algo más sutil.
Por ej. el cuerpo
físico es el Upadhi
del cuerpo sutil.
Persona que hace
UPAKURVANA voto de castidad
temporalmente.
UPANAMA Analogía.
“Conducir a alguien
hasta…”
generalmente hasta
el Maestro // Ritual
UPANAYAMA
iniciático al que se
somete al niño para
pasar a ser
Brahmachari.
UPANISHADS Libros sagrados.
 Repetición semi-
UPANSHU verbal de un
Mantram.
Habituarse a
permanecer, por
UPARAMATE
ejemplo, en un
estado.
El hábito de lograr
mantener Shama y
Dhama // La
separación del yo //
UPARATI
Estado mental en el
que solo puedo
ambicionar a
Brahman.
El que medita //
UPASAKA Devoto // Estudiante
// Discípulo.
Actividades
UPASANAS mentales //
Meditación.
Asiento de la
UPASANASTHANA
meditación.
Estado de
UPASANTAMOHA superación parcial
de la ilusión.
UPASATE Adora.
Órgano
UPASTHA
reproductor.
UPAVASATHA Día de ayuno.
Recurso // Medio
adecuado para
UPAYA (UPAIA) difundir una
Enseñanza // Vía de
acercamiento.
UPEKSA Ecuanimidad.
Desvío del recto
UPPATHAGAMANA
Sendero.
Plano del espacio
URANTA LOKA
interior.
 
URDHAVA Alto.
Alguien que no es
arrastrado por el
URDHVAMSROTA
flujo pasional
mundano.
USHNA Calor.
UTPATI Creación.
Venir a la tierra
como lluvia en los 4
UTSUYAMI
meses de lluvia en
la India.
El discípulo último
en perfección. Ya
viene hecho
prácticamente. Es
aquel que con solo
un breve
UTTAMA ADIKARI esclarecimiento de
su Gurú puede
captar de modo
magistral el secreto
íntimo de la
Enseñanza
impartida.
UTTAMA SATYA Verdad Suprema.
UTTARA Ultimo.
Darshana
metafísica. La
Vedanta //
“Investigación
posterior”, es decir,
UTTARA MIMANSA
el Vedanta //
Intentar trascender
a través del
conocimiento del
Atman.
Paso del “sol al
norte” en el
UTTARAIANA
momento de morir,
MARGA
y del cual no se
regresa.
 Tercer paso del
método filosófico
hindú; declaración
UTTARAPAKSHA
de la postura propia
y los argumentos
que la corroboran.
Cuatro abstinencias
que deben
observarse los días
de ayuno y retiro
UVAVASA
(comida, atención
al cuerpo, relación
sexual y trabajo
manual).
 

V
Palabra // Lenguaje
VACHA
// Consejo.
Nombre que tiene
una relación
mística con lo que
identifica y lleva
inherente en sí el
VACHAKA poder de activar la
entidad que
representa. Por
ejemplo, Om, que es
el Vachaka de
Ishvara
Repetición verbal
VACHIKA
de un mantra.
VADA Discusión // Teoría.
VADANA Cara.
VADANIYAM Experiencia.
Condena //
VADHYA
Sentencia.
Conciencia
VADI Absoluta referida a
los cuerpos duales.
VAGNAVIDYA Práctica de los ritos.
Devoción inferior
VAIDHI
basada en los ritos.
VAIDYA Médico Ayurvédico.
El cuarto estado del
sonido, vibración o
sonido físico
VAIKHARI
material,
manifestado como
la palabra.
Cielo // 8º Loka,
morada de las
VAIKUNTHA grandes
Divinidades (como
por ejemplo, Shiva)
VAIKUNTHA LOKA Conciencia cósmica.
Desapego mental de
las sensaciones que
VAIRAGYA provocan los
objetos //
Desapasionamiento.
VAISHAKHA Segundo mes lunar.
Darshana racional
VAISHESHIKA
atribuida a Kanada.
Seguidor de una
Darshana que
VAISHNAVA reconoce a Vishnu
como único Dios
Supremo.
VAISHVANARA Estado de vigilia.
VAJRA Rayo.
VAK El habla.
Lenguaje evasivo //
VAKRABHANITA
Palabras equívocas.
VAKTRATA Tradición de “boca
VAKTRANTARAM a oído”.
VAKYA Palabra.
El mantra origen
VAM del Chakra
Svadhisthana.
VAN Lo que aparece.
 Tercera etapa de la
vida de un hombre.
Se retira junto a su
VANAPRASTHA esposa habiendo
cumplido ya los
deberes del
Grihastra.
Glorificación de la
Divinidad en uno
VANDANA
mismo y en todas
las cosas.
El pariente, padre,
VANDUSHU
hijo, etc.
Palabra // Voz //
VANI
Mensaje.
VAPAH Semilla.
VAPANAM Semen.
Sembrar //
VAPATI
Producir.
Un procreador, es
VAPILA
decir, el padre
Forma // Apariencia
VAPUS // La persona // El
cuerpo // Esencia.
Selección // Elección
VARAH // Bendición // Favor
// Regalo // Deseo.
Benarés, la
VARANASI
Luminosa.
Los 4 grupos u
órdenes (monjes,
VARGA monjas, devotos y
devotas) //
Conjunto.
VARMANI Paso // Camino.
 

Las 4 castas
(Brahmanes,
VARNA
Kshatriyas, Vayshas
y Sudras) // Color.
VARSHAM Lluvia.
 Estación lluviosa
(de Julio a
VARSHIKA
Noviembre en
India).
El que conoce el
VARTAMANANI presente de la
gente.
Dios custodio del
orden Universal y
de los ritos
sacrificiales
relacionados. Señor
Supremo de las
VARUNA leyes morales y de
la naturaleza.
Representa el agua
y la luna //
Divinidad de las
aguas, Señor del
Océano.
VASA Fluir.
Desaparición de las
tendencias
inconscientes
VASANA KSHAYA
provenientes de
impresiones
anteriores.
Tendencias
inherentes al
hombre, resultado
de una vida
VASANAS anterior //
1. VASANAS Impresiones
BANDHA HETU mentales más
profundas que los
2. VASANAS BHOGA Vrittis. Pueden ser
HETU de 2 tipos;

  Vasanas que causan

esclavitud.

Vasanas que solo

dan goce.

Vivir // Habitar //
VASATI
Ser // Estar.
VASHA Voluntad.
Poder de traer
VASITA cualquier cosa bajo
propio control.
VASTU Cosas // Real.
“Eso en lo que está
VASUDEVA
contenido todo”.
VASUH Riqueza.
Las 8 Divinidades
que acompañan a
Indra,
personificaciones
de elementos
naturales o
fenómenos
cósmicos:

1) APA (agua), 2)
VASUS DHRUVA (estrella
polar), 3) SOMA (la
luna), 4) DHARA (la
tierra), 5) ANILA (el
viento), 6) ANALA
(el fuego), 7)
PRABHASA (la
aurora) y 8)
PRATYUCHA (la luz
del día).

Combinación de los
elementos aire y
éter, en la que
predomina el aire.
Gobierna los
VATA
sistemas nervioso y
circulatorio en el
ser humano (según
la Ayurveda)
//Soplo.
Porción de la
energía vital que en
VAYANA el organismo
humano hace
circular la sangre.
VAYAS Edad.
 La 3ª de las 4 castas.
Controlaban la vida
comercial. Tienen
VAYSHAS predominio de Raja
Guna y
subordinada
Tamas.
Aire (expansión) //
Cualidad natural de
VAYU
la expansividad de
las cosas.
VAYU LOKA Plano gaseoso.
Realizar acciones
VEDA VADA
en busca de
RATOHA
recompensa.
VEDAHA “Yo conozco”
Sensaciones //
VEDANA Percepciones
sensibles.
 Cierta clase de
estudios para el
discípulo cuyo fin
es el de llevarles a
la quietud mental.
Son ciencias
auxiliares para el
conocimiento de los
Vedas. Son seis:
VEDANGAS
La ciencia de la
1. SHIKSHA correcta
pronunciación y
 
articulación de los
2. KALPA Mantrams.

3. VIAKARANA Es la ciencia de los

rituales y
4. NIRUKTHA ceremonias
religiosas.
5. CHANDAS
Estudio de la
6. JYOTISHA gramática sánscrita.

  Explicación
etimológica de las
palabras de los
Vedas.

Ciencia de la
prosodia en
sánscrito.

Astrología.

74
 Filosofía final //
Conocimiento final
// Se divide en 3:

VEDANTA Admite la eterna

separación entre
1. DVAITA Dios y el hombre,
atribuida a
  Maddhva.
2. Afirma la dualidad,
VISHISHTADVAITA pero finalmente la
  funde en la Unidad,
atribuida a
3. ADVAITA Ramanuja.

  Insiste en la Unidad
fundamental y solo
ve al Uno en todo,
atribuida a
Sankara.

Primeras escrituras
hindúes reveladas a
los antiguos Rishis //
VEDAS Sistemas literario-
filosóficos. Son 4:
1. RIG VEDA
Veda de las estrofas
2. SAMAVEDA e himnos mágicos.

3. YAJURVEDA Veda de los cánticos

de sacrificio.
4. ATHARVAVEDA
Veda de las
  fórmulas.

Veda de los
conjuros mágicos.

Brahmán que solo

estudia los ritos
VEDAVIT védicos, pero no los
practica como el
Srotiya.
El que debe ser
VEDYAM
conocido.
 Prefijo que expresa
VI
“separación”, “no”.
Estudio de la
VIAKARANA
gramática sánscrita.
VIBHAKTI No-devoción.
Sed de no-
VIBHAVA-TANHA
existencia.
Poder sobrenatural
VIBHUTI
// Ceniza.
Reconocimiento //
VIBODHA
Realizar.
Discriminación //
Recta averiguación
VICHARA
del Ser // Reflexión
correcta.
La 2ª etapa de la
VICHARANA Iluminación. El oir
y reflexionar.
VICHUDAIE Purificación.
VICIKICCHA Escepticismo.
Liberado en el
VIDEHA MUKTA momento de la
muerte.
Liberación en el
VIDEHA MUKTI momento de la
muerte.
VIDHAVA Determinante.
VIDHI Exhortación.
Destino // Fatalidad
VIDHY
// Dirección precisa.
Conocimiento real //
Conocimiento en el
VIDYA
ámbito de
Sabiduría.
“Poseedor de
conocimiento”. Se
VIDYA DHARA
refiere a una
persona erudita.
 La transmisión oral
VIDYA GUPTA del Maestro al
Discípulo.
El Gurú que aun no
VIDYA GURU
se ha Realizado
La consagración
exclusiva al
VIDYAYAM RATAH conocimiento
abstracto y
conceptual.
Esfuerzo // Energía
VIEYA // Entusiasmo //
Perseverancia.
No tener miedo, el
VIGATA-BI
miedo se ha ido.
VIGATAKALMASHANA Libre de impurezas.
Percibir con
conocimiento
mental //
Comprensión //
VIGNANA
Comprensión que
deviene de mí // La
Comprensión del
Conocimiento.
Quien comprende
esencialmente, el
VIGNANAM
que pone la fuerza
de la Comprensión.
VIGNANO MAYA Envoltura ilusoria
KOSHA del intelecto.
Forma // Figura //
VIGRAHA Cuerpo // Análisis //
Separación // Parte
“Camino del
pájaro”. Se alcanza
la Realidad
VIHANGAM MARGA
Suprema por medio
de la reflexión
mental profunda.
VIHARA Monasterio.
Crueldad //
VIHIMSA
Violencia.
 VIJA Semilla.
 

“Semilla del
VIJAM Mantra”, la fuerza
del Mantra.
Que tiene
dominados los
VIJITENDRIYA
órganos de los
sentidos.
Imaginación //
Fantasía //
Confusión //
Diferencia //
Construcción
VIKALPA mental // La
actividad subjetiva
de la mente para
interpretar los
objetos // Oscilación
mental.
Investigación
científica //
Modificación de
VIKARA una cosa que
cambia en otra //
Concentración en
objetos sutiles.
VIKATTHAVADIN Agnóstico.
VIKRI Vender.
2º obstáculo para el
buscador; los
objetos sensoriales
desvían la atención
// Distracción de la
mente causada por
VIKSHEPA enfermedad, duda,
languidez,
negligencia, pereza,
mundanidad,
ilusión e
inestabilidad //
Fluctuación mental.
 El poder de
proyectar de Maya.
VIKSHEPA SHAKTI Se proyecta una
ilusión sobre la
Realidad
Mente estable o
VIKSHIPTA inestable,
indistintamente.
Ocultación de la
VILAYA (VILAIA) verdadera
naturaleza del Ser
Conciencia
VIMARSHA dinámica // Poder
hacedor de Shiva.
Destrucción del
VINASHAM
universo.
VINASHTA Desaparece.
VINAYA Humildad.
VINIRGAM Partir.
VIOGA Separación.
Identificación con
cuerpo y mente que
VIPARIDAGNANA
genera el
Pradabdha Karma.
Invertido //
VIPARITA
Opuesto.
 Falso conocimiento
o concepto.

Considerar lo
VIPARYASA impermanente
como permanente.
1. NITYA
VIPARYASA Considerar el
sufrimiento como
2. SUKHA placer.
VIPARYASA
Considerar la
3. SUCI VIPARYASA impureza como
pureza.
4. ATMA
VIPARYASA Considerar la
existencia de un yo
  real, y que todas las
cosas existen en
forma
independiente
entre sí.

Estéril // Vano //
VIPHALI
Infructuoso.
VIPRAH Sabio.
Energía // Uno de
los factores que
VIRYA
conducen a la
Iluminación.
Disolución,
VISARANA
destrucción.
Objeto // El medio //
Campo de acción //
VISAYA (VISHAYA) Distrito //
Conocimiento
sensorial.
VISESHA MANA Experiencia mental
ANUBHAVA calificada.
Tendencia de los
VISHAYA VASANA sentidos hacia los
objetos.
Sujeto // El Ser // Lo
VISHAYI
que actúa en el
(VISHAYIN)
campo de acción.
 VISHEIA Objeto sensible.
VISHEIA
Hábitos mundanos.
SAMSKARAS
Hábito sensorial
VISHEIA VASANA (picante, olor, rico,
etc.)
Distinción //
Particularidad //
VISHESHA
Específico //
Diferencia.
Relación entre el
VISHESHANA significado de dos
palabras que se
VISHESHYABHAVA
califican una a la
otra.
Una de las ramas de
la Vedanta. Es la
VISHISTADVAITA
Dvaita con
modificaciones.
Dios en su aspecto
conservador y
VISHNU sustentador del
Universo // Señor de
los Avataras.
Fuerza de
VISHNU SHAKTI
mantenimiento.
Cuando uno está
excretando y
VISHRIYAN
emitiendo (incluido
sexo).
 

Quinto Chakra del

VISHUDDHA cuerpo humano. Es
el laríngeo.
Conciencia asociada
VISHVA con las experiencias
de la vigilia.
Todas las cosas
VISHVAM
empíricas.
Confianza en el
VISHWAS
amor.
VISTARA Expansión.
Estado en el que el
ego superior se
VITALA
desprende del yo
inferior
Consideración //
VITARKA
Deliberación.
VITTA Riqueza.
Sobrenombre de
VITTHAL
Vishnu.
La solemnidad del
VIVAHA
matrimonio.
Ley de Vivarta: es la
transformación de
la causa en efecto
sin que aquella
pierda su propia
VIVARTA
naturaleza // Ilusión
causada por la
ignorancia //
Evolución //
Transfiguración.
La primera
manifestación de la
VIVASVAM Sabiduría Divina en
(VIVASWAT) el comienzo de la
evolución // El Dios
solar.
Periodo de
VIVATTA KALPA
creación.
VIVEKA Discernimiento.
VIVEKAHA El que discierne.
Conquistó sus
VIYITENDRIAYA
sentidos.
VIYOGA Separación.
Voto // Abstenerse
de los actos
VRATA prohibidos por los
libros sagrados //
Abstinencia.
VRIDDI Evolución.
 Uno de los lugares
VRINDABAN donde Krishna se
manifestó
VRISHA Toro.
Una ola en el lago
mental // Impresión
VRITTI mental particular //
Modificaciones de
la mente.
VYADHI Enfermedad.
Lo observado // El
Ser interno. El
testigo. La
conciencia lo define
VYAKTA // Individualidad
limitada por el
Karma // Materia
diferenciada o
manifestada.
Observador // El ser
externo. La
VYAKTI
persona. El cuerpo
lo define.
Una de las 5 fuerzas
vitales. Se mueve
en todas
VYANA
direcciones y coge
energía de los
pulmones.
Que todo lo
VYAPAKATVA
penetra.
VYASA Compilador.
Punto de vista
VYASHTI
individual.
Es la interrupción
del karma, con la
VYAVADANA
consecuente
purificación del Ser.
 El mundo
fenoménico
conformado por un
número de almas
individuales y
objetos materiales
VYAVAHARA
externos en
relación con ellas,
todo debido al
efecto de Maya //
Actividad //
Práctica.
VYAVAHARADASA La vida práctica.
Estado de vigilia //
La realidad
VYAVAHARIKA fenoménica // La
verdad aparente o
relativa.
VYAVAHARIKA JIVA Jiva empírico.
VYAVAKARA Actividad.
VYAVASA Convencerse.
VYOMA El aire.
VYUHA Aparición // Forma.
 

Y
YADA YADA Todas las veces.
Sacrificio //
YAGNA Adoración // Culto //
Oficio sagrado.
YAGNABHAJANA Vaso sagrado.
Oficiante //
YAGNAKRIT
Sacrificador.
El cordón sagrado
que distingue a las
YAGNASUTRA
castas más
elevadas.
Adquisición de la
Sabiduría a través
YAGNAVIDYA
de la observancia
ritual.
 El que siempre está
YAGRATA
despierto.
YAJUR Oración // Himno.
Veda de las
YAJURVEDA
Fórmulas Sagradas.
Elementales //
YAKSHA
Nomo.
Plano de la
YAKSHA LOKA
Santidad.
Mantra origen del
YAM
Chakra Anahata.
La conducta de la
vida en relación
con otros //
Disciplina general
(no robar, no
YAMA
lastimar,
continencia, no
aceptar ofrendas y
veracidad) // Dios
de la muerte.
YAMUNA Plano solar.
YANA Sendero // Doctrina.
YANMA Trasmigración.
Máquina o rueda de
alfarero, como
símbolo del rodar
YANTRA continuo de la vida
// Diagrama
simbólico utilizado
para la Meditación.
YARA Vejez.
YATA Control.
Esfuerzo en
YATANTAHA controlar mente y
sentidos.
 Las cosas tal como
son en realidad. Es
una visión donde ni
el objeto ni el sujeto
YATHA BHUTA sufren modificación
alguna en lo que se
refiere a sus
respectivas
naturalezas.
YATNAM Esfuerzo.
YATRA Peregrinaje.
La persona que
desea conocer la
YIGNASU Verdad, que ama el
Conocimiento y lo
busca.
Cuando uno está
YIJRAN
oliendo (olor)
El que conquistó su
YITATMANAHA cuerpo, mente y
sentidos.
El que controla sus
YITENDRIAIA
sentidos.
Unión de lo
humano con lo
Divino //
Trascender a través
del conocimiento de
la mente //
YOGA
Darshana ortodoxa
hindú atribuida a
Patanjali, en la que
hace una profunda
sistematización de
la percepción.
Elevarse por el Yoga
YOGA ATISHTA y vivir según el
Yoga.
YOGA KARMASU
Yoga es destreza en
KAUCHOLAN la acción.

YOGA MISHVARAM Divina naturaleza.

YOGA NIDRA Sueño profundo.
 Establecimiento en
Atma después de
tiempo de
purificación a
través de la práctica
de Karma Yoga y la
posterior aparición
del Gnana Yoga. 1º)
YOGA SAMSIDHI
Gracias a Karma
Yoga se llega a
Gnananishta y 2º) a
través de
Gnananishta se
llega a la
Realización de
Atma.
El método práctico
de unir el Espíritu
YOGA VIDYA
individual con el
universal.
 

El establecido en el
YOGANISHTA Yoga. Efectúa la
acción de tres
1. ISHVARA modos:
ARPANAM BUDHI
Dedica la acción a
2. LOKA Dios.
SANGRAHA ARTA
Por el bienestar del
3. ATMA SHUDAIE mundo.

  Para purificar su
mente.

Prosperidad //
YOGARSHEMA
Riqueza mundana.
El que se ha
YOGARUDHA establecido en el
yoga.
YOGASHENA Fortuna.
El que está unido a
YOGAYUKTA
Yoga.
 Persona que logra
pleno dominio
sobre sus estados
YOGI corporales,
intelectuales,
mentales y
espirituales.
Buen conocedor de
YOGI DIMATA
las Escrituras.
Gente normal,
común, que realiza
la acción buscando
YOGUINAHA
tan solo la
satisfacción de sus
deseos.
La raíz primigenia
o madre de las
YONI formas // Los
órganos sexuales
femeninos.
Uno de los lugares
YOTIRILINGA donde Shiva Se
Manifestó.
YUGA Edad // Tiempo. Se
divide en;
1. SATYA YUGA
Era de pureza y
  absoluta armonía.
Dura 1.728.000
2. TETRA YUGA años. Se caracteriza
  por la verdad y la
corrección. No
3. DVAPARA YUGA existe la malicia, la
envidia, el fraude,
  el orgullo, el odio…
Color blanco. Guna
4. KALI YUGA Satva. El humano
vive unos 4.000
  años.

El Dharma empieza
a decaer. Duración
de 1.296.000 años.
Mayor virtud, el
conocimiento. Color
 rojo. Guna Rajas. El
humano vive unos
3.000 años.

El Dharma ha caído
a la mitad. Dura
864.000 años. Color
amarillo. La mayor
virtud es el ritual.
Surgen las
enfermedades, la
miseria y las
calamidades.
Aparecen las castas.
El hombre vive
unos 2.000 años.

El Dharma solo es
una cuarta parte
que en Satya Yuga.
Color negro. El
humano vive como
mucho 100 años. Es
una era de odio,
lujuria, avaricia,
pasión, lucha,
discordia,
debilidad…

YUJYATE Ligado.
Devoto // Piadoso //
Unido mística y
espiritualmente con
YUKTA (IUKTA) la Divinidad
mediante la
contemplación o la
meditación // Unir.
La más grande
YUKTA TAMO
Unión.
YUKTA TARA Unión completa.
Unido // Equilibrio
YUKTAHA
mental.
 Devoto // Piadoso //
Unido mística y
espiritualmente con
YUKTAMAN la Divinidad
mediante la
contemplación o la
meditación.
La autoridad de la
razón para
YUKTI
confirmar la
Verdad Absoluta.
 

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10 MAYO, 201815
MAYO, 2018
YOGUI
METTÀTRON
SPANISH, YOGA